يسوع مسيح جو وري جيئرو ٿيڻ ۽ واپس اچڻ

Acts ۾ 1,9 اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته، "۽ جڏهن هن اهو چيو هو، هن کي نظر ۾ ورتو ويو، ۽ هڪ ڪڪر کيس انهن جي اکين جي اڳيان کڻي ويو." مان هن نقطي تي هڪ سادي سوال پڇڻ چاهيان ٿو: ڇو؟ يسوع کي هن طريقي سان ڇو ڪڍيو ويو؟ پر ان کان اڳ جو اسان ان ڏانهن وڃون، اچو ته ايندڙ ٽي سٽون پڙهون: ”۽ جيئن ئي هنن کيس آسمان ڏانهن ويندي ڏٺو، ته ڏسو، اتي ٻه ماڻهو اڇي پوشاڪ ۾ بيٺا هئا. چيائون: ”اي گليل جا ماڻھو، تون اتي بيھي آسمان ڏانھن ڇو ٿو ڏسن؟ ھي عيسيٰ، جيڪو اوھان مان آسمان ڏانھن کنيو ويو ھو، سو وري ايندو، جيئن اوھان کيس آسمان ۾ ويندي ڏٺو ھو. تنھنڪري اھي يروشلم ڏانھن موٽي آيا، جتان جبل سڏيو ويندو آھي زيتون جو، جيڪو يروشلم جي ويجھو آھي، سبت جي ڏينھن کان پري آھي.

هي اقتباس ٻن شين کي بيان ڪري ٿو: ته عيسى آسمان ڏانهن ويو ۽ هو ٻيهر ايندو. ٻئي حقيقتون عيسائي عقيدي لاءِ اهم آهن ۽ تنهن ڪري لنگر انداز ٿيل آهن، مثال طور، رسولن جي مذهب ۾. پهريون، يسوع آسمان ڏانهن ويو. Ascension Day هر سال ايستر کان 40 ڏينهن پوءِ ملهايو ويندو آهي، هميشه خميس تي.

ٻيو نقطو جيڪو هن اقتباس کي بيان ڪري ٿو اهو آهي ته عيسى وري ساڳئي طريقي سان ايندو جيئن هو مٿي چڙهندو. ان ڪري مان سمجهان ٿو ته يسوع هن دنيا کي ظاهري طريقي سان ڇڏي ڏنو.

اھو يسوع لاءِ ڏاڍو آسان ٿئي ھا تہ پنھنجي شاگردن کي ٻڌائي تہ ھو پنھنجي پيءُ ڏانھن وڃي رھيو آھي ۽ اھو وري ايندو. ان کان پوء، هو ائين ئي غائب ٿي ويندو، جيئن هن اڳ ۾ ڪيترائي ڀيرا ڪيو هو. صرف هن ڀيري هو ٻيهر نه ڏٺو ويندو. مان ڪنهن به نظرياتي سبب جي باري ۾ نه ٿو سوچي سگهان ڇو ته يسوع زمين کي ايترو واضح طور تي ڇڏي ڏنو، پر هن پنهنجي شاگردن کي سيکارڻ لاء ڪيو، ۽ تنهنڪري اسان کي، ڪجهه.

ظاهري طور تي هوا ۾ غائب ٿيڻ سان، يسوع اهو واضح ڪيو ته هو نه رڳو غائب ٿي ويندو، پر هو آسمان ڏانهن چڙهندو ته جيئن اسان لاء پيء جي ساڄي هٿ تي ابدي اعلي پادري جي حيثيت ۾ ۽ سٺو لفظ رکڻ لاء. جيئن هڪ ليکڪ چيو ته، "هو آسمان ۾ اسان جو نمائندو آهي." اسان وٽ آسمان ۾ ڪو ماڻهو آهي جيڪو سمجهي ٿو ته اسان ڪير آهيون، اسان جون ڪمزوريون ۽ اسان جون ضرورتون ڇو ته اهي انسان آهن. جيتوڻيڪ آسمان ۾ هو مڪمل طور تي انسان ۽ مڪمل طور تي خدا آهي.

ايستائين جو چڙهڻ کان پوءِ به هن کي بائبل ۾ انسان طور حوالو ڏنو ويو آهي. جڏهن پولس ايٿينس جي ماڻهن کي اريوپيگس تي تبليغ ڪئي، هن چيو ته خدا دنيا جو فيصلو هڪ انسان جي ذريعي ڪندو، جنهن کي هن مقرر ڪيو آهي، ۽ اهو ماڻهو عيسى مسيح آهي. جڏهن هن تيمٿيس ڏانهن لکيو ته هن هن کي سڏيو اهو انسان مسيح عيسى. هو اڃا تائين انسان آهي ۽ اڃا تائين هڪ جسم آهي. هن جو جسم مئلن مان جيئرو ٿيو ۽ ساڻس گڏ آسمان ڏانهن ويو.

