آڊيو
اتحاد ۾ ٽي
ٽن وحدانيت ۾ جتي بائيبل ”خدا“ جو ذڪر ڪري ٿو، ان جو مطلب هڪ واحد وجود نه آهي، هڪ ”ڊگهي اڇي ڏاڙهي وارو پوڙهو ماڻهو“، جنهن کي خدا سڏيو وڃي ٿو. بائيبل ۾، خدا جيڪو اسان کي پيدا ڪيو، ٽن الڳ يا "مختلف" ماڻهن جي اتحاد جي طور تي تسليم ڪيو ويو آهي، يعني پيء، پٽ، ۽ روح القدس. پيءُ پٽ ناهي ۽ پٽ پيءُ ناهي. پاڪ روح پيء يا پٽ نه آهي. جيتوڻيڪ اهي مختلف شخصيتون آهن، انهن ۾ هڪ ئي مقصد، ارادا ۽ محبت آهي، ۽ هڪ ئي جوهر ۽ وجود آهي.1. موسي 1:26؛ متي 28:19، لوقا 3,21-22). اهي ٽيئي خدا هڪ ٻئي سان ايترو ته ويجها ۽ ايترو ته واقف آهن جو جيڪڏهن اسان هڪ خدا جي ذات کي سڃاڻون ٿا ته ٻين ماڻهن کي به سڃاڻون ٿا. اھو ئي سبب آھي جو عيسيٰ ظاھر ڪري ٿو ته خدا ھڪڙو آھي، ۽ اھو اھو آھي جيڪو اسان کي ذهن ۾ رکڻ گھرجي جڏھن اسان چئون ٿا ته ھڪڙو ئي خدا آھي (مارڪ 1)2,29). خدا جي ٽن شخصيتن کي هڪ کان گهٽ سمجهڻ خدا جي وحدانيت ۽ قربت ۾ خيانت ڪرڻ برابر آهي! خدا پيار آهي ۽ ان جو مطلب اهو آهي ته خدا هڪ ويجهو رشتن سان آهي (1. جوهيس 4,16). خدا جي باري ۾ هن سچائي جي ڪري، خدا کي ڪڏهن ڪڏهن "تثليث" يا "تثليث خدا" سڏيو ويندو آهي. تثليث ۽ ٽيون ٻنهي جو مطلب آهي "ٽي ۾ اتحاد." جڏهن اسين لفظ ”خدا“ ٿا چئون، تڏهن اسين هميشه ٽن جدا جدا شخصيتن جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون، يعني پيءُ، پٽ ۽ پاڪ روح (متي. 3,16-17 ؛ 28,19). اهو ساڳيو آهي ته ڪيئن اسان اصطلاحن کي سمجھون ٿا "خاندان" ۽ "ٽيم". هڪ "ٽيم" يا "خاندان" مختلف پر برابر ماڻهن سان. ان جو مطلب اهو ناهي ته ٽي خدا آهن، ڇاڪاڻ ته خدا صرف هڪ خدا آهي، پر خدا جي هڪ ذات ۾ ٽي مختلف ماڻهو (1. ڪرنٿين 12,4-6 ؛ 2. ڪرنٿين 13:14).
رسيد
خدا تثليث هڪ ٻئي سان اهڙو مڪمل تعلق حاصل ڪري ٿو ته انهن اهو فيصلو ڪيو ته اهو تعلق پاڻ ڏانهن نه رکيو وڃي. هوءَ ان لاءِ تمام سٺي آهي! ٽريون خدا ٻين کي پنهنجي محبت جي رشتي ۾ قبول ڪرڻ چاهيندو هو ته جيئن ٻيا ماڻهو هن زندگي کي هميشه لاءِ ، هڪ مفت تحفي طور لطف اندوز ٿين. تثليث خدا جو مقصد پنهنجي خوشين واري زندگي کي ٻين سان ورهائڻ جو مقصد هو سڄي مخلوق جو، ۽ خاص ڪري انسانن جي تخليق جو (زبور 8، عبرانيه) 2,5-8!). اھو اھو آھي جيڪو نئين عهد نامي جي لفظن "اپنائڻ" يا "اپنائڻ" (Galatians 4,4-7; افسيون 1,3-6; روميون 8,15-17.23). ٽريون خدا جو ارادو هو ته سموري مخلوق کي خدا جي زندگي جي هر پهلو ۾ شامل ڪيو وڃي! اپنائڻ خدا جو پهريون ۽ واحد سبب آهي جيڪو هر شيءِ پيدا ڪيو آهي! بس خدا جي خوشخبري کي پلان "اي" وانگر سوچيو جتي "اي" جو مطلب آهي "اپنائڻ"!
