چرچ ڇا آهي؟

چرچ، مسيح جو جسم، سڀني جي ڪميونٽي آهي جيڪي عيسى مسيح تي ايمان آڻيندا آهن ۽ جن ۾ روح القدس رهي ٿو. چرچ کي خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ، سڀني کي سيکارڻ جو حڪم ڏنو ويو آهي، بپتسما ڏيڻ، ۽ رڍ کي کارائڻ لاء. هن ڪم کي پورو ڪرڻ ۾، چرچ، روح القدس جي رهنمائي سان، بائبل کي پنهنجي گائيڊ طور وٺي ٿو ۽ مسلسل يسوع مسيح جي رهنمائي ڪري ٿو، ان جي زنده سر (1. ڪرنٿين 12,13؛ روميون 8,9؛ متي 28,19-20هين؛ ڪولوسين 1,18؛ افسيون 1,22).

چرچ هڪ مقدس اسيمبلي جي طور تي

"...چرچ انسانن جي گڏجاڻيءَ سان نه ٺهيو آهي جيڪي هڪجهڙا راءِ رکن ٿا، پر هڪ خدائي ڪنويڪيشن [اسمبلي]..." (بارٿ، 1958: 136). هڪ جديد نظريي مطابق، چرچ جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي جڏهن هڪجهڙا عقيدي وارا ماڻهو عبادت ۽ هدايت لاء ملن ٿا. بهرحال، هي سختي سان بائبلاتي نقطه نظر نه آهي.

مسيح چيو ته هو پنهنجو چرچ ٺاهيندو ۽ دوزخ جا دروازا ان تي غالب نه ٿيندا (متي 16,16-18). اھا ماڻھن جي ڪليسيا نہ آھي، پر اھو مسيح جي ڪليسيا آھي، ”زندہ خدا جي ڪليسيا“ (1. ٽائمريس 3,15) ۽ مقامي گرجا گھر آهن "مسيح جا گرجا گھر" (روميون 1 ڪور6,16).

تنهن ڪري، چرچ هڪ خدائي مقصد کي پورو ڪري ٿو. اها خدا جي مرضي آهي ته اسان کي "پنهنجي گڏجاڻين کي نه ڇڏڻ گهرجي، جيئن ڪجهه ڪرڻ وارا آهن" (عبراني 10,25). چرچ اختياري نه آهي، جيئن ڪجهه سوچي سگھي ٿو؛ اها خدا جي خواهش آهي ته عيسائي گڏ ٿين.

چرچ لاءِ يوناني اصطلاح ، جيڪو پڻ اسيمبلي لاءِ عبراني اصطلاح سان مشابهت رکي ٿو ، ايڪلسيا آهي ، ۽ ماڻهن جي هڪ گروهه ڏانهن اشارو آهي ، جيڪي ڪنهن مقصد لاءِ سڏيا ويا آهن. خدا هميشه مومن جي برادرين ٺاهڻ ۾ شامل رهيو آهي. اھو خدا آھي جيڪو چرچ ۾ ماڻھن کي گڏ ڪري ٿو.

نئين عهد نامي ۾، لفظ congregation [church] يا congregations استعمال ڪيا ويا آھن گھر جي ڪليسيائن کي بيان ڪرڻ لاءِ جيئن اڄ اسين انھن کي سڏيندا آھيون (رومن 1)6,5; 1. ڪرنٿين 16,19؛ فلپين 2)، شهري گرجا گھر (رومن 16,23; 2. ڪرنٿين 1,1; 2. ٿيسلونين 1,1)، جماعتون جيڪي پوري علائقي ۾ پکڙيل آهن (Acts 9,31; 1. ڪرنٿين 16,19؛ گلتين 1,2)، ۽ پڻ ڄاڻايل دنيا ۾ مومنن جي سڄي ڪميونٽي کي بيان ڪرڻ لاء

چرچ جو مطلب آهي پيء، پٽ ۽ روح القدس جي اتحاد ۾ شموليت. عيسائي پنهنجي پٽ جي رفاقت لاءِ آهن (1. ڪرنٿين 1,9)، پاڪ روح جو (فلپين 2,1پيءُ سان گڏ (1. جوهيس 1,3) سڏيو ويو آهي، جيئن اسين مسيح جي روشني ۾ هلون ٿا، اسان شايد "هڪ ٻئي سان رفاقت محسوس ڪيو" (1. جوهيس 1,7). 

