آڊيو
توهان جي نجات جي باري ۾ پريشان آهي؟
اهو ڇو آهي ته ماڻهو ، ۽ پاڻ کي مڃائيندڙ عيسائي ، انهي کي غير مشروط فضل تي يقين ڪرڻ ناممڪن آهي؟ عيسائين جي وچ ۾ ا view به موجود نظريو اڃا تائين آهي ته آخرڪار نجات ان تي منحصر آهي ته ڪنهن ڇا ڪيو آهي يا نه ڪيو آهي. خدا ايترو بلند آهي جو ڪو ان کان مٿي ٽاور نٿو ڪري سگهي. ايتري تائين جو اهو نه ٿو سمجهي سگهجي. ايترو ڳرو ، جو توهان هيٺ نه ٿي پهچي سگهو. ڇا توهان اهو ياد ڪيو ٿا رواجي انجيل گيت؟
ننڍڙا ٻار هن گيت سان گڏ ڳائڻ پسند ڪن ٿا ڇو ته اهي لفظن سان گڏ مناسب حرڪت ڪري سگهن ٿا. ”ڏاڍو اعليٰ“... ۽ سندن هٿ سندن مٿي تي رکي؛ ”ايترو پري“... ۽ پنھنجا ھٿ ويڙھيل: ”تنھنڪري ھيٺ“... ۽ جيترو پري ٿي سگھي ھيٺ لھي وڃو. هي خوبصورت گيت ڳائڻ ۾ مزيدار آهي ۽ ٻارن کي خدا جي فطرت بابت هڪ اهم سچائي سيکاري سگهي ٿو. پر جيئن اسان وڏي عمر حاصل ڪندا آهيون، ڪيترا اڃا تائين يقين رکندا آهن؟ ڪجهه سال اڳ، ايمرجنگ ٽرينڊس - پرنسٽن ريليجن ريسرچ سينٽر جي هڪ جرنل - رپورٽ ڪئي ته 56 سيڪڙو آمريڪن، جن مان اڪثريت عيسائين جي طور تي سڃاڻپ ڪئي وئي آهي، چون ٿا ته جڏهن اهي پنهنجي موت جي باري ۾ سوچيندا آهن، انهن کي ان بابت تمام گهڻو يا منصفانه فڪر آهي، " خدا جي بخشش کان سواء.
رپورٽ، گالپ انسٽيٽيوٽ پاران تحقيق جي بنياد تي، وڌيڪ شامل ڪيو ويو آهي: "اهڙا نتيجا سوال اٿارين ٿا ته ڇا آمريڪي عيسائين به سمجھن ٿا ته 'فضل' جي عيسائي معني ڇا آهي، ۽ عيسائي برادري ۾ بائبل جي تعليمات کي وڌائڻ جي سفارش ڪري ٿو چرچ کي سيکارڻ لاء. اهو ڇو آهي ته ماڻهو، جيتوڻيڪ عيسائين کي به مڃيندا آهن، غير مشروط فضل تي يقين ڪرڻ ناممڪن آهي؟ پروٽسٽنٽ ريفارميشن جو بنياد بائبل جي تعليم هئي ته نجات - گناهن جي مڪمل معافي ۽ خدا سان ميلاپ - صرف خدا جي فضل سان حاصل ٿئي ٿو.
بهرحال، عيسائين جي وچ ۾ غالب نظر اڃا تائين آهي ته آخرڪار نجات ان تي منحصر آهي جيڪو ڪنهن ڪيو آهي يا نه ڪيو آهي. هڪ عظيم خدائي توازن جو تصور ڪري ٿو: هڪ پيالي ۾ چڱا ڪم ۽ ٻئي ۾ خراب ڪم. سڀ کان وڏي وزن سان پيالو نجات لاء فيصلو ڪندڙ آهي. تعجب ناهي ته اسان ڊڄندا آهيون! ڇا اهو فيصلي ۾ معلوم ٿيندو ته اسان جا گناهه ”اتنا بلند“ ٿي ويا آهن جو پيءُ به نه ٿو ڏسي سگهي، ”ايترو“ جو يسوع جو رت انهن کي ڍڪي نٿو سگهي، ۽ اهو ته اسان ”اتنا هيٺ“ غرق ٿي ويا آهيون جو پاڪ روح. هاڻي اسان تائين نه پهچي؟ سچ اهو آهي، اسان کي پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي ته خدا اسان کي معاف ڪندو. هن اڳ ۾ ئي ائين ڪيو آهي: "جڏهن اسان اڃا گنهگار هئاسين، مسيح اسان جي لاء مري ويو،" بائبل رومن ۾ اسان کي ٻڌائي ٿو. 5,8.
