آڊيو
سڀني تي رحم ڪريو
جڏهن ماتم جي ڏينهن تي، 1 تي4. سيپٽمبر 2001، تي، جيئن ماڻهو آمريڪا ۽ ٻين ملڪن جي گرجا گهرن ۾ گڏ ٿيا، انهن کي آرام، حوصلا ۽ اميد جا لفظ ٻڌڻ ۾ آيا. تنهن هوندي، غمگين قوم کي اميد آڻڻ جي ارادي جي برعڪس، ڪيترن ئي قدامت پسند عيسائي چرچ جي اڳواڻن اڻڄاتل طور تي هڪ پيغام پکيڙي ڇڏيو آهي جيڪو مايوسي، حوصلا ۽ خوف کي وڌايو. يعني انهن ماڻهن لاءِ جيڪي حملن ۾ پنهنجن پيارن کي وڃائي چڪا هئا، مائٽن يا دوست جن اڃا تائين مسيح جو اقرار نه ڪيو هو. ڪيترن ئي بنياد پرست ۽ انجيليل عيسائين کي يقين آهي ته جيڪو به مري ٿو بغير يسوع مسيح جو اقرار ڪرڻ کان سواء، جيڪڏهن صرف ان ڪري ته هن پنهنجي زندگيء ۾ مسيح جي باري ۾ ڪڏهن به نه ٻڌو آهي، مرڻ کان پوء دوزخ ۾ ويندو ۽ اتي ناقابل بيان عذاب برداشت ڪرڻو پوندو - خدا جي هٿ سان. جن کي اهي ساڳيا عيسائي طنزيه طور تي محبت، فضل ۽ رحم جو خدا سڏين ٿا. "خدا توهان سان پيار ڪري ٿو،" اسان مان ڪجهه عيسائي چون ٿا، پر پوء سٺو پرنٽ اچي ٿو: "جيڪڏهن توهان مرڻ کان اڳ هڪ بنيادي توبهه جي دعا نه چئو، منهنجو مهربان رب ۽ نجات ڏيندڙ توهان کي هميشه لاء اذيت ڏيندو."
سٺي خبر
يسوع مسيح جي خوشخبري خوشخبري آهي (يوناني euangélion = خوشخبري، خوشخبري)، "سٺو" تي زور ڏيڻ سان. اھو آھي ۽ رھندو رھندو سڀني پيغامن جو، بلڪل سڀني لاءِ. اھا نه رڳو انھن ٿورن لاءِ خوشخبري آھي جن موت کان اڳ مسيح کي سڃاڻي ورتو. اھا خوشخبري آھي سڄي مخلوق لاءِ- سڀ ماڻھو بغير استثناء جي، جن ۾ اھي شامل آھن جيڪي مسيح جي ٻڌڻ کان سواءِ مري ويا.
يسوع مسيح نه رڳو عيسائين جي گناهن جي لاءِ پر پوري دنيا جي گناهن جي لاءِ ڪفاري جي قرباني آهي.1. جوهيس 2,2). خالق پڻ پنهنجي تخليق جو ڪفارو آهي (ڪلوسيس 1,15-20). ماڻهو مرڻ کان اڳ هن حقيقت کي ڄاڻين ٿا يا نه، ان جي سچائي جي مواد کي طئي نه ڪندو آهي. اهو صرف يسوع مسيح تي منحصر آهي، نه انساني عمل يا ڪنهن انساني ردعمل تي.
يسوع چوي ٿو، "ڇاڪاڻ ته خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو، جو هن پنهنجو اڪيلو فرزند ڏنو، ته جيڪو به مٿس ايمان آڻي، برباد نه ٿئي پر دائمي زندگي حاصل ڪري." (يوحنا. 3,16, نظر ثاني ٿيل لوٿر ترجمي مان سڀئي حوالا، معياري ايڊيشن). اھو خدا آھي جنھن دنيا کي پيار ڪيو، ۽ خدا جنھن پنھنجو فرزند ڏنو. ۽ هن اهو ڏنو ته جيئن هن کي پيار ڪيو - دنيا. جيڪو به ان فرزند تي ايمان آڻيندو جنهن کي خدا موڪليو آهي، اهو دائمي زندگيءَ ۾ داخل ٿيندو (بهتر: ”آخرت جي زندگي“).