جيڪي مسيح کي قبول ڪن ٿا، انهن جو تعلق آهي "روح جي اتحاد کي امن جي بندن ۾ رکڻ" (افسيس 4,3). جيتوڻيڪ مؤمنن جي وچ ۾ تنوع آهي، انهن جو اتحاد هر اختلاف کان وڌيڪ مضبوط آهي. هي پيغام چرچ لاء استعمال ڪيل سڀ کان اهم استعارن مان هڪ تي زور ڏنو ويو آهي: ته چرچ "مسيح جو جسم" آهي (روميون 1 ڪور.2,5; 1. ڪرنٿين 10,16؛ 12,17؛ افسيون 3,6; 5,30؛ ڪولوسين 1,18).

اصل شاگرد مختلف پس منظر مان آيا هئا ۽ ممڪن طور تي هڪٻئي سان رفاقت جي طرف متوجه نه هئا. خدا مومنن کي زندگي جي سڀني شعبن مان روحاني اجتماعي تائين سڏيندو آهي.

ايمان وارا آهن "هڪ ٻئي جا ميمبر" (1. ڪرنٿين 12,27؛ روميون 12,5)، ۽ هي انفراديت اسان جي اتحاد کي خطرو نه ڪرڻ جي ضرورت آهي، ڇاڪاڻ ته "هڪ روح جي ذريعي اسان سڀني کي هڪ جسم ۾ بپتسما ڏني وئي" (1. ڪرنٿين 12,13).

تنهن هوندي به، فرمانبردار ايمان وارا تڪرار ۽ ضد سان پنهنجي ميدان تي بيهڻ سان تقسيم نه ڪندا آهن؛ بلڪه، اهي هر هڪ ميمبر کي عزت ڏيندا آهن، ته "جسم ۾ ڪابه تقسيم نه آهي،" پر اهو آهي ته "ميمبر هڪ ٻئي جو خيال رکندا آهن" (1. ڪرنٿين 12,25).

"چرچ هڪ عضوو آهي جيڪو ساڳيو زندگي حصيداري ڪري ٿو - مسيح جي زندگي - (Jinkins 2001: 219).
پولس پڻ چرچ کي "روح ۾ خدا جي رهائش واري جاء" سان تشبيهه ڏئي ٿو. هن جو چوڻ آهي ته ايمان وارا "گڏيل آهن" هڪ ساخت ۾ جيڪي "رب جي مقدس مندر ۾ وڌندا آهن" (افسيس 2,19-22). هو اشارو ڪري ٿو 1. ڪرنٿين 3,16 ۽ 2. ڪرنٿين 6,16 اهو پڻ خيال آهي ته چرچ خدا جو مندر آهي. اهڙي طرح، پطرس چرچ کي هڪ "روحاني گھر" سان تشبيه ڏئي ٿو، جنهن ۾ ايماندار هڪ "شاهي پادريء، هڪ مقدس ماڻهو" (1. پيٽرس 2,5.9). خاندان چرچ لاء هڪ استعارا طور

شروعات کان وٺي، چرچ کي اڪثر حوالو ڏنو ويو آهي، ۽ ڪم ڪيو ويو آهي، هڪ قسم جي روحاني خاندان جي طور تي. ايمان وارن کي "ڀائرن" ۽ "ڀاينن" طور حوالو ڏنو ويو آهي (روميون 1 ڪور6,1; 1. ڪرنٿين 7,15; 1. ٽائمريس 5,1-2؛ جيمس 2,15).

گناهه اسان کي خدا جي مقصد کان جدا ڪري ٿو، ۽ اسان مان هر هڪ روحاني طور تي اڪيلو ۽ بي اولاد ٿي وڃي ٿو. خدا جي خواهش آهي ”اڪيلو ماڻهن کي گهر آڻڻ“ (زبور 68,7) انهن کي آڻڻ لاءِ جيڪي روحاني طور تي الڳ ٿي ويا آهن چرچ جي رفاقت ۾، جيڪو آهي ”خدا جو گھر“ (افسيس 2,19).
هن ”گهر ۾ [خاندان] ايمان جي (گليٽس 6,10)، مومنن کي محفوظ طور تي پالي سگهجي ٿو ۽ مسيح جي تصوير ۾ تبديل ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته چرچ، جيڪو پڻ يروشلم سان لاڳاپيل آهي (امن جو شهر) جيڪو مٿي آهي (پڻ ڏسو Revelation 2).1,10) جي مقابلي ۾، "اسان سڀني جي ماء آهي" (گاليٽس 4,26).

