آڊيو
جڏھن عيسي واقعي پيدا ٿيو؟
آمد جي موسم دوران، اڪثر پاڙيسري يسوع جي سالگره جي جشن جي ڳڻپ ۾ آهن: اهي ڪرسمس تائين ڏينهن جي ڳڻپ ڪري رهيا آهن. اهو 2nd بابت يا نه بابت بحث ٻڌڻ لاء غير معمولي ناهي4. ڊسمبر يسوع مسيح جي ولادت کي ملهائڻ جو صحيح ڏينهن آهي ۽ ڇا اهو ڏينهن ملهائڻ مناسب آهي. يسوع جي ڄمڻ جو صحيح سال، مهينو ۽ ڏينهن ڳولڻ ڪا نئين ڳالهه ناهي. عالم دين اٽڪل ٻن هزارن سالن کان ان جو مطالعو ڪري رهيا آهن، ۽ هتي انهن جا ڪجهه خيال آهن.
- اليگزينڊرريا جي ڪليمينٽ (تقريبا 150-220) مختلف ممڪن تاريخن جو نالو ڏنو، جن ۾ نومبر 18، جنوري 6، ۽ پاس اوور جو ڏينهن، جيڪو سال جي لحاظ کان، ڊسمبر 2 آهي.1. مارچ، 24. / 25. اپريل يا مئي 20.
- Sextus Iulias Africanus (تقريبا 160-240) سڏيو ويندو 2nd5. مارچ.
- روم جو هپپوليٽس (170-235)، ارينيئس جي هڪ شاگرد، دانيال جي ڪتاب تي پنهنجي تبصري ۾ ٻن مختلف ڏينهن جو نالو ڏنو:5. ڊسمبر)، چوٿين ڏينهن (اربع) تي، جيڪو آگسٽس جي حڪومت هيٺ سال 5500 ۾ منعقد ٿيو. 2. اپريل جي تاريخ جو ذڪر ڪيو ويو آهي.
- يهودي مؤرخ فلاويس جوزيفس جي بيانن مطابق، ڪجهه هنڌن تي عيسى جي پيدائش جنوري کان وٺي دور ۾ ٿي.2. مارچ کان 11. اپريل 4 ق.م ۾، ڇاڪاڻ ته مسيح مرڻ کان اڳ هيروڊ وٽ پيدا ٿيو هو.
- جان ڪرسوسٽم (تقريبا 347-407) ٻيو نمبر سڏيو5. ڊسمبر ڄمڻ جي تاريخ طور.
- جوش جي ڳڻپ ۾ ، غالبا اتر افريقي نسل جو هڪ گمنام ڪم ، 28 مارچ جو ذڪر ڪيو ويو آهي.
- آگسٽين (354-430) ڊي ٽرينيٽ ۾ لکي ٿو ته ”اها مڃيو وڃي ٿو ته ٻئي نمبر تي5. مارچ ملي ويو. جنهن ڏينهن هن کي به ڏک ٿيو ۽ روايت موجب 2 تاريخ تي5. ڊسمبر پيدا ٿيو“.
- مسيحي يهودين جا نالا ڪيترن ئي ممڪن جنم ڏينهن. سڀ کان وڌيڪ نمائندا خيال پادريء جي خدمتن تي ٻڌل آهن (وڌيڪ واضح طور تي: "ابياه جي حڪم کان" (لوقا 1,5). اهو طريقو انهن کي يسوع جي ڄمڻ کي سکڪوٽ / فيشن آف ٽابرنيڪلس تي طئي ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو. عيد جي اٺين ڏينهن سندس ختهڻ ٿيو.
اهو اندازو لڳائڻ دلچسپ آهي ته يسوع شايد عيد فصح يا تبرنڪلس جي دعوت دوران پيدا ٿيو هجي (يا تصور ڪيو ويو). مون کي اهو خيال پسند آهي ته عيسى موت جي فرشتي جي ڪم کي رد ڪري ڇڏيو جيڪڏهن اهو عيد فصح دوران ٿيو. هن جي آمد ۾ هڪ اطمينان بخش همراه هوندو هو جڏهن تصور ڪيو ويندو هو يا فيشن آف ٽيبرنيڪلس دوران پيدا ٿيو هو. تنهن هوندي به، ڪافي ثبوت نه آهن ته يقينن ڏينهن جو يقين آهي ته عيسى زمين تي آيو، پر شايد اسان وٽ موجود ٿورڙي ثبوتن سان، سٺو اندازو لڳائي سگهجي ٿو.