اهو سوال پيدا ٿئي ٿو ته هن جو لاش هاڻي ڪٿي آهي؟ خدا، جيڪو هر طرف موجود آهي ۽ ان ڪري خلا، مادو ۽ وقت جو پابند نه آهي، ان کي به هڪ جسم آهي جيڪو هڪ خاص جاءِ تي آهي؟ ڇا يسوع مسيح جو جسم خلا ۾ ڪٿي آهي؟ مون کي خبر ناهي. مون کي خبر ناهي ته يسوع ڪيئن بند دروازن جي پويان ظاهر ٿيو، ۽ نه ئي ڪيئن هو آسمان ڏانهن ويو، ڪشش ثقل جي خلاف. ظاهري طور جسماني قانون يسوع مسيح جي جسم تي لاڳو نٿا ٿين. اهو اڃا تائين هڪ جسم آهي، پر ان ۾ اهي حدون نه آهن جيڪي اسان هڪ جسم کي بيان ڪنداسين.

اهو اڃا تائين ان سوال جو جواب نٿو ڏئي ته هن جو لاش هاڻي ڪٿي آهي. اهو سڀ کان اهم شيء ناهي ته ان بابت پريشان ٿيڻ لاء! اسان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته عيسى جنت ۾ آهي، پر نه جتي جنت آهي. اهو اسان لاءِ وڌيڪ ضروري آهي ته اسين يسوع جي روحاني جسم جي باري ۾ هيٺيون ڄاڻون ٿا - جنهن طريقي سان يسوع اسان جي وچ ۾ هتي ۽ هاڻي زمين تي ڪم ڪري ٿو، هو پاڪ روح جي ذريعي ڪري ٿو.

جڏهن يسوع پنهنجي جسم کي آسمان ڏانهن چڙهائي، هن اهو واضح ڪيو ته هو انسان ۽ خدا ٻنهي کي جاري رکندو. هي اسان کي يقين ڏياري ٿو ته هو اعليٰ پادري آهي جيڪو اسان جي ڪمزورين کان واقف آهي جيئن عبراني ۾ لکيل آهي. آسمان ۾ هن جو ظاهري طور تي چڙهڻ اسان کي يقين ڏياري ٿو ته هو صرف غائب نه ٿيو آهي پر اسان جي اعلي پادري، ثالث ۽ ثالث جي حيثيت سان ڪم ڪري رهيو آهي.

ٻيو سبب

منهنجو خيال آهي ته اتي هڪ ٻيو سبب آهي ڇو ته عيسى اسان کي ظاهر ڪري ڇڏيو آهي. هن پنهنجي شاگردن کي يوحنا 1 ۾ ٻڌايو6,7 هيٺ ڏنل: "پر مان توهان کي سچ ٻڌايان ٿو: اهو توهان لاء سٺو آهي ته مان وڃان ٿو. ڇالاءِ⁠جو جيستائين آءٌ نه وڃان، تيستائين دلگير تو وٽ نه ايندو. پر جيڪڏھن آءٌ وڃان ته کيس تو ڏانھن موڪليندس.

مون کي خبر ناهي ته ڇو، پر اهو لڳي ٿو ته عيسى کي آسمان ڏانهن چڙهڻ کان اڳ پينٽيڪوسٽ ٿيڻ کان اڳ هو. جڏهن شاگردن عيسيٰ کي مٿي چڙهندي ڏٺو ته انهن کي روح القدس حاصل ڪرڻ جو واعدو مليو هو، تنهنڪري ڪو به غم نه هو، گهٽ ۾ گهٽ ڪو به بيان ڪيل اعمال ۾ نه آهي. اتي ڪو ڏک نه هو ته گوشت ۽ رت جا سٺا پراڻا ڏينهن ختم ٿي ويا هئا. ماضيءَ کي چٽو نه ڪيو ويو، پر مستقبل کي خوشيءَ سان ڏٺو ويو. اڃا به وڏين شين لاءِ خوشي هئي جن جو يسوع اعلان ڪيو ۽ واعدو ڪيو.