هتي ڪو به اکر نه لکيو ويو آهي ته اهو عقيدو جسماني موت کان اڳ اچڻ گهرجي. نه: آيت چوي ٿي ته مؤمن ”تباهي نه ٿيندا“ ۽ جيئن ته مؤمن به مري ويندا آهن، تنهن ڪري اهو واضح هجڻ گهرجي ته ”مري وڃڻ“ ۽ ”مرڻ“ هڪجهڙا نه آهن. ايمان ماڻهن کي گم ٿيڻ کان روڪي ٿو، پر مرڻ کان نه. يسوع هتي جي تباهي جي ڳالهه ڪري ٿو، يوناني اپولومي مان ترجمو ڪيو ويو آهي، هڪ روحاني موت کي ظاهر ڪري ٿو، نه جسماني موت. اهو حتمي فنا، تباهي، بغير ڪنهن نشان جي غائب ٿيڻ سان آهي. جيڪو به يسوع تي ايمان آڻيندو، ان کي اهڙي اڻ کٽ پڄاڻي نه ملندي، پر ايندڙ عمر جي زندگي (سو) ۾ داخل ٿيندو.
ڪي پنھنجي حياتيءَ ۾ مري ويندا، جيئن زمين تي ھلندڙ، ايندڙ عمر ۾، بادشاھت ۾ زندگي گذارڻ لاءِ. پر اهي "دنيا" (ڪوسموس) جي صرف هڪ ننڍڙي اقليت جي نمائندگي ڪن ٿا ته خدا ايترو پيار ڪيو ته هن پنهنجي پٽ کي انهن کي بچائڻ لاء موڪليو. باقي بابت ڇا؟ هي آيت اهو نه چئي رهيو آهي ته خدا انهن کي بچائي نٿو سگهي يا نه بچائيندو جيڪي جسماني طور تي ايمان آڻڻ کان سواء مري ويندا آهن.
اهو خيال ته جسماني موت هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ خدا جي ڪنهن کي بچائڻ يا ڪنهن کي يسوع مسيح تي ايمان آڻڻ جي صلاحيت کي روڪي ٿو، هڪ انساني تعبير آهي. بائبل ۾ اهڙي قسم جي ڪا به شيء ناهي. بلڪه، اسان کي ٻڌايو ويو آهي: انسان مري ٿو، ۽ ان کان پوء فيصلو اچي ٿو (عبراني 9,27). جج، اسان هميشه ياد رکڻ چاهيون ٿا ته، خدا جو شڪر آهي، عيسى کان سواء ٻيو ڪو به نه هوندو، خدا جو مقتول Lamb جيڪو انساني گناهن لاء مري ويو. اهو سڀ ڪجهه تبديل ڪري ٿو.
خالق ۽ ملائيندڙ
اهو تصور ڪٿان آيو ته خدا صرف جيئرن کي بچائي سگهي ٿو، مئل نه، ڪٿان آيو؟ هن موت کي فتح ڪيو، نه؟ هو مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو، نه؟ خدا دنيا کان نفرت نٿو ڪري. هو هن سان پيار ڪري ٿو. هن انسان کي دوزخ لاءِ پيدا نه ڪيو. مسيح دنيا کي بچائڻ لاءِ آيو، نه ان جو فيصلو ڪرڻ لاءِ (جان 3,17).
16 سيپٽمبر تي، حملن کان پوءِ آچر تي، هڪ عيسائي استاد پنهنجي آچر جي اسڪول جي ڪلاس کي ٻڌايو: خدا نفرت ۾ ايترو ئي پورو آهي جيترو هو پيار ۾ آهي، جيڪو وضاحت ڪري ٿو ته جنت سان گڏ دوزخ ڇو آهي. ڊولزم (اهو خيال ته چڱائي ۽ برائي ڪائنات ۾ ٻه برابر مضبوط مخالف قوتون آهن) هڪ بدعت آهي. ڇا هن اهو نه ڏٺو ته هو ٻهراڙيءَ کي خدا ۾ منتقل ڪري رهيو هو، هڪ خدا جي تشريح ڪري رهيو هو جيڪو مڪمل نفرت ۽ مڪمل محبت جي وچ ۾ تڪرار کي سنڀاليندو آهي؟
خدا بلڪل منصف آهي ۽ سڀني گنهگارن جو فيصلو ۽ مذمت ڪئي وڃي ٿي، پر خوشخبري، خوشخبري، اسان کي اسرار ۾ شروع ڪري ٿي ته خدا مسيح ۾ پاڻ تي هن گناهه ۽ اسان جي طرفان هن فيصلي کي ورتو! درحقيقت، دوزخ حقيقي ۽ خوفناڪ آهي. پر اھو اھو ئي خوفناڪ دوزخ آھي جيڪو بي دينن لاءِ مخصوص ڪيو ويو ھو، جيڪو عيسيٰ ماڻھن جي طرفان برداشت ڪيو.2. ڪرنٿين 5,21؛ متي 27,46؛ گلتين 3,13).
