آڊيو
يسوع اسان جي صلح آهي
ڪيترن سالن کان مون يوم ڪپور (انگريزي: Day of Atonement) تي روزو رکيو آهي، جيڪو يهودين جو مقدس ترين ڏينهن آهي. مون ان غلط عقيدي تحت ائين ڪيو ته ان ڏينهن سختي سان کاڌي ۽ مائع کان پرهيز ڪرڻ سان منهنجو خدا سان صلح ٿي ويو. اسان مان گھڻا يقينن اڃا تائين سوچڻ جي ھن غلط طريقي کي ياد ڪندا آھن. بهرحال اها اسان کي وضاحت ڪئي وئي، يوم ڪپور تي روزو رکڻ جو ارادو اهو هو ته اسان جي پنهنجي ڪمن ذريعي خدا سان اسان جو ميلاپ حاصل ڪيو وڃي. اسان هڪ فضل-پلس-ڪم مذهبي نظام تي عمل ڪيو- حقيقت کي نظرانداز ڪندي جنهن ۾ يسوع اسان جو ڪفارو آهي. توکي منهنجو آخري خط ياد هوندو. اهو روش هشانا بابت هو، يهودين جي نئين سال جو ڏينهن، جيڪو پڻ صور جي ڏينهن طور سڃاتو وڃي ٿو. مون اهو چوڻ سان ختم ڪيو ته عيسى هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاء صور وڄايو ۽ سال جو رب آهي - جيتوڻيڪ هر وقت جو رب. جيئن ته خدا جي عهد جو خاتمو اسرائيل سان (پراڻو عهد)، يسوع، وقت جو خالق، هر وقت هميشه لاء تبديل ڪيو. هي اسان کي روش هشانا تي نئين عهد جو نقشو ڏئي ٿو. جيڪڏهن اسان يوم ڪپور کي پڻ ڏسون ٿا اسان جي اکين سان نئين عهد تي، اسان سمجهون ٿا ته عيسى اسان جو ڪفارو آهي. جيئن ته سڀني اسرائيلي تہوارن سان معاملو آهي، ڪفارو جو ڏينهن اسان جي نجات ۽ ڪفاري لاء يسوع جي شخص ۽ ڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو. نئين عهد ۾ هو پراڻي اسرائيلي نظام کي نئين طريقي سان مجسم ڪري ٿو.
ھاڻي اسان سمجھون ٿا ته عبراني ڪئلينڊر جي دعوتن عيسيٰ جي اچڻ ڏانھن اشارو ڪيو آھي ۽ ان ڪري ختم ٿيل آھن. يسوع اڳ ۾ ئي آيو آهي ۽ نئون عهد قائم ڪيو. تنهنڪري اسان ڄاڻون ٿا ته خدا ڪئلينڊر کي هڪ اوزار طور استعمال ڪيو آهي اسان کي ڄاڻڻ لاء جيڪو عيسى واقعي آهي. اڄ اسان جو ڌيان چار مکيه واقعن تي آهي مسيح جي زندگيءَ ۾ - يسوع جو جنم، موت، جيئرو ٿي اٿڻ ۽ عروج. يوم ڪپور خدا سان ميلاپ ڏانهن اشارو ڪيو. جيڪڏهن اسان اهو سمجهڻ چاهيون ٿا ته نئون عهدنامو اسان کي يسوع جي موت جي باري ۾ ڇا سيکاري ٿو، ته پوءِ اسان کي پراڻي عهد نامي جي انهن نمونن کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي جيڪو سمجھه ۽ عبادت جي خدا جي اسرائيل سان ڪيل عهد (پراڻو عهد) ۾ موجود آهي. يسوع چيو ته اهي سڀئي هن جي گواهي ڏين ٿا (يوحنا 5,39-هڪ).
ٻين لفظن ۾، يسوع اهو لينس آهي جنهن جي ذريعي اسين پوري بائبل جي صحيح تفسير ڪري سگهون ٿا. اسان هاڻي پراڻي عهد نامي کي سمجھون ٿا (جنهن ۾ پراڻي عهد نامي کي شامل آهي) نئين عهد نامي جي لينس ذريعي (نئين عهد سان جيڪو عيسى مسيح مڪمل طور تي پورو ٿيو). جيڪڏهن اسان ريورس آرڊر ۾ اڳتي وڌون ٿا، اسان غلط نتيجي تي پهتا آهيون، فرض ڪيو ته نئون عهد صرف عيسى جي واپسي سان شروع ٿيندو. هي مفروضو هڪ بنيادي غلطي آهي. ڪجهه غلطيءَ سان مڃين ٿا ته اسان پراڻي ۽ نئين عهدن جي وچ ۾ هڪ عبوري دور ۾ آهيون ۽ تنهن ڪري عبراني عيد جا ڏينهن رکڻ جا پابند آهيون.
