آڊيو
سڀني ماڻهن لاءِ نجات
ڪيترائي سال اڳ مون پهريون ڀيرو هڪ پيغام ٻڌو جنهن مون کي ڪيترائي ڀيرا تسلي ڏني آهي. مان اڄ به ان کي بائبل جو هڪ اهم پيغام سمجهان ٿو. اھو پيغام آھي ته خدا سڀني ماڻھن کي بچائڻ وارو آھي. خدا هڪ طريقو تيار ڪيو آهي جنهن سان سڀئي ماڻهو نجات حاصل ڪري سگهن ٿا. هو هاڻي پنهنجي منصوبي تي عمل ڪرڻ جي عمل ۾ آهي. اچو ته پهرين گڏجي خدا جي ڪلام ۾ نجات جي واٽ لاءِ ڏسون. پولس ان صورتحال کي بيان ڪري ٿو جنهن ۾ ماڻهو پاڻ کي رومن ڏانهن خط ۾ ڳولي رهيا آهن:
"سڀني گناھ ڪيو آھي ۽ انھيء شان کان گھٽ ٿي ويا آھن جيڪي انھن کي خدا جي اڳيان ھجڻ گھرجي." (روميون 3,23 قصاب 2000).
خدا انسان لاءِ شان جو ارادو ڪيو. هي بيان ڪري ٿو ته اسان انسانن کي خوشين جي طلب ڪريون ٿا، جيئن اسان جي سڀني خواهشن جي پورو ٿيڻ. پر اسان انسانن هن شان کي گناهه جي ذريعي وڃائي ڇڏيو آهي يا وڃائي ڇڏيو آهي. گناهه هڪ وڏي رڪاوٽ آهي جنهن اسان کي جلال کان جدا ڪيو آهي، هڪ رڪاوٽ جيڪا اسان لاءِ ناقابل تسخير آهي. پر خدا هن رڪاوٽ کي پنهنجي پٽ عيسى جي ذريعي هٽايو.
"۽ پنھنجي فضل سان بغير نيڪيءَ جي سچائي ثابت ٿي رھيا آھن ڇوٽڪاري جي ذريعي جيڪو مسيح يسوع ۾ آھي" (آيت 24).
تنھنڪري ڇوٽڪارو اھو آھي جيڪو خدا ماڻھن لاءِ رٿيو آھي ته جيئن وري خدا جي جلال تائين پھچن. خدا صرف هڪ داخلا، هڪ رستو مهيا ڪيو آهي، پر ماڻهو پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ۽ نجات حاصل ڪرڻ جا رستا ۽ ٻيا طريقا چونڊيندا آهن. اهو ئي هڪ سبب آهي جو اسان ڪيترا ئي مذهب ڄاڻون ٿا. يسوع پاڻ بابت يوحنا 1 ۾ ڳالهايو4,6 چيو: "مان رستو آهيان“. هن اهو نه چيو ته هو ڪيترن ئي طريقن مان هڪ هو، پر رستو. پطرس سينيٽ جي اڳيان هن جي تصديق ڪئي:
”۽ ڪنهن ٻئي ۾ نجات ناهي (نجات)، پڻ آهي ٻيو نالو ناهي آسمان جي هيٺان انسانن کي ڏنو ويو آهي، جنهن جي ذريعي اسان کي بچايو وڃي (بچايو) "(Acts 4,12).
پولس Ephesus ۾ چرچ ڏانهن لکيو:
”توهان به پنهنجي ڏوهن ۽ گناهن ۾ مري ويا هئا. تنهن ڪري ياد رکو ته توهان هڪ ڀيرو پيدائش جي لحاظ کان غير قومن وارا هئا، ۽ جيڪي ٻاهرئين طهر ٿيل آهن انهن جي طرفان اڻڄاڻ سڏيو ويندو هو، ته ان وقت توهان مسيح کان سواء، اسرائيل جي شهريت کان خارج ٿيل، ۽ واعدي جي عهد کان ٻاهر غير ملڪي هئا. تنهن ڪري توهان وٽ هو ڪا اميد ناهي ۽ دنيا ۾ خدا کان سواءِ رهو“ (افسيون 2,1 ۽ 11-12).