سڀني ماڻھن کي گناھ جي سزا ملي آھي (رومن 6,23)، پر خدا اسان کي مسيح ۾ دائمي زندگي ڏئي ٿو (ساڳي آيت). تنهن ڪري ان کي فضل سڏيو ويندو آهي. پوئين باب ۾، پولس ان کي هن طرح رکي ٿو: "پر تحفا گناهه وانگر ناهي. ڇالاءِجو جيڪڏھن ھڪڙي جي گناھ جي ڪري گھڻا مري ويا ['گھڻا'، اھو آھي، سڀ، سڀ؛ آدم جي بي انصافيءَ کان سواءِ ٻيو ڪو به نه آهي، خدا جو فضل ۽ تحفو ڪيترو ئي وڌيڪ هو ته ڪيترن ئي ماڻهن تي [ٻيهر: سڀ، بلڪل هرڪو] هڪ ئي انسان يسوع مسيح جي فضل جي ذريعي“ (روميون 5,15).
پولس چوي ٿو: اسان جي گناهه جي سزا جيتري سخت آهي، ۽ اهو تمام سخت آهي (فيصلو دوزخ آهي)، اهو اڃا تائين هڪ پوئتي سيٽ وٺندو آهي فضل ۽ مسيح ۾ فضل جو تحفو. ٻين لفظن ۾، مسيح ۾ خدا جو ڪفارو جو لفظ آدم ۾ سندس مذمت جي لفظ کان بي مثال بلند آهي- هڪ مڪمل طور تي ٻئي طرفان ٻڏي ويو آهي ("ڪيترو وڌيڪ"). ان ڪري پولس ڪري سگهي ٿو 2. ڪرنٿين 5,19 چؤ ته: مسيح ۾ "[خدا] دنيا سان صلح ڪيو [هرڪو، 'گهڻا' رومن کان. 5,15] پاڻ سان گڏ ۽ هاڻي انهن جي گناهن کي انهن تي نه لڳايو ..."
انھن دوستن ۽ ڪٽنب ڏانھن موٽڻ جيڪي مسيح تي ايمان آڻڻ کان سواءِ مري ويا آھن، ڇا خوشخبري انھن کي ڪا اميد، ڪا حوصلا افزائي ڪري ٿي جيئن انھن جي پياري لاڏاڻي جي قسمت؟ درحقيقت، يوحنا جي انجيل ۾، يسوع لفظي طور تي چوي ٿو: "۽ مان، جڏهن مون کي زمين مان مٿي ڪيو ويندو، هر ڪنهن کي پاڻ ڏانهن ڇڪيندس" (جان 1.2,32). هي خوشخبري آهي، خوشخبري جي سچائي. يسوع هڪ ٽائم ٽيبل مقرر نه ڪيو، پر هن اهو اعلان ڪيو ته هو سڀني کي پنهنجي طرف متوجه ڪرڻ چاهي ٿو، نه صرف چند جيڪي هن کي مرڻ کان اڳ ڄاڻڻ ۾ ڪامياب ٿيا هئا، پر بلڪل هرڪو.
تعجب جي ڳالهه ناهي ته پولس ڪولوسي جي شهر ۾ عيسائين ڏانهن لکيو ته اهو خدا جي "خوشگوار" هو، توهان کي ياد رکو: "خوشگوار" ته مسيح جي ذريعي هن "پنهنجي پاڻ سان هر شيء کي صلح ڪيو، چاهي زمين تي يا آسمان ۾، امن قائم ڪري پنهنجي رت جي ذريعي. صليب“ (ڪليسين 1,20). اها سٺي خبر آهي. ۽، جيئن يسوع چوي ٿو، اها سڄي دنيا لاء خوشخبري آهي، نه رڳو ڪجهه چونڊيل ماڻهن لاء.
پولس چاهي ٿو ته هن جي پڙهندڙن کي ڄاڻڻ گهرجي ته هي عيسى، خدا جو هي فرزند مئلن مان جيئرو ڪيو ويو آهي، نه رڳو ڪجهه نئين نظرياتي خيالن سان مذهب جو هڪ دلچسپ نئون باني آهي. پولس انهن کي ٻڌائي ٿو ته يسوع ٻيو ڪو به ناهي پر سڀني شين جو خالق ۽ سنڀاليندڙ آهي (آيتون 16-17)، ۽ ان کان وڌيڪ: هو خدا جو طريقو آهي جيڪو بلڪل صحيح بڻائي ٿو جيڪو دنيا ۾ تاريخ جي شروعات کان وٺي ناڪام ٿيو ( آيت 20) مسيح ۾، پولس چوي ٿو، خدا بني اسرائيل سان ڪيل سڀني واعدن کي پورو ڪرڻ لاء حتمي قدم کڻندو آهي - واعدو ڪيو آهي ته هڪ ڏينهن، فضل جي خالص عمل ۾، هو سڀني گناهن کي معاف ڪندو، جامع ۽ آفاقي، ۽ سڀني شين کي نئون بڻائيندو (ڏسو اعمال 13,32-33 ؛ 3,20-21؛ يسعياه 43,19؛ Rev21,5؛ روميون 8,19-هڪ).
