آڊيو
چرچ
چرچ، مسيح جو جسم، سڀني جي ڪميونٽي آهي جيڪو عيسى مسيح تي ايمان آڻيندو آهي ۽ جن ۾ روح القدس رهندو آهي. چرچ کي خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ، سڀني کي سيکارڻ جو حڪم ڏنو ويو آهي، بپتسما ڏيڻ، ۽ رڍ کي کارائڻ لاء. ھن مينڊيٽ کي پورو ڪرڻ ۾، چرچ، روح القدس جي ھدايت سان، بائبل کي پنھنجي ھدايت جي طور تي وٺي ٿو ۽ مسلسل پاڻ کي يسوع مسيح ڏانھن، ان جي جيئرو سر آھي. بائيبل چوي ٿو: جيڪو به مسيح تي ايمان آڻيندو آهي اهو "چرچ" يا "جماعت" جو حصو بڻجي ويندو آهي. اھو ڇا آھي، ”چرچ“، ”جماعت“؟ اهو ڪيئن منظم آهي؟ سندس مقصد ڇا آهي؟ (1. ڪرنٿين 12,13؛ روميون 8,9؛ متي 28,19-20هين؛ ڪولوسين 1,18؛ افسيون 1,22)
يسوع پنهنجي چرچ ٺاهي ٿو
يسوع چيو: مان پنهنجي گرجا گھر ٺاهيندس (متي 16,18). چرچ هن لاءِ اهم آهي- هن کي ايترو پيار هو جو هن ان لاءِ پنهنجي جان ڏني (افسيس 5,25). جيڪڏهن اسان هن وانگر آهيون، اسان پڻ پيار ڪنداسين ۽ پاڻ کي چرچ ڏانهن وقف ڪنداسين.
"چرچ" [جماعت] لاء يوناني لفظ ايڪليسيا آهي، جنهن جي معني آهي اسيمبلي. رسولن جا ڪم 1 ۾9,39-40 لفظ عام ماڻهن جي گڏجاڻي جي معنيٰ ۾ استعمال ٿيندو آهي. جيتوڻيڪ مسيحي لاء، ايڪليسيا هڪ خاص معني تي ورتو آهي: هرڪو جيڪو عيسى مسيح تي ايمان آڻيندو آهي.
مثال طور، جتي هو پهريون ڀيرو لفظ استعمال ڪري ٿو، لوقا لکي ٿو: "۽ وڏي خوف سڄي جماعت تي اچي ويو ..." (رسولن جا ڪم. 5,11). هن کي وضاحت ڪرڻ جي ضرورت ناهي ته لفظ جو مطلب ڇا آهي؛ سندس پڙهندڙن کي اڳ ۾ ئي خبر آهي. اهو سڀني عيسائين جي نشاندهي ڪري ٿو، نه رڳو اهي جيڪي ان وقت گڏ ٿيا هئا. "چرچ" جو مطلب آهي چرچ، مطلب ته مسيح جا سڀئي شاگرد. ماڻهن جي هڪ ڪميونٽي، عمارت نه.
ايمان وارن جي هر مقامي گروهه هڪ چرچ آهي. پولس لکيو ته "ڪرنتس ۾ خدا جي ڪليسيا ڏانهن" (1. ڪرنٿين 1,2؛ هو ”مسيح جي سڀني ڪليسيائن“ جي ڳالهه ڪري ٿو (روميون 1 ڪور6,16) ۽ ”چرچ آف لوڊيڪيا“ (ڪليسين 4,16). پر هو چرچ لفظ کي سڀني ايمان وارن جي رفاقت جي اجتماعي نالو طور استعمال ڪري ٿو جڏهن هو چوي ٿو ته "مسيح چرچ سان پيار ڪيو ۽ پاڻ کي هن جي لاءِ ڏنو" (افسيس 5,25).
