خدا پٽ
خدا جو پٽ خدائي ذات جو ٻيو شخص آهي، جيڪو ابد تائين پيءُ طرفان پيدا ٿيو آهي. هو هن جي ذريعي پيءُ جو لفظ ۽ تصوير آهي ۽ هن لاءِ خدا سڀ شيون پيدا ڪيون آهن. هو پيءُ طرفان يسوع مسيح جي طور تي موڪليو ويو، خدا، جسم ۾ نازل ٿيو ته اسان کي نجات حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائي. هو پاڪ روح طرفان تصور ڪيو ويو ۽ ورجن مريم مان پيدا ٿيو، هو مڪمل طور تي خدا ۽ مڪمل انسان هو، هڪ شخص ۾ ٻه فطرت متحد. اھو، خدا جو فرزند ۽ سڀني تي خداوند آھي، عزت ۽ عبادت جي لائق آھي. انسانيت جي پيشنگوئي ڪيل نجات ڏيندڙ جي طور تي، هو اسان جي گناهن جي لاءِ مري ويو، جسماني طور مئلن مان جيئرو ڪيو ويو ۽ آسمان ڏانهن ويو، جتي هو انسان ۽ خدا جي وچ ۾ ثالث طور ڪم ڪري ٿو. هو خدا جي بادشاهي ۾ بادشاهن جي بادشاهه وانگر سڀني قومن تي حڪمراني ڪرڻ لاء جلال ۾ ٻيهر ايندو. (جوهانس 1,1.10.14; ڪولوسين 1,15-16؛ عبراني 1,3؛ جان 3,16؛ ٽائيٽس 2,13؛ ميٿيو 1,20؛ رسولن جا ڪم 10,36; 1. ڪرنٿين 15,3-4؛ عبراني 1,8؛ وحي 19,16)
هي ماڻهو ڪير آهي؟
يسوع پاڻ پنهنجي شاگردن کان سڃاڻپ جو سوال پڇيو، جنهن سان اسان کي هتي تعلق رکڻ گهرجي: "ماڻهو ڪير چون ٿا ته ابن آدم آهي؟" اهو اڄ به اسان لاءِ لاڳاپيل آهي: هي ماڻهو ڪير آهي؟ هن وٽ ڪهڙو اختيار آهي؟ اسان کي هن تي ڀروسو ڇو ڪرڻ گهرجي؟ يسوع مسيح مسيحي ايمان جي مرڪز تي آهي. اسان کي اهو سمجهڻو پوندو ته هو ڪهڙي قسم جو ماڻهو آهي.
مڪمل طور تي انسان - ۽ وڌيڪ
يسوع عام طرح پيدا ٿيو، عام طور تي وڏو ٿيو، بکيو ۽ اڃايل ۽ ٿڪل، کاڌو ۽ پيتو ۽ سمهيو. هو عام ڏسڻ ۾ آيو، ڳالهائڻ جي ٻولي ڳالهائيندو هو، عام هلندو هو. هن کي جذبات هئا: رحم، ڪاوڙ، حيرت، اداس، خوف (ميٿيو 9,36؛ لوڪاس 7,9؛ جان 11,38؛ متي 26,37). هن خدا کان دعا ڪئي جيئن انسانن کي گهرجي. پاڻ کي مرد سڏيندو هو ۽ ماڻهوءَ سان مخاطب ٿيندو هو. هو انسان هو.
پر هو اهڙو غير معمولي شخص هو جو سندس معرفت کان پوءِ ڪن ماڻهن انڪار ڪيو ته هو انسان هو.2. جان 7). هنن سوچيو ته يسوع ايترو مقدس هو جو اهي يقين نه ڪري سگهيا هئا ته هن جو گوشت، گندگي، پسين، هاضمي جي ڪمن، گوشت جي خرابين سان ڪو به تعلق آهي. ٿي سگهي ٿو ته هو صرف انسان ظاهر ٿيو هو، جيئن فرشتن ڪڏهن ڪڏهن انسان کي حقيقت ۾ انسان ٿيڻ کان سواء نظر اچن ٿا.
