عبادت يا بت پرستي

ڪجھ ماڻهن لاء، دنيا جي نظر جي موضوع تي بحث بلڪه علمي ۽ خلاصو لڳي ٿو - روزمره جي زندگيء کان پري هٽايو ويو. پر انھن لاءِ جيڪي پاڪ روح جي طرفان مسيح ۾ تبديل ٿيل زندگي گذارڻ چاھين ٿا، ڪجھ شيون وڌيڪ اھم آھن ۽ حقيقي زندگي جا وڌيڪ گہرا اثر آھن. اسان جو عالمي نظريو اهو طئي ڪري ٿو ته اسان سڀني قسمن جي مضمونن کي ڪيئن ٿا ڏسو - خدا، سياست، سچائي، تعليم، اسقاط حمل، شادي، ماحول، ثقافت، جنس، اقتصاديات، ان جو مطلب ڇا آهي انسان، ڪائنات جي ابتدا - ڪجهه نالا ڏيڻ لاءِ.

پنهنجي ڪتاب The New Testament and the People of God ۾، NT Wright لکيو آهي ته: ”عالمي نظارا انساني وجود جو بلڪل ڍانچو آهن، اهو عڪس جنهن ذريعي دنيا کي ڏٺو وڃي ٿو، بليو پرنٽ، جيئن ڏسڻ ۾ اچي ٿو، ۽ سڀ کان وڌيڪ اهي لنگر انداز آهن. سڃاڻپ ۽ گهر جو احساس جيڪو انسان کي ائين ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪو هو آهي. دنيا جي نظرن کي نظر انداز ڪرڻ، يا ته اسان جي پنهنجي يا ڪنهن ٻئي ثقافت جي جيڪا اسان پڙهون ٿا، هڪ غير معمولي سطحي حيثيت بڻجي ويندي "(صفحو 124).

اسان جي عالمي نظريي جي ترتيب

جڏهن اسان جو عالمي نظريو، ۽ ان سان لاڳاپيل اسان جي سڃاڻپ جو احساس، مسيح جي مرڪز کان وڌيڪ دنياوي آهي، اهو اسان کي ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان مسيح جي سوچ جي طريقي کان پري ڪري ٿو. انهي سبب لاء، اهو ضروري آهي ته اسان اسان جي دنيا جي نظر جي سڀني نقشن کي سڃاڻي ۽ پتو ڏيو جيڪي مسيح جي حڪمراني جي تابع نه آهن.

اهو هڪ چئلينج آهي ته اسان جي دنيا جي نظر کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ مسيح جي وچ ۾ رکڻ لاء، ڇاڪاڻ ته وقت تائين اسان خدا کي سنجيدگي سان وٺڻ لاء تيار هئاسين، اسان عام طور تي اڳ ۾ ئي هڪ مڪمل طور تي ٺهيل عالمي نظريو هو- جيڪو ٻنهي osmosis (اثر) ۽ ارادي سوچ جي ذريعي ٺاهي وئي هئي. هڪ عالمي نظريو ٺهڻ جهڙو آهي ته ڪيئن هڪ ٻار پنهنجي ٻولي سکي ٿو. اهو ٻئي هڪ رسمي، ارادي سرگرمي آهي ٻار ۽ والدين جي طرفان، ۽ هڪ عمل جيڪو پنهنجي زندگيءَ جي مقصد سان آهي. گهڻو ڪري اهو صرف ڪجهه قدرن ۽ مفروضن سان ٿئي ٿو جيڪي اسان لاءِ صحيح محسوس ڪن ٿا جيئن اهي بنياد بڻجي وڃن جن مان اسان (ٻئي شعوري ۽ لاشعوري طور) اندازو ڪريون ٿا ته اسان جي چوڌاري ڇا ٿي رهيو آهي. اهو غير شعوري ردعمل آهي جيڪو اڪثر ڪري اسان جي ترقي ۽ گواهي جي لاء تمام ڏکيو رڪاوٽ بڻجي ويندو آهي جيئن ته عيسى جي پيروڪار.

انساني ثقافت سان اسان جو تعلق

ڪتاب ڊيڄاري ٿو ته سڀئي انساني ثقافتون آهن، ڪنهن حد تائين، خدا جي بادشاهي جي قدرن ۽ طريقن سان. جيئن مسيحي، اسان کي خدا جي بادشاهت جي سفيرن وانگر زندگي جي اهڙن قدرن ۽ طريقن کي رد ڪرڻ لاءِ سڏيو وڃي ٿو. ڪتاب اڪثر ڪري بابل لفظ استعمال ڪري ٿو ته جيئن خدا جي دشمني واري ثقافت کي بيان ڪري، هن کي سڏيندو آهي "ماء ... ڌرتيء تي سڀني نفرتن جي" (Revelation 1 Cor.7,5 NGÜ) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 NGÜ).