مسيح جي ڪنوار

هڪ خوبصورت بائبلاتي تصوير چرچ جي مسيح جي دلہن جي طور تي ڳالهائيندو آهي. اهو مختلف صحيفن ۾ علامتي طور تي اشارو ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ سليمان جو گيت شامل آهي. هڪ اهم پاسو گيت جو گيت آهي 2,10-16 جتي محبوب ڪنوار کي ٻڌائي ٿو ته هن جي سياري جي موسم ختم ٿي وئي آهي ۽ هاڻي گيت ۽ خوشيءَ جو وقت آهي (ڏسو عبراني 2,12)، ۽ پڻ جتي ڪنوار چوي ٿو: "منهنجو دوست منهنجو آهي ۽ مان هن جو آهيان" (سينٽ. 2,16). چرچ، انفرادي طور تي ۽ مجموعي طور تي، مسيح سان تعلق رکي ٿو ۽ هو چرچ سان تعلق رکي ٿو.

مسيح اهو گهوٽ آهي، جنهن ”چرچ سان پيار ڪيو، ۽ هن لاءِ پنهنجو پاڻ کي قربان ڪري ڇڏيو“ ته ”اها هڪ شاندار گرجا گھر ٿي سگهي ٿي، جنهن ۾ ڪو به داغ، جهرڻ يا اهڙي ڪا شيءِ نه هجي“ (افسيس 5,27). اهو تعلق، پولس چوي ٿو، "هڪ وڏو اسرار آهي، پر مان ان کي مسيح ۽ چرچ تي لاڳو ڪريان ٿو" (افسيس 5,32).

جان هن موضوع کي وحي جي ڪتاب ۾ وٺي ٿو. فتح ڪندڙ مسيح، خدا جو ميمو، دلہن سان شادي ڪري ٿو، چرچ (مڪاشفو 1 ڪور9,6-9 ؛ 21,9-10)، ۽ گڏجي اھي زندگي جي لفظن جو اعلان ڪن ٿا (مڪاشفو 21,17).

چرچ کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيل اضافي استعارا ۽ تصويرون آھن. چرچ ھڪڙو رڍ آھي جنھن کي سنڀاليندڙ ريڍارن جي ضرورت آھي جيڪي انھن جي سنڀال ۾ مسيح جي پٺيان نموني ٺاھيا ويا آھن (1. پيٽرس 5,1-4)؛ اھو ھڪڙو ميدان آھي جتي مزدورن کي پوکڻ ۽ پاڻي ڏيڻ جي ضرورت آھي (1. ڪرنٿين 3,6-9)؛ چرچ ۽ ان جا ميمبر انگورن جي شاخن وانگر آھن (يوحنا 15,5؛ چرچ زيتون جي وڻ وانگر آهي (رومن 11,17-هڪ).

خدا جي موجوده ۽ مستقبل جي بادشاهي جي عڪاسي جي طور تي، چرچ هڪ سرس جي داڻي وانگر آهي جيڪو هڪ وڻ ۾ وڌندو آهي جتي هوا جا پکي پناهه وٺندا آهن (لوقا 1 ڪور.3,18-19)؛ ۽ خميري وانگر دنيا جي اٽي مان پنهنجو رستو ٺاهي ٿو (لوقا 1 ڪور3,21) وغيره. چرچ جي طور تي مشن

شروعات کان وٺي، خدا ڪجهه ماڻهن کي زمين تي سندس ڪم ڪرڻ لاء سڏيو. هن ابراهيم، موسيٰ ۽ نبين کي موڪليو. هن يوحنا بپتسما ڏيڻ وارو موڪليو ته عيسى مسيح لاء رستو تيار ڪري. پوءِ هن مسيح کي اسان جي ڇوٽڪاري لاءِ موڪليو. هن پنهنجي چرچ کي خوشخبري جي هڪ اوزار طور قائم ڪرڻ لاءِ پنهنجو پاڪ روح پڻ موڪليو. چرچ پڻ دنيا ۾ موڪليو ويو آهي. خوشخبريءَ جو هي ڪم بنيادي آهي ۽ مسيح جي لفظن کي پورو ڪري ٿو جنهن سان هن پنهنجي پوئلڳن کي دنيا ۾ موڪليو ته جيئن هن ڪم شروع ڪيو هو (جان 1)7,18-21). هي آهي ”مشن“ جي معنيٰ: خدا جي طرفان موڪليل پنهنجي مقصد کي پورو ڪرڻ.

هڪ چرچ هڪ پڄاڻي نه آهي ۽ نه رڳو پاڻ لاء موجود هجڻ گهرجي. اهو ڏسي سگھجي ٿو نئين عهد نامي ۾، اعمالن ۾. تبليغ ۽ گرجا گھرن ذريعي خوشخبري پکيڙڻ سڄي ڪتاب ۾ هڪ وڏي سرگرمي هئي (رسولن جا ڪم 6,7; 9,31؛ 14,21؛ 18,1-11 ؛ 1. ڪرنٿين 3,6 وغيره).