ڪميونٽي ڪيترن ئي سطحن تي موجود آهي. ھڪڙي سطح تي آفاقي جماعت يا چرچ آھي، جنھن ۾ دنيا ۾ ھر ڪنھن کي شامل آھي جيڪو يسوع مسيح کي خداوند ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ مڃي ٿو. ٻئي سطح تي مقامي گرجا گھر آهن، گرجا گھرن ۾ تنگ احساس، ماڻهن جا علائقائي گروهه جيڪي باقاعده گڏ ٿين ٿا. وچولي سطح تي فرقا يا فرقا آهن، جيڪي ڪليسيا جا گروهه آهن جيڪي گڏيل تاريخ ۽ عقيدي جي بنياد تي گڏجي ڪم ڪن ٿا.
مقامي گرجا گھرن ۾ ڪڏهن ڪڏهن غير ايمان وارا - خانداني ميمبر پڻ شامل آهن جيڪي يسوع کي نجات ڏيندڙ نه مڃيندا آهن پر ان جي باوجود چرچ جي زندگي ۾ حصو وٺندا آهن. ھن ۾ اھي ماڻھو شامل ٿي سگھن ٿا جيڪي سوچيندا آھن اھي مسيحي آھن پر پاڻ کي ٺڳي رھيا آھن. تجربو ڏيکاري ٿو ته انهن مان ڪجهه بعد ۾ تسليم ڪيو ويو ته اهي حقيقي عيسائي نه هئا.
ڇو اسان کي چرچ جي ضرورت آهي
ڪيترائي ماڻھو پاڻ کي مسيح ۾ مڃيندڙن جي طور تي بيان ڪن ٿا، پر ڪنھن چرچ ۾ شامل ٿيڻ نٿا چاھين. اهو، پڻ، هڪ حمل کي سڏيو وڃي ٿو. نئون عهد نامو ڏيکاري ٿو ته اهو معمول آهي ته مومن باقاعدگي سان ملن ٿا (عبراني 10,25).
بار بار پولس عيسائين کي سڏي ٿو مدد ڪن ۽ گڏجي ڪم ڪن، هڪ ٻئي جي خدمت ڪن، متحد ٿين (روميون 1)2,10؛ 15,7; 1. ڪرنٿين 12,25؛ گلتين 5,13؛ افسيون 4,32؛ فلپين 2,3؛ ڪولوسين 3,13; 2. ٿيسلونين 5,13). ماڻهن لاءِ انهن حڪمن تي عمل ڪرڻ ڏکيو آهي جيستائين اهي ٻين مومنن سان نه ملن.
هڪ مقامي چرچ اسان کي تعلق جو احساس ڏئي سگهي ٿو، اهو احساس آهي ته اسان ٻين مومنن سان ڳنڍيل آهيون. اهو اسان کي روحاني سلامتي جو هڪ ماڊل ڏئي سگهي ٿو ته جيئن اسان کي عجيب خيالن جي گمراهه نه ڪيو وڃي. هڪ چرچ اسان کي دوستي، رفاقت، همٿ ڏئي سگهي ٿو. هوءَ اسان کي اهي شيون سيکاري سگهي ٿي جيڪو اسان پاڻ نه سکندا هئاسين. اهو اسان جي ٻارن کي تعليم ڏيڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو، اهو اسان کي مسيحي خدمت ۾ وڌيڪ اثرائتو بنائڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو، اهو اسان کي خدمت ڪرڻ جا موقعا فراهم ڪري سگهي ٿو جيڪا اسان جي ترقي ۾ مدد ڪندي، اڪثر غير متوقع طريقن سان. عام طور تي، اهو چئي سگهجي ٿو ته منافعو جيڪو هڪ ڪميونٽي اسان کي ڏئي ٿو اهو ان عزم جي تناسب ۾ آهي جيڪو اسان سيڙپڪاري ڪريون ٿا.