ان جي مقابلي ۾ ، نئون عهد نامو اهو واضح ڪري ٿو: يسوع لفظ جي مڪمل معني ۾ انسان هو. جان تصديق ڪري ٿو:
"۽ لفظ جسم بڻجي ويو ..." (جان 1,14). هن نه رڳو گوشت وانگر "ظاهر" ڪيو ۽ نه ئي پاڻ کي صرف گوشت سان "پائڻ" ڪيو. هو گوشت خور ٿي ويو. يسوع مسيح ”جسم ۾ آيو“ (1Jn. 4,2). اسان ڄاڻون ٿا، جوهانس چوي ٿو، ڇاڪاڻ ته اسان هن کي ڏٺو ۽ ڇاڪاڻ ته اسان هن کي هٿ ڪيو (1. جوهيس 1,1-هڪ).
پولس جي مطابق، عيسى "ماڻهن وانگر ٺاهيو ويو" (فلپين 2,7)، "قانون جي تحت ڪيو ويو" (Galatians 4,4)، "گناهه واري جسم جي مثال ۾" (رومن 8,3). هو جيڪو انسان کي نجات ڏيارڻ لاءِ آيو هو، لازمي طور تي انسان ٿيڻو هو، عبراني جي مصنف جو چوڻ آهي ته: "ڇاڪاڻ ته ٻار گوشت ۽ رت جا آهن، هن پڻ ان کي هڪجهڙائي سان قبول ڪيو ... تنهن ڪري هن کي هر شيء ۾ پنهنجن ڀائرن وانگر ٿيڻو پوندو" (عبراني) 2,14-هڪ).
اسان جي نجات بيٺو يا پوي ٿو ته ڇا عيسى واقعي هو - ۽ آهي. هن جو ڪردار اسان جي وڪيل جي حيثيت ۾، اسان جي اعلي پادري، بيٺو يا پوي ٿو ته ڇا هن واقعي انساني شين جو تجربو ڪيو آهي (عبراني 4,15). جيتوڻيڪ هن جي جيئري ٿيڻ کان پوء، عيسى گوشت ۽ هڏا هئا (يوحنا 20,27:2؛ لوقا 4,39). جيتوڻيڪ آسماني شان ۾ هو انسان ٿي رهيو (1. ٽائمريس 2,5).
خدا وانگر عمل ڪريو
”هو ڪير آهي؟“ فريسين پڇيو ته جيئن هنن يسوع جا گناهه معاف ڪندي شاهدي ڏني. ”خدا کان سواءِ ڪير گناهن کي معاف ڪري سگهي ٿو؟“ (لوقا 5,21.) گناهه خدا جي خلاف هڪ جرم آهي؛ ڪيئن ٿي سگهي ٿو ڪو ماڻهو خدا جي لاءِ ڳالهائي ۽ چوي ته تنهنجا گناهه ميٽجي ويا، ميٽجي ويا؟ اها توهين آهي، انهن چيو. يسوع ڄاڻي ٿو ته اهي ان بابت ڇا محسوس ڪن ٿا، ۽ هن اڃا تائين گناهن کي معاف ڪيو. هن اهو پڻ اشارو ڪيو ته هو پاڻ کي گناهه کان آزاد هو (جان 8,46). هن ڪجهه حيرت انگيز دعوائون ڪيون:
- يسوع چيو ته هو آسمان ۾ خدا جي ساڄي هٿ تي ويهندو - هڪ ٻيو دعوي جيڪو يهودي پادرين طرفان توهين جي طور تي ڏٺو ويو6,63-65).
- هن خدا جو فرزند هجڻ جي دعويٰ ڪئي - اها پڻ هڪ توهين هئي، اهو چيو ويو، ڇاڪاڻ ته ان ثقافت ۾ عملي طور تي خدا ڏانهن وڌڻ جو مطلب هو (جان 5,18؛ 19,7).
- يسوع دعويٰ ڪئي ته هو خدا سان اهڙي مڪمل معاهدي ۾ آهي ته هن صرف اهو ڪيو جيڪو خدا چاهي ٿو (جوه. 5,19).
- هن دعويٰ ڪئي ته هو پيءُ سان گڏ آهي (جان 10,30)، جنهن کي يهودي پادرين به توهين سمجهندا هئا (جان 10,33).
- هن دعويٰ ڪئي ته هو ايترو ديوانو آهي ته جيڪو به کيس ڏسندو اهو پيءُ کي ڏسندو4,9; 1,18).
- هن دعويٰ ڪئي ته هو خدا جي روح کي ٻاهر موڪلي سگهي ٿو6,7).
