انجيل - سٺي خبر!

هر ڪنهن کي صحيح ۽ غلط جو هڪ خيال آهي، ۽ هر ڪنهن کي ڪجهه غلط ڪيو آهي - جيتوڻيڪ پنهنجن خيالن جي مطابق. "غلطي ڪرڻ انسان آهي،" هڪ مشهور چوڻي چوي ٿو. هر ڪنهن دوست کي مايوس ڪيو آهي، ڪنهن وعدي کي ٽوڙيو آهي، ڪنهن جي جذبات کي نقصان پهچايو آهي. هرڪو ڄاڻي ٿو احساس جرم. ان ڪري ماڻهو نه ٿا چاهين ته خدا سان ڪنهن جو واسطو هجي. اهي فيصلي جو ڏينهن نٿا چاهين ڇاڪاڻ ته اهي ڄاڻن ٿا ته اهي خدا جي سامهون صاف ضمير سان بيهڻ نٿا ڪري سگهن. اهي ڄاڻن ٿا ته انهن کي هن جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي، پر اهي پڻ ڄاڻن ٿا ته اهي نه آهن. توهان کي شرمسار ۽ مجرم محسوس ٿيو.

انهن جو قرض ڪيئن ختم ٿيندو؟ شعور ڪيئن صاف ٿي سگهي ٿو؟ ”بخشش خدائي آهي،“ لفظ ختم ٿئي ٿو. خدا پاڻ معاف ڪندو. ڪيترائي ماڻھو ھن ڳالھ کي ڄاڻن ٿا، پر اھي يقين نه ٿا ڪن ته خدا انھن جي جان بچائڻ لاء ڪافي خدا آھيüمعاف ڪرڻ. تون اڃا به ڏوهه محسوس ڪرين ٿو. اهي اڃا تائين خدا جي ظاهر ۽ قيامت جي ڏينهن کان ڊڄن ٿا.

پر خدا اڳ ۾ ظاهر ٿيو آهي - عيسى مسيح جي شخص ۾. هو مذمت ڪرڻ نه پر بچائڻ آيو هو. هو معافي جو پيغام کڻي آيو ۽ هو صليب تي مري ويو ضمانت ڏيڻ لاءِ ته اسان کي معاف ڪري سگهجي ٿو.

يسوع جو پيغام، صليب جو پيغام، هر ڪنهن لاء خوشخبري آهي جيڪو مجرم محسوس ڪري ٿو. يسوع، خدائي انسان، اسان جي سزا پاڻ تي ورتو. بخشش سڀني ماڻهن کي ايندي جيڪي ڪافي عاجز آهن ته عيسى مسيح جي خوشخبري کي مڃيندا آهن.

اسان کي هن سٺي خبر جي ضرورت آهي. مسيح جي خوشخبري دماغ جي امن، خوشي، ۽ ذاتي فتح آڻيندي. سچي خوشخبري، خوشخبري، خوشخبري آهي جيڪا مسيح جي تبليغ ڪئي. رسولن پڻ ساڳي خوشخبري جي تبليغ ڪئي: يسوع مسيح، صليب تي چاڙهيو ويو (1. ڪرنٿين 2,2)، عيسائين ۾ يسوع مسيح، جلال جي اميد (Clossians 1,27)، مئلن مان جيئرو ٿي اٿڻ، انسانن لاءِ اميد ۽ نجات جو پيغام جيڪو خدا جي بادشاھت جي خوشخبري آهي.

خدا پنهنجي چرچ کي ڪم ڪيو آهي هن پيغام جو اعلان ڪرڻ لاءِü۽ پاڪ روح ان ڪم کي پورو ڪرڻ لاءِ. ڪرنٿين ڏانهن خط ۾، پولس ان خوشخبري کي بيان ڪري ٿو جيڪا يسوع پنهنجي گرجا گھر کي ڏني هئي: "پر مان اهو توهان سان ڪريان ٿو، Br.üاھو جنھن خوشخبريءَ کي ظاھر ڪيو آھي جيڪا مون اوھان کي ٻڌائي آھي، جيڪا اوھان کي ملي آھي، جنھن ۾ اوھين بہ بيٺا آھيو، جنھن سان اوھان کي بہ ڇوٽڪارو ملندو، جيڪڏھن اوھين انھيءَ ڳالھہ تي قائم رھندؤ، جيڪا مون اوھان کي ٻڌائي آھي، جيستائين اوھين بيڪار ايمان نہ آڻيو. ڇالاءِ⁠جو مون توھان جي حوالي ڪيو انھن سڀني کان وڌيڪ جيڪي مون کي مليو آھي: اھو مسيح اسان جي ايسü۽ صحيفن جي مطابق مري ويو؛ ۽ اھو ته کيس دفن ڪيو ويو، ۽ اھو اھو آھي تہ ھو ٽئين ڏينھن تي صحيفن جي مطابق جيئرو ٿي اٿيو. ۽ اھو ڪيفا کي ڏيکاريو ويو، پوء ٻارھن کي. ان کان پوءِ هو ظاهر ٿيو ته ايفüپنج سئو brüسڀ هڪ ئي وقت، جن مان گھڻا هن وقت تائين بچي ويا آهن، پر ڪي ننڊون به ڪري چڪا آهن. ھن کان پوءِ ھو جيمس ڏانھن، پوءِ سڀني رسولن ڏانھن. پر سڀ کان آخر ۾، جيئن اهو اڻ ڄاتل ڄمڻ ۾ هو، هو مون کي پڻ ظاهر ٿيو" (1. ڪرنٿين 15,1-8 ايبرفيلڊ بائبل).

پولس "سڀني کان مٿي" اشارو ڪري ٿو ته ڪتاب جي مطابق عيسى مسيح يا مسيح آهي، ته هو اسان جي لاء آهي.üنيٺ مري ويو، دفن ڪيو ويو ۽ وري جيئرو ٿيو. هن اهو پڻ اشارو ڪيو آهي ته جيڪڏهن ڪنهن کي شڪ آهي ته، ڪيترائي مسيح جي جيئري ٿيڻ جي تصديق ڪري سگهن ٿا.