پر شايد انفرادي مومن لاءِ چرچ ۾ شامل ٿيڻ جو سڀ کان اهم سبب آهي: چرچ کي اسان جي ضرورت آهي. خدا هر مومن کي مختلف تحفا ڏنو آهي ۽ چاهي ٿو ته اسان گڏجي ڪم ڪريون "سڀني جي فائدي لاءِ" (1. ڪرنٿين 12,4-7). جيڪڏهن صرف ڪجهه ملازمن کي ڪم ڪرڻ لاء ڏيکاري ٿو، پوء اهو تعجب ناهي ته چرچ ايترو ڪم نه ڪري رهيو آهي جيترو اسان اميد ڪئي هئي، يا اهو اسان صحتمند نه آهيون جيئن اسان اميد ڪئي هئي. بدقسمتي سان، ڪجهه ماڻهن کي مدد ڪرڻ جي ڀيٽ ۾ تنقيد ڪرڻ آسان بڻائي ٿي.
چرچ کي اسان جي وقت، اسان جي صلاحيتن، اسان جي تحفن جي ضرورت آهي. هن کي ماڻهن جي ضرورت آهي جنهن تي هوءَ ڀروسو ڪري سگهي ٿي - هن کي اسان جي عزم جي ضرورت آهي. يسوع مزدورن لاءِ دعا گهري (متي 9,38). هو چاهي ٿو ته اسان مان هر هڪ شامل ٿئي ۽ نه رڳو غير فعال تماشائي جو ڪردار ادا ڪري.
ڪو به ماڻهو جيڪو بغير ڪنهن جماعت کان سواءِ مسيحي ٿيڻ چاهي ٿو پنهنجي طاقت کي استعمال نٿو ڪري جيئن اسان کي بائبل جي مطابق استعمال ڪرڻ گهرجي، يعني مدد ڪرڻ. چرچ "باہمي مدد جي ڪميونٽي" آهي، ۽ اسان کي هڪ ٻئي جي مدد ڪرڻ گهرجي، ڄاڻڻ گهرجي ته اهو ڏينهن اچي سگهي ٿو (ها، آيو آهي) ته اسان کي پنهنجي مدد جي ضرورت آهي.
ڪميونٽي جي وضاحت
چرچ کي مختلف طريقن سان خطاب ڪيو ويو آهي: خدا جا ماڻهو، خدا جو خاندان، مسيح جي دلہن. اسان هڪ عمارت، هڪ مندر، هڪ جسم آهيون. يسوع اسان کي رڍن وانگر، پوک وانگر، انگورن جي باغن وانگر خطاب ڪيو. انهن آئڪن مان هر هڪ چرچ جي مختلف طرفن کي بيان ڪري ٿو.
خدا جي بادشاھت جا ڪيترائي يسوع جا مثال پڻ چرچ کي بيان ڪن ٿا. سرسري جي ٻج وانگر، چرچ ننڍڙو شروع ڪيو ۽ وڏو ٿيو (متي 13,31-32). چرچ هڪ ميدان وانگر آهي جنهن ۾ ڪڻڪ سان گڏ ٽارون وڌندا آهن (آيتون 24-30). اھو ھڪڙو ڄار جھڙو آھي جيڪو چڱيءَ مڇيءَ کي پڪڙي ٿو ۽ خراب مڇين کي (vv. 47-50). اهو انگورن جي باغ وانگر آهي جنهن ۾ ڪي ڊگهو ڪلاڪ ڪم ڪن ٿا، ڪي ٿورڙي وقت (متي 20,1: 16-2). هوءَ انهن نوڪرن وانگر آهي جن کي سندن مالڪ پئسا سونپيا هئا ۽ ان کي ڪجهه حد تائين چڱيءَ طرح ۽ ڪجهه خرابيءَ سان لڳايو (متي .5,14-هڪ).
يسوع پاڻ کي ريڍار ۽ سندس شاگردن کي رڍ سڏيو (متي 26,31؛ هن جو ڪم هو گم ٿيل رڍن کي ڳولڻ (متي 18,11-14). هو پنهنجي ايمان وارن کي رڍن وانگر بيان ڪري ٿو جن کي کارائڻ ۽ سنڀالڻ جي ضرورت آهي (جان 21,15-17). پولس ۽ پطرس پڻ هن علامت کي استعمال ڪن ٿا، چون ٿا ته چرچ جي اڳواڻن کي "رڍ کي کارائڻ" گهرجي (رسولن جا ڪم 20,28؛ 1. پيٽرس 5,2).