صرف مسيحي
”پر ڇوٽڪاري جو مقصد صرف عيسائين لاءِ آهي،“ بنياد پرست روئي ٿو. يقيناً اهو سچ آهي. پر ”مسيحي“ ڪير آهن؟ ڇا اهو صرف اهي آهن جيڪي هڪ معياري توبه ۽ تبادلي واري نماز کي پارٽ ڪن ٿا؟ ڇا اهو صرف انهن ماڻهن کي بپتسما ڏني آهي جيڪي وسرڻ سان؟ ڇا رڳو اھي آھن جن جو تعلق ”سچو چرچ“ سان آھي؟ صرف اهي جيڪي هڪ مقرر ڪيل پادريء جي ذريعي معافي حاصل ڪن ٿا؟ صرف اهي جن گناهه ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي؟ (ڇا توهان اهو ٺاهيو؟ مون نه ڪيو.) صرف اهي آهن جيڪي مرڻ کان اڳ عيسى کي سڃاڻندا آهن؟ يا ڇا يسوع پاڻ- جن جي نيل ڇنڊيل هٿن ۾ خدا فيصلو ڪيو آهي- آخرڪار اهو فيصلو ڪري ٿو ته ڪير انهن سان تعلق رکي ٿو جن تي هو فضل ڏيکاري ٿو؟ ۽ هڪ دفعو هو اتي آهي: ڇا هو، جيڪو موت تي غالب آيو آهي ۽ جيڪو دائمي زندگي ڏئي سگهي ٿو تحفي طور جنهن کي هو چاهي، اهو فيصلو ڪري ٿو جڏهن هو ڪنهن کي مڃيندو آهي، يا ڇا اسان کي ملن ٿا، سچي مذهب جي سڀني حڪمت وارن محافظن، هي؟ هن جي بدران فيصلو؟
هر عيسائي ڪنهن وقت تي هڪ مسيحي بڻجي چڪو آهي، اهو آهي، روح القدس طرفان ايمان آندو ويو آهي. تنهن هوندي به، بنياد پرستيءَ جو موقف اهو آهي ته موت کان پوءِ خدا کي مڃڻ لاءِ اهو ناممڪن آهي. پر انتظار ڪريو - يسوع اھو آھي جيڪو مئلن کي جيئرو ڪري ٿو. ۽ اھو اھو آھي جيڪو ڪفارو ڏيندڙ قرباني آھي، نه رڳو اسان جي گناھن لاء، پر سڄي دنيا جي لاء (1. جوهيس 2,2).
وڏو خال
”پر لعزر جو مثال،“ ڪي اعتراض ڪندا. ”ڇا ابراھيم اھو نہ چيو ھو ته سندس ۽ امير ماڻھوءَ جي پاسي جي وچ ۾ ھڪڙو وڏو خلاءُ ھو، جنھن کي پار ڪري نہ سگھيو؟“ (ڏسو لوقا 1.6,19-31)
يسوع نه چاهيندو هو ته هن مثال کي موت کان پوء زندگي جي تصويري وضاحت جي طور تي سمجهي وڃي. ڪيترا عيسائي جنت کي "ابراهيم جي سينه" جي طور تي بيان ڪندا، هڪ جڳهه جتي عيسى ڪٿي به نه ڏٺو وڃي؟ مثال پهرين صديءَ جي يهوديت جي مراعات يافته طبقي لاءِ هڪ پيغام آهي، نه وري جيئرو ٿيڻ کان پوءِ جي زندگي جو نقشو. ان کان اڳ جو اسين يسوع کان وڌيڪ پڙهي سگهون ٿا، اچو ته موازنہ ڪريون ته پولس رومن ۾ ڇا چيو 11,32 لکي ٿو.