پولس اهو واضح ڪري ٿو ته اها خوشخبري آهي "جنهن جي ذريعي توهان پڻ بچايو ويندو". اسان جو مقصد هجڻ گهرجي، پولس وانگر، جيڪو اسان حاصل ڪيو آهي ۽ ٻين کي "سڀني کان مٿي" تي منتقل ڪرڻ گهرجي.

جيڪو اسان کي مليو آهي، ۽ ان ڪري اڳتي وڌڻو آهي، جيڪو پولس ۽ ٻين رسولن کي مليو، ان سان مطابقت رکي ٿو- جيڪو سڀني کان مٿانهون آهي- ته ”مسيح اسان جي ايس لاءِ.ü۽ صحيفن جي مطابق مري ويو؛ ۽ اھو ته کيس دفن ڪيو ويو، ۽ اھو ته ھو ٽيون ڏينھن تي صحيفن جي مطابق جيئرو ڪيو ويو ...".

بائيبل جون ٻيون سڀئي تعليمات انهن بنيادي حقيقتن تي ٻڌل آهن. صرف خدا جو فرزند اسان جي ايس لاء ڪري سگهي ٿوüمرڻ، ۽ ڇاڪاڻ ته هن ائين ڪيو ۽ مئلن مان جيئرو ٿي ويو، ڇا اسان هن جي واپسي ۽ اسان جي ابدي زندگي جي وراثت کي ناقابل اعتماد اعتماد سان ڏسي سگهون ٿا.

اھو ئي سبب آھي جو يوحنا لکي سگھي ٿو: ”جيڪڏھن اسان ماڻھن جي شاھدي کي قبول ڪريون، تڏھن خدا جي شاھدي ان کان بہ وڏي آھي، ڇالاءِ⁠جو اھو خدا جي شاھدي آھي، جيڪا ھن پنھنجي فرزند جي شاھدي ڏني. جيڪو خدا جي فرزند تي ايمان آڻي ٿو تنھن جي اندر ۾ اھا شاھدي موجود آھي. خدا کي نه مڃيو، هو کيس ايل ٺاهي ٿوüگنر ڇالاءِ⁠جو ھو انھيءَ شاھدي تي يقين نہ ٿو رکي جيڪا خدا پنھنجي فرزند بابت ڏني آھي.

”۽ اھا شاھدي آھي ته خدا اسان کي دائمي زندگي ڏني آھي، ۽ اھو زندگي سندس فرزند ۾ آھي. جنهن کي پٽ آهي ان کي زندگي آهي. جنھن وٽ خدا جو فرزند نہ آھي تنھن وٽ زندگي نہ آھي“(1. جو. 5,9- 12).

انجيل جي تبليغ يسوع طرفان ڪئي وئي

ڪجھ ڪري سگھي ٿو، لڳي ٿو، üبائيبل جي پيشنگوئي بابت گرمجوشي حاصل ڪريو پر ان کي بيان ڪرڻ ڏکيو پئجي ويو für بائبل جي مرڪزي پيغام کي متاثر ڪرڻ لاء - يسوع مسيح جي ذريعي نجات! خدا عيسائين کي سڀني کان قيمتي تحفو عطا ڪيو آهي، ۽ انهن تي هڪ فرض آهي ته هو ٻين کي وڪڻڻ لاءü۽ اهي به اهو تحفو ڪيئن حاصل ڪري سگهن ٿا!

رسولن جي ڪم کي بيان ڪندي صوبيدار ڪرنيليس کي، پطرس چيو ته: "۽ هن [عيسي] اسان کي حڪم ڏنو ته ماڻهن کي تبليغ ڪريون، ۽ گواهي ڏيڻ لاء ته هو خدا جي طرفان مقرر ڪيو ويو آهي جيئرن ۽ مئلن جو فيصلو ڪرڻ لاء. سڀني نبين جي گواهي ڏني آهي ته سندس نالي جي ذريعي جيڪي به مٿس ايمان آڻيندا آهن انهن جي بخشش آهيünds حاصل ڪرڻ وارا آهن "(Acts 10,42-هڪ).

هي آهي مکيه پيغام؛ رسولن تي نازل ڪيل خوشخبري سڀني نبين جو مرڪزي پيغام هو - ته خدا عيسى مسيح جج هو üجيئرن ۽ مئل ۽ هر ڪنهن جي باري ۾ ٺاهيو ويو آهي جيڪو هن تي ايمان آڻيندو آهي، صüهن جي نالي جي ذريعي بخشش!

مرڪزي حقيقت

لوقا لکيو آهي ته عيسى پنهنجي جيünger، آسمان ۾ چڙهڻ کان ٿورو اڳ، مرڪزي G ڏانهنüهن جي پيغام جي صحيحيت: "پوء هن انهن جي ذهنن کي کوليو ته جيئن اهي صحيفن کي سمجهي ۽ انهن کي چيو: "اهڙيء طرح لکيل آهي ته مسيح ڏک ٿيندو ۽ ٽئين ڏينهن تي مئلن مان جيئرو ٿيندو؛ ۽ هن جي نالي سان توبه ڪئي ويندي. توبهه] بخشش جي لاءِüسڀني ماڻھن جي وچ ۾. يروشلم ۾ شروع ڪريو ۽ اتي رھوür گواهه“ (لوقا 24,45-هڪ).

رسولن کي مقدس صحيفن جي مواد کي ڇا سمجهڻ گهرجي جڏهن يسوع انهن کي ان جو مطلب ڏنو؟ür کوليو ويو؟ ٻين لفظن ۾، يسوع ڇا چيو ته مرڪزي ۽ سڀ کان اهم حقيقت آهي OT صحيفن مان سمجھڻ لاء؟

اھو مسيح ڏک سھندو ۽ ٽئين ڏينھن تي مئلن مان جيئرو ٿي اٿندو، ۽ اھو بخشش لاءِ توبه ايسüسڀني ماڻھن کي سندس نالي جي تبليغ ڪئي ويندي!

"۽ ڇوٽڪارو ڪنهن ٻئي ۾ نه آهي، ۽ نه ئي آسمان هيٺان ڪو ٻيو نالو ڏنو ويو آهي انسانن جي وچ ۾، جنهن جي ذريعي اسان کي بچايو وڃي،" پطرس جي تبليغ (رسولن جا ڪم). 4,12).

پر خدا جي بادشاھت جي خوشخبري ۾ ڇا آھي؟ ڇا عيسيٰ خدا جي بادشاھت جي خوشخبريءَ جي منادي نہ ڪئي؟ نيٽüرليچ!

ڇا خدا جي بادشاھت جي خوشخبري پولس، پطرس ۽ يوحنا کان مختلف آھي üيسوع مسيح ۾ نجات جي باري ۾ تبليغ ڪئي؟ نه نه!

اچو ته سمجهون ته خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ ئي نجات آهي. نجات حاصل ڪرڻ ۽ خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ ساڳيا آهن! ابدي زندگي حاصل ڪرڻ ائين ئي آهي جيئن نجات حاصل ڪرڻ [يا ڇوٽڪاري] ڇاڪاڻ ته ڇوٽڪارو موتمار S کان نجات جي مترادف آهي.üپڄاڻي.

يسوع ۾ زندگي آهي - دائمي زندگي. دائمي زندگي ايس جي بخشش جي ضرورت آهيüپڄاڻي. ۽ ايس جي معافيüآخر، يا جواز، صرف عيسى مسيح تي ايمان جي ذريعي اچي ٿو.

يسوع ٻئي جج ۽ نجات ڏيندڙ آهي. هو ملڪ جو بادشاهه پڻ آهي. خدا جي بادشاھت جي خوشخبري يسوع مسيح ۾ نجات جي خوشخبري آھي. يسوع ۽ سندس رسولن هڪ ئي پيغام جي تبليغ ڪئي - يسوع مسيح خدا جو فرزند آهي ۽ نجات حاصل ڪرڻ، نجات، دائمي زندگي، ۽ خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ جو واحد رستو.

۽ جيڪڏھن ڪنھن ماڻھوءَ جا حواس کوليا وڃن ته اھو سمجھي سگھن ٿا پراڻي عهد نامي جي اڳڪٿين کي، جھڙيءَ طرح عيسيٰ رسولن کي سمجھايو (لوقا 2)4,45اهو واضح ٿئي ٿو ته نبين جو مرڪزي پيغام پڻ عيسى مسيح هو (اعمال 10,43).

اچو ته جاري رکون. يوحنا لکيو: ”جيڪو به فرزند تي ايمان آڻي ٿو ان جي دائمي زندگي آهي، پر جيڪو به فرزند جي فرمانبرداري نه ڪندو، اهو زندگي نه ڏسندو، پر خدا جو غضب باقي رهندو. üهن جي مٿان" (جان 3,36). هي صاف ٻولي آهي!

يسوع چيو ته: "... مان رستو ۽ سچائي ۽ زندگي آهيان، ڪو به پيء وٽ نه ٿو اچي مگر منهنجي ذريعي" (جان 1.4,6). ڇا اسان کي خدا جي ڪلام کي سمجهڻ جي ضرورت آهي müاھو آھي تہ عيسيٰ مسيح کان سواءِ ڪو ماڻھو نہ پيءُ وٽ اچي سگھي ٿو ۽ نڪي خدا کي سڃاڻي سگھي ٿو، نہ دائمي زندگي جو وارث ٿي سگھي ٿو ۽ نڪي خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿي سگھي ٿو.

ڪلسين ڏانھن پنھنجي خط ۾، پولس لکيو: "خوشيء سان پيء جو شڪر ڪريو جنھن اوھان کي ڏنو آھي.üروشنيءَ ۾ بزرگن جي وراثت لاءِ لائق. هن اسان کي اونداهين جي طاقت کان بچايو ۽ اسان کي پنهنجي پياري فرزند جي بادشاهي ۾ منتقل ڪيو، جتي اسان کي ڇوٽڪارو ملي ٿو، جيڪو ايس جي بخشش آهي.ünd" (ڪليسين 1,12- 14).

نوٽ ڪريو ته ڪيئن سنتن جي ميراث، روشني جي بادشاهي، پٽ جي بادشاهي، نجات ۽ بخشش S.üسچ جي ڪلام جي بيحد لباس ۾ داخل ٿئي ٿو، انجيل.

آيت 4 ۾ پولس ”مسيح عيسيٰ تي [ڪليسين جي] ايمان ۽ ان محبت جي باري ۾ ڳالهائي ٿو جيڪو توهان سڀني ايمان وارن سان آهي. هو لکي ٿو ته عقيدت ۽ محبت ان اميد مان نڪرندي آهيür توهان لاء جنت ۾ تيار آهي. هن جي باري ۾ توهان اڳي ئي ٻڌو هو ته توهان سچ جي ڪلام جي ذريعي خوشخبري ڏني آهي، جيڪا توهان وٽ آئي آهي ..." (آيتون 5-6). ٻيهر خوشخبري خدا جي بادشاهت ۾ دائمي نجات جي اميد لاء مرڪزي حيثيت رکي ٿي. خدا جو فرزند، جنهن جي ذريعي اسان کي ڇوٽڪارو ڏنو ويو.

آيتون 21-23 ۾ پولس جاري رکي ٿو، ”جيتوڻيڪ تون، جيڪو اڳي بڇڙن ڪمن ۾ اجنبي ۽ دشمن ھيو، ھاڻي ھن پنھنجي فاني جسم جي موت جو ڪفارو ادا ڪيو آھي، انھيءَ لاءِ تہ ھو توھان کي پنھنجي آڏو پاڪ، بي⁠عيب ۽ بي⁠داغ پيش ڪري. توهان صرف ايمان ۾ رکو، estü۽ ثابت قدم رھو، ۽ انھيءَ خوشخبريءَ جي اميد کان نااميد نه ٿيو، جيڪا اوھان ٻڌو آھي، جيڪا آسمان جي ھيٺان ھر مخلوق کي ٻڌائي وئي آھي. مان، پولس، سندس نوڪر بڻجي ويو آهيان."

آيتون 25 کان 29 ۾ پولس وڌيڪ خوشخبري i11 ۾ وڃي ٿو جنهن جي وزارت هن کي ڪم ڪيو ويو هو ۽ هن جو مقصد ان کي وڪڻڻ هوüڳولهڻ. هن لکيو ته: ”توهان [چرچ جا] خادم بڻجي ويا آهيو مان ان آفيس جي ذريعي جيڪو خدا مون کي ڏنو آهي، ته مان توهان کي هن جي ڪلام جي وڏي پيماني تي تبليغ ڪريان، جيتوڻيڪ اهو راز جيڪو صدين ۽ نسلن کان لڪيل هو، پر هاڻي اهو پڌرو ٿيو آهي ته سندس بزرگ. جن کي خدا چاھي ٿو تہ غير قومن ۾ انھيءَ اسرار جي شاندار دولت کي ظاھر ڪري، جيڪو اوھان ۾ مسيح آھي، جلال جي اميد.üاسان سڀني ماڻھن کي نصيحت ۽ نصيحت ڪريون ٿا ۽ سڀني ماڻھن کي سڄي حڪمت ۾ سيکارون ٿا، انھيءَ لاءِ تہ اسين ھر ماڻھوءَ کي مسيح ۾ ڪامل بڻائي سگھون. dafüآر ايمüمان پڻ ان جي طاقت ۾ جدوجهد ۽ وڙهندو آهيان جيڪو مون ۾ طاقتور ڪم ڪري ٿو.

انجيل بابت ڇا آهي

سڄي انجيل يسوع مسيح جي باري ۾ آهي. اهو سندس سڃاڻپ ۽ وزارت سان تعلق رکي ٿو جيئن خدا جو فرزند (Jn. 3,18جيئرن ۽ مئل جي جج طور (2. ٽائمريس 4,1)، جيئن مسيح (اعمال 17,3)، ڇوٽڪاري ڏيندڙ (2. ٽم. 1، 10)، جيئن اعلي پادري (عبراني 4,14)، جيئن ايفüڳالهائيندڙ (1. جوهيس 2,1)، جيئن بادشاهن جو بادشاهه ۽ خداوندن جو پالڻهار (مڪاشفو 17:14)، جيئن ته ڪيترن ئي Br جي وچ ۾ پھرين ڄاول.üڊرن (رومن 8,29)، هڪ دوست جي حيثيت ۾ (جان 15,14-هڪ).

اهو هن جي باري ۾ آهي جيئن اسان جي روح جي ريڍار (1. پيٽر.  2,25)، جيئن خدا جو Lamb، جيڪو Süدنيا جي پڄاڻيءَ کي وٺي وڃي ٿو (جو. 1,29) جيئن füاسان عيد فصح جي قرباني ڪئي (1. ڪرنٿين 5,7)، جيئن پوشیدہ خدا جي تصوير ۽ سڀني مخلوقات کان پهرين پهرين ڄاول جي حيثيت ۾ (ڪل.1,15)، چرچ جي سربراه جي حيثيت ۾ ۽ شروعات ۽ مئلن مان پهرئين ڄاول جي حيثيت ۾ (آيت 18)، خدا جي جلال جي عڪاسي ۽ سندس فطرت جي مشابهت ۾ (Heb. 1,3)، جيئن پيء جي ظاهر ڪندڙ (مٽي. 11,27)، جيئن رستو، سچ ۽ زندگي (يوحنا 14,6)، جيئن ٽيüر (جان10,7).

خوشخبري مسيح جي باري ۾ آهي جيئن ليکڪ ۽ اسان جي ايمان کي ختم ڪندڙ (عبراني 12,2)، حڪمران طور üخدا جي تخليق جي باري ۾ (وحي 3,14)، جيئن پهريون ۽ آخري، شروعات ۽ آخر (مڪاشفو 22,13)، هڪ اسڪيون جي حيثيت ۾ (جير. 23,5)، بنياد جي پٿر کان (1. پيٽرس 2,6)، جيئن خدا جي قدرت ۽ خدا جي حڪمت (1. ڪرنٿين 1,24)، بالغن جي ڀيٽ ۾üسڀني قومن جي نيش (Haggai 2,7).

اھو مسيح بابت آھي، وفادار ۽ سچو شاھد (Rev 3,14)، سڀني جو وارث (Heb. 1,2)، نجات جو سينگ (لوڪ 1,69)، دنيا جي روشني (جان 8,12)، جيئري ماني (Joh. 6,51)، جيسي جو جڙ (عيسيٰ. 11,10)، اسان جي نجات (لوڪ. 2,30)، صداقت جو سج (مل. 3,20)، زندگي جو لفظ (1. يوحنا 1: 1)، خدا جو فرزند، سندس مئلن مان جيئرو ٿيڻ جي ذريعي طاقت ۾ قائم ٿيو (روم. 1,4) - وغيرها.

پولس لکيو ته، ”جنهن جو بنياد رکيو ويو آهي، تنهن کان سواءِ ٻيو ڪو به بنياد نٿو رکي سگهي، جيڪو يسوع مسيح آهي.1. ڪرنٿين 3,11). يسوع مسيح فلڪرم، مرڪزي موضوع، انجيل جو بنياد آهي. اسان بائبل جي تضاد کان سواء ٻيو ڪجهه ڪيئن تبليغ ڪري سگهون ٿا؟

يسوع ان وقت ايف کي چيوüيھودين جو ٻڌي، "اوھين پاڪ ڪتاب کي ڳوليندا آھيو، ڇاڪاڻ⁠تہ اوھين سمجھو ٿا تہ ان ۾ توھان کي دائمي زندگي ملي ٿي؛ ۽ اھو اھو آھي جيڪو منھنجي شاھدي ڏئي ٿو، پر توھان مون وٽ اچڻ نٿا چاھيو، انھيءَ لاءِ ته توھان کي زندگي ملي." (جان. 5,39-هڪ).

نجات جو پيغام

عيسائين کي وڪڻڻ جو پيغامüسڏيو ويندو آهي نجات بابت، يعني خدا جي بادشاهي ۾ دائمي زندگي بابت. دائمي نجات يا خدا جي بادشاهي صرف هڪ سچي T ذريعي پهچي سگهجي ٿوür، صرف صحيح رستو - يسوع مسيح. هو ان بادشاهي جو بادشاهه آهي.

يوحنا لکيو آهي ته: ”جيڪو به پٽ جو انڪار ڪري ٿو، تنهن کي پيءُ ناهي، جيڪو به پٽ جو اقرار ڪري ٿو، تنهن وٽ پيءُ به آهي.1. جوهيس 2,23). پولس رسول تيمٿيس ڏانهن لکيو: ”ڇاڪاڻ ته خدا هڪ آهي ۽ خدا ۽ انسانن جي وچ ۾ هڪ ئي ثالث آهي، يعني مسيح يسوع مسيح، جنهن پنهنجو پاڻ کي قربان ڪيو.üسڀني کي ڇوٽڪاري لاءِ، ته جيئن اها تبليغ پنهنجي وقت ۾ ڪئي وڃي“(1. تيمٿيس 2:5-6).