- هن دعويٰ ڪئي ته هو فرشتن کي موڪلي سگهي ٿو3,41).
- هن knewاتو ٿي ته خدا دنيا جو قاضي آهي ۽ ساڳي ئي وقت دعويٰ ڪئي ته خدا هن لاءِ فيصلو ڪري ڇڏيو آهي
حوالي ڪيو ويو (جوهانس 5,22). - هن دعويٰ ڪئي ته هو مئلن کي جيئرو ڪري سگهي ٿو، بشمول پاڻ (جان 5,21; 6,40; 10,18).
- هن چيو ته هر ڪنهن جي دائمي زندگيءَ جو دارومدار ان سان سندن تعلق تي آهي، يسوع (متي 7,22-هڪ).
- هن چيو ته اهي لفظ جيڪي موسيٰ چيو اهي ڪافي نه هئا (متي 5,21-هڪ).
- هن پاڻ کي سبت جو رب سڏيو - هڪ خدا ڏنو قانون! (متي 12,8.)
جيڪڏهن هو صرف انسان هئا، اهي گستاخي، گناهه واري تعليمات هونديون. پر يسوع پنهنجي لفظن کي حيرت انگيز ڪمن سان گڏ ڪيو. ”مون کي يقين ڪر ته مان پيءُ ۾ آھيان ۽ پيءُ مون ۾ آھي. جيڪڏھن نه، ته پوءِ مون کي ڪمن جي ڪري مڃيو“ (جان 14,11). معجزا ڪنهن کي به مڃڻ تي مجبور نٿا ڪري سگهن، پر اهي اڃا به مضبوط ”حالاتي ثبوت“ ٿي سگهن ٿا.
ڏيکارڻ لاءِ ته ھن وٽ اختيار آھن گناھن کي معاف ڪرڻ جو ، عيسيٰ ھڪڙي مفلوج ماڻھوءَ کي شفا ڏني (لوقا 5: 17-26). سندس معجزا ثابت ڪن ٿا ته جيڪو ڪجھ ھن پنھنجي باري ۾ چيو اھو سچ آھي. هن وٽ انساني طاقت کان ويڪ آهي becauseو ته هو انسان کان ويڪ آهي. پاڻ بابت دعويٰ - ڪنھن blaئي توھين سان - سچائيءَ تي Jesusل ھئا عيسيٰ سان. ھو likeالھائي سگھي ٿو خدا وانگر ۽ عمل ڪري سگھي ٿو خدا وانگر becauseو ته ھو گوشت ۾ خدا ھو.
هن جو پنهنجو عڪس
يسوع واضح طور تي پنهنجي سڃاڻپ کان واقف هو. ٻارهن سالن ۾ هن جو اڳ ۾ ئي آسماني پيء سان خاص تعلق هو (لوقا 2,49). هن جي بپتسما تي هن آسمان مان هڪ آواز ٻڌو ته: تون منهنجو پيارو پٽ آهين (لوقا 3,22). هن کي خبر هئي ته هن کي خدمت ڪرڻ جو مشن آهي (لوقا 4,43; 9,22؛ 13,33؛ 22,37).
يسوع پطرس جي لفظن جو جواب ڏنو، "تون مسيح آهين، زنده خدا جو فرزند!" ڇالاءِجو گوشت ۽ رت اوھان تي اھو ظاھر نہ ڪيو، پر منھنجو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آھي“ (متي 16:16-17). يسوع خدا جو پٽ هو. هو مسيح هو، مسيح - خدا طرفان هڪ خاص مشن لاء مسح ڪيو ويو.
جڏھن ٻہ شاگرد کي سڏائين ، اسرائيل جي ھر ھڪ گروھ لاءِ ، ھن پنھنجو پاڻ کي ٻارھن جي تعداد ۾ شمار نہ ڪيو. هو انهن جي مٿان هو ڇاڪاڻ ته هو سڀني اسرائيل کان مٿانهون هو. هو نئين اسرائيل جو خالق ۽ ٺاهيندڙ هو. صحافي وٽ هن پاڻ کي نئين عهد جو بنياد ، خدا سان هڪ نئون رشتو ۽ بنياد جي بنياد تي ظاهر ڪيو. هن پاڻ کي انهي طرف ڇڪڻ جي طور تي ڏٺو ته خدا دنيا ۾ ڇا ڪري رهيو آهي.
