آڊيو
بدلجندڙ خط
رسول پولس 2000 سال اڳ روم ۾ چرچ کي خط لکيو. خط فقط ڪجهه صفحن تي ڊگهو آهي ، 10.000، لفظن کان گهٽ ، پر ان جو اثر وڏو هو. عيسائي چرچ جي تاريخ ۾ گهٽ ۾ گهٽ ٽي دفعا ، هن خط سان ڪاوڙجي چڪي آهي ته چرچ هميشه لاءِ بهتر نموني تبديل ٿي وئي.
اهو 1 جي شروعات ۾ هو5. صدي جڏهن مارٽن لوٿر نالي هڪ آگسٽين راهب پنهنجي ضمير کي پرسڪون ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جنهن کي هن بي گناهه زندگي سڏيو. پر جيتوڻيڪ هن پنهنجي پادريءَ جي حڪم جي سڀني رسمن ۽ مقرر ڪيل قانونن جي پيروي ڪئي، لوٿر اڃا تائين خدا کان بيزار محسوس ڪيو. ان کان پوء، هڪ يونيورسٽي جي ليڪچرر جي حيثيت سان رومن ڏانهن خط پڙهندو هو، لوٿر پاڻ کي رومن ۾ پولس جي اعلان تي مليو. 1,17 ڪڍيو ويو: ڇاڪاڻ ته ان ۾ [انجيل ۾] سچائي ظاهر ڪئي وئي آهي جيڪا خدا جي اڳيان صحيح آهي، جيڪا ايمان ۾ ايمان سان اچي ٿي. جيئن لکيل آهي: نيڪ ايمان سان جيئرو رهندو. هن طاقتور لنگهه جي سچائي لوٿر کي دل ۾ ڌڪيو. هن لکيو:
اهو اتي موجود هو مون اهو سمجهڻ شروع ڪيو ته خدا جي نيڪي اها آهي جنهن جي ذريعي نيڪ انسان الله جي هڪ تحفي ذريعي رهندا آهن ، يعني غير فعال صداقت جنهن جي ذريعي رحمدل خدا اسان کي ايمان کان جواز ڏي ٿو. ان موقعي تي مون محسوس ڪيو ته آئون مڪمل طور تي نئون پيدا ٿيو هوس ۽ کليل دروازن ذريعي جنت ۾ داخل ٿيس. منهنجو خيال آهي ته توهان knowاڻو ٿا ته اڳتي ڇا ٿيو. لوٿر خالص ۽ سادي انجيل جي هن نئين دريافت بابت خاموش رهي نه سگهيو. نتيجو پروٽيسٽنٽ ريفارميشن هو.
رومين پاران هڪ ٻيو هنگامو انگلينڊ ۾ 1730 جي دوران ٿيو. انگلينڊ جو چرچ مشڪل وقت مان گذري رهيو هو. لنڊن شراب نوشي ۽ آسان زندگي گذارڻ جو گهيرائو هو. ڪرپشن وسيع هئي ، گرجا گهرن ۾ به. هڪ نوجوان نوجوان انگليڪن پادري جان وِسلي نالي توبه جي تبليغ ڪئي ، پر هن جي ڪوششن جو گهٽ اثر ٿيو. پوءِ ، هڪ طوفان واري ايٽلانٽڪ سفر تي جرمني جي عيسائين جي هڪ گروهه جي ايمان تان هٿ لهڻ کان پوءِ وسللي مورائي برادران جي هڪ ميٽنگ گهر ڏانهن متوجه ٿي ويو. ویسلي هن کي بيان ڪيو آهي: شام جو ، ڏا relي بيچينيءَ سان ، آئون آڊرس گيٽ اسٽريٽ جي هڪ پارٽي ۾ ويو ، جتي ڪو ماڻهو رومن کي لوٿر جو اڳواٽ پڙهي رهيو هو. اٽڪل چوڏهن نو تي ، جڏهن هو تبديليءَ کي بيان ڪري رهيو هو خدا مسيح تي ايمان آڻڻ ذريعي دل ۾ ڪم ڪري رهيو آهي ، مون محسوس ڪيو ته منهنجي دل عجيب طريقي سان گرم ٿي رهي آهي. مون محسوس ڪيو ته مون فقط مسيح ڏانهن سندس نجات تي اعتماد ڪيو. ۽ مون کي اها پڪ ڏياري وئي ته هن منهنجا گناهه ڪ ،يا ، منهنجي گناهن تائين ، ۽ مون کي گناهه ۽ موت جي قانون کان آزاد ڪيو.