مثال ۾ امير ماڻهو اڃا تائين توبهه نه آهي. هو اڃا تائين پاڻ کي لعزر کان اعلي درجي ۽ درجي ۾ ڏسي ٿو. هو اڃا تائين لعزر ۾ صرف ڪنهن کي ڏسي ٿو جيڪو هن جي خدمت ڪرڻ لاء آهي. شايد اهو سمجهڻ مناسب آهي ته اها امير ماڻهوءَ جي لڳاتار بي اعتمادي هئي، جنهن هن دريءَ کي ايترو ته ناقابل پل بنائي ڇڏيو هو، نه ڪي بي ترتيبي ڪائناتي ضرورت. اچو ته ياد رکون: يسوع پاڻ، ۽ صرف هو، اسان جي گناهن واري حالت کان خدا سان صلح ڪرڻ لاء ٻي صورت ۾ اڻڄاتل خليج بند ڪري ٿو. يسوع هن نقطي کي بيان ڪري ٿو، مثال جي هن بيان - ته ڇوٽڪارو صرف مٿس ايمان سان اچي ٿو - جڏهن هو چوي ٿو: "جيڪڏهن اهي موسى ۽ نبين کي نه ٻڌن، انهن کي يقين نه ايندو جيتوڻيڪ ڪو ماڻهو مئلن مان جيئرو ٿي." ( لوقا 16,31).
خدا جو مقصد ماڻهن کي نجات ڏيارڻ آهي، نه ته کين اذيت ڏيڻ. يسوع هڪ مصالحت ڪندڙ آهي، ۽ ان تي يقين رکو يا نه، هو پنهنجو ڪم شاندار طور تي ڪري ٿو. هو دنيا جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي (يوحنا 3,17)، دنيا جي هڪ حصي جو نجات ڏيندڙ نه. "ڇاڪاڻ ته خدا دنيا کي ايترو پيار ڪيو" (آيت 16) - ۽ نه رڳو هڪ ماڻهو هڪ هزار ۾. خدا جا طريقا آهن، ۽ هن جا طريقا اسان جي طريقن کان اعلي آهن.
جبل تي واعظ ۾، يسوع چوي ٿو، "پنهنجي دشمنن سان پيار ڪريو" (متي 5,43). اهو فرض ڪرڻ لاء محفوظ آهي ته هن پنهنجي دشمنن سان پيار ڪيو. يا ڪنهن کي يقين ڪرڻ گهرجي ته عيسى پنهنجي دشمنن کان نفرت ڪري ٿو پر مطالبو ڪري ٿو ته اسان انهن سان پيار ڪريون، ۽ هن جي نفرت دوزخ جي وجود کي بيان ڪري ٿي؟ اهو انتهائي بيوقوف هوندو. يسوع اسان کي سڏي ٿو اسان جي دشمنن سان پيار ڪرڻ لاء ڇاڪاڻ ته هو انهن کي پڻ آهي. ”بابا، انهن کي معاف ڪر؛ ڇاڪاڻ ته اهي نٿا ڄاڻن ته اهي ڇا ڪري رهيا آهن.3,34).
يقينن، جيڪي يسوع جي فضل کي رد ڪن ٿا جيتوڻيڪ انهن کي ڄاڻڻ کان پوء اهو انهن جي بيوقوفيء جو ميوو ختم ڪري ڇڏيندو. انھن ماڻھن لاءِ جيڪي گھڙيءَ جي مانيءَ ۾ اچڻ کان انڪار ڪن ٿا، اتي ٻاھرين اونداھين کان سواءِ ٻي ڪا جاءِ ناھي.2,13؛ 25,30).
سڀني تي رحم ڪريو
رومن ۾ (11,32) پولس حيرت انگيز بيان ڪري ٿو: "ڇاڪاڻ ته خدا سڀني کي نافرماني ۾ شامل ڪيو آهي، ته هو سڀني تي رحم ڪري." حقيقت ۾، اصل يوناني لفظ جو مطلب آهي سڀ، ڪجهه نه، پر سڀ. سڀ گنھگار آھن، ۽ مسيح ۾ سڀني تي رحم ڪيو ويو آھي - ڇا اھي اھو پسند ڪن يا نه؛ ڇا اهي ان کي قبول ڪن ٿا يا نه؛ ڇا اهي مرڻ کان اڳ ڄاڻن ٿا يا نه.
هن وحي بابت وڌيڪ ڇا ٿو چئي سگهجي ته پولس ايندڙ آيتن ۾ ڇا ٿو چوي: ”اي خدا جي حڪمت ۽ علم ٻنهي جي دولت جي کوٽائي! هن جا فيصلا ڪيڏا ناقابل فهم آهن ۽ هن جا طريقا ڪيڏا نه سمجھ کان ٻاهر آهن! ڇالاءِجو ’خداوند جي عقل کي ڪنھن ڄاتو، يا سندس صلاحڪار ڪير ھو؟ يا ’ڪنهن هن کي ڪجهه ڏنو ان کان اڳ جو خدا کيس اجر ڏئي؟ ڇاڪاڻ ته هن کان ۽ هن جي ذريعي ۽ هن ڏانهن سڀ شيون آهن. پاڪ کيس هميشه لاء آهي! آمين" (آيتون 33-36).
ها، هن جا طريقا ايتري قدر اڻ وڻندڙ آهي ته اسان مان ڪيترائي عيسائي صرف اهو يقين نه ٿا ڪري سگهن ته خوشخبري ايتري سٺي ٿي سگهي ٿي. ۽ اسان مان ڪجھ خدا جي دماغ کي چڱي طرح ڄاڻن ٿا ته اسان کي ڄاڻون ٿا ته جيڪو به مسيحي نه مرندو سو سڌو دوزخ ۾ ويندو. پولس، ٻئي طرف، اهو واضح ڪرڻ چاهي ٿو ته خدا جي فضل جي ناقابل بيان حد تائين اسان لاء سمجھڻ جي قابل نه آهي - هڪ راز جيڪو صرف مسيح ۾ نازل ٿيو آهي: مسيح ۾ خدا ڪجهه ڪيو آهي جيڪو انساني علم جي افق کان پري آهي.
افسس ۾ عيسائين ڏانهن پنهنجي خط ۾، پولس اسان کي ٻڌائي ٿو ته اهو ئي هو جيڪو خدا شروع کان ارادو ڪيو هو (افسيس 1,9-10). اهو بنيادي سبب هو ابراهيم جي سڏڻ جو، اسرائيل ۽ دائود جي چونڊ لاء، عهدن لاء (3,5-6). خدا پڻ "پرڏيهي" ۽ غير بني اسرائيلن کي بچائيندو آهي (2,12). هو بڇڙن کي به بچائي ٿو (رومن 5,6). هو لفظي طور تي سڀني ماڻهن کي پاڻ ڏانهن ڇڪي ٿو (يوحنا 12,32). سڄي دنيا جي تاريخ ۾، خدا جو فرزند شروع کان ئي ”پس منظر ۾“ ڪم ڪري رهيو آهي، خدا سان سڀني شين جي ميلاپ جي نجات جو ڪم ڪري رهيو آهي (ڪليسين 1,15-20). خدا جي فضل جو پنهنجو هڪ منطق آهي، هڪ منطق جيڪو اڪثر مذهبي ذهني طور تي غير منطقي لڳي ٿو.
نجات جو واحد رستو
مختصر ۾: يسوع نجات جو واحد رستو آهي، ۽ هو بلڪل هر ڪنهن کي پاڻ ڏانهن ڇڪي ٿو - پنهنجي طريقي سان، پنهنجي وقت ۾. اها هڪ حقيقت واضح ڪرڻ لاءِ مددگار ثابت ٿيندي جيڪا حقيقت ۾ انساني ذهن لاءِ سمجھ کان ٻاهر آهي: ڪائنات ۾ ٻيو ڪٿي به موجود ناهي سواءِ مسيح جي، ڇاڪاڻ ته جيئن پولس چوي ٿو ته، ڪا به اهڙي شيءِ ناهي جيڪا هن پيدا نه ڪئي هجي ۽ نه ئي وجود ۾ هجي. هو (ڪليسين 1,15-17). جيڪي ماڻهو هن کي رد ڪري ڇڏيندا آهن، هن جي محبت جي باوجود ائين ڪندا آهن. اهو عيسى ناهي جيڪو انهن کي رد ڪري ٿو (هو نه ٿو - هو انهن سان پيار ڪري ٿو، انهن لاء مري ويو ۽ انهن کي معاف ڪيو)، پر اهي هن کي رد ڪن ٿا.