عبراني ۾ 2,3 اسان کي ڊيڄاريو ويو آهي: "...جيڪڏهن اسان اهڙي عظيم نجات کي نظرانداز ڪريون ته ڪيئن بچي سگهنداسين، جيڪا رب جي تبليغ سان شروع ٿي، ۽ اسان جي وچ ۾ ان جي ٻڌندڙن طرفان تصديق ڪئي وئي؟" نجات جي خوشخبري پهريون ڀيرو پاڻ يسوع پاران اعلان ڪئي وئي هئيünd- اهو يسوع جو پنهنجي پيءُ جو پيغام هو.

يوحنا لکيو جيڪو خدا پاڻ آهي üپنھنجي فرزند جي شاھدي ڏني آھي: "۽ ھيءَ شاھدي آھي ته خدا اسان کي دائمي زندگي ڏني آھي، ۽ ھيءَ زندگي سندس فرزند ۾ آھي، جنھن وٽ فرزند آھي، تنھن وٽ زندگي آھي، جنھن وٽ خدا جو فرزند نہ آھي، تنھن وٽ زندگي ناھي.1. جوهيس 5,11-هڪ).

جان ۾ 5,22 23 تائين يوحنا پٽ جي اهميت تي ٻيهر زور ڏئي ٿو: ”ڇاڪاڻ ته پيءُ ڪنهن جو فيصلو نه ٿو ڪري، پر پٽ تي سڀ فيصلو ڪري ٿو. üجي حوالي ڪيو ويو ته جيئن اهي سڀيئي پٽ جي عزت ڪن جيئن اهي پيء جي عزت ڪن ٿا. جيڪو پٽ جي عزت نٿو ڪري، سو پيءُ جي عزت نٿو ڪري، جنهن کيس موڪليو آهي. üيسوع مسيح جي باري ۾! يسعياه اڳڪٿي ڪئي: "تنھنڪري خدا رين چوي ٿو، ڏسو، مان صيون ۾ ھڪڙو پٿر، ھڪڙو پٿر، ھڪڙو قيمتي پٿر، ھڪڙو قيمتي پٿر، ھڪڙو ڪنڊ پٿر آھي، جيڪو ايمان آڻيندو، اھو شرمسار نه ٿيندو" (يسعياه 2.8,16 مثال طور).

جئين اسان نئين زندگي ۾ هلون ٿا جنهن ڏانهن اسان کي يسوع مسيح ۾ سڏيو وڃي ٿو، هن تي يقين رکندي اسان جي پڪي زمين جي طور تي ۽ روزانه هن جي جلال ۽ طاقت ۾ واپسي جي اميد رکي ٿو، اسان اميد ۽ اعتماد سان اسان جي ابدي ورثي جي منتظر آهيون.

هتي ۽ هاڻي مستقبل جي زندگي گذارڻ لاء هڪ ڪال

پر يوحنا جي گرفتار ٿيڻ کان پوءِ، عيسيٰ گليل ۾ آيو ۽ خدا جي خوشخبريءَ جي منادي ڪندي چيائين تہ ”وقت اچي ويو آھي.üllt، ۽ خدا جي بادشاهي هٿ ۾ آهي. توبه ڪر ۽ انجيل تي ايمان آڻيو! " (مارڪ 1: 14-15).

اها خوشخبري جيڪا يسوع کڻي آئي آهي اها ”خوشخبري“ آهي - هڪ طاقتور، زندگي بدلائيندڙ ۽ بدلائيندڙ پيغام. انجيل üبرفüنه رڳو ٻڌي ٿو ۽ بدلائي ٿو، پر آخر ۾ بھترين ٿي وڃي ٿوüڊاڪٽر کي هن کي رد ڪري ڇڏيوüزندهه رهڻ.

خوشخبري ”خدا جي قدرت آهي ڇوٽڪاري لاءِ هر ڪنهن کي جيڪو ايمان آڻي ٿو“ (روميون 1:16). خوشخبري خدا جي دعوت آهي ته اسان کي مڪمل طور تي مختلف سطح تي رهڻ لاءüٻڌو سٺي خبر اها آهي ته اسان وٽ هڪ وراثت آهي جيڪا مڪمل طور تي اسان جي هوندي جڏهن مسيح واپس ايندو. اهو پڻ هڪ دعوت آهي هڪ متحرڪ روحاني حقيقت ڏانهن جيڪو هاڻي اسان جي ٿي سگهي ٿو.

پولس انجيل کي ”مسيح جي خوشخبري“ سڏي ٿو (1. ڪرنٿين 9:12)، ”خدا جي انجيل“ (روميون 15:16) ۽ ”امن جي انجيل“ (افسيون 6:15). يسوع کان شروع ٿئي ٿو، هو جي شروع ٿئي ٿوüخدا جي بادشاهي جي هندستاني نظريي کي ٻيهر بيان ڪندي، مسيح جي پهرين اچڻ جي عالمي اهميت تي ڌيان ڏيڻ.

يسوع جيڪو üجيڪو يهوديا ۽ گليل جي مٽي روڊن کي گھمندو هو هاڻي آهي، پولس سيکاري ٿو، جيئرو مسيح، خدا جي ساڄي هٿ تي ويٺو آهي ۽ "سڀني پرنسپلٽي ۽ اختيار جو سر" (Co. 2: 10).

پولس جي مطابق، يسوع مسيح جو موت ۽ جيئرو ٿيڻ "پهريون" انجيل ۾ اچي ٿو؛ اهي اهم آهنüsel واقعا خدا جي منصوبي ۾ (1. ڪرنٿين 15:1-11). انجيل خوشخبري آهي füغريب ۽ مظلومüڇڪيل. ڪهاڻي هڪ مقصد آهي. آخر ۾، حق جي فتح ٿيندي، طاقت جي نه.

ڇڙواڳ هٿ آهي üآرمرڊ فسٽ کي شڪست ڏني. برائي جي بادشاھت يسوع مسيح جي بادشاھت کي رستو ڏئي رھيو آھي، ھڪڙي شين جو ھڪڙو حڪم جيڪو عيسائي اڳ ۾ ئي حصو وٺي رھيا آھن.