انهن کان هوشيار رهو جيڪي توهان کي هڪ خالي، گمراهه ڪندڙ فلسفي ۾ ڦاسائڻ چاهين ٿا، خالص انساني اصل جي تصورن سان جيڪي انهن اصولن جي چوڌاري گهمي رهيا آهن جيڪي هن دنيا کي سنڀاليندا آهن ۽ نه مسيح (ڪولوسين 2,8 NGÜ).

يسوع جي پوئلڳن جي طور تي اسان جي سڏڻ جو مرڪز ثقافتي طور تي رهڻ جي ضرورت آهي - جيئن ته اسان جي چوڌاري ثقافت جي گنهگار خاصيتن جي مخالفت. اهو چيو ويو آهي ته يسوع يهودي ثقافت ۾ هڪ پير سان هلندو هو ۽ ٻئي پير سان مضبوطيء سان خدا جي بادشاهي جي قدرن ۾ جڙيل هو. هن اڪثر ڪري ڪلچر کي رد ڪري ڇڏيو هو نظرين ۽ عملن ۾ پکڙجڻ کان بچڻ لاءِ جيڪي خدا لاءِ ڏوهه هئا. بهرحال، يسوع هن ثقافت جي اندر ماڻهن کي رد نه ڪيو. ان جي بدران، هن انهن سان پيار ڪيو ۽ انهن لاء رحم ڪيو. جڏهن ته ثقافت جي انهن پهلوئن تي زور ڏنو جيڪي خدا جي طريقن جي برخلاف هئا، هن انهن پهلوئن تي پڻ زور ڏنو جيڪي سٺا هئا - حقيقت ۾، سڀئي ثقافتون ٻنهي جو مرکب آهن.

اسان کي يسوع جي مثال جي پيروي ڪرڻ لاء سڏيو وڃي ٿو. اسان جو اڀري ۽ مٿي چڙهندڙ رب اسان کي اميد رکي ٿو ته هو رضامندي سان هن جي ڪلام ۽ روح جي رهنمائي لاءِ پيش ڪريون ته جيئن اسان ، هن جي محبت جي بادشاهت جا وفادار سفيرن جي حيثيت سان ، هن جي جلال جي روشني اڪثر اونداهي دنيا ۾ چمڪيون.

بت پرستي کان بچو

دنيا ۾ سفيرن جي حيثيت ۾ رهڻ لاءِ ان جي مختلف ثقافتن سان گڏ، اسان عيسى جي مثال جي پيروي ڪندا آهيون. اسان مسلسل انساني ثقافت جي سڀ کان وڏي گناهه کان واقف آهيون - جيڪو هڪ سيڪيولر دنيا جي نظريي جي مسئلي جي پويان مسئلو پيدا ڪري ٿو. اهو مسئلو، اهو گناهه، بت پرستي آهي. اها هڪ افسوسناڪ حقيقت آهي ته اسان جي جديد، خودمختاري مغربي ثقافت ۾ بت پرستي عروج تي آهي. هن حقيقت کي ڏسڻ لاءِ اسان کي تمام گهڻي اکين جي ضرورت آهي - ٻئي اسان جي چوڌاري دنيا ۾ ۽ اسان جي پنهنجي دنيا جي نظر ۾. اهو ڏسڻ مشڪل آهي، ڇاڪاڻ ته بت پرستي هميشه آسان ناهي.

بت پرستي خدا کان سواءِ ٻي ڪنهن شيءِ جي عبادت آهي. اهو پيار ڪرڻ، ڀروسو ڪرڻ ۽ خدا کان وڌيڪ ڪنهن جي خدمت ڪرڻ بابت آهي. سڄي ڪتاب ۾ اسين خدا ۽ خدائي اڳواڻن کي ڳوليندا آهيون جيڪي ماڻهن کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڪن ٿا ۽ پوء بت پرستي کي ڇڏي ڏيو. مثال طور، ڏهن حڪمن جي شروعات بت پرستي کان منع ڪندي. قاضين جا ڪتاب ۽ نبين جا ڪتاب ٻڌائين ٿا ته ڪيئن سماجي، سياسي ۽ معاشي مسئلا ماڻهن جي ايمان ۽ سچي خدا کان سواءِ ڪنهن ٻئي تي ڀروسو ڪرڻ سبب پيدا ٿين ٿا.

ٻين سڀني گناهن جي پويان وڏو گناهه بت پرستي آهي - محبت ڪرڻ، فرمانبرداري ڪرڻ، ۽ خدا جي خدمت ڪرڻ ۾ ناڪامي. جيئن پولس رسول مشاهدو ڪيو، نتيجو تباهه ڪندڙ آهن: "ڇاڪاڻ ته اهي سڀ ڪجهه خدا جي باري ۾ ڄاڻن ٿا، انهن کيس نه ڏنو جو شان ۽ شڪر هن جي ڪري، اهي پنهنجو پاڻ کي بيڪار خيالن ۾ وڃائي ڇڏيو، ۽ انهن جي دلين ۾، سمجهه ۾ گهٽتائي. اوندهه وڌي وئي، غير فاني خدا جي جلال جي جاءِ تي اهي تصويرون لڳايون... تنهن ڪري خدا انهن کي انهن جي دلين جي خواهشن جي حوالي ڪري ڇڏيو ۽ انهن کي بدڪار بڻائي ڇڏيو، ته جيئن اهي هڪ ٻئي جي جسمن کي بي عزت ڪن" (رومن 1,21;23;24 NGÜ). Paulus zeigt, dass eine mangelnde Bereitschaft, Gott als wahren Gott anzunehmen, zu Unmoral, Verderbnis des Geistes und Verdunkelung der Herzen führt.

ڪو به ماڻهو پنهنجي دنيا جي نظر کي درست ڪرڻ ۾ دلچسپي رکي ٿو رومر جي تحقيق ڪرڻ لاء سٺو ڪم ڪندو 1,16-32، جتي پولس رسول اهو واضح ڪري ٿو ته بت پرستي (مسئلا جي پويان مسئلو) کي خطاب ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اسان کي مسلسل سٺو ميوو پيدا ڪرڻو آهي (دانشورانه فيصلا ڪرڻ ۽ اخلاقي طور تي عمل ڪرڻ). پولس پنهنجي سڄي وزارت ۾ هن نقطي تي مسلسل رهي ٿو (مثال طور ڏسو 1. ڪرنٿين 10,14، جتي پولس عيسائين کي بت پرستي کان ڀڄڻ جي تلقين ڪري ٿو).

اسان جي ميمبرن جي تربيت

ڏنو ويو آهي ته بت پرستي جديد مغربي ثقافتن ۾ ترقي ڪري ٿي، اهو ضروري آهي ته اسان جي ميمبرن کي انهن جي منهن کي خطرو سمجهڻ ۾ مدد ڏين. اسان کي هن سمجھه کي هڪ پريشان نسل تائين پهچائڻو آهي، جيڪو بت پرستي کي صرف جسماني شين ڏانهن سجدو ڪرڻ جي معاملي جي طور تي ڏسي ٿو. بت پرستي ان کان وڌيڪ آهي!

اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي، جيتوڻيڪ، چرچ جي اڳواڻن جي حيثيت سان اسان جي سڏڻ ماڻهن کي مسلسل انهن جي رويي ۽ سوچ ۾ بت پرستيء جي فطرت ڏانهن اشارو نه آهي. اهو توهان جي ذميواري آهي ته توهان پاڻ کي ڳولي سگهو ٿا. ان جي بدران، "انهن جي خوشي جي مددگار" جي طور تي، اسان کي سڏيو وڃي ٿو انهن جي مدد ڪرڻ لاء انهن جي رويي ۽ رويي کي سڃاڻڻ ۾ جيڪي بت پرست منسلڪات جي علامتي آهن. اسان کي ضرورت آهي ته انهن کي بت پرستي جي خطرن کان آگاهي ڏيون ۽ انهن کي بائيبل جا معيار ڏيون ته جيئن اهي انهن مفروضن ۽ قدرن جو جائزو وٺي سگهن جيڪي انهن جي دنيا جو نظريو ٺاهين ٿا ته ڇا اهي مسيحي عقيدي سان مطابقت رکن ٿا.