عيسي دليري سان روايتن جي خلاف ، قانونن جي خلاف ، مندر جي خلاف ، مذهبي اختيارين جي خلاف. هن پنهنجي شاگردن کان مطالبو ڪيو ته هو سڀ ڪجهه ڇڏي ڏين ۽ هن جي پيروي ڪن ، هن کي پنهنجي اڳين زندگين ۾ رکجي ، هن سان مڪمل طور تي وفادار ٿي وڃن. هن خدا جي اختيار سان ڳالهايو - ۽ ساڳئي وقت پنهنجي اختيار سان ڳالهايو.
يسوع ايمان آندو ته پراڻي عهد نامي جي اڳڪٿيون هن ۾ پوريون ٿيون. اھو اھو مصيبت وارو نوڪر ھو جنھن کي مرڻو ھو ته ماڻھن کي سندن گناھن کان بچائڻ لاءِ (يسعياه 53,4-5 ۽ 12; متي 26,24؛ مارڪس 9,12؛ لوقا 22,37؛ 24، 46). هو امن جو شهزادو هو جنهن کي گڏي تي يروشلم ۾ داخل ٿيڻو هو (زڪريا 9,9- 10؛ متي 21,1-9). هو ابن آدم هو جنهن کي سڀ اختيار ۽ اختيار ڏنا ويا هئا (دانيال 7,13-14؛ متي 26,64).
هن جي گذريل زندگي
يسوع دعويٰ ڪئي ته هو ابراهيم کان اڳ جيئرو هو ۽ هن "وقت جي بي وقتگي" کي هڪ شاندار جملي ۾ بيان ڪيو: "سچ ۾، مان توهان کي ٻڌايان ٿو، ابراهيم جي وجود ۾ اچڻ کان اڳ، مان آهيان" (جان. 8,58). وري يهودي پادرين کي يقين آهي ته عيسى خدائي شين تي قبضو ڪري رهيو هو ۽ هن کي پٿر ڪرڻ چاهيندا هئا (v. 59). جملي ۾ ”مان آهيان“ آواز 2. Mose 3,14 جتي خدا پنهنجو نالو موسي ڏانهن ظاهر ڪري ٿو: "اهڙيءَ طرح تون بني اسرائيلن کي چئو: [هو] 'مان آهيان' مون کي توهان ڏانهن موڪليو آهي" (ايلبرفيلڊ ترجمو). يسوع اهو نالو پاڻ لاء هتي وٺي ٿو.
يسوع تصديق ڪري ٿو ته ”دنيا جي وجود کان اڳ“ هن پيءُ سان شان شيئر ڪيو (جان 17,5). جان اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو اڳ ۾ ئي وقت جي شروعات ۾ موجود هو: لفظ جي طور تي (جان 1,1). ۽ يوحنا ۾ پڻ اسان پڙهي سگهون ٿا ته "سڀني شيون" لفظ سان ٺهيل آهن (يوحنا 1,3). پيءُ منصوبه بندي ڪندڙ هو، لفظ جو خالق هو جيڪو ڪيو ويو هو جيڪو رٿيو ويو هو. سڀڪنھن شيء کي پيدا ڪيو ويو ۽ ان جي لاء (Clossians 1,16; 1. ڪرنٿين 8,6). عبراني 1,2 چوي ٿو ته خدا "دنيا پيدا ڪيو" پٽ جي ذريعي.
عبراني ۾، جيئن ڪولاسين ۾، اهو چيو ويندو آهي ته پٽ ڪائنات کي "هلائي ٿو"، اهو هن ۾ "موجود" آهي (عبراني 1,3؛ ڪولوسين 1,17). ٻئي اسان کي ٻڌائين ٿا ته هو ”پوشيده خدا جي شڪل“ آهي (ڪليسين 1,15)، "هن جي فطرت جي تصوير" (عبراني 1,3).
يسوع ڪير آهي اھو ھڪڙو خدا آھي جيڪو جسم بڻجي ويو. هو سڀني شين جو خالق آهي، زندگي جو امير (Acts of the Apostles 3,15). هو خدا وانگر ڏسڻ ۾ اچي ٿو، خدا وانگر جلال آهي، طاقت جي گهڻائي آهي جيڪا صرف خدا کي آهي. تعجب ناهي ته شاگردن اهو نتيجو ڪيو ته هو خدا هو، جسم ۾ خدا.