پولس انجيل جي هن پاسو کي اجاگر ڪيوüڪلسين جي باري ۾: ”خوشيءَ سان پيءُ جو شڪر ڪريو جنهن توهان کي ڏنوüروشنيءَ ۾ بزرگن جي وراثت لاءِ لائق. هن اسان کي اونداهين جي طاقت کان بچايو ۽ اسان کي پنهنجي پياري فرزند جي بادشاهي ۾ منتقل ڪيو، جتي اسان کي ڇوٽڪارو ملي ٿو، جيڪو ايس جي بخشش آهي.ünd" (ڪليسين 1,12-هڪ).

Füسڀني عيسائين لاءِ انجيل آهي ۽ هڪ موجوده حقيقت ۽ مستقبل هئيüسٺي اميد. جيئرو مسيح جيڪو خداوند آهي üوقت، خلا ۽ هر شيءِ جي باري ۾ جيڪو هتي ٿئي ٿو، فائٽر آهي für عيسائين. اھو جيڪو آسمان ڏانھن مٿي ڪيو ويو آھي اھو ھميشه موجود طاقت جو سرچشمو آھي (افسيس 3,20-هڪ).

سٺي خبر اها آهي ته عيسى مسيح پنهنجي فاني زندگي ۾ هر رڪاوٽ کي ختم ڪيو üغالب ڪري چڪو آهي. صليب جو رستو خدا جي بادشاھت ۾ ھڪڙو سخت پر فتح وارو رستو آھي. اھو ئي سبب آھي جو پولس خوشخبري کي مختصر طور تي بيان ڪري سگھي ٿو، "ڇاڪاڻ ته مون ان تي غور ڪيوüتوهان جي وچ ۾ صرف عيسى مسيح کان سواء ٻيو ڪجهه ڄاڻڻ جو حق آهي، صليب تي چاڙهيو ويو" (1. ڪرنٿين 2,2).

وڏو ڦيرو

جڏهن يسوع گليل ۾ ظاهر ٿيو ۽ خوشخبري سان خوشخبري جي تبليغ ڪئي، هن کي هڪ جواب جي اميد هئي. هو اڄ به اسان کان جواب جي توقع رکي ٿو.

پر يسوع جي بادشاھت ۾ داخل ٿيڻ جي دعوت کي خالي نه ڪيو ويو. يسوع جي سڏ فür خدا جي بادشاهي سان گڏ شاندار نشانيون ۽ عجائبات هئا جن هڪ ملڪ کي رومن حڪمراني جي ماتحت ڪيو ۽ اٿي بيٺو ۽ نوٽيس ورتو.

اھو ھڪڙو سبب آھي ڇو ته يسوع کي واضح ڪرڻ جي ضرورت آھي ته اھو خدا جي بادشاھت مان ڇا مطلب آھي. يسوع جي وقت جا يهودي هڪ ايف جي انتظار ۾ هئاüجيڪو پنھنجي قوم ڏانھن دائود ۽ سليمان جي ڏينھن جي شان کي واپس آڻيندوüزمين. پر يسوع جو پيغام ”ٻه ڀيرا انقلابي“ هو، جيئن آڪسفورڊ اسڪالر اين ٽي رائٽ لکي ٿو. پهرين، هن عام توقع کي قبول ڪيو ته هڪ جيüهندستاني سپر اسٽيٽ رومن يوڪ کي اڇلائي ڇڏيوürde، ۽ هن کي مڪمل طور تي مختلف شيء ۾ تبديل ڪيو. هن سياسي آزاديءَ جي مشهور اميد کي روحاني ڇوٽڪاري جي پيغام ۾ بدلائي ڇڏيو: خوشخبري!

"خدا جي بادشاهي هٿ ۾ آهي، هو چوڻ لڳي، پر اهو ائين ناهي جيئن توهان تصور ڪيو آهي" (NT رائٽ، عيسى ڪير هو؟، ص. 98).

يسوع ماڻهن کي پنهنجي خوشخبري جي نتيجن سان حيران ڪيو. "پر گھڻا ئي آھن جيڪي پھريون آھن، پويون آھن، ۽ جيڪي پويون آھن سي پھرين ٿيندا" (متي 19,30).

”اُتي روئڻ ۽ ڏند ڪرٽڻ وارا هوندا،“ هن پنهنجي جي کي چيوüسندس ساٿي ملڪ، "جڏهن توهان ڏسندؤ ابراھيم، اسحاق، ۽ جيڪب، ۽ سڀني نبين کي خدا جي بادشاھت ۾، پر توھان کي ڪڍيو ويندو" (لوقا 13:28).

وڏي ماني هئي فüسڀ اتي آهن (لوقا 14,16-24). غير قومن کي پڻ خدا جي بادشاهي ۾ دعوت ڏني وئي هئي. ۽ هڪ سيڪنڊ به گهٽ انقلابي نه هو.

ناصرت مان هي نبي گهڻو وقت فür حق کان محروم - ڪوڙهه جي مريضن کان، ۽ ڪرüلالچي ٽيڪس جمع ڪندڙن کي - ۽ ڪڏهن ڪڏهن ايفür نفرت ڪندڙ رومن ظالمنüڪير

خوشخبري جيڪا يسوع کڻي آئي، سڀني اميدن جي ڀڃڪڙي ڪئي، ايستائين جو سندس وفادار جيüنينگر (لوڪ. 9,51-56). بار بار يسوع چيو ته بادشاهي جيڪا مستقبل ۾ انهن جي انتظار ۾ هئي، اڳ ۾ ئي متحرڪ طور تي عمل ۾ موجود هئي. هڪ خاص ڊرامي واري قسط کان پوءِ هن چيو ته: ”پر جيڪڏهن مان خدا جي آڱرين سان ڀوتن کي ڪڍان، ته پوءِ خدا جي بادشاهي توهان تي اچي پهتي“ (لوقا. 11,20). ٻين لفظن ۾، جن ماڻهن عيسى جي وزارت کي ڏٺو، مستقبل جو حال ڏٺو. گهٽ ۾ گهٽ ٽن طريقن ۾، يسوع موجوده اميدن کي ڦيرايو:

1. يسوع خوشخبري سيکاريو ته خدا جي بادشاهي هڪ خالص تحفو آهي - خدا جي بادشاهي جيڪا اڳ ۾ ئي شفا آڻيندي. اهڙيءَ طرح يسوع ”رب جي رضا جو سال“ قائم ڪيو (لوقا 4,19؛ يسعياه 61,1-2). پر ريخ ۾ ”داخل ٿيل“ ايمüڏکايل ۽ بوجھل، غريب ۽ پٺاڻ، ڏوهي ٻار ۽ توبهه ڪندڙ ٽيڪس جمع ڪندڙ، توبهه ڪندڙ ويهن ۽ سماجي بدحالي. für ڪارا رڍون ۽ روحاني طور گم ٿيل رڍن هن پاڻ کي پنهنجو ريڍار قرار ڏنو.
2. عيسيٰ جي خوشخبري به فür اهي ماڻهو جيڪي حقيقي توبه جي دردناڪ پاڪائي ذريعي خدا ڏانهن موٽڻ چاهيندا هئا. هنن سچي توبه ڪئي ايسünder wüخدا ۾ هڪ عظيم züهڪ وڏو پيءُ ڳوليو، افق کي اسڪين ڪري پنهنجي ٻرندڙ پٽن ۽ ڌيئرن لاءِ، ۽ انهن کي ڏسي جڏهن اهي ”پري“ آهن (لوقا 1 ڪور.5,20انجيل جي خوشخبري جو مطلب اهو هو ته جيڪو دل کان چوي ٿو، "خدا، مون کي ايس.üرحم ڪر" (لوقا 18,13) tmd جو مطلب آهي خلوص سان، خدا جي طرفانüٻڌڻ لاءِ würde ھميشه "گھو، اھو اوھان کي ڏنو ويندو؛ ڳولھيو، ۽ توھان لھندين، ڇڪيو، اھو اوھان لاء کوليو ويندو" (لوقا) 11,9). Füانهن لاءِ جن ايمان آندو ۽ دنيا جي طريقن کان ڦري ويا، اها بهترين خبر هئي جيڪا اهي ٻڌي سگهيا.
3. يسوع جي خوشخبريءَ جو مطلب اهو به هو ته ڪا به شيءِ هن بادشاهت جي فتح کي روڪي نه ٿي سگهي جيڪا يسوع کڻي آئي هئي - جيتوڻيڪ اهو ان جي ابتڙ نظر اچي ٿو. هن سلطنت wüتلخ، بي رحم مزاحمت سان ملاقات ڪئي، پر آخرڪار wüان ۾ rd üبرنٽüفتح واري طاقت ۽ شان. مسيح چيو ته سندس جيü”پر جڏھن ابن⁠آدم پنھنجي جلوي ۾ ايندو ۽ سڀ ملائڪ ساڻس گڏ، تڏھن ھو پنھنجي جلوي واري تخت تي ويھندو ۽ سڀ قومون ھن جي اڳيان گڏ ٿينديون، ۽ ھو انھن کي ھڪ ٻئي کان ائين جدا ڪندو جيئن ريڍار ورهائيندو آھي. رڍون ٻڪرين کان جدا آهن“ (Math. 25,31-هڪ).

اھڙيءَ طرح عيسيٰ جي خوشخبريءَ ۾ ”اڳي ئي“ ۽ ”اڃا نه“ جي وچ ۾ متحرڪ تڪرار موجود آھي. بادشاھت جي خوشخبريءَ جو حوالو ڏنو ويو آھي خدا جي حڪومت جو ھاڻي اثر ۾ آھي- ”انڌا ڏسن ٿا ۽ منڊا ھلن ٿا، ڪوڙھہ جھڙي پاڪ صاف ٿي وڃن ٿا، ٻوڙا ٻڌن ٿا، مئل جيئرا ڪيا وڃن ٿا، ۽ غريبن کي خوشخبريءَ جي منادي ڪئي وئي آھي“. (مٽي. 11,5). پر اها سلطنت ان لحاظ کان ”اڃا نه هئي“ ته ان جي مڪمل حاصلات هئيüذهن اڃا اچڻو آهي. انجيل کي سمجھڻ جو مطلب آھي ھن ٻنھي پاسن کي سمجھڻ: ھڪڙي طرف بادشاھ جي واعدو ٿيل موجودگي جيڪو اڳ ۾ ئي پنھنجي ماڻھن ۾ رھندو آھي ۽ ٻئي طرف سندس ڊرامائي ٻيو اچڻ.

توهان جي نجات جي خوشخبري

مشنري پولس انجيل جي ٻي عظيم تحريڪ کي شروع ڪرڻ ۾ مدد ڪئي- ان جي پکڙيل ننڍي يهوديا کان پهرين صدي جي وچ واري انتهائي ثقافتي گريڪو-رومن دنيا تائين. پولس، عيسائين جو بدليل ظلم ڪندڙ، روزمره جي زندگي جي پرزم ذريعي انجيل جي انڌي روشني کي چينل ڪري ٿو. پاڪيزه مسيح جي ساراهه ڪندي، هو انجيل جي عملي اثرن سان پڻ تعلق رکي ٿو.

جنوني مزاحمت جي باوجود، پولس ٻين عيسائين کي يسوع جي زندگي، موت ۽ جيئرو جيئرو ٿيڻ جي شاندار معني ٻڌائي ٿو:

”هن پنهنجي فاني جسم جي موت جي ذريعي توهان سان پڻ صلح ڪيو آهي، جيڪي ڪنهن زماني ۾ بڇڙن ڪمن ۾ اجنبي ۽ دشمن هئا، ته جيئن هو توهان کي پنهنجي منهن جي اڳيان پاڪ، بي عيب ۽ بي عيب پيش ڪري؛ جيڪڏهن توهان صرف ايمان تي قائم رهي. ۽ ثابت قدم رھو "۽ انھيءَ خوشخبريءَ جي اميد کان پري نه ٿيو، جيڪا تو ٻڌو آھي، جيڪا منادي ڪئي وئي آھي آسمان جي ھيٺان ھر جاندار کي، آءٌ، پولس، سندس ٻانھي ٿي چڪو آھيان" (Colossians) 1,21-هڪ).