پولس ڪليسيا ۽ مخصوص عيسائين ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪي "انجيل رفاقت" ۾ حصو وٺندا آهن (فلپين 1,5). اھي ساڻس گڏ خوشخبريءَ لاءِ وڙھن (افسيس 4,3).
اها انتاخيا جي چرچ هئي جنهن پولس ۽ برنباس کي انهن جي مشنري سفرن تي موڪليو (Acts 1 Cor3,1-هڪ).

Thessalonica ۾ چرچ "مڪدونيا ۽ Achaia ۾ سڀني مومنن لاء هڪ نمونو بڻجي ويو." انهن مان "خداوند جو ڪلام نه رڳو مڪدونيا ۽ اچايا ۾، پر ٻين سڀني هنڌن تي. خدا ۾ هن جو ايمان پنهنجي حدن کان ٻاهر نڪري ويو (2. ٿيسلونين 1,7-هڪ).

چرچ جون سرگرميون

پولس لکي ٿو ته تيمٿيس کي ڄاڻڻ گهرجي ته ڪيئن پنهنجو پاڻ کي "خدا جي گھر ۾، جيڪو جيئري خدا جي ڪليسيا، سچائي جو ستون ۽ بنياد آهي" (1. ٽائمريس 3,15).
ڪڏهن ڪڏهن ماڻهو محسوس ڪري سگھن ٿا ته انهن جي سچائي جي سمجھ خدا کان چرچ جي سمجھ کان وڌيڪ صحيح آهي. ڇا اهو ممڪن آهي جڏهن اسان کي ياد آهي ته چرچ "سچ جو بنياد" آهي؟ چرچ اهو آهي جتي سچائي قائم ڪئي وئي آهي ڪلام جي تعليم سان (جان 17,17).

يسوع مسيح جي "مڪمليت" جي عڪاسي ڪندي، سندس زنده سر، "سڀني شين کي سڀني شين ۾ ڀرڻ" (افسيس 1,22-23)، نئين عهد نامي جو چرچ وزارت جي ڪمن ۾ حصيداري ڪري ٿو (Acts 6,1-6؛ جيمس 1,17 وغيره)، رفاقت ڪرڻ (Acts 2,44-45; جوڊ 12، وغيره)، چرچ جي حڪمن تي عمل ڪرڻ ۾ (رسولن جا اعمال 2,41؛ 18,8؛ 22,16; 1. ڪرنٿين 10,16-17 ؛ 11,26۽ عبادت ۾ (Acts 2,46-47هين؛ ڪولوسين 4,16 وغيره).

چرچ هڪ ٻئي جي مدد ڪرڻ ۾ شامل ٿي ويا آهن، مثال طور يروشلم ۾ چرچ کي ڏني وئي مدد طرفان خوراڪ جي کوٽ جي وقت (1. ڪرنٿين 16,1-3). پولس رسول جي خطن تي هڪ ويجهي نظر ڏيکاري ٿو ته ڪليسيا ڳالهائي رهيا هئا ۽ هڪ ٻئي سان ڳنڍيل هئا. اڪيلائي ۾ ڪوبه چرچ موجود نه هو.

نئين عهد نامي ۾ چرچ جي زندگي جو مطالعو چرچ جي اختيار کي چرچ جي احتساب جو هڪ نمونو ظاهر ڪري ٿو. هر فرد جي جماعت پنهنجي فوري پادري يا انتظامي ڍانچي کان ٻاهر چرچ جي اختيار جي جوابده هئي. اهو ڏسي سگهجي ٿو ته نئين عهد نامي جو چرچ مقامي جماعتن جو هڪ رفاقت هو جنهن کي گڏ ڪيو ويو اجتماعي احتساب جي ذريعي مسيح تي ايمان جي روايت جي لاءِ جيئن رسولن پاران سيکاريو ويو (2. ٿيسلونين 3,6; 2. ڪرنٿين 4,13).

ٿڪل

چرچ مسيح جو جسم آهي ۽ انهن سڀني تي مشتمل آهي جن کي خدا جي طرفان تسليم ڪيو ويو آهي "صدين جي جماعتن" (1. ڪرنٿين 14,33). اھو مومن لاءِ اھم آھي ڇاڪاڻ ته چرچ ۾ شموليت اھو وسيلو آھي جنھن جي ذريعي پيءُ اسان کي يسوع مسيح جي واپسي تائين محفوظ ۽ برقرار رکي ٿو.

جيمس هينڊرسن طرفان