اسان کي صرف صحيح قرار ڏنو ويو آهي ڇاڪاڻ ته عيسى مري ويو ۽ اسان جي لاء اٿيو. اهو اسان جي فرمانبرداري جي معيار تي منحصر ناهي. اهو اسان جي ايمان جي معيار تي به منحصر ناهي. ڇا معاملو آهي عيسى جو ايمان. اسان کي اهو ڪرڻو آهي ته هن تي ڀروسو ڪيو ۽ هن جي سٺي تحفي کي قبول ڪيو. عيسيٰ چيو تہ ”جيڪو منھنجو پيءُ مون کي ڏئي ٿو سو مون وٽ اچي ٿو. ۽ جيڪو به مون وٽ ايندو ان کي ٻاهر نه ڪڍندس. ڇالاءِجو آءٌ آسمان مان ھيٺ لٿو آھيان، پنھنجي مرضيءَ پوري ڪرڻ لاءِ، پر انھيءَ جي مرضيءَ موجب جنھن مون کي موڪليو آھي. پر اھا انھيءَ جي مرضي آھي جنھن مون کي موڪليو آھي، تہ جيڪو ڪجھ ھن مون کي ڏنو آھي، سو آءٌ نہ وڃايان، پر اھو آءٌ ان کي آخري ڏينھن تي اٿاريندس. ڇالاءِجو منھنجي پيءُ جي مرضي آھي تہ جيڪوبہ فرزند کي ڏسي ۽ مٿس ايمان آڻي، تنھن کي دائمي زندگي ملي. ۽ مان هن کي آخري ڏينهن تي جيئرو ڪندس "(يوحنا. 6,37-40،). اها توهان لاءِ خدا جي مرضي آهي. توهان کي ڊڄڻ جي ضرورت ناهي. توهان کي پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي. توهان خدا جي تحفا قبول ڪري سگهو ٿا.
احسان ، تعريف طرفان ، ناگزير آهي. اها ادائگي ناهي. اهو خدا جو مفت پيار جو تحفو آهي. جيڪو به قبول ڪرڻ چاهي ٿو اهو حاصل ڪري ٿو. اسان کي خدا کي نئين انداز سان ڏسڻ جي ضرورت آهي ، جئين بائبل اصل ۾ هن کي ڏيکاري ٿو. خدا اسان جو نجات ڏيندڙ آهي ، نه اسان جو خليفو. هو اسان جو نجات ڏيندڙ آهي ، نه اسان جو ڪافر. هو اسان جو دوست آهي ، نه اسان جو دشمن. خدا اسان جي طرف آهي.
اھو آھي بائبل جو پيغام. اھو خدا جي فضل جو پيغام آھي. جج اڳ ۾ ئي ڪري چڪو آهي جيڪو اسان جي نجات کي يقيني بڻائڻ لاء ضروري آهي. اھا خوشخبري آھي جيڪا عيسيٰ اسان وٽ کڻي آئي آھي. پراڻي انجيل جي گيت جا ڪجهه نسخا ڪورس سان ختم ٿين ٿا، "توهان کي دروازي ذريعي اندر اچڻ گهرجي." دروازو ڪو لڪيل دروازو نه آهي جيڪو ڪجھه ڳولي سگھن ٿا. متي ۾ 7,7-8 عيسيٰ اسان کان پڇي ٿو: ”گھو تہ اوھان کي ڏنو ويندو. ڳوليو ۽ ڳوليندؤ. ڇڪيو ۽ اهو توهان لاءِ کوليو ويندو. ڇاڪاڻ ته جيڪو پڇي ٿو سو حاصل ڪري ٿو. ۽ جيڪو ڳوليندو سو لھندو. ۽ اهو هر ڪنهن لاءِ کوليو ويندو جيڪو کڙڪائيندو.
جوزف ٽيڪچ طرفان