جيئن اسين اعمال پڙهندا رهياسين، اسان کي 120 پوئلڳن جي وچ ۾ هڪ پرجوش موڊ ملي ٿو. انهن ملاقات ڪئي، دعا ڪئي، ۽ ڪم ڪرڻ جي منصوبابندي ڪئي. ڄاڻو ته انھن وٽ ھڪڙو مشن ھو، انھن ھڪڙو نئون رسول چونڊيو جيڪو يھودا اسڪريوٽ کي تبديل ڪرڻ لاء. اهي پڻ ڄاڻن ٿا ته انهن کي ٻارهن مردن جي ضرورت آهي نئين اسرائيل جي نمائندگي ڪرڻ لاء جيڪو خدا تعمير ڪرڻ جو منصوبو هو. انهن وٽ هڪ ڪاروباري گڏجاڻي هئي ڇاڪاڻ ته انهن کي ڪاروبار ڪرڻو هو. يسوع اڳ ۾ ئي انهن کي دنيا ۾ وڃڻ جو ڪم ڏنو هو جيئن سندس شاهد. انهن کي صرف يروشلم ۾ انتظار ڪرڻو پيو، جيئن هن کين ٻڌايو هو، جيستائين اهي مٿي کان طاقت سان ڀرجي ويا ۽ واعدو ڪيل راحت ڏيندڙ حاصل ڪيا ويا.

يسوع جو عروج هڪ لمحو پريشاني جو هو: شاگرد ايندڙ قدم جو انتظار ڪري رهيا هئا ته جيئن اهي پنهنجي سرگرمي کي وڌائي سگهن، ڇاڪاڻ ته عيسى انهن سان واعدو ڪيو هو ته اهي روح القدس سان گڏ انهن کان به وڏيون شيون ڪندا جيڪي پاڻ عيسى جي ظاهر ٿيڻ جو ظاهر ٿيو. تنهن ڪري يسوع ان کان به وڏي شين جو واعدو هو.

يسوع پاڪ روح کي ”ٻيو راحت ڏيندڙ“ سڏيو. يوناني ۾ "ٻيو" لاء ٻه لفظ آهن. هڪ جو مطلب آهي ”ڪجهه ساڳيو“ ۽ ٻيو مطلب ”ڪجهه مختلف“. يسوع لفظ استعمال ڪيو "ڪجهه ان وانگر." پاڪ روح عيسى وانگر آهي. روح خدا جي هڪ ذاتي موجودگي آهي ۽ نه صرف هڪ مافوق الفطرت قوت.

پاڪ روح جيئرو آهي ۽ سيکاري ٿو ۽ ڳالهائي ٿو ۽ فيصلا ڪري ٿو. روح القدس هڪ شخص، هڪ خدائي شخص ۽ خدا جو حصو آهي، روح القدس ايترو ته عيسى جهڙو آهي ته اسين پڻ ڳالهائي سگهون ٿا عيسى اسان ۾ ۽ چرچ ۾ رهندڙ. يسوع چيو ته هو ان سان گڏ رهي ٿو جيڪو ايمان آڻي ٿو ۽ هن ۾ رهي ٿو، ۽ هو صرف اهو ئي ڪندو آهي روح القدس جي شخص ۾. جيتوڻيڪ يسوع هليو ويو، هن اسان کي اڪيلو نه ڇڏيو. هو اسان ۾ رهندڙ روح القدس جي ذريعي موٽي آيو، پر هو به جسماني ۽ ظاهري طريقي سان واپس ايندو ۽ مان سمجهان ٿو ته اهو ئي سندس ظاهر ٿيڻ جو بنيادي سبب آهي. تنهن ڪري اسان کي اهو خيال نه ٿو ملي ته عيسى اڳ ۾ ئي روح القدس جي صورت ۾ هتي آهي ۽ اسان کي هن کان وڌيڪ اميد نه رکڻ گهرجي جيڪا اسان وٽ اڳ ۾ ئي آهي.

نه، عيسى اهو واضح ڪري ٿو ته سندس واپسي هڪ پوشيده ۽ ڳجهو مشن نه هوندو. اهو بلند آواز ۽ صاف ڪيو ويندو. جيئن ڏينهن جي روشني ۽ سج جو اڀرڻ ظاهر ٿئي ٿو. اهو هر ڪنهن کي نظر ايندو، جيئن زيتون جي جبل تي لڳ ڀڳ 2000 سال اڳ Ascension هر ڪنهن کي نظر ايندو هو، اها حقيقت اسان کي اها اميد ڏياري ٿي ته اسان ان کان وڌيڪ اميد ڪري سگهون ٿا جيڪو اسان جي اڳيان آهي. هاڻي اسان کي تمام گهڻي ڪمزوري نظر اچي ٿي. اسان ۾ ڪمزوري، اسان جي چرچ ۾ ۽ مجموعي طور تي عيسائيت ۾. اسان کي اميد آهي ته شيون بهتر لاءِ تبديل ٿينديون ۽ اسان وٽ مسيح جو واعدو آهي ته هو ڊرامائي انداز ۾ واپس ايندو ۽ خدا جي بادشاهت ۾ ان کان وڌيڪ عظيم ۽ مضبوط ٿيندو جيڪو اسان تصور ڪري سگهون ٿا. هو شيون نه ڇڏيندو جيئن اهي هاڻي آهن.