سي ايس ليوس ان کي هن طرح بيان ڪيو: ”آخر ۾ صرف ٻه قسم جا ماڻهو آهن: اهي جيڪي خدا کي چون ٿا ’توهان جي مرضي پوري ڪئي وڃي‘ ۽ اهي جن کي خدا چوي ٿو ’تنهنجي مرضي‘ آخر ۾. جيڪي دوزخ ۾ آهن انهن پنهنجي لاءِ هي قسمت چونڊيو آهي. هن خود اراديت کان سواء ڪو به دوزخ نه ٿي سگهي. ڪو به روح جيڪو خلوص سان ۽ مسلسل خوشي ڳولي ٿو ناڪام ٿيندو. جيڪو ڳوليندو سو ملندو. ان لاءِ جيڪو کڙڪائيندو ان کي کوليو ويندو" (عظيم طلاق، باب 9). (1)
جهنم ۾ هيرو؟
جڏهن مون عيسائين کي 1 جي معنيٰ بابت ٻڌايو1. جڏهن مون سيپٽمبر تي تقرير ٻڌي، تڏهن مون کي ان حوصلي واري فائر فائائيندڙن ۽ پوليس آفيسرن جو خيال آيو، جن پنهنجي جانين جو نذرانو ڏئي ماڻهن کي سڙيل ورلڊ ٽريڊ سينٽر مان بچائڻ جي ڪوشش ڪئي. اهو ڪيئن ٺهڪندڙ آهي ته عيسائي انهن نجات ڏيندڙن کي هيرو سڏين ٿا ۽ انهن جي خود قرباني جي تعريف ڪن ٿا، تڏهن به اعلان ڪن ٿا ته جيڪڏهن انهن مرڻ کان اڳ مسيح جو اعتراف نه ڪيو هو، اهي هاڻي دوزخ ۾ عذاب ڪيا ويندا؟
انجيل اعلان ڪري ٿو ته اتي سڀني لاءِ اميد آهي جيڪي ورلڊ ٽريڊ سينٽر ۾ پنهنجون زندگيون وڃائي ويٺا آهن بغير پهرين مسيح کي اقرار ڪرڻ کان. اهو جيئرو رب آهي جنهن سان اهي مرڻ کان پوءِ ملندا، ۽ هو جج آهي - هو، هن جي هٿن ۾ نيل جي سوراخن سان - هر وقت پنهنجي سڀني مخلوقن کي گلي ڏيڻ ۽ وصول ڪرڻ لاءِ تيار آهي جيڪي هن وٽ اچن ٿيون. هن انهن کي پيدا ٿيڻ کان اڳ معاف ڪري ڇڏيو (افسيس 1,4؛ روميون 5,6 ۽ 10). اھو حصو ٿي چڪو آھي، بشمول اسان لاءِ جيڪي ھاڻي مڃيندا آھن. باقي جيڪي باقي آهن انهن لاءِ جيڪي يسوع جي اڳيان اچن ٿا انهن جا تاج تخت جي اڳيان رکڻ ۽ سندس تحفا قبول ڪرڻ. ڪجھ نه ٿي سگھي. ٿي سگهي ٿو ته هو پاڻ سان محبت ۽ ٻين جي نفرت ۾ ايترو ته جڙيل آهن جو اهي اڀرندڙ رب کي پنهنجو دشمن سمجهندا. اها هڪ شرم کان وڌيڪ آهي، اها ڪائناتي تناسب جي تباهي آهي، ڇاڪاڻ ته هو انهن جو نالو نه آهي. ڇاڪاڻ ته هن کي هر طرح سان پيار آهي. ڇاڪاڻ ته هو هن کي پنهنجي ٻانهن ۾ گڏ ڪندو ڪڪڙ وانگر هن جي ٻچن، جيڪڏهن اهي هن کي ڇڏي ڏين ها.
پر اسان ڪري سگهون ٿا - جيڪڏهن اسان روميون 14,11 ۽ فلپين 2,10 يقين ڪريو - فرض ڪريو ته ماڻهن جي وڏي اڪثريت جيڪي ان دهشتگرد حملي ۾ مري ويا هئا، خوشيء سان عيسى جي هٿن ۾ ٻارن وانگر پنهنجن والدين جي هٿن ۾ ويندا.
يسوع بچائيندو آهي
"عيسى بچائيندو آهي،" عيسائي پنهنجن پوسٽرن ۽ اسٽڪن تي لکندا آهن. صحيح آهي. هو ڪري ٿو. ۽ هو نجات جو ابتدائي ۽ مڪمل ڪندڙ آهي، هو پيدا ڪيل هر شيءِ جو اصل ۽ مقصد آهي، سڀني مخلوقن جو، مئل سميت. خدا پنهنجي فرزند کي دنيا ۾ نه موڪليو ته دنيا جو فيصلو ڪري، عيسى چوي ٿو. هن کيس موڪليو ته دنيا کي بچائڻ لاء (جان 3,16-هڪ).