"توهان خدا جي عمارت آهيو،" پولس لکي ٿو 1. ڪرنٿين 3,9. بنياد مسيح آهي (v. 11)، جنهن تي انساني جوڙجڪ قائم آهي. پطرس اسان کي سڏي ٿو "زنده پٿر، هڪ روحاني گھر لاء ٺهيل" (1. پيٽرس 2,5). گڏو گڏ اسان کي "روح ۾ خدا جي رهائش واري جاء تي" تعمير ڪيو پيو وڃي (افسيس 2,22). اسان خدا جو مندر آهيون، روح القدس جو مندر (1. ڪرنٿين 3,17; 6,19). سچ، خدا ڪٿي به عبادت ڪري سگهجي ٿو. پر چرچ ان جي مکيه مقصدن مان هڪ عبادت آهي.
اسان آهيون "خدا جا ماڻهو،" اسان کي ٻڌائي ٿو 1. پيٽرس 2,10. اسان آھيون جيڪي بني اسرائيل جي ماڻھن کي ھئڻ گھرجي: "چونڊيل نسل، شاهي پادري، مقدس ماڻھو، قبضي وارا ماڻھو" (v. 9؛ cf. 2. موسي 19,6). اسان خدا جا آهيون ڇاڪاڻ ته مسيح اسان کي پنهنجي رت سان خريد ڪيو (Rev 5,9). اسان خدا جا ٻار آهيون، هو اسان جو پيءُ آهي (ايفسينس 3,15). ٻار جي حيثيت ۾ اسان کي هڪ عظيم وراثت ڏني وئي آهي، ۽ بدلي ۾ اسان کي اميد آهي ته هن کي خوش ڪري ۽ هن جي نالي تي زندهه رهي.
ڪتاب اسان کي مسيح جي دلہن پڻ سڏيندو آهي- هڪ اصطلاح جيڪو اسان جي لاء مسيح جي محبت کي ظاهر ڪري ٿو ۽ اسان ۾ وڏي تبديلي جيڪا اسان ۾ ٿي رهي آهي، تنهن ڪري اسان کي خدا جي فرزند سان ايترو ويجهو تعلق رکي سگهي ٿو. هن جي ڪجهه مثالن ۾، يسوع ماڻهن کي شادي جي رات جي دعوت ڏئي ٿو؛ هتي اسان کي دلہن ٿيڻ جي دعوت ڏني وئي آهي.
”اچو ته خوشي ڪريون ۽ خوش ٿيون ۽ کيس شان ڏيون. ڇالاءِجو گھيٽي جي شادي اچي وئي آھي، ۽ سندس ڪنوار تيار ڪئي وئي آھي“ (مڪاشفو 1 ڪور9,7). اسان پاڻ کي ڪيئن "تيار" ڪريون ٿا؟ تحفي جي ذريعي:
"۽ ان کي ڏنو ويو هو پاڻ کي سٺي معيار جي سٺي ڪپڙي سان ڪپڙا" (v. 8). مسيح اسان کي صاف ڪري ٿو "لفظ ۾ پاڻي جي غسل" (افسيس 5,26). هن چرچ کي تصور ڪيو آهي جيئن هن کي شاندار ۽ بي داغ، پاڪ ۽ بي عيب ڪيو (v. 27). هو اسان ۾ ڪم ڪري ٿو.