اوتار
ڇاڪاڻ ته خدا تثليث وجود ۾ اچڻ کان اڳ اتي موجود هو جنهن کي اسين تخليق سڏين ٿا، خدا کي پهرين تخليق کي وجود ۾ آڻڻو هو ته جيئن ان کي اپنائڻ لاء. پر سوال اڀري ٿو ته: ”تثليث خدا جي رشتي ۾ تخليق ۽ انسانيت ڪيئن شامل ٿي سگهي ٿي، جيستائين تثليث خدا پاڻ ئي مخلوق کي ان رشتي ۾ نه آڻي؟ ! ڪا شيءِ پيدا ٿي نه ٿي سگهي، جيڪا ٺاهيل هجي. ڪنهن طريقي سان ٽريون خدا کي هڪ مخلوق بنجڻ ۽ رهڻو پوندو (جڏهن ته خدا پڻ باقي رهي) جيڪڏهن خدا اسان کي مستقل طور تي آڻيندو ۽ اسان کي پنهنجي گڏيل رشتي ۾ رکندو. اهو آهي جتي عيسى جو اوتار، خدا-انسان، راند ۾ اچي ٿو. خدا جو پٽ انسان بڻجي ويو - ان جو مطلب اهو آهي ته اهو اسان جي پنهنجي ڪوششن تي نه آهي ته پاڻ کي خدا سان تعلق ۾ آڻڻ لاء. ٽڪنڊي خدا پنهنجي رحمت ۾ سڄي مخلوق کي يسوع، خدا جي پٽ سان سندس تعلق ۾ وڌايو. تخليق کي ٽڪنڊي خدا جي رشتي ۾ آڻڻ جو واحد رستو خدا لاءِ هو ته هو پاڻ کي عيسيٰ ۾ عاجز ڪري ۽ تخليق کي پاڻ ۾ وٺي رضاڪارانه ۽ رضامندي واري عمل سان. ٽڪنڊي خدا جي هن عمل کي اسان کي انهن جي رشتي ۾ شامل ڪرڻ لاءِ يسوع پنهنجي آزاد ارادي جي ذريعي سڏيو وڃي ٿو ”فضل“ (افسيس 1,2; 2,4-7 ؛ 2. پيٽرس 3,18). اسان جي گود وٺڻ لاءِ انسان ٿيڻ لاءِ ٽڪنڊي خدا جي منصوبي جو مطلب اهو هو ته جيتوڻيڪ اسان ڪڏهن به گناهه نه ڪيو هو، عيسى اسان لاء اچي ها! ٽي خدا اسان کي اپنائڻ لاءِ پيدا ڪيا آهن! خدا اسان کي گناهه کان بچائڻ لاءِ اسان کي پيدا نه ڪيو، جيتوڻيڪ خدا واقعي اسان کي گناهه کان بچايو. يسوع مسيح نه آهي "پلان بي" يا خدا جي هڪ بعد جي سوچ. هو اسان جي گناهن جي مسئلي تي پلستر ڪرڻ لاءِ صرف هڪ بينڊ امداد ناهي. حيرت انگيز حقيقت اها آهي ته يسوع خدا جو پهريون ۽ واحد فڪر هو جيڪو اسان کي خدا سان تعلق ۾ آڻڻ لاء. يسوع دنيا جي ٺهڻ کان اڳ ۾ رکيل ”پلان اي“ جي مڪمل ٿيڻ آهي (افسيس 1,5-6؛ وحي 13,8). يسوع اسان کي ٽريون خدا جي رشتي ۾ شامل ڪرڻ آيو جيئن خدا شروعات کان منصوبابندي ڪئي، ۽ ڪجھ به نه، اسان جو گناهه به نه، ان منصوبي کي روڪي سگهي! اسان سڀ يسوع ۾ بچايوسون (1. ٽائمريس 4,9-10) ڇاڪاڻ ته خدا جو ارادو هو ته پنهنجي گود وٺڻ جي منصوبي کي پورو ڪرڻ! تثليث خدا اسان جي پيدا ٿيڻ کان اڳ يسوع ۾ اسان جي گود وٺڻ جي هن منصوبي کي قائم ڪيو، ۽ اسان اڳ ۾ ئي خدا جا گود ٿيل ٻار آهيون (گليٽس 4,4-7; افسيون 1,3-6; روميون 8,15-هڪ).
