آڊيو
عيسيٰ نجات جو مڪمل ڪم
هن جي انجيل جي آخر ۾ توهان يوحنا رسول جا اهي دلچسپ تبصرا پڙهي سگهو ٿا: ”يسوع ڪيترن ئي ٻين نشانين کي پنهنجي شاگردن جي موجودگي ۾ انجام ڏنو، جيڪي هن ڪتاب ۾ لکيل نه آهن [...] پر جيڪڏهن هڪ کي لکڻ گهرجي. ٻئي کان پوءِ، منهنجو مطلب آهي، دنيا ۾ اهي ڪتاب شامل نه آهن جيڪي لکڻ گهرجن“ (جان 20,30:2؛ .1,25). انهن تبصرن جي بنياد تي ۽ چئن انجيلن جي وچ ۾ اختلافن تي غور ڪندي، اهو نتيجو ڪڍي سگهجي ٿو ته حوالو ڪيل اڪائونٽس عيسى جي زندگي جي مڪمل تصويرن جي طور تي نه لکيو ويو هو. يوحنا ٻڌائي ٿو ته سندس لکڻين جو مقصد آهي "ته جيئن توهان ايمان آڻيو ته عيسى مسيح آهي، خدا جو فرزند، ۽ اهو يقين ڪرڻ سان توهان هن جي نالي ۾ زندگي حاصل ڪري سگهو ٿا" (يوحنا 20,31). انجيل جو بنيادي مقصد نجات ڏيندڙ جي خوشخبري جو اعلان ڪرڻ آهي ۽ نجات اسان کي هن ۾ عطا ڪئي وئي آهي.
جيتوڻيڪ يوحنا ڏسي ٿو نجات (زندگي) يسوع جي نالي سان ڳنڍيل آيت 31 ۾، عيسائين کي يسوع جي موت جي ذريعي بچايو وڃي ٿو. جڏهن ته هي مختصر بيان اڃا تائين صحيح آهي، صرف يسوع جي موت تي نجات جو بنياد اسان جي مڪمل نظر کي ختم ڪري سگهي ٿو ته هو ڪير آهي ۽ هن اسان جي نجات لاء ڇا ڪيو. مقدس هفتي جا واقعا اسان کي ياد ڏياريندا آهن ته يسوع جي موت، جيئن ته اهم آهي، هڪ وڏي تناظر ۾ ڏسڻ گهرجي جنهن ۾ اسان جي رب جي اوتار، موت، جيئرو ٿيڻ ۽ عروج شامل آهن. اُهي سڀ ضروري آهن، هن جي نجات جي ڪم جا اڻ ڳڻيا سنگ ميل آهن - اهو ڪم جيڪو اسان کي هن جي نالي ۾ زندگي ڏئي ٿو. تنهن ڪري پاڪ هفتي دوران، باقي سڄي سال وانگر، اسان چاهيون ٿا ته يسوع ۾ نجات جو ڀرپور ڪم.
اوتار
يسوع جي پيدائش هڪ عام ماڻهوءَ جي روزمره جي پيدائش نه هئي. هر لحاظ کان منفرد آهي، اهو خود خدا جي اوتار جي شروعات کي ظاهر ڪري ٿو، عيسى جي پيدائش سان، خدا اسان وٽ هڪ انسان جي حيثيت ۾ آيو، جيئن آدم کان وٺي سڀ انسان پيدا ٿيا آهن. جيتوڻيڪ ھو اھو ئي رھيو جيڪو ھو، پر خدا جي ابدي فرزند پنھنجي پوريءَ طرح انساني زندگيءَ تي قبضو ڪيو - شروعات کان آخر تائين، ڄمڻ کان وٺي موت تائين. هڪ شخص جي حيثيت ۾، هو مڪمل طور تي خدا ۽ مڪمل انسان آهي. هن زبردست بيان ۾ اسان کي هڪ ابدي معني ملي ٿي جيڪا هڪ جيتري ابدي تعريف جي لائق آهي.
هن جي اوتار سان، خدا جو ابدي فرزند ابديت کان اڀري آيو ۽ پنهنجي مخلