خدا جو فضل - سچا ٿيڻ به تمام سٺو؟

اهو سچ هجڻ تمام سٺو لڳي ٿو - هي ڪيئن هڪ مشهور چوڻ شروع ٿئي ٿو ۽ توهان کي خبر آهي ته اهو ممڪن ناهي. بهرحال، جڏهن اهو خدا جي فضل سان اچي ٿو، اهو واقعي سچ آهي. اڃا تائين، ڪجهه ماڻهو اصرار ڪن ٿا ته فضل هن طريقي سان نه ٿي سگهي ۽ قانون ڏانهن رخ ڪن ٿا جيڪي انهن کي گناهه جي لائسنس جي طور تي ڏسن ٿا. انهن جون مخلصي پر گمراهي واريون ڪوششون قانونيت جو هڪ روپ آهن جيڪي ماڻهن کي فضل جي بدلائيندڙ طاقت کان ڦرينديون آهن جيڪي خدا جي محبت مان وهنديون آهن ۽ روح القدس جي ذريعي اسان جي دلين ۾ وهنديون آهن (رومن 5,5).

مسيح يسوع ۾ خدا جي فضل جي خوشخبري، خدا جو فضل ظاهر ڪيو، دنيا ۾ آيو ۽ خوشخبري جي تبليغ ڪئي (لوقا 20,1)، اها خوشخبري آهي خدا جي فضل جي خوشخبري گنهگارن جي لاء (هي سڀني تي لاڳو ٿئي ٿو. اسان جو). پر ان وقت جي مذهبي اڳواڻن هن جي تبليغ کي پسند نه ڪيو ڇاڪاڻ ته اهو سڀني گنهگارن کي هڪ ئي سطح تي رکي ٿو، پر اهي پاڻ کي ٻين کان وڌيڪ صالح سمجهندا هئا. انھن لاءِ، عيسيٰ جي فضل بابت تبليغ ڪڏھن به سٺي خبر نه ھئي. ھڪڙي موقعي تي يسوع انھن جي احتجاج جو جواب ڏنو: طاقتور کي طبيب جي ضرورت نه آھي، پر بيمار آھن. پر وڃو ۽ سکو ته ان جو مطلب ڇا آھي: "مان رحم ۾ خوش آھيان ۽ قرباني ۾ نه." مان گنھگارن کي سڏڻ آيو آھيان ۽ صالحن کي نه (متي 9,12-هڪ).