زمين تي سندس وزارت جي دوران، يسوع بني اسرائيل جي عبادت جي ابتدائي فطرت جي وضاحت ڪئي. جيتوڻيڪ خدا عبادت جو هڪ خاص روپ مقرر ڪيو هو، عيسى اشارو ڪيو ته هو ان کي تبديل ڪندو. هن ان ڳالهه تي زور ڀريو سامريه جي کوهه وٽ عورت سان ڳالهه ٻولهه ۾ (جان 4,1-25). مان يسوع جو حوالو ڏيان ٿو هن کي ٻڌايو ته خدا جي ماڻهن جي عبادت هاڻي يروشلم يا ڪنهن ٻئي هنڌ مرڪزي نه هوندي. ٻي جاءِ تي هن واعدو ڪيو ته جتي به ٻه يا ٽي گڏ ٿيندا، هو انهن جي وچ ۾ هوندو (متي 1.8,20). يسوع سامري عورت کي ٻڌايو ته جڏهن هن جي وزارت زمين تي ختم ٿي ويندي، اتي مقدس جڳهه وانگر ڪا به شيء نه هوندي.
مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته هن هن کي ڇا چيو:
- اھو وقت اچي رھيو آھي جڏھن اوھين پيءُ جي عبادت ڪندا، نڪي ھن جبل تي ۽ نڪي يروشلم ۾.
- اھو وقت اچي رھيو آھي، ۽ ھاڻي آھي، جڏھن سچا عبادت ڪندڙ پيءُ جي عبادت روح ۽ سچائيءَ سان ڪندا. ڇالاءِجو پيءُ به اھڙا پوڄاري گھري ٿو. خدا روح آهي، ۽ جيڪي هن جي عبادت ڪن ٿا انهن کي روح ۽ سچائي سان عبادت ڪرڻ گهرجي (يوحنا 4,21-هڪ).
هن اعلان سان، يسوع بني اسرائيل جي عبادت جي تقريب جي اهميت کي ختم ڪري ڇڏيو - هڪ نظام جيڪو موسي جي قانون (پراڻي عهد) ۾ مقرر ڪيو ويو آهي. يسوع اهو ڪيو ڇاڪاڻ ته هو ذاتي طور تي هن نظام جي تقريبن هر پاسو کي پورو ڪندو، يروشلم جي مندر تي، ڪيترن ئي مختلف طريقن سان. يسوع جي سامري عورت جي وضاحت ڏيکاري ٿي ته پوئين لفظي طريقي سان عبادت جي عملن جو هڪ وڏو تعداد هاڻي ضروري ناهي. ڇاڪاڻ ته يسوع جي حقيقي عبادت ڪندڙن کي هاڻي يروشلم ڏانهن سفر ڪرڻ جي ضرورت ناهي، اهي هاڻي موسي جي قانون ۾ لکيل ضابطن جي تعميل نٿا ڪري سگهن، جن ۾ عبادت جو قديم نظام مندر جي وجود ۽ استعمال تي منحصر هو.
اسان هاڻي پراڻي عهد نامي جي ٻولي کي ڇڏي ڏيو ۽ مڪمل طور تي عيسى ڏانهن رخ ڪيو؛ اسان ڇانو کان روشني ڏانهن وڃون ٿا. اسان جي لاءِ هن جو مطلب اهو آهي ته اسان عيسى کي اجازت ڏيون ٿا، هن جي ڪم ۾ خدا ۽ انسانيت جي وچ ۾ واحد ثالث، اسان جي ميلاپ جي سمجھ کي طئي ڪرڻ لاء. خدا جي فرزند جي حيثيت ۾، يسوع هڪ اهڙي صورتحال ۾ آيو جنهن جون حالتون هن لاءِ اسرائيل ۾ گهڻي وقت کان تيار ڪيون ويون هيون، ۽ هن قانوني ۽ تخليقي طور تي ڪم ڪيو ته جيئن پوري پراڻي عهد نامي کي پورو ڪيو وڃي، جنهن ۾ ڪفارو جي ڏينهن جي پوري ٿيڻ سميت.
پنهنجي ڪتاب Incarnation، The Person and Life of Christ ۾، TF Torrance وضاحت ڪري ٿو ته ڪيئن عيسيٰ اسان جو خدا سان ميلاپ مڪمل ڪيو: يسوع جان بپتسما ڏيڻ واري جي واعظن کي رد نه ڪيو فيصلي جي اعلان تي: انساني زندگيءَ ۾ ۽ ان کان اڳ جي موت جي ذريعي. يسوع، خدا برائي تي پنهنجي فيصلي تي عمل ڪري ٿو نه رڳو طاقت سان برائي کي صاف ڪرڻ سان، پر مڪمل طور تي پاڻ کي برائي جي تمام گهڻي کوٽائي ۾ غرق ڪري، سڀني دردن، گناهن ۽ مصيبت کي ختم ڪرڻ لاء. جيئن ته خدا پاڻ سڀني انساني برائي کي پاڻ تي کڻڻ لاء قدم کڻندو آهي، هن جي نرمي ۾ مداخلت زبردست ۽ ڌماڪي واري طاقت آهي. اها ئي خدا جي حقيقي طاقت آهي. تنهن ڪري، صليب (صليب تي مرڻ)، ان جي تمام غير معمولي نرمي، صبر ۽ رحم سان، صرف هڪ برداشت ۽ ڏسڻ ۾ شاندار هيروزم جو عمل ناهي، پر اهو سڀ کان وڌيڪ طاقتور ۽ جارحتي عمل آهي، جهڙوڪ آسمان ۽ زمين ڪڏهن به تجربو نه ڪيو آهي. اڳ: خدا جي مقدس محبت جو حملو انسان جي غير انسانيت جي خلاف ۽ برائي جي ظلم جي خلاف، گناهه جي سڀني وڌندڙ مخالفتن جي خلاف (صفحو 150).
پاڻ کي خدا سان ٻيهر سمجهڻ جي معنى ۾ صرف هڪ قانوني حل جي طور تي مفاهمت کي ڏسڻ هڪ مڪمل طور تي غير مناسب سمجھڻ جي ڪري ٿي، جيڪا بدقسمتي سان اڄ ڪيترن ئي عيسائين وٽ آهي. يسوع جيڪو اسان جي طرفان پورو ڪيو ان جي حوالي سان اهڙي نظريي جي کوٽ آهي. جيئن گنهگار، اسان کي اسان جي گناهن جي سزا کان آزاديء کان وڌيڪ ضرورت آهي. اسان کي خود گناهه جي موت جي ضرورت آهي، اسان جي فطرت مان ختم ٿيڻ لاء.
اھو ئي آھي جيڪو عيسيٰ ڪيو. صرف علامتن جو علاج ڪرڻ بدران، هن سبب ڏانهن رخ ڪيو. هن سبب کي بيڪٽر ڪرگر جي هڪ ڪتاب جي نالي سان مناسب طور تي The Undoing of Adam جو نالو ڏنو ويو آهي. هي لقب ظاهر ڪري ٿو ته عيسى آخرڪار خدا سان انسانيت جي ميلاپ ذريعي حاصل ڪيو. ها، عيسى اسان جي گناهن جي سزا ادا ڪئي. پر هن گهڻو وڌيڪ ڪيو - هن برهماني سرجري ڪئي. هن زوال، گناهه بيمار انسانن کي دل جي منتقلي ڏني! هي نئين دل صلح جي دل آهي. اهو عيسى جو دل آهي - جيڪو خدا ۽ انسان آهي، هڪ ثالث ۽ اعلي پادري، اسان جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ ۽ وڏو ڀاءُ. روح القدس جي ذريعي، جيئن خدا نبين ايزڪيل ۽ يوئل جي ذريعي واعدو ڪيو، عيسى اسان جي سڪل عضون کي نئين زندگي ڏئي ٿو ۽ اسان کي نئين دل ڏئي ٿو. هن ۾ اسان هڪ نئين تخليق آهيون!
نئين تخليق ۾ توهان سان شامل ٿيو،
جوزف ٽيچ
صدر
GRACE ڪميونٽي بين الاقوامي