اسان ڏکين حالتن ۾ ٻاهر جا طريقا ۽ متبادل ڳوليندا آهيون. اهو درست آهي. پر جڏهن اهو گناهه تي اچي ٿو، اسان وٽ صرف هڪ اختيار آهي: يسوع جي ذريعي نجات. ٻيو ڪو به رستو نه آهي، نه ڪو متبادل، نه ڪا ٻي اميد، نه ئي ٻيو ڪو موقعو، ان کان سواءِ جيڪو خدا شروع کان وٺي ڏنو آهي: سندس پٽ يسوع مسيح جي ذريعي نجات.
جيڪڏهن اسان هن حقيقت کي واضح طور تي ذهن ۾ رکون ٿا، اهو سوال پيدا ڪري ٿو. سوال جيڪي، اسان کان اڳ، ڪيترن ئي عيسائي پاڻ کان پڇيو آهي:
ڇا منهنجا پيارا لاڏاڻو ڪري ويا مائٽن بابت جيڪي غير تبديل ٿيل آهن؟
انهن ڪيترن ئي لکن بابت ڇا آهي جن ڪڏهن به پنهنجي زندگين ۾ عيسى جو نالو نه ٻڌو آهي؟
ڇا ڪيترن ئي معصوم ننڍڙن ٻارن بابت جيڪي يسوع کي ڄاڻڻ کان سواء مري ويا؟
ڇا انهن ماڻهن کي دوزخ جي عذابن کي صرف ان ڪري ڀوڳڻو پيو جو هنن ڪڏهن به يسوع جو نالو نه ٻڌو آهي؟
انهن سوالن جا ڪيترائي جواب ڏنا ويا آهن. ڪن جو خيال آهي ته خدا صرف ٿورن کي بچائڻ چاهي ٿو جن کي هن چونڊيو ۽ دنيا جي بنياد کان اڳ بچائڻ جو ارادو ڪيو. ٻين جو خيال آهي ته خدا آخرڪار سڀني کي بچائيندو، چاهي اهي اهو پسند ڪن يا نه، ته خدا ظالم ناهي. انهن ٻنهي راين جي وچ ۾ ڪيتريون ئي ڇڪتاڻ آهن، جن تي مان هاڻي بحث نه ڪندس. اسان پاڻ کي خدا جي ڪلام جي بيانن ڏانهن وقف ڪريون ٿا. خدا سڀني ماڻهن لاء نجات چاهي ٿو. هي سندس اظهار ڪيل وصيت آهي، جنهن کي هن واضح ۽ واضح طور لکيو آهي.
"اهو خدا جي نظر ۾ سٺو ۽ قابل قبول آهي، اسان جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جيڪو چاهي ٿواهو آيلن ماڻهن جي مدد ڪئي ويندي ۽ اهي حق جي علم تائين پهچندا. ڇالاءِجو ھڪڙو خدا آھي ۽ ھڪڙو ثالث خدا ۽ ماڻھن جي وچ ۾، يعني اھو ماڻھو مسيح عيسيٰ، جنھن پنھنجو پاڻ کي ھڪڙي لاءِ ڏنوسڀ نجات لاء"(1. ٽائمريس 2,3-6).
خدا واضح طور تي ڏيکاري ٿو ته هو سڀني لاء نجات پيدا ڪرڻ چاهي ٿو. هن پنهنجي ڪلام ۾ پنهنجي وصيت کي پڻ ظاهر ڪيو ته ڪو به برباد نه ٿئي.
”رب واعدو ڪرڻ ۾ دير نه ڪندو آهي، جيئن ڪن جو خيال آهي ته دير. پر هن توهان سان صبر ڪيو آهي ۽ ڪنهن کي به وڃائڻ نه چاهيوپر اهو ته هر ڪنهن کي توبه ڪرڻ گهرجي "(1. پيٽرس 3,9).