اڄ اسان خوشخبري ۾ خوش ٿيون - مسيح ۾ خدا جي فضل جي خوشخبري - پر يسوع جي ڏينهن ۾ اهو خودمختاري مذهبي عملدارن لاء هڪ وڏو رڪاوٽ هو. اها ئي خبر انهن ماڻهن لاءِ به تڪليف ڏيندڙ آهي، جيڪي يقين رکن ٿا ته انهن کي خدا جي رضا حاصل ڪرڻ لاءِ هميشه ڪوشش ۽ بهتر سلوڪ ڪرڻ گهرجي. اهي اسان کان بياني سوال پڇن ٿا: ٻيو ڪيئن اسان کي ماڻهن کي محنت ڪرڻ، صحيح طريقي سان رهڻ، ۽ پاڻ کي روحاني اڳواڻن تي نموني ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن توهان دعوي ڪيو آهي ته اهي پهريان ئي فضل هيٺ آهن؟ اهي خدا سان قانوني يا معاهدي واري رشتي جي تصديق ڪرڻ کان سواءِ ماڻهن کي حوصلا افزائي ڪرڻ جو ڪو ٻيو طريقو تصور نٿا ڪري سگهن. مهرباني ڪري مون کي غلط نه سمجھو! خدا جي ڪم ۾ محنت ڪرڻ چڱو آهي. يسوع صرف اهو ڪيو - هن جو ڪم تڪميل آندو. ياد رکو، عيسى، ڪامل هڪ، پيء کي اسان ڏانهن نازل ڪيو. هي وحي بلڪل سٺي خبر تي مشتمل آهي ته خدا جي معاوضي جو نظام اسان کان بهتر ڪم ڪري ٿو. هو فضل، محبت، نيڪي ۽ بخشش جو اڻ کٽ ذريعو آهي، اسان خدا جي فضل حاصل ڪرڻ يا خدا جي حڪومت جي مالي مدد ڪرڻ لاء ٽيڪس ادا نه ڪندا آهيون. خدا ڪم ڪري ٿو بهترين ليس بچاءُ واري نظام ۾، جنهن جو ڪم انسانيت کي ان ڳچيءَ مان آزاد ڪرڻ آهي جنهن ۾ اهو ڪري پيو آهي. توهان کي شايد ان مسافر جي ڪهاڻي ياد هجي جيڪو کڏ ۾ ڪري پيو ۽ ٻاهر نڪرڻ جي ناڪام ڪوشش ڪئي. ماڻهو کڏ وٽان لنگهيا ۽ کيس جدوجهد ڪندي ڏٺو. ان حساس ماڻهوءَ کيس آواز ڏنو ته: ”هيلو، تون هيٺ آهين. مان واقعي انهن لاء محسوس ڪريان ٿو. عقلي ماڻهوءَ چيو: ها، سمجهه ۾ اچي ٿو ته هتي ڪنهن کي کڏ ۾ وڃڻو هو. انٽيريئر ڊيزائنر پڇيو: ڇا مان توهان کي صلاح ڏيان ٿو ته توهان پنهنجي کڏ کي ڪيئن سينگاريو؟ تعصب واري شخص چيو: هتي توهان کي ٻيهر ڏسو: صرف خراب ماڻهو کڏ ۾ گر. تجسس واري ماڻهوءَ پڇيو: ”يار، تو اهو ڪيئن ڪيو؟ قانوندان چيو: توهان کي خبر آهي ته ڇا، مان سمجهان ٿو ته توهان ان کڏ ۾ وڃڻ جو حقدار آهيو، ٽيڪس واري شخص پڇيو: ٻڌاءِ، ڇا تون اصل ۾ کڏ ۾ ٽيڪس ادا ڪندي آهين؟ کڏ. زين ٻڌ ڌرم جي صلاح ڏني: ان کي آرام سان وٺو، آرام ڪريو ۽ صرف کڏ بابت وڌيڪ نه سوچيو. پراميد چيو: اچو، پنهنجو مٿو مٿي رکو! اهو وڌيڪ خراب ٿي سگهي ٿو، مايوس ڪندڙ چيو: ڪيترو نه خوفناڪ، پر تيار رهو! حالتون خراب ٿينديون، جڏهن عيسيٰ انسان (انسانيت) کي کڏ ۾ ڏٺو، تڏهن ٽپ ڏئي اندر آيو ۽ کيس ٻاهر ڪڍڻ ۾ مدد ڪيائين. اهو ئي آهي جيڪو فضل آهي!