تعاون ڪرڻ
اها علامت جيڪا چڱيءَ طرح بيان ڪري ٿي ته ڪيئن چرچ جي ميمبرن کي هڪ ٻئي سان تعلق رکڻ گهرجي جسم جو. ”پر اوھين مسيح جو بدن آھيو،“ پولس لکي ٿو، ”۽ اوھان مان ھر ھڪ عضوو آھي“ (1. ڪرنٿين 12,27). يسوع مسيح ”جسم جو سر آهي، جيڪو ڪليسيا آهي“ (ڪليسين 1,18)، ۽ اسين سڀ جسم جا عضوا آھيون. جڏهن اسان مسيح سان متحد آهيون، اسان پڻ هڪ ٻئي سان متحد آهيون، ۽ اسان آهيون - لفظي - هڪ ٻئي جا فرض.
ڪو به نه ٿو چئي سگهي، "مون کي توهان جي ضرورت ناهي" (1. ڪرنٿين 12,21)، ڪو به نٿو چئي سگهي ته هن جو چرچ سان ڪو به واسطو ناهي (v. 18). خدا اسان جا تحفا ورهائي ٿو ته جيئن اسان گڏجي ڪم ڪري سگهون اسان جي گڏيل فائدي لاء ۽ انهي تعاون ۾ مدد ۽ هڪ ٻئي کان مدد حاصل ڪري سگهون. جسم ۾ "ڪو به تقسيم" نه هجڻ گهرجي (v. 25). پولس اڪثر پارٽي جي روح جي خلاف pollemicizes؛ جيڪو به تڪرار پوکي ٿو ان کي ڪليسيا مان خارج ڪيو وڃي ٿو (روميون 1 ڪور6,17؛ ٽائيٽس 3,10-11). خدا ڪليسيا کي "هر طريقي سان وڌڻ" جو سبب بڻائيندو آهي "هر ميمبر پنهنجي طاقت جي مطابق ٻئي جي مدد ڪري" (افسيس 4,16).
بدقسمتي سان، عيسائي دنيا فرقن ۾ ورهايل آهي جيڪي اڪثر ڪري هڪ ٻئي سان تڪرار ڪندا آهن. چرچ اڃا مڪمل نه آهي ڇو ته ان جو ڪو به ميمبر مڪمل ناهي. تنهن هوندي به: مسيح هڪ متحد چرچ چاهي ٿو (جان 17,21). ان جو مطلب اهو ناهي ته هڪ تنظيمي ضمير، پر اهو هڪ عام مقصد جي ضرورت آهي.
سچو اتحاد تڏهن ئي ملي سگهي ٿو جيئن اسين مسيح جي ويجهو ٿيڻ جي ڪوشش ڪريون، مسيح جي خوشخبريءَ جي تبليغ ڪريون، سندس اصولن موجب زندگي گذاريون. مقصد هن جي تبليغ ڪرڻ آهي، نه ته اسان پاڻ، جڏهن ته، مختلف فرقن جو پڻ هڪ فائدو آهي: مختلف طريقن سان، مسيح جو پيغام وڌيڪ ماڻهن تائين پهچندو آهي جيئن اهي سمجهي سگهن.
تنظيم
مسيحي دنيا ۾ چرچ جي تنظيم ۽ حڪومت جا ٽي بنيادي روپ آهن: درجه بندي، جمهوري ۽ نمائندو. انهن کي Episcopal، Congregational، ۽ Presbyterian سڏيو ويندو آهي.
هر بنيادي قسم جا پنهنجا مختلف قسم آهن، پر جوهر ۾ Episcopalian ماڊل جو مطلب اهو آهي ته هڪ چيف پادري کي چرچ جي پاليسي ۽ پادري مقرر ڪرڻ جي طاقت آهي. اجتماعي نموني ۾، اهي ٻه عنصر ڪليسيا پاڻ طئي ڪن ٿا. پريزبيٽرين نظام ۾، طاقت فرقي ۽ چرچ جي وچ ۾ ورهايل آهي؛ بزرگ چونڊيا ويندا آهن جن کي قيادت جا اختيار ڏنا ويندا آهن.