خدا پنهنجي مرضي کي ڪيئن عمل ۾ آڻيندو؟ خدا پنهنجي ڪلام ۾ عارضي پہلو تي زور نه ٿو ڏئي، پر ڪيئن سندس فرزند جي قرباني سڄي انسان ذات جي نجات لاءِ آهي. اسان پاڻ کي هن نقطي ڏانهن وقف ڪريون ٿا. يوحنا بپتسما ڏيڻ واري يسوع جي بپتسما تي هڪ اهم حقيقت ڏانهن اشارو ڪيو:
“ ٻئي ڏينھن تي يوحنا عيسيٰ کي پاڻ وٽ ايندي ڏسي ٿو ۽ چيائين تہ ”ڏسو خدا جو گھيٽو دنيا جو گناهه کڻندو آهي" (جان 1,29).
يسوع پاڻ تي دنيا جو سڀ گناهه کنيو، نه رڳو ان گناهه جو هڪ حصو. هن پاڻ تي سڀ گناهه، سڀ بڇڙائي، سڀ بڇڙائي، سڀ فريب ۽ ڪوڙ. هن سڄي دنيا جي گناهن جو اهو وڏو بار کڻايو ۽ سڀني انسانن لاءِ موت برداشت ڪيو، گناهه جي سزا.
"۽ اھو اسان جي گناھن جو ڪفارو آھي، نه رڳو اسان جي لاء، پر انھن لاء پڻ سڄي دنيا"(1. جوهيس 2,2).
پنهنجي عظيم ڪم جي ذريعي، عيسى سڄي دنيا لاء، سڀني ماڻهن لاء، انهن جي نجات لاء هڪ دروازو کوليو. گناهن جي بار جي سختيءَ جي باوجود جيڪو يسوع برداشت ڪيو ۽ مصيبتن ۽ مصيبتن جي باوجود هن کي برداشت ڪرڻو پيو، يسوع اسان لاءِ تمام گهڻي محبت، سڀني ماڻهن جي محبت کان ٻاهر پنهنجي مٿان سڀ ڪجهه ورتو. مشهور ڪتاب اسان کي ٻڌائي ٿو:
”پوءِ خدا ڪيو دنيا سان پيار ڪيوته هن پنهنجو اڪيلو فرزند ڏنو، ته جيڪو به مٿس ايمان آڻي سو برباد نه ٿئي پر کيس دائمي زندگي ملي" (جان 3,16).
هن اسان لاءِ ”خوشيءَ“ مان ڪيو. اداس احساسن ۾ مبتلا ٿيڻ لاءِ نه، پر سڀني ماڻهن لاءِ تمام گهڻي پيار کان ٻاهر.
”پوءِ اهو خدا کي راضي ڪيوته هن (عيسى) ۾ سموري پوري پوري رهڻ گهرجي، ۽ هو هن جي ذريعي هر شيء پاڻ سان ٺهڪي اچي ٿي، چاهي زمين تي هجي يا آسمان ۾، صليب تي پنهنجي رت ذريعي امن قائم ڪرڻ“ (ڪليسين 1,19-20).
ڇا اسان سمجهون ٿا ته هي يسوع ڪير آهي؟ هو نه رڳو "سڀني انسانن جو نجات ڏيندڙ" آهي، هو ان جو خالق ۽ پاليندڙ پڻ آهي. هي اها شخصيت آهي جنهن اسان کي ۽ دنيا کي پنهنجي ڪلام ذريعي وجود ۾ آندو. اهو پڻ آهي جيڪو اسان کي جيئرو رکي ٿو، اسان کي کاڌو ۽ ڪپڙا مهيا ڪري ٿو، ۽ خلا ۾ ۽ زمين تي سڀني سسٽم کي هلائي ٿو ته جيئن اسين هر حال ۾ موجود آهيون. پولس هن حقيقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو:
”پوءِ سڀ ڪجهه هن ۾ پيدا ٿيو آهيڇا آسمان ۾ آهي ۽ ڇا زمين تي آهي، ظاهر ۽ پوشيده، ڇا تخت يا بادشاهي يا طاقتون يا اختياريون؛ اهو سڀ ڪجهه هن جي طرفان ۽ هن لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي. ۽ اھو آھي، سڀ کان وڌيڪ، ۽ اهو سڀ ڪجهه هن ۾ آهي' (ڪوليسين 1,16-17).
يسوع جو نجات ڏيندڙ، خالق ۽ سنڀاليندڙ پنهنجي موت کان ٿورو اڳ هڪ خاص بيان ڪيو.
"۽ مان، جيڪڏھن مون کي زمين کان مٿاھين آھي، پوء مان ڪندس سڀ مون ڏانهن ڇڪيو. پر هن اهو چيو ته اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ته هو ڪهڙي موت مرندو“ (جان 12,32).
”بلند ٿيڻ“ سان يسوع جو مطلب هو پنهنجي صليب تي چاڙهڻ، جنهن هن جي موت کي جنم ڏنو. هو سڀني کي هن موت ڏانهن ڇڪيندو، هن اڳڪٿي ڪئي. جڏهن يسوع هرڪو چوي ٿو، هن جو مطلب آهي هرڪو، هرڪو. پولس اهو خيال ورتو:
"ڇاڪاڻ ته مسيح جي محبت اسان کي مجبور ڪري ٿي، خاص طور تي جڏهن اسان کي يقين آهي ته جيڪڏهن هڪ سڀني لاء مري ويو، اهي سڀئي مري ويا" (2. ڪرنٿين 5,14).
مسيح جي صليب تي موت سان، هن هر انسان کي هڪ لحاظ کان موت پهچايو، ڇاڪاڻ ته هن انهن سڀني کي صليب تي پاڻ ڏانهن ڇڪايو. سڀئي پنهنجي نجات ڏيندڙ جي موت جي ذريعي مري ويا. اهڙيءَ طرح هن وحشي موت جي قبوليت سڀني ماڻهن لاءِ موجود آهي. بهرحال، يسوع مئل نه رهي، پر پنهنجي پيء جي طرفان جيئرو ڪيو ويو. هن جي قيامت ۾ به سڀني کي شامل هو. سڀني ماڻهن کي جيئرو ڪيو ويندو. هي بائبل جو هڪ بنيادي بيان آهي.
”عجب نه ڪر. ڇالاءِجو اھو وقت اچي رھيو آھي جڏھن سڀيئي جيڪي قبرن ۾ آھن سي سندس آواز ٻڌندا، ۽ جن چڱا ڪم ڪيا آھن سي نڪرندا، جيڪي زندگيءَ جي قيامت ڏانھن وٺي ويندا، پر جن بڇڙا ڪم ڪيا آھن، تن کي قيامت جي سزا ڏانھن وٺي ويندو“ (جان. 5,28-9).
يسوع هن بيان ۾ ڪنهن به وقت جو حوالو نه ڏنو. يسوع هتي اهو ذڪر نٿو ڪري ته اهي ٻئي قيامت هڪ ئي وقت يا مختلف وقتن تي ٿينديون آهن. اسان فيصلي جي باري ۾ ڪجهه صحيفا پڙهي سگهنداسين. هتي اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته جج ڪير ٿيندو.
”ڇاڪاڻ ته پيءُ ڪنهن جو به فيصلو نٿو ڪري، پر هر شيءِ تي فيصلو ڪري ٿو پٽ جي حوالي ڪيو، ته اهي سڀئي پٽ جي عزت ڪن. جيڪو فرزند جي عزت نٿو ڪري، سو پيءُ جي عزت نٿو ڪري جنھن کيس موڪليو آھي. ۽ هن کي اختيار ڏنو ته فيصلو ڪري، ڇاڪاڻ ته هو انسان جو پٽ آهي(يوحنا 5: 22-23 ۽ 27).
جج جنهن جي اڳيان هرڪو جواب ڏيندو، عيسى مسيح پاڻ هوندو، هر انسان جو خالق، پاليندڙ ۽ نجات ڏيندڙ. جج اها ئي شخصيت آهي جنهن سڀني انسانن لاءِ موت برداشت ڪيو، اهو ئي جيڪو دنيا جو ڪفارو ادا ڪري ٿو، اهو ئي جيڪو هر انسان کي جسماني زندگي ڏئي ٿو ۽ ان کي جيئرو رکي ٿو. ڇا اسان هڪ بهتر جج جي خواهش ڪري سگهون ٿا؟ خدا پنهنجي پٽ کي فيصلو ڏنو ڇاڪاڻ ته هو ابن آدم آهي. هو ڄاڻي ٿو ته انسان ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي. هو اسان انسانن کي تمام ويجهو ڄاڻي ٿو، اسان مان هڪ آهي. هو پاڻ ڄاڻي ٿو گناهه جي طاقت ۽ شيطان جي فريب ۽ سندس دنيا. هو انساني جذبن ۽ جذبن کي ڄاڻي ٿو. هو ڄاڻي ٿو ته اهي ڪيترا طاقتور آهن، ڇاڪاڻ ته هن انسان کي پيدا ڪيو ۽ اسان وانگر انسان بڻجي ويو، پر گناهه کان سواء.
ڪير نه چاهيندو ته هن جج تي اعتماد ڪري؟ ڪير نه چاهيندو ته هن جج جي لفظن جو جواب ڏئي، هن کي سجدو ڪري ۽ پنهنجي ڏوهه جو اعتراف ڪري؟
”سچ، سچ، مان توکي چوان ٿو: جيڪو منهنجو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ مڃي ٿو جنهن مون کي موڪليو آهي هن کي دائمي زندگي آهي ۽ فيصلي ۾ نه ٿو اچي، پر موت کان زندگي ڏانهن گذري ويو آهي "(آيت 24).
اهو فيصلو جيڪو يسوع ڪندو اهو بلڪل صحيح هوندو. اهو غير جانبداري، محبت، بخشش، شفقت ۽ رحم جي خاصيت آهي.
جيتوڻيڪ خدا ۽ سندس فرزند يسوع مسيح هر انسان لاءِ ابدي زندگي حاصل ڪرڻ لاءِ بهترين حالتون پيدا ڪيون آهن، پر ڪجهه ماڻهو هن جي نجات کي قبول نه ڪندا. خدا انهن کي خوش ٿيڻ تي مجبور نه ڪندو. جيڪي پوکيندا سو لڻندا. جڏهن فيصلو ختم ٿئي ٿو، اتي ماڻهن جا صرف ٻه گروهه آهن، جيئن سي ايس ليوس ان کي پنهنجي ڪتابن مان هڪ ۾ رکي ٿو:
هڪ گروهه خدا کي چوندو: تنهنجي مرضي پوري ٿي.
ٻئي گروهه کي، خدا چوندو، تنهنجي مرضي.
جڏهن يسوع زمين تي هو، هن دوزخ جي باري ۾، دائمي باھ بابت، روئڻ ۽ ڏند ڪرسڻ بابت ڳالهايو. هن عذاب ۽ دائمي عذاب جي ڳالهه ڪئي. هي اسان لاءِ هڪ ڊيڄاريندڙ آهي ته خدا جي نجات جي واعدي کان بي پرواهه نه ٿيو. خدا جو ڪلام عذاب ۽ دوزخ تي ڌيان نٿو ڏئي، بلڪه سڀني ماڻهن لاء خدا جي پيار ۽ شفقت تي. خدا سڀني ماڻهن لاء نجات چاهي ٿو. پر جيڪڏهن توهان خدا جي محبت ۽ بخشش کي قبول ڪرڻ نٿا چاهيو، ته خدا توهان کي پنهنجو رستو اختيار ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پر ڪنهن کي به دائمي سزا نه ملندي، جيڪو ظاهري طور تي اهو نه چاهيندو. خدا هر ڪنهن جي مذمت نٿو ڪري جنهن کي ڪڏهن به يسوع ۽ سندس بچاء واري ڪم بابت سکڻ جو موقعو نه مليو آهي.
بائبل ۾ اسان کي آخري فيصلي جا ٻه منظر لکيا ويا آهن. اسان کي هڪ متي 25 ۾ ۽ ٻيو مڪاشف 20 ۾ ملن ٿا. مان توهان کي انهن کي پڙهڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. اهي اسان کي ڏيکارين ٿا ته ڪيئن يسوع فيصلو ڪندو. فيصلي کي انهن حوالن ۾ پيش ڪيو ويو آهي هڪ واقعي جي طور تي وقت جي هڪ خاص نقطي تي. اچو ته ھڪڙي ڪتاب ڏانھن ڦيرايو جيڪو اشارو ڪري ٿو ته فيصلي جو مطلب پڻ ٿي سگھي ٿو ھڪڙو ڊگهو عرصو.