عبادت جي لائق
يسوع جو تصور مافوق الفطرت هو (متي 1,20؛ لوڪاس 1,35). هو ڪڏهن به گناهه ڪرڻ کان سواءِ رهندو هو (عبراني 4,15). هو بي عيب هو، بي عيب هو (عبراني 7,26; 9,14). هن گناهه نه ڪيو (1 Pt 2,22؛ هن ۾ ڪو به گناهه نه هو (1. جوهيس 3,5؛ هن کي ڪنهن به گناهه جي خبر نه هئي (2. ڪرنٿين 5,21). جيتوڻيڪ مضبوط لالچ، يسوع هميشه خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ جي مضبوط خواهش هئي. هن جو مشن خدا جي مرضي ڪرڻ هو (عبراني 10,7).
ماڻهن ڪيترن ئي موقعن تي يسوع جي عبادت ڪئي4,33؛ 28,9 u. 17؛ جان 9,38). فرشتا پاڻ کي عبادت ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندا آهن (مڪاشفو 1 ڪور9,10)، پر يسوع ان جي اجازت ڏني. ها، ملائڪ پڻ خدا جي فرزند جي عبادت ڪن ٿا (عبراني 1,6). ڪجھ دعا يسوع ڏانهن هدايت ڪئي وئي (Acts 7,59-60؛ 2. ڪرنٿين 12,8؛ وحي 22,20).
نئين عهد نامي ۾ يسوع مسيح جي ساراهه ڪئي وئي آهي غير معمولي طور تي، فارمولن سان عام طور تي خدا جي لاءِ مخصوص آهي: ”هن کي هميشه لاءِ جلال هجي! آمين"(2. ٽائمريس 4,18;
2. پيٽرس 3,18؛ epiphany 1,6). هن کي حڪمران جو اعلي ترين لقب آهي جيڪو ڪڏهن به ڏنو وڃي ٿو (ايفسينس 1,20-21). هن کي خدا سڏڻ ۾ ڪا به زيادتي نه آهي.
مڪاشفيءَ ۾ خدا ۽ گھيٽي جي برابر ساراهه ڪئي وئي آهي، برابريءَ جو اشارو ڪندي آهي: ”جيڪو تخت تي ويٺو آهي، ۽ گھيٽي کي ساراهه ۽ عزت ۽ شان ۽ اختيار ھميشہ ھميشہ ھجي!“ (مڪاشفو) 5,13). پٽ کي به عزت ڏيڻ گهرجي ۽ پيءُ جي (جان 5,23). خدا ۽ يسوع کي الفا ۽ اوميگا، سڀني شين جي شروعات ۽ پڇاڙيءَ ۾ سڏيو وڃي ٿو 1,8 u. 17؛ 21,6؛ 22,13).
خدا جي باري ۾ پراڻي عهد نامي جا حصا اڪثر ڪري نئين عهد نامي ۾ ورتو وڃي ٿو ۽ عيسى مسيح تي لاڳو ٿئي ٿو. سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر عبادت جي باري ۾ هي اقتباس آهي: "تنهنڪري خدا پڻ کيس بلند ڪيو، ۽ کيس سڀني نالن کان مٿانهون نالو ڏنو، جيڪو پاڻ عيسى جي نالي تي."
هر گوڏن کي سجدو ڪرڻ گهرجي، جيڪو آسمان ۾، زمين تي ۽ زمين جي هيٺان آهي، ۽ هر زبان کي اقرار ڪرڻ گهرجي ته عيسى مسيح خداوند آهي، خدا پيء جي جلال جي لاء "(فلپين 2,9-11، يسعياه 4 مان هڪ اقتباس5,23). يسوع کي عزت ۽ احترام ڏنو ويو آهي جيڪو يسعياه چوي ٿو خدا کي ڏنو وڃي.
يسعياه چوي ٿو ته فقط هڪ ئي ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي - خدا (يسعياه 43:11؛ 45,21). پولس واضح طور تي بيان ڪري ٿو ته خدا ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي، پر اهو پڻ ته عيسى ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي (ٽٽ1,3; 2,10 ۽ 13). ڇا ھڪڙو ڇوٽڪارو ڏيندڙ يا ٻه آھي؟ ابتدائي عيسائين اهو نتيجو ڪيو ته پيء خدا آهي ۽ عيسى خدا آهي، پر اتي صرف هڪ خدا آهي ۽ تنهن ڪري صرف هڪ نجات ڏيندڙ آهي. پيءُ ۽ پٽ بنيادي طور هڪ (خدا) آهن، پر مختلف ماڻهو آهن.