هڪ خاص ڪميونٽي چرچ جي جوڙجڪ نئين عهد نامي طرفان مقرر نه ڪئي وئي آهي. اهو نگران (بشپس)، بزرگن، ۽ چرواهن (پادرين) جي ڳالهه ڪري ٿو، جيتوڻيڪ اهي عنوان مناسب طور تي مٽائي سگهجن ٿا. پطرس بزرگن کي رڍن ۽ نگران جي حيثيت ۾ ڪم ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو: "رڍ کي کارايو ... انھن جي نگراني ڪريو" (1. پيٽرس 5,1-2). ساڳئي لفظن ۾ پولس بزرگن کي ساڳيون هدايتون ڏئي ٿو (Acts 20,17: 28 ۽ ).
يروشلم ۾ چرچ جي اڳواڻي ۾ بزرگن جي هڪ گروهه هئي؛ بشپس جي فلپي ۾ چرچ (Acts 1 Cor5,2-6هين؛ فلپين 1,1). پولس ٽائيٽس کي بزرگ مقرر ڪرڻ جو حڪم ڏنو، هن هڪ آيت بزرگن بابت ۽ ڪيترن ئي بشپ بابت لکيو ڄڻ ته اهي چرچ جي اڳواڻن لاءِ مترادف اصطلاح آهن (ٽائيٽس. 1,5-9). عبراني ۾ (1 ڪر3,7، مينگ ۽ ايلبرفيلڊ بائيبل) ڪميونٽي جي اڳواڻن کي صرف "ليڊر" سڏيو ويندو آهي.
ڪجهه چرچ جي اڳواڻن کي پڻ سڏيو ويندو آهي "استاد" (1. ڪرنٿين 12,29؛ جيمس 3,1). Ephesians جو گرامر 4,11 ظاهر آهي ته ”چرواڊ“ ۽ ”استاد“ هڪ ئي درجي جا هئا. چرچ جي آفيسرن جي بنيادي قابليت مان هڪ هجڻ گهرجي ته اهي "... ٻين کي پڻ سيکارڻ جي قابل هوندا" (1. ٽائمريس 3,2).
عام ڳالهه اها آهي ته ڪميونٽي ليڊر مقرر ڪيا ويا. اتي ڪميونٽي آرگنائيزيشن جو درجو هو، جيتوڻيڪ آفيس جا صحيح عهدا ثانوي هئا.
ميمبرن کي آفيسرن جي عزت ۽ فرمانبرداري ڪرڻ جي ضرورت هئي (2. ٿيسلونين 5,12; 1. ٽائمريس 5,17؛ عبراني 13,17). جيڪڏهن بزرگ ڪجهه غلط حڪم ڪري، جماعت کي اطاعت نه ڪرڻ گهرجي؛ پر عام طور تي جماعت کي اميد هئي ته بزرگ جي حمايت ڪن.
بزرگ ڇا ڪندا؟ اهي ڪميونٽي جي صدارت ڪن ٿا (1. ٽائمريس 5,17). اهي رڍ کي کارائيندا آهن، اهي مثال ۽ درس جي رهنمائي ڪندا آهن. اهي رڍ جي نگراني ڪن ٿا (Acts 20,28). انهن کي آمريت سان حڪمراني نه ڪرڻ گهرجي، پر خدمت ڪرڻ گهرجي (1. پيٽرس 5,23)، ”ته جيئن بزرگن کي وزارت جي ڪم لاءِ تيار ڪيو وڃي. اهو مسيح جي جسم کي تعمير ڪرڻ آهي "(افسيون 4,12).
بزرگ ڪيئن مقرر ڪيا ويا آهن؟ ڪجھ ڪيسن ۾ اسان کي معلومات ملي ٿي: پولس بزرگن کي مقرر ڪري ٿو (رسولن جا ڪم 14,23)، فرض ڪري ٿو ته تيمٿيس بشپس قائم ڪيو (1. ٽائمريس 3,1-7)، ۽ هن طيطس کي بزرگ مقرر ڪرڻ جو اختيار ڏنو (طيطس 1,5). انهن حالتن ۾، ڪنهن به شرح تي، اتي هڪ hierarchy هو. اسان کي ڪنهن جماعت جا مثال نه ملندا آهن جيڪي پنهنجي بزرگن کي چونڊيندا آهن.