”ڇاڪاڻ ته وقت اچي ويو آهي عدالت جي شروعات خدا جي گهر ۾. پر جيڪڏھن اسان کي پھريون، انھن جي پڇاڙي ڪھڙي ٿيندي، جيڪي خدا جي خوشخبريءَ تي ايمان نہ ٿا آڻين.1. پيٽرس 4,17).
خدا جو گھر هتي چرچ يا جماعت جي نالي طور استعمال ڪيو ويندو آهي. هوءَ اڄ عدالت ۾ آهي. عيسائين پنهنجي ڏينهن ۾ خدا جي سڏ کي ٻڌو ۽ ان جو جواب ڏنو. اهي يسوع کي خالق، سنڀاليندڙ ۽ نجات ڏيندڙ طور سڃاڻندا هئا. هاڻي انهن لاءِ فيصلو ٿي رهيو آهي. خدا جي گھر ٻي صورت ۾ ڪڏهن به فيصلو نه ڪيو ويندو. يسوع مسيح سڀني ماڻهن لاء ساڳيو معيار استعمال ڪري ٿو. هي محبت ۽ رحم جي خاصيت آهي.
خدا جي گھر کي پنھنجي پالڻھار کان ھڪڙي ڪميشن ملي آھي جيڪا سڄي انسانيت جي نجات ڏانھن ڪم ڪري. اسان کي اسان جي ساٿي انسانن کي خدا جي بادشاھت جي خوشخبري جي اعلان ڪرڻ لاء سڏيو وڃي ٿو. نه سڀئي ماڻهو هن پيغام تي ڌيان ڏين. ڪيترائي ان کي ناپسند ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو انهن لاء بيوقوف، غير دلچسپ، يا بي معني آهي. اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته اهو خدا جو ڪم آهي ماڻهن کي بچائڻ. اسان هن جا ساٿي آهيون، جيڪي اڪثر غلطيون ڪندا آهن. اچو ته حوصلا نه رکون جيڪڏهن اسان جو ڪم ناڪام لڳي ٿو. خدا هميشه ڪم تي آهي ۽ ماڻهن کي پاڻ ڏانهن سڏي ٿو ۽ گڏ ڪري ٿو. يسوع ڏسي ٿو ته جيڪي سڏيا ويا آهن انهن جي مقصد تائين پهچي ويندا.
”ڪوبه مون وٽ اچي نه ٿو سگھي جيستائين پيءُ جنھن مون کي موڪليو آھي سو کيس نه ڇڪي، ۽ مان کيس آخري ڏينھن تي جيئرو ڪري اٿاريندس. سڀڪنھن شيء کي منهنجو پيء مون کي ڏئي ٿو مون کي اچي; ۽ جيڪو به مون وٽ ايندو ان کي ٻاهر نه ڪڍندس. ڇالاءِجو آءٌ آسمان مان ھيٺ لٿو آھيان، پنھنجي مرضيءَ پوري ڪرڻ لاءِ، پر انھيءَ جي مرضيءَ موجب جنھن مون کي موڪليو آھي. پر اھو انھيءَ جي مرضي آھي جنھن مون کي موڪليو آھي، تہ جيڪي ڪجھہ مون کي ڏنو اٿم سو ڪجھ نہ وڃان، بلڪ انھيءَ کي آخري ڏينھن تي جيئرو ڪريان“ (يوحنا. 6,44 ۽ 37-39).
اچو ته اسان جي اميد مڪمل طور تي خدا تي رکون. هو سڀني ماڻهن، خاص ڪري مومنن جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، ڇوٽڪارو ڏيندڙ ۽ نجات ڏيندڙ آهي. (1. ٽائمريس 4,10اچو ته خدا جي هن واعدي کي مضبوطيءَ سان پڪڙيون!
هنيس زوگ کان