نئين عهد نامي جا ٻيا ڪيترائي پاسا پڻ يسوع خدا کي سڏين ٿا. جان 1,1: "خدا جو لفظ هو." آيت 18: "ڪڏهن به ڪنهن به خدا کي نه ڏٺو آهي؛ اڪيلي ڄاول، جيڪو خدا آهي ۽ پيءُ جي ڳچيءَ ۾ آهي، تنهن اسان کي اعلان ڪيو آهي. جيئري ٿيڻ کان پوء، توماس عيسى کي خدا جي طور تي تسليم ڪيو: "توما جواب ڏنو ۽ کيس چيو ته، منھنجا پالڻھار ۽ منھنجو خدا!" (جان 20,28).
پولس چوي ٿو بزرگ عظيم هئا ڇاڪاڻ ته انهن مان "مسيح جسم کان پوء آيو، جيڪو سڀني کان مٿي خدا آهي، هميشه لاء برڪت وارو آهي. آمين" (رومن 9,5). عبرانين ڏانهن خط ۾، خدا پاڻ پٽ کي سڏي ٿو "خدا": "اي خدا، تنهنجو تخت هميشه لاء آهي ..." (عبراني 1,8).
"ڇاڪاڻ ته هن ۾ [مسيح]،" پولس چيو، "خدائي جي سموري مڪملت جسماني طور تي رهندي آهي" (ڪلسين 2,9). يسوع مسيح مڪمل طور تي خدا آهي ۽ اڄ به "جسماني شڪل" آهي. هو خدا جي صحيح تصوير آهي - خدا جو گوشت ٺاهيو. جيڪڏهن عيسى صرف انسان هئا، اهو غلط هوندو ته اسان کي مٿس ڀروسو رکڻ گهرجي. پر جيئن ته هو خدائي آهي، اسان کي حڪم ڏنو ويو آهي ته مٿس ڀروسو رکون. هو غير مشروط طور تي قابل اعتماد آهي ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي.
اسان لاءِ، يسوع جي ديوتا انتهائي اهميت رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته جڏهن هو خدائي آهي تڏهن ئي هو اسان تي خدا کي صحيح نموني ظاهر ڪري سگهي ٿو (جان 1,18؛ 14,9). صرف هڪ خدا اسان کي معاف ڪري سگهي ٿو، اسان کي ڇڏائي، اسان کي خدا سان صلح ڪري سگهي ٿو. صرف هڪ خدا شخص اسان جي ايمان جو مقصد بڻجي سگهي ٿو، رب جنهن کي اسين مڪمل طور تي وفادار آهيون، نجات ڏيندڙ جنهن کي اسين گيت ۽ دعا ۾ عبادت ڪندا آهيون.
واقعي انسان ، سچا خدا
جيئن ته حوالن مان ڏسي سگھجي ٿو، بائبل ۾ "عيسى جي تصوير" کي نئين عهد نامي جي سڄي موزيڪ پٿر ۾ ورهايو ويو آهي. تصوير هڪجهڙائي آهي، پر هڪ جاء تي نه ملي سگهي. شروعاتي چرچ ان کي موجوده عمارت جي بلاڪ مان گڏ ڪرڻو پيو. بائبل جي وحي مان هوء هيٺيان نتيجا ڪڍيا:
- يسوع ، خدا جو فرزند الهامي آهي.
- خدا جو فرزند واقعي انسان ٿيو ، پر پيءُ نه مڃيا.
- خدا جو پٽ ۽ پيءُ مختلف آهن ، نه هڪجهڙا
- اتي ئي هڪ خدا آهي.
- پٽ ۽ پيءُ هڪ خدا ۾ ٻه ماڻهو آهن.