لوقا ۾ 2,1-5 اسان پڙهي سگهون ٿا ته شهنشاهه آگسٽس رومن سلطنت جي ٽيڪس جي حوالي سان هڪ فرمان جاري ڪيو، تنهنڪري هر ڪنهن کي اهو ٽيڪس ادا ڪرڻ لاء پنهنجي پنهنجي شهر ڏانهن موٽڻ گهرجي. يوسف ۽ مريم پڻ بيٿلحم ڏانهن موٽيا، عيسى جي ڄمڻ واري جاء. ان مان اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته اهڙي آدمشماري تاريخ ۾ ڪنهن دور ۾ نه ٿي هئي. آخرڪار، اهو فصل جي وقت سان ٺهڪندڙ نه هجڻ گهرجي. اهو به اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته اهڙي مردم شماري سياري ۾ نه ڪئي وڃي ها جيڪڏهن موسم سفر کي مشڪل بڻائي ڇڏي ها. بهار ۾ زمين پوکي ويندي هئي. شايد سرءُ، فصل جي فصل کان پوءِ، اهڙي آدمشماريءَ جو وقت هو ۽ انهيءَ ڪري حضرت عيسيٰ جي پيدائش جو وقت به هو. بهرحال، بائبل جي متنن مان اهو واضح ناهي ته مريم ۽ يوسف ڪيترو عرصو بيٿلحم ۾ رهيا. يسوع به ٿي سگھي ٿو ته مردم شماري ٿيڻ کان ڪيترائي هفتا پوءِ پيدا ٿيو هجي. آخرڪار، اسان ڪنهن به يقين سان يسوع جي ڄمڻ جي تاريخ جو تعين نٿا ڪري سگهون. ٺٺوليون هن غير يقيني صورتحال کي ڇڪيندا آهن، اهو دعوي ڪري ٿو ته هر شيء صرف هڪ افسانو آهي ۽ عيسى ڪڏهن به موجود ناهي. پر جيتوڻيڪ حضرت عيسيٰ جي ڄمڻ جي تاريخ واضح طور تي بيان نه ٿي ڪري سگهجي، پر سندس ولادت تاريخي طور تي تصديق ٿيل واقعن تي ٻڌل آهي.
بائبل جو سائنسدان ايف اي ايف بروس شڪيلين بابت هيٺين ريت چوي ٿو:
”ڪي اديب مسيح جي ڏند ڪٿا جي خيال سان راند ڪن ٿا ، پر اھي ائين نٿا ڪن تاريخي ثبوت جي بنياد تي. مسيح جي تاريخ محوري آهي، يعني اها نه ته ثابتي آهي ۽ نه ئي ان کي ثبوت جي ضرورت آهي، جيئن جوليس سيزر جي تاريخ. اهو تاريخدان نه آهي جيڪي مسيح جي افساني جي پروپيگنڊا ڪن ٿا ”(The New Testament Documents, p. 123).
يسوع جي وقت جي ماڻهن کي نبوت کان خبر هئي جڏهن مسيح جي توقع آهي. پر نه ئي اڳڪٿيون ۽ نڪي انجيل مسيح جي اچڻ لاءِ صحيح تاريخ مقرر ڪن ٿا، جيتوڻيڪ جديد تاريخدان ائين ئي چاهين ٿا. اهو بائبل جو مقصد نه آهي ته اسان کي وقت ۾ هڪ صحيح نقطو ڏي، ڇاڪاڻ ته اهو "توهان کي هدايت ڪري سگهي ٿو [...] مسيح عيسى تي ايمان جي ذريعي نجات حاصل ڪرڻ لاء" (2. ٽائمريس 3,15).
نئين عهد نامي جي ليکڪن جو بنيادي ڌيان ڏينهن نه آهي حضرت عيسيٰ wasائو هو ، پر اهو آهي ته خدا پيءُ پنهنجي ئي فرزند کي تاريخ ۾ صحيح وقت تي پنهنجي واعدن کي رکڻ ۽ نجات ڏيارڻ لاءِ موڪليو.
رسول پولس چيو:
"جڏھن وقت پورو ٿيو، خدا پنھنجو فرزند موڪليو، جيڪو ھڪڙي عورت مان پيدا ٿيو ۽ شريعت جي ھيٺان رکيو ويو، انھيءَ لاءِ تہ ھو انھن کي ڇوٽڪارو ڏئي جيڪي شريعت جي ماتحت ھئا، تہ جيئن اسان کي ٻار پيدا ٿين. 4,4-5). مرقس جي انجيل ۾ اسان پڙهون ٿا: "يوحنا جي گرفتار ٿيڻ کان پوء، عيسى گليل ۾ آيو ۽ خدا جي خوشخبري جي تبليغ ڪئي ۽ چيو: وقت پورو ٿيو آهي ۽ خدا جي بادشاهي ويجهو آهي. توبه ڪريو ۽ انجيل تي ايمان آڻيو "(مارڪ 1,14-هڪ).
مسيح جي birthمڻ جي صحيح تاريخ کي historاڻڻ تاريخي طور تي دلچسپ آھي ، پر نظرياتي طور تي مڪمل طرح غير متعلق آھي. اسان کي فقط اها خبر هجڻ گهرجي ته اهو ٿيو ۽ ڇو هو پيدا ٿيو. بائبل انهن سوالن جو واضح جواب ڏيندي آهي. اچو ته هن ايڊونچر جي موسم لاءِ نظر رکون ۽ نن detailsن تفصيلن تي ڌيان نه ڏي.
جوزف ٽيڪچ طرفان