ان جي باوجود جيڪي ڪجهه چون ٿا، خدا چاهي ٿو هر ڪنهن کي بغير استثناء کان بچائي (1. ٽائمريس 2,4; 2. پيٽرس 3,9)، رڳو ڪجھ نه. ۽ ٻيو ڇا توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي - هو ڪڏهن به نه ڇڏيندو. هو ڪڏهن به پيار ڪرڻ بند نه ڪندو آهي. هو ڪڏهن به نه ٿو رهي ته هو جيڪو هو، آهي، ۽ هميشه هوندو انسانن لاءِ - انهن جو ٺاهيندڙ ۽ صلح ڪرڻ وارو. ڪو به ٽڪر مان نه ٿو پوي. ڪنهن کي به جهنم ۾ وڃڻ لاءِ نه بڻايو ويو هو. جيڪڏهن ڪو به جهنم ۾ وڃي ٿو - اهو ننڍڙو، بي معنيٰ، اونداهو، ابديت جي دائري جو ڪٿي به ڪنڊ نه آهي - اهو صرف ان ڪري آهي ته اهي ضد سان ان فضل کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا جيڪو خدا انهن لاءِ ذخيرو ڪيو آهي. ۽ نه ته خدا هن کان نفرت ڪري ٿو (هو نٿو ڪري). نه ته خدا انتقامي آهي (هو نه آهي). اهو ئي سبب آهي ته 1) هو خدا جي بادشاهي کان نفرت ڪري ٿو ۽ ان جي فضل کان انڪار ڪري ٿو، ۽ 2) ڇاڪاڻ ته خدا نه ٿو چاهي ته هو ٻين جي خوشين کي خراب ڪري.
مثبت پيغام
خوشخبري هر ڪنهن لاءِ اميد جو پيغام آهي. عيسائي وزيرن کي دوزخ جي خطرن کي استعمال ڪرڻ جي ضرورت ناهي ته ماڻهن کي مسيح ۾ تبديل ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي. تون رڳو سچ چئي سگهين ٿو، خوشخبري: "خدا توهان کي پيار ڪري ٿو. هو توهان تي چريو ناهي. يسوع توهان جي لاءِ مري ويو ڇو ته توهان هڪ گنهگار آهيو، ۽ خدا توهان کي ايترو پيار ڪري ٿو ته هن توهان کي انهن سڀني کان بچايو جيڪو توهان کي تباهه ڪري رهيو آهي. پوءِ توهان ڇو ٿا ائين جيئڻ چاهيو ٿا ته توهان وٽ موجود خطرناڪ، ظالم، ناقابل اعتبار ۽ ناقابل معافي دنيا کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي؟ توهان ڇو نه ٿا اچو ۽ خدا جي محبت کي محسوس ڪرڻ ۽ سندس بادشاهي جي نعمتن کي چکڻ شروع ڪيو؟ توهان اڳ ۾ ئي هن جو تعلق آهي. هن اڳ ۾ ئي توهان جي گناهه جي سزا جي خدمت ڪئي آهي. هو تنهنجي غم کي خوشين ۾ بدلائي ڇڏيندو. هو توهان کي اندروني سڪون ڏيندو جيئن توهان ڪڏهن به نه ڄاتو. هو توهان جي زندگي ۾ معني ۽ هدايت آڻيندو. هو توهان جي رشتن کي بهتر بنائڻ ۾ مدد ڪندو. هو توکي آرام ڏيندو. هن تي ڀروسو هو تنهنجو انتظار ڪري رهيو آهي“.
پيغام ايترو سٺو آهي ته اهو لفظي طور تي اسان مان نڪرندو آهي. رومين ۾ 5,10پولس لکي ٿو: "جيڪڏهن اسان اڃا تائين دشمن هئاسين ته اسان کي خدا سان سندس فرزند جي موت جي ذريعي صلح ڪيو ويو آهي، اسان کي هن جي زندگي جي ذريعي بچايو ويندو ته هاڻي اسان کي صلح ڪيو ويو آهي." نه رڳو ايترو، پر اسين پڻ پنھنجي خداوند عيسيٰ مسيح جي وسيلي خدا تي فخر ڪريون ٿا، جنھن جي وسيلي اسان کي ھاڻي ڪفارو مليو آھي.
اميد ۾ آخري! آخري فضل ۾! مسيح جي موت جي ذريعي، خدا پنهنجي دشمنن سان صلح ڪري ٿو، ۽ مسيح جي زندگي جي ذريعي هو انهن کي بچائي ٿو. تعجب جي ڳالهه ناهي ته اسان پنهنجي خداوند يسوع مسيح جي ذريعي خدا تي فخر ڪري سگهون ٿا - هن جي ذريعي اسان وٽ اڳ ۾ ئي حصو آهي جيڪو اسان ٻين ماڻهن کي ٻڌايون ٿا. انهن کي ائين زندگي گذارڻ جي ضرورت ناهي، ڄڻ ته انهن کي خدا جي ميز تي ڪا جاءِ ناهي. هن پهريان ئي انهن سان صلح ڪيو آهي، اهي گهر وڃي سگهن ٿا، اهي گهر وڃي سگهن ٿا.
مسيح گنهگارن کي بچائيندو آهي. هي واقعي سٺي خبر آهي. بهترين جيڪو انسان ڪڏهن به ٻڌي سگهي ٿو.
جي مائيڪل فيزيل طرفان