- ڪائونسل آف نيڪيا (325 ع) قائم ڪئي عيسى جي خدائيت ، خدا جو فرزند ، ۽ سندس ضروري س identityاڻپ پيءُ سان (نيڪين نسل). ڪائونسل آف چاليسڊن (451 ع) و thatيڪ چيو ته ھو پڻ ھڪڙو ماڻھو ھو:
”[پوءِ، پاڪ ابن ڏاڏن جي پٺيان، اسين سڀ اتفاق راءِ سان سيکاريون ٿا ته اقرار ڪرڻ اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح هڪ ئي پٽ آهي. ساڳيو ئي ديوتا ۾ مڪمل آهي ۽ ساڳيو انسانيت ۾ مڪمل آهي، ساڳيو ئي حقيقي خدا ۽ سچا انسان... پيءُ جي وقت کان اڳ پيدا ٿيو ديوتا جي مطابق... مريم جي، ورجن ۽ خدا جي ماءُ (ٿيوٽوڪوس) [پيدائش] هو هڪ جهڙو آهي، مسيح، پٽ، اڪيلي ڄاول، ٻن فطرتن ۾ گڏيل نه آهي... فطرت جو فرق ڪنهن به طرح سان اتحاد جي خاطر ختم نه ڪيو ويو آهي. بلڪه، ٻن فطرتن مان هر هڪ جي انفراديت کي محفوظ ڪيو ويو آهي ۽ هڪ شخص ۾ گڏيل آهي ..."
آخري حصو شامل ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته ڪجهه ماڻهن اها دعويٰ ڪئي ته خدا جي فطرت يسوع جي انساني فطرت کي پس منظر ۾ اهڙي حد تائين ڌڪي ڇڏيو آهي ته يسوع هاڻي واقعي انسان نه هئا. ٻيا دعويٰ ڪيا ته ٻن فطرتن هڪ ٽئين فطرت ۾ جمع ٿي ويون ــ انهي ڪري ته عيسى نه خدا هو ۽ نه انسان. نه ، بائبل جو ثبوت ظاهر ڪري ٿو: يسوع مڪمل طور تي انسان ۽ مڪمل طور تي خدا هو. ۽ چرچ کي اهو به سيکارڻو آهي.
اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟
اسان جي نجات جو حاصل ان حقيقت تي منحصر آهي ته يسوع هو ۽ هو ٻئي انسان ۽ خدا. پر خدا جو پاڪ پٽ انسان ڪيئن ٿو بنجي ، گنهگار گوشت جو روپ وٺي سگھي ٿو؟
سوال گهڻو ڪري پيدا ٿئي ٿو ڇو ته انسان جيڪو هاڻ ڏسندو آهي اهو مڪمل طور تي خراب ٿي چڪو آهي. پر اهو خدا نه ٺاهيو ته ڪيئن آهي. يسوع اسان کي ڏيکاري ته انسان ڪيئن ٿو وڃي ۽ صحيح ۾ هئڻ گهرجي. سڀ کان پهريان ، هو اسان کي هڪ ماڻهو ڏيکاري ٿو جيڪو مڪمل طور پيءُ تي ڀاڙيندڙ آهي. اهو انسانيت سان هڪجهڙو هجڻ گهرجي.
اھو پڻ اسان کي ڏيکاري ٿو جيڪو خدا جي قابل آھي. هو پنهنجي تخليق جو حصو بڻجي سگهي ٿو. هو اڻڄاتل ۽ پيدا ڪيل، مقدس ۽ گنهگار جي وچ ۾ فرق کي ختم ڪري سگهي ٿو. اسان کي اهو ناممڪن لڳي سگهي ٿو؛ خدا لاء اهو ممڪن آهي. يسوع پڻ اسان کي ڏيکاري ٿو ته انسانيت ڇا ٿيندو نئين تخليق ۾. جڏهن هو موٽي ايندو ۽ اسان کي جيئرو ڪيو ويندو ته اسان ان وانگر ڏسنداسين(1. جوهيس 3,2). اسان کي سندس بدليل جسم جهڙو جسم هوندو.1. ڪرنٿين 15,42-هڪ).
يسوع اسان جو اعليٰ پائيدار آهي ، هو اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته يسوع جي معرفت خدا ڏانهن رستو. ڇو ته هو انسان آهي ، هو اسان جي ڪمزورين سان محسوس ڪندو آهي؛ ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي ، هو خدا جي سا handي هٿ تي اثرائتي نموني سان اسان جي شفاعت ڪري سگهي ٿو. عيسيٰ سان اسان جو ڇوٽڪارو حاصل ڪرڻ سان گڏ ، اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته اسان جي ڇوٽڪاري يقين آهي.
مائيڪل موريسن