اھڙا ماڻھو آھن جيڪي خدا جي فضل جي منطق کي نٿا سمجھن. انهن کي يقين آهي ته انهن جي محنت انهن کي کڏ مان ڪڍي ڇڏيندي ۽ ان کي غير منصفانه طور تي ڏسندا ته ٻيا ساڳيا ڪوشش ڪرڻ کان سواء کڏ مان ٻاهر نڪرندا آهن. خدا جي فضل جي خاصيت اها آهي ته خدا اهو هر ڪنهن کي بغير ڪنهن فرق جي فراخدليء سان ڏئي ٿو. ڪجهه ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ معافي جي ضرورت آهي، پر خدا هر ڪنهن کي انهن جي حالتن جي پرواهه ڪرڻ جي برابر آهي. خدا رڳو پيار ۽ شفقت جي ڳالهه نٿو ڪري. هن اهو واضح ڪيو جڏهن هن عيسى کي کڏ ۾ موڪليو ته اسان سڀني جي مدد ڪرڻ لاء. قانونيت جا پيروڪار خدا جي فضل جي غلط تشريح ڪن ٿا جيئن آزاد، خودڪشي ۽ غير منظم طرز زندگي جي اڳواڻي ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي (انٽيونومينزم). پر ائين نه آهي ته اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو، جيئن پولس پنهنجي خط ۾ طيطس کي لکيو آهي: ڇاڪاڻ ته خدا جو شفا بخش فضل سڀني ماڻهن تي ظاهر ٿيو آهي ۽ اسان کي سيکاريندو آهي ته اسان بي دين طريقن ۽ دنياوي خواهشن کي ڇڏي ڏيو ۽ هوشيار، انصاف ۽ پرهيزگار ٿي هن دنيا ۾ زندگي گذاريو. ٽائيٽس 2,11-هڪ).

مون کي واضح ڪرڻ ڏيو: جڏهن خدا ماڻهن کي بچائيندو آهي، هو هاڻي انهن کي کڏ ۾ نه ڇڏيندو آهي. هو انهن کي بيوقوفيءَ، گناهه ۽ شرمساريءَ ۾ رهڻ لاءِ نه ٿو ڇڏي. يسوع اسان کي بچائي ٿو ته جيئن اسين پاڪ روح جي طاقت سان کڏ مان ٻاهر نڪري سگهون ۽ هڪ نئين زندگي شروع ڪري سگهون جيڪو يسوع جي صداقت، امن ۽ خوشي سان ڀريل آهي (روميون 1).4,17).

انگورن جي باغ ۾ مزدورن جو مثال يسوع پنهنجي انگورن جي باغ ۾ مزدورن جي مثال ۾ خدا جي غير مشروط فضل بابت ڳالهايو (متي 20,1: 16). ڪوبه مسئلو ناهي ته هر ماڻهو ڪيترو وقت ڪم ڪيو، سڀني مزدورن کي پورو روزانو اجرت ملي. قدرتي طور تي (اها انساني فطرت آهي) جن تمام گهڻي عرصي تائين ڪم ڪيو اهي ناراض ٿي ويا ڇاڪاڻ ته انهن جو خيال هو ته جن گهٽ ڪم ڪيو هو ان جي لائق نه هئا. مون کي سخت شڪ آهي ته جن ماڻهن گهٽ ڪم ڪيو هو اهو به سوچيو ته انهن کي حقدار کان وڌيڪ مليو آهي (آئون ان ڳالهه تي بعد ۾ واپس ايندس). حقيقت ۾، فضل پاڻ ۾ مناسب نه ٿو لڳي، پر جيئن ته خدا (مثال ۾ گهر جي مالڪ جي شخص ۾ ظاهر ٿئي ٿو) اسان جي حق ۾ فيصلو ڪري ٿو، مان صرف پنهنجي دل جي هيٺان خدا جو شڪرگذار ٿي سگهان ٿو! مون اهو تصور نه ڪيو هو ته مان سڄي ڏينهن انگورن جي باغ ۾ محنت ڪري خدا جو فضل حاصل ڪري سگهان ٿو. فضل صرف شڪرگذار ۽ عاجزي سان قبول ڪري سگهجي ٿو هڪ غير مستحق تحفو - جهڙوڪ اهو آهي. مون کي پسند آهي ته ڪيئن يسوع پنهنجي مثال ۾ ڪارڪنن جي مقابلي ۾. ٿي سگهي ٿو اسان مان ڪجهه انهن سان سڃاڻن ٿا جن ڊگهي ۽ محنت ڪئي ۽ يقين ڪيو ته اهي حاصل ڪيل کان وڌيڪ مستحق آهن. گھڻا، مون کي پڪ آھي، انھن سان سڃاڻندا جن کي پنھنجي ڪم جي حقدار کان گھڻو وڌيڪ مليو آھي. صرف شڪرگذاري جي رويي سان اسان خدا جي فضل جي تعريف ۽ سمجهي سگهون ٿا، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اسان کي ان جي سخت ضرورت آهي. يسوع جو مثال اسان کي سيکاري ٿو ته خدا انهن کي بچائيندو آهي جيڪي ان جي لائق نه هوندا آهن (۽ توهان واقعي ان جي لائق نه هوندا). مثال ڏيکاري ٿو ته ڪيئن مذهبي قانوندان شڪايت ڪن ٿا ته فضل غير منصفانه آهي (سچو هجڻ تمام سٺو)؛ اهي بحث ڪن ٿا ته خدا ڪنهن کي ڪيئن بدلو ڏئي سگهي ٿو جنهن محنت نه ڪئي آهي جيترو انهن ڪيو آهي؟