پولس ھن قسم جي ھدايت ڪئي پنھنجي خط ۾ ڪليسيا جي چرچ ڏانھن. هن بت پرستي ۽ لالچ جي وچ ۾ لاڳاپو بابت لکيو (ڪولسين 3,5 NGÜ). Wenn wir etwas so sehr besitzen wollen, dass wir es begehren, hat es unser Herz erobert – es ist zu einem Götzen geworden, dem wir nacheifern, wodurch wir unterschlagen, was Gott zusteht. In unserer Zeit des zügellosen Materialismus und Konsums brauchen wir alle Hilfe, um die Habgier zu bekämpfen, die zum Götzendienst führt. Die ganze Welt der Werbung ist darauf angelegt, in uns eine Unzufriedenheit mit dem Leben einzupflanzen, bis wir das Produkt gekauft haben oder dem beworbenen Lebensstil frönen. Es ist, als hätte jemand beschlossen, eine Kultur zu schaffen, die das, was Paulus Timotheus sagte, unterminieren soll:

پر پرهيزگاري ان لاءِ وڏو فائدو آهي جيڪو مطمئن آهي، ڇو ته اسان دنيا ۾ ڪجهه به نه آندو آهي، تنهنڪري اسان کي به ٻاهر نه آڻينداسين، پر جيڪڏهن اسان وٽ کاڌو ۽ ڪپڙا آهن، ته اسان کي انهن تي راضي رکون، انهن لاء جيڪي چاهيندا آهن. دولت حاصل ڪرڻ لاءِ لالچ ۽ فتني ۾ ڦاسي پون ٿا ۽ ڪيترن ئي بيوقوف ۽ نقصانڪار خواهشن ۾ مبتلا ٿي وڃن ٿا، جيڪي ماڻهوءَ کي تباهي ۽ برباديءَ ۾ غرق ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته پئسي جي لالچ سڀني برائي جي جڙ آهي، جنهن کان پوءِ ڪن ماڻهن کي لالچ ٿي آهي، ۽ اهي گمراهه ٿي ويا آهن. ايمان آندو ۽ پاڻ کي تمام گهڻو درد بڻايو“(1. ٽائمريس 6,6-هڪ).

چرچ جي اڳواڻن جي حيثيت سان اسان جي سڏڻ جو حصو اسان جي ميمبرن کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ آهي ته ثقافت اسان جي دلين سان ڪيئن ڳالهائي ٿي. اهو نه رڳو مضبوط خواهشون پيدا ڪري ٿو، پر حقداريءَ جو احساس ۽ اهو خيال به ته جيڪڏهن اسان اشتهارن يا طرز زندگي جي تشريح کي رد ڪريون ٿا، ته اسان هڪ لائق ماڻهو نه آهيون. هن تعليمي ڪم جي خاص ڳالهه اها آهي ته اڪثر شيون جن کي اسين بت بڻائيندا آهيون اهي سٺيون شيون آهن. پاڻ ۾ ۽ اهو سٺو آهي ته هڪ بهتر گهر ۽/يا بهتر نوڪري هجي. تنهن هوندي، جڏهن اهي شيون بڻجي ويندا آهن جيڪي اسان جي سڃاڻپ، معني، حفاظت ۽ / يا وقار کي بيان ڪن ٿا، اسان هڪ بت کي اسان جي زندگي ۾ اجازت ڏني آهي. اهو ضروري آهي ته اسان پنهنجي ميمبرن کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڪريون جڏهن انهن جو تعلق بت پرستي ۾ هڪ سٺو سبب بڻجي ويو آهي.

بت پرستيءَ کي واضح ڪرڻ جيئن مسئلي جي پويان مسئلو آهي، ماڻهن کي پنهنجي زندگين ۾ هدايتون قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي ته هو اهو ڄاڻڻ لاءِ جڏهن اهي ڪا سٺي شيءِ وٺي رهيا آهن ۽ ان کي هڪ بت بڻائي رهيا آهن- امن، خوشي، ذاتي معنيٰ ۽ سلامتيءَ کي ڇڏي ڏيڻ جي لحاظ کان. اهي شيون آهن جيڪي صرف خدا ئي مهيا ڪري سگھن ٿيون. سٺيون شيون جيڪي ماڻهو "حتمي شين" ۾ تبديل ٿي سگهن ٿيون، انهن ۾ رشتا، پئسا، شهرت، نظريا، حب الوطني ۽ حتي ذاتي پرهيزگاري شامل آهن. بائبل اهڙن ماڻهن جي باري ۾ ڪهاڻيون سان ڀريل آهي.