صلح ڪيو. بي عيب فضل. نجات. بخشش. ۽ نه رڳو مستقبل ۾، پر هتي ۽ هاڻي. اها پولس جي خوشخبري آهي.

قيامت، ڪلائيميڪس جنهن ڏانهن Synoptics ۽ جان پنهنجن پڙهندڙن جي اڳواڻي ڪئي  (يوحنا 20,31)، مسيحي جي روزاني زندگي لاء خوشخبري جي اندروني طاقت کي جاري ڪري ٿو. مسيح جو وري جيئرو ٿيڻ خوشخبري جي تصديق ڪري ٿو. تنهن ڪري، پولس سيکاري ٿو، اهي واقعا دور يهودين ۾ سڀني ماڻهن کي اميد ڏين ٿا:

”...مون کي خوشخبريءَ تي شرم نه ٿو اچي. ڇالاءِ⁠جو اھو خدا جي قدرت آھي جيڪو انھن سڀني کي بچائيندو آھي جيڪي ان تي ايمان آڻيندا آھن، پھريائين يھودين کي ۽ يونانين کي. ڇالاءِ⁠جو ھن ۾ خدا جي سچائي ظاھر ڪئي وئي آھي، جيڪا ايمان تي ايمان کان اچي ٿي...“ (روميون 1,16-هڪ).

رسول يوحنا خوشخبري ڏانهن هڪ ٻيو طول و عرض شامل ڪري ٿو. اهو يسوع کي "جيüجنهن سان هن محبت ڪئي هئي“ (Jn.19,26)، هن کي ياد ڪيو، هڪ ريڍار جي دل سان هڪ شخص، هڪ چرچ جي اڳواڻ سان گڏ ماڻهن سان گهري محبت سان انهن جي پريشاني ۽ خوف سان.

”ٻيا ڪيترائي معجزا عيسيٰ پنھنجن شاگردن جي موجودگيءَ ۾ ڪيا، جيڪي ھن ڪتاب ۾ نہ لکيل آھن، پر اھي انھيءَ لاءِ لکيل آھن تہ جيئن اوھين ايمان آڻيو تہ عيسيٰ ئي مسيح، خدا جو فرزند آھي، ۽ انھيءَ ايمان جي وسيلي اوھان کي زندگي ملي. هن جي نالي ۾ "(يوحنا 20,30:31).

يوحنا جي خوشخبريءَ جي پيشڪش ۾ ان جو بنيادي مقصد آهي قابل ذڪر بيان: "... ته ايمان آڻڻ سان توهان کي زندگي ملي سگهي ٿي."

جان خوبصورت طور تي خوشخبري جو هڪ ٻيو پاسو بيان ڪري ٿو: يسوع مسيح عظيم ترين ذاتي قربت جي لمحن ۾. يوحنا مسيح جي ذاتي، خدمت ڪندڙ موجودگي جو هڪ وشد حساب ڏئي ٿو.

هڪ ذاتي انجيل

يوحنا جي انجيل ۾ اسان هڪ مسيح سان ملن ٿا جيڪو هڪ طاقتور عوامي مبلغ هو (جان 7,37-46). اسان ڏسون ٿا يسوع گرم ۽ مهمان نوازي. سندس دعوت نامي مان ”اچو ۽ ڏسو! (جان 1,39(جان 20,27) شڪ ڪرڻ واري ٿامس کي چيلينج ڪرڻ لاءِ هن جي آڱر هن جي هٿن جي زخمن ۾ رکڻ لاءِ (جان ) ، اهو شخص جيڪو گوشت بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ رهندو هو هڪ ناقابل فراموش انداز ۾ پيش ڪيو ويو آهي (جان. 1,14).

ماڻهن يسوع سان ايترو ته خوش آمديد ۽ آرامده محسوس ڪيو جو هن سان انهن جو خوشگوار مٽ سٽ ٿي ويو (يوحنا. 6,5-8). اهي هن جي ڀرسان ويٺا هئا جيئن اهي کائين، ساڳئي پليٽ مان کائين (جان 13,23-هڪ).

هنن کيس ايترو پيار ڪيو جو جيئن ئي هنن کيس ڏٺو ته ترڻ ڪري ڪناري تي اچي مڇيون کائڻ لڳا، جن کي هن پاڻ ترايو هو (جان 2.1,7-هڪ).

يوحنا جي خوشخبري اسان کي ياد ڏياري ٿي ته انجيل ڪيتري قدر يسوع مسيح جي چوڌاري گھمي ٿو، سندس مثال ۽ دائمي زندگي جيڪا اسان هن جي ذريعي حاصل ڪريون ٿا (جان 10,10). اهو اسان کي ياد ڏياريندو آهي ته اهو خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ ڪافي ناهي. اسان کي اهو به رهڻو آهي. رسول جان اسان کي حوصلا افزائي ڪري ٿو: اسان جي مثال جي ذريعي، ٻين کي اسان سان گڏ خدا جي بادشاھت جي خوشخبري کي حصيداري ڪرڻ لاء حاصل ڪري سگھجي ٿو. اِهو ئي اُن سامري عورت سان ٿيو، جيڪا يسوع مسيح سان کوهه تي ملي هئي (يوحنا 4,27-30)، ۽ مريم آف منڊالا (يوحنا 20,10:18).

اھو جيڪو لعزر جي مقبري تي روئي، اھو عاجز خادم جنھن پنھنجي شاگردن کي ايفüsse ڌوئي، اڄ به جيئرو آهي. هو اسان کي پنهنجي موجودگي کي روح القدس جي رهائش ذريعي ڏئي ٿو: "جيڪو مون سان پيار ڪندو، منهنجي ڪلام تي عمل ڪندو؛ ۽ منهنجو پيء ان سان پيار ڪندو، ۽ اسين هن وٽ ايندا ۽ هن سان گڏ پنهنجو گهر ٺاهينداسين ... توهان جي دلين کي نه ڏيو. پريشان، ۽ فüبدلو نه وٺو" (جان 14,23، 27). اڄ يسوع پنهنجي ماڻهن کي پاڪ روح جي ذريعي فعال طور تي رهبري ڪري ٿو. هن جي دعوت هميشه وانگر ذاتي ۽ حوصلا افزائي آهي: "اچو ۽ ڏسو!" (جان 1,39).

خدا جي عالمي چرچ جو بروشر