گناهه يا شڪرگذاري سان ڀريل؟

يسوع جي تعليم ان ڏوهه کي ختم ڪري ٿي جيڪا قانوني ماهرن جي بنيادي اوزار طور استعمال ڪئي وئي آهي ته جيئن ماڻهن کي خدا جي رضا جي تابع ڪرڻ لاءِ (يا گهڻو ڪري، انهن جي پنهنجي مرضي!). ڏوهي محسوس ڪرڻ ان جي شڪرگذار محسوس ڪرڻ جي برعڪس آهي جيڪو خدا اسان کي پنهنجي پيار ۾ ڏئي ٿو. ڏوهن جو ڌيان اسان جي انا ۽ ان جي گناهن تي آهي، جڏهن ته شڪرگذاري (عبادت جو جوهر) خدا ۽ سندس نيڪي تي ڌيان ڏئي ٿو. منهنجي پنهنجي تجربي مان، مان اهو چئي سگهان ٿو ته جڏهن گناهه (۽ خوف ان جو حصو آهي) مون کي حوصلا افزائي ڪري ٿو، مان خدا جي محبت، نيڪي ۽ فضل جي ڪري شڪرگذاريءَ سان تمام گهڻو متاثر آهيان. گناهه جي ڪري قانوني فرمانبرداري جي برعڪس، شڪرگذاري بنيادي طور تي تعلق آهي. -مرڪز (دل کان دل تائين) - پولس هتي ايمان جي فرمانبرداري بابت ڳالهائيندو آهي (روميون 16,26). اها فرمانبرداري جو واحد قسم آهي جنهن کي پولس منظور ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته صرف هن قسم جي خدا جي تسبيح آهي. لاڳاپو، انجيل جي شڪل واري فرمانبرداري خدا جي فضل لاء اسان جو شڪرگذار جواب آهي. اها شڪرگذاري هئي جيڪا پولس کي پنهنجي وزارت ۾ اڳتي وڌايو. اهو پڻ اڄ اسان کي حوصلا افزائي ڪري ٿو ته عيسى جي ڪم ۾ روح القدس ۽ سندس ڪميونٽي جي ذريعي حصو وٺن. خدا جي فضل سان، هي وزارت زندگين کي نئين سر ترتيب ڏئي ٿي، مسيح ۾ ۽ روح القدس جي مدد سان، اسين هاڻي ۽ هميشه لاءِ جنت ۾ پنهنجي پيءُ جا پيارا ٻار آهيون. سڀ خدا اسان کان چاهي ٿو ته اسان سندس فضل ۾ وڌو ۽ ان کي وڌيڪ ڄاڻون ٿا (2. پيٽرس 3,18). فضل ۽ علم ۾ هي واڌارو هاڻي ۽ هميشه لاءِ نئين آسمان ۽ نئين زمين ۾ جاري رهندو. خدا سڀني جلال جي لائق آهي!

جوزف ٽيڪچ طرفان