راز ۽ هدايت
هي ٽڪنڊي خدا جو منصوبو سڀني مخلوقات کي يسوع جي ذريعي پاڻ سان تعلق ۾ آڻڻ لاء هڪ ڀيرو هڪ راز هو جنهن کي ڪو به نه ڄاڻيو هو (ڪلسين 1: 24-29). پر يسوع جي آسمان ڏانهن چڙهڻ کان پوء، هن سچائي جي روح کي موڪليو ته اسان کي هن استقبال ۽ خدا جي زندگي ۾ شموليت کي ظاهر ڪري (يوحنا 16: 5-15). روح القدس جي تعليم ذريعي جيڪو هاڻي سڀني انسانن تي نازل ڪيو ويو آهي (رسولن جا ڪم 2,17۽ ايمان وارن جي ذريعي جيڪي ايمان آڻين ٿا ۽ هن سچ کي سلام ڪن ٿا (افسيس 1,11-14)، هي اسرار سڄي دنيا ۾ ڄاڻايو ويو آهي (ڪولوسين 1,3-6)! جيڪڏهن هن سچائي کي ڳجهو رکيو وڃي ته اسان ان کي قبول نه ڪري سگهنداسين ۽ ان جي آزادي جو تجربو ڪري سگهون ٿا. ان جي بدران، اسان ڪوڙ تي يقين رکون ٿا ۽ هر قسم جي منفي رشتي جي مسئلن جو تجربو ڪريون ٿا (روميون 3: 9-20، روميون 5,12-19!). صرف جڏھن اسين يسوع ۾ پنھنجي باري ۾ سچائي سکي سگھون ٿا ته اسان کي اھو احساس ٿيڻ شروع ٿئي ٿو ته يسوع کي دنيا جي سڀني ماڻھن سان گڏ سندس اتحاد ۾ صحيح طرح سان نه ڏسڻ ڪيترو گنھگار ھو.4,20; 1. ڪرنٿين 5,14-16; افسيون 4,6!). خدا چاهي ٿو ته هرڪو ڄاڻي ٿو ته هو واقعي ڪير آهي ۽ اسان هن ۾ آهيون (1. ٽائمريس 2,1-8هين)! اھو عيسيٰ ۾ سندس فضل جي خوشخبري آھي (Acts 20:24).
خلاصو
هن نظريي جو مرڪز عيسى جي شخص تي آهي، اهو اسان جو ڪم نه آهي "بچاء" ماڻهن کي. اسان انھن جي مدد ڪرڻ چاھيون ٿا اھو ڏسڻ ۾ تہ عيسيٰ ڪير آھي ۽ اھي ھن وقت ڪير آھن- خدا جا گود ٿيل ٻار! لازمي طور تي، اسان چاهيون ٿا ته انهن کي ڄاڻڻ گهرجي ته عيسى ۾ اهي اڳ ۾ ئي خدا سان تعلق رکن ٿا، ۽ اهو انهن کي ايمان آڻڻ، صحيح ڪرڻ، ۽ بچايو وڃي!
ٽم براسل طرفان