علم جي دور ۾ بت پرستي

اسان ان دور ۾ رهون ٿا جنهن کي مورخ علم جو دور سڏين ٿا (جيئن ماضي جي صنعتي دور جي مخالفت). اسان جي دور ۾، بت پرستي جسماني شين جي پوڄا بابت گهٽ ۽ خيالن ۽ علم جي پوڄا بابت وڌيڪ آهي. علم جا اهي فارم جيڪي تمام گهڻي جارحيت سان اسان جي دلين کي فتح ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن نظريا - معاشي ماڊل، نفسياتي نظريا، سياسي فلسفا وغيره. چرچ جي اڳواڻن جي حيثيت ۾، اسان خدا جي ماڻهن کي ڪمزور ڇڏي ڏيون ٿا جيڪڏهن اسان انهن کي مدد نه ڪندا آهيون ته انهن کي پاڻ کان واقف ٿيڻ جي صلاحيت پيدا ڪرڻ ۾ فيصلو تڏهن ڪندا جڏهن ڪو سٺو خيال يا فلسفو سندن دلين ۾ بت بڻجي وڃي.

اسان انھن جي مدد ڪري سگھون ٿا انھن کي تربيت ڏيڻ سان انھن جي تمام گھڻي قدرن ۽ مفروضن کي سڃاڻڻ - انھن جو عالمي ڏيک. اسان انھن کي سيکاري سگھون ٿا ته ڪيئن نماز ۾ سڃاڻڻ لاءِ اھي خبرن يا سوشل ميڊيا تي ڪنھن شيءِ تي ايترو سخت رد عمل ڇو ڪري رھيا آھن. اسان انھن جي مدد ڪري سگھون ٿا انھن جھڙا سوال پڇن: مون کي ايترو ڪاوڙ ڇو آئي؟ مون کي اهو ايترو شدت سان ڇو محسوس ٿئي ٿو؟ ان جي قيمت ڇا آهي ۽ ڪڏهن ۽ ڪيئن منهنجي لاءِ قيمتي ٿي وئي؟ ڇا منھنجو ردعمل خدا جي شان ۽ ماڻھن لاءِ عيسيٰ جي محبت ۽ شفقت جو اظهار ڪري ٿو؟

اهو پڻ نوٽ ڪريو ته اسان پنهنجي دلين ۽ ذهنن ۾ ”مقدس ڳئون“ کي سڃاڻڻ لاءِ پاڻ باشعور آهيون - اهي خيال، رويا ۽ شيون جن کي اسين خدا نه ٿا ڇڪون، اهي شيون جيڪي ”ممنوع“ آهن. چرچ جي اڳواڻن جي حيثيت ۾، اسان خدا کان پڇون ٿا ته اسان جي پنهنجي دنيا جي نظر کي درست ڪري، ته جيئن اسان جيڪي چئون ۽ ڪندا آهيون خدا جي بادشاهي ۾ ميوو کڻندا.

شلوسورت

اسان جون ڪيتريون ئي غلطيون عيسائين جي طور تي اسان جي ذاتي دنيا جي نظر جي اڪثر اڻ ڄاتل اثر مان نڪرنديون آهن. سڀ کان وڌيڪ نقصانڪار اثرن مان ھڪڙو آھي اسان جي مسيحي شاھد جي گھٽتائي واري معيار کي ڏکوئيندڙ دنيا ۾. گهڻو ڪري اسان وڌيڪ دٻائڻ واري مسئلن تي هڪ طريقي سان کڻندا آهيون جيڪي اسان جي چوڌاري سيڪيولر ڪلچر جي پارٽي جي نظريي کي ظاهر ڪن ٿا. نتيجي طور، اسان مان گھڻا اسان جي ثقافت ۾ مسئلن کي حل ڪرڻ کان ناگزير آھن، اسان جي ميمبرن کي ڪمزور ڪري ڇڏيندا آھن. اسان ان کي مسيح جو قرض ڏيون ٿا ته جيئن هن جي ماڻهن کي انهن طريقن کي ڏسڻ ۾ مدد ڏين جن ۾ انهن جي دنيا جو نظريو خيالات ۽ رويي کي پالي سگهي ٿو جيڪي مسيح جي بي عزتي ڪن ٿا. اسان کي مدد ڪرڻي آھي اسان جي ميمبرن کي انھن جي دلين جي رويي جو جائزو وٺڻ لاءِ مسيح جي حڪم جي روشني ۾ خدا سان پيار ڪرڻ لاءِ سڀني کان وڌيڪ. هن جو مطلب آهي ته اهي سڀني بت پرست منسلڪات کي سڃاڻڻ ۽ ان کان بچڻ سکندا آهن.

چارلس فليمنگ پاران