هڪ دفعو ٻيهر، رومن چرچ کي ايمان ڏانهن واپس آڻڻ ۾ اوزار طور تي اوزار ڪيو هو جڏهن ته هن انجيليل جي بحالي شروع ڪئي. ٻيو انتشار گهڻو وقت اڳ اسان کي يورپ ۾ 1916 ۾ آڻي ٿو. 1. ٻي مهاڀاري لڙائيءَ دوران، هڪ نوجوان سوئس پادري ڏٺائين ته مسيحي دنيا جي اخلاقي ۽ روحاني تڪميل جي حوالي سان سندس پراميد، لبرل نظريا، مغربي محاذ تي ذهني اوسر ڪندڙ قصابيءَ جي ڪري لرزجي ويا هئا. ڪارل بارٿ تسليم ڪيو ته اهڙي تباهي واري بحران جي منهن ۾، خوشخبري پيغام کي هڪ نئين ۽ حقيقي نقطه نظر جي ضرورت آهي. رومن ڏانهن خط تي پنهنجي تبصري ۾، جيڪو 1918 ۾ جرمني ۾ ظاهر ٿيو، بارٿ کي خدشو هو ته پولس جو اصل آواز گم ٿي ويندو ۽ صدين جي علمي ۽ تنقيد جي هيٺان دفن ٿي ويندو.
رومن 1 تي تبصره پنهنجي بيان ۾ ، بارٿ چيو ته انجيل ٻين شين جي وچ ۾ هڪ شي ناهي ، بلڪه هڪ لفظ جيڪو هر شي جي اصليت آهي ، هڪ لفظ جيڪو هميشه نئون آهي ، هڪ خدا جو پيغام آهي جيڪو ايمان جي تقاضا ڪري ٿو ۽ چاهي ٿو جڏهن صحيح طرح پڙهو. اهو عقيدو پيدا ڪري ٿو جيڪو ان کي اوليت ڏئي ٿو. انجيل ، بارٿ چيو ، شرڪت ۽ تعاون جي ضرورت آهي. هن طريقي سان ، بارٿ اهو ظاهر ڪيو ته خدا جو ڪلام هڪ دنيا سان لاڳاپيل هو ، جيڪا عالمي جنگ کان بيزار ۽ مايوس ٿي چڪي هئي. هڪ ڀيرو ٻيهر ، رومن جو چمڪندڙ ستارو هو جنهن ٽوٽل اميد جي اونداهي پنجري کان رستو ڏيکاريو. بارٿ جي رومن بابت راءِ کي مناسب طور تي بيان ڪيو ويو آهي ته بم هڪ فلسفي ۽ نظريي جي ميدان تي گريو ويو. هڪ ڀيرو ٻيهر چرچ رومن جي پيغام سان تبديل ٿي ويو ، جنهن هڪ ڏاهپ پڙهندڙ کي پنهنجي طرف متوجه ڪيو.
هن پيغام لوٿر کي تبديل ڪري ڇڏيو. هوء ويللي کي تبديل ڪيو. هوء بارٿ کي تبديل ڪيو. ۽ اهو ا people به ڪيترن ئي ماڻهن کي تبديل ڪري ٿو. انهن جي ذريعي ، پاڪ روح پنهنجي پڙهندڙن کي ايمان ۽ يقين سان بدلائي ٿو. جيڪڏهن توهان هن يقين کي نٿا ،اڻو ، ته مان توهان کي رومن کي پڙهڻ ۽ مڃڻ جي گذارش ڏيان ٿو.
جوزف ٽيڪچ طرفان