هو واپس ايندو جيئن هو آسمان ۾ چڙھي ويو: بصري ۽ جسماني طور تي. جيتوڻيڪ تفصيل جيڪي مون کي خاص طور تي اهم نه سمجهندا آهن اتي هوندا: بادل. جيئن ھو ڪڪرن ۾ چڙھيو، تيئن ڪڪرن ۾ موٽي ايندو. مون کي خبر ناهي بادل ڇا مطلب؛ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڪڪر فرشتن جي علامت آهن جيڪي مسيح سان گڏ هلن ٿا، پر اهي شايد جسماني بادل پڻ هوندا. مان صرف اهو ذڪر ڪري رهيو آهيان. سڀ کان وڌيڪ اهم، مسيح هڪ ڊرامي طريقي سان واپس ايندو. سج ۽ چنڊ ۾ روشنيءَ جون چمڪون، زوردار شور، عجيب نشانيون هونديون ۽ هر ڪو ان کي ڏسندو. اهو بلاشڪ پڌرو ٿيندو ۽ ڪو به اهو نه چئي سگهندو ته اهو ڪنهن ٻئي هنڌ ٿي رهيو آهي. ان ۾ ڪو به شڪ نه آهي ته اهي واقعا هر هنڌ هڪ ئي وقت ٿيندا، جڏهن اهو ٿئي ٿو، پولس اسان کي ٻڌائي ٿو. 1. ٿسلونيڪين، اسان مسيح سان ملڻ لاءِ مٿي چڙھينداسين بادلن تي هوا ۾. اهو عمل ريپچر طور سڃاتو وڃي ٿو ۽ ڳجهي ۾ جاء نه وٺندو. اهو هڪ عوامي ريپچر هوندو ڇاڪاڻ ته هرڪو ڏسي سگهي ٿو مسيح کي زمين ڏانهن موٽڻ. پوءِ اسين يسوع جي چڙهڻ جو حصو بڻجي وڃون ٿا، جيئن اسين سندس صليب، دفن ۽ جيئري ٿيڻ جو حصو آهيون، اسان پڻ آسمان ڏانهن وينداسين ته رب سان ملڻ لاء جڏهن هو ٻيهر ايندو ۽ ان سان گڏ اسان زمين تي واپس ڪنداسين.

ڇا ان سان فرق پوي ٿو

اسان کي خبر ناهي ته اهو سڀ ڪجهه ڪڏهن ٿيندو. پوء ڇا اهو اسان جي زندگين ۾ فرق آڻيندو؟ اهو گهرجي. ۾ 1. ڪورٿينس ۽ 1. جان اسان کي ان بابت ٻڌائي ٿو. اسان کي 1. جوهيس 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“

يوحنا وري اڳتي هلي چوي ٿو ته ايمان وارا خدا کي ٻڌن ٿا ۽ گناهه واري زندگي گذارڻ نٿا چاهين. اھو ھڪڙو عملي اثر آھي جنھن تي اسان يقين رکون ٿا. يسوع وري ايندو ۽ اسان هن وانگر هونداسين. هن جو مطلب اهو ناهي ته اسان جون ڪوششون اسان کي بچائيندا يا اسان جو ڏوهه اسان کي تباهه ڪري ڇڏيندو، پر اهو آهي ته اسان گناهه نه ڪرڻ جي خدا جي مرضي مطابق آهيون.

Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).

اتي اسان لاءِ ڪم آھي، جھڙيءَ طرح ابتدائي شاگردن کي ڪرڻو ھو. جيڪا ڪميشن يسوع کين ڏني هئي، اها اسان کي به ڏئي ٿي. اسان کي خوشخبري جي تبليغ ۽ حصيداري ڪرڻ لاء ڪم ڪيو ويو آهي. اھو ئي سبب آھي جو اسان کي پاڪ روح مليو آھي، انھيءَ لاءِ ته اسين اھو ئي ڪري سگھون، اسان رڳو اتي بيھي نہ رھون ۽ آسمان ڏانھن نھاريون ۽ مسيح جو انتظار ڪريون. اسان وٽ پڻ صحيح تاريخ لاءِ بائبل نه آهي. ڪتاب اسان کي ٻڌائي ٿو ته عيسى جي واپسي کي نه ڄاڻڻ. ان جي بدران اسان وٽ واعدو آهي ته عيسى واپس ايندو ۽ اهو اسان لاء ڪافي هجڻ گهرجي. اتي ڪم ڪرڻو آهي. اسان کي هن ڪم لاءِ پنهنجي پوري وجود سان چئلينج ڪيو ويو آهي. تنھنڪري اسان کي ھن ڏانھن موٽڻو آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ خداوند جي محنت بيڪار نه آھي.    

مائیکل موريسن طرفان