ديڪن
تنهن هوندي، اسان Acts ۾ ڏسون ٿا 6,1-6 ڪيئن نام نهاد غريب نرسون [ڊيڪن] جماعت طرفان چونڊيل آهن. انھن ماڻھن کي چونڊيو ويو ھو ضرورتمندن ۾ کاڌو ورهائڻ لاءِ، ۽ پوءِ رسول انھن کي انھيءَ آفيس ۾ مقرر ڪيو. اهڙيء طرح رسولن کي روحاني ڪم تي ڌيان ڏئي سگهي ٿو ۽ جسماني محنت پڻ ڪئي وئي (آيت 2). اهو فرق روحاني ۽ جسماني چرچ جي ڪم جي وچ ۾ پڻ مليو آهي 1. پيٽرس 4,10-11.
دستي ڪم لاءِ ليڊرن کي اڪثر ڊيڪون سڏيو ويندو آهي، جيڪو يوناني لفظ diakoneo مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي.
"خدمت ڪرڻ" جو مطلب آهي. اصولي طور تي سڀني ميمبرن ۽ اڳواڻن کي ”خدمت“ ڪرڻي آهي، پر مختصر معنى ۾ خدمت جي ڪم لاءِ الڳ آفيسر هئا. گهٽ ۾ گهٽ هڪ جاءِ تي فيمل ڊيڪن جو ذڪر پڻ ڪيو ويو آهي (رومن 1 ڪور6,1). پولس تيمٿيس کي خاصيتن جو هڪ سيٽ ڏئي ٿو جيڪو هڪ ڊيڪن هجڻ گهرجي (1. ٽائمريس 3,8-12) اهو چوڻ کان سواءِ ته انهن جي وزارت ڇا تي مشتمل آهي. نتيجي طور، مختلف فرقن ڊيڪن کي مختلف ذميواريون ڏنيون آهن، هال جي نگران کان مالي ڪلرڪ تائين.
انتظامي عهدن لاءِ ڇا اهم آهي اهو نالو نه آهي، نه انهن جي جوڙجڪ، ۽ نه ئي اهو طريقو جنهن ۾ اهي ڀرجي ويا آهن. ان جي معنيٰ ۽ مقصد اھم آھي: خدا جي ماڻھن کي انھن جي پختگي ۾ مدد ڪرڻ لاءِ ”مسيح جي ڀرپوريءَ جي پوري ماپ تائين“ (افسيس 4,13).
ڪميونٽي جا مقصد
مسيح پنهنجو چرچ ٺاهيو، هن پنهنجي ماڻهن کي تحفا ۽ قيادت ڏني، ۽ هن اسان کي ڪم ڏنو. چرچ جا مقصد ڇا آهن؟
عبادت ecclesial communion جو هڪ اهم احساس آهي. خدا اسان کي سڏيو آهي ته "توهان ان جي برڪتن جي تبليغ ڪريو جنهن توهان کي اونداهين مان ڪڍي پنهنجي شاندار روشني ڏانهن سڏيو" (1. پيٽرس 2,9). خدا ماڻهن کي ڳولي رهيو آهي ته هو هن جي عبادت ڪن (جان 4,23جيڪو کيس سڀني کان وڌيڪ پيار ڪري ٿو (ميٿيو 4,10). اسان جيڪو ڪجھ ڪريون ٿا، چاهي انفرادي طور تي يا چرچ جي طور تي، هميشه سندس شان ۾ هجڻ گهرجي (1. ڪرنٿين 10,31). اسان کي خدا جي لاءِ ”هميشه ساراهه جي قرباني“ ڏيڻي آهي (عبرانيون 1 ڪور3,15).
اسان کي حڪم ڏنو ويو آهي ته "زبور ۽ حمد ۽ روحاني گيت سان هڪ ٻئي کي همٿ ڏي" (افسيس 5,19). جڏهن اسان هڪ جماعت جي طور تي گڏ ڪريون ٿا، اسين خدا جي ساراهه ڳائيندا آهيون، هن کي دعا ڪندا آهيون، ۽ سندس ڪلام ٻڌندا آهيون. اهي عبادت جا روپ آهن. ساڳئي طرح ڪميونيشن، ساڳي طرح بپتسما، ساڳئي طرح فرمانبرداري.
چرچ جو ٻيو مقصد تعليم آهي. اهو عظيم ڪميشن جي دل تي آهي: ”...انهن کي سيکارو ته اهي سڀ عمل ڪن جنهن جو مون توهان کي حڪم ڏنو آهي“ (متي 2)8,20). چرچ جي اڳواڻن کي سيکارڻ گهرجي، ۽ هر ميمبر کي ٻين کي سيکارڻ گهرجي (کولسيس 3,16). اسان کي هڪ ٻئي کي نصيحت ڪرڻ گهرجي (1. ڪرنٿين 14,31; 2. ٿيسلونين 5,11؛ عبراني 10,25). ننڍڙا گروپ ھن باہمي مدد ۽ تعليم لاءِ مثالي سيٽنگ آھن.
پولس چوي ٿو ته جيڪي روح جا تحفا ڳوليندا آھن تن کي چرچ جي تعمير ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گھرجي (1. ڪرنٿين 14,12). مقصد آهي: سڌارڻ، نصيحت ڪرڻ، مضبوط ڪرڻ، آرام ڪرڻ (v. 3). سڀ ڪجهه جيڪو اسيمبليءَ ۾ ٿئي ٿو اهو چرچ لاءِ سڌارڻ لاءِ آهي (v. 26). اسان کي شاگرد هجڻ گهرجي، جيڪي ماڻهو ڄاڻن ٿا ۽ خدا جي ڪلام کي لاڳو ڪن ٿا. ابتدائي عيسائين جي ساراهه ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته اهي ”رسولن جي تعليم ۽ رفاقت ۾ ۽ ماني ٽوڙڻ ۽ دعا ۾ ثابت قدم رهيا“ (اعمال 2,42).
چرچ جو ٽيون بنيادي مقصد (سماجي) خدمت آهي. "تنهنڪري ... اچو ته اسان سڀني سان چڱائي ڪريون، پر گهڻو ڪري انهن سان جيڪي ايمان ۾ حصيداري ڪن ٿا،" پولس مطالبو ڪيو (گليٽس. 6,10). اسان جو بنيادي فرض آهي اسان جي خاندانن ڏانهن، پوءِ ڪميونٽي ڏانهن، ۽ پوءِ اسان جي آس پاس جي دنيا ڏانهن. ٻيو سڀ کان وڏو حڪم آهي: پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪريو (متي 22,39).
هن دنيا کي ڪيتريون ئي جسماني ضرورتون آهن ۽ اسان کي انهن کي نظرانداز نه ڪرڻ گهرجي. سڀ کان وڌيڪ، ان کي انجيل جي ضرورت آهي، ۽ اسان کي ان کي نظرانداز نه ڪرڻ گهرجي. دنيا ۾ اسان جي خدمت جي حصي جي طور تي، چرچ يسوع مسيح جي ذريعي نجات جي خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ آهي. ٻيو ڪو به ادارو اهو ڪم نٿو ڪري - اهو چرچ جو ڪم آهي. هر ڪم ڪندڙ جي ضرورت آهي - ڪجهه ”فرنٽ لائن“ تي، ٻيا حمايتي ڪردار ۾. ڪي ٻوٽا ڪن ٿا، ٻيا ڀاڻ ڏين ٿا، ٻيا فصل ڪن ٿا؛ جيڪڏهن اسان گڏجي ڪم ڪريون، مسيح چرچ کي وڌائيندو (افسيس 4,16).
مائيڪل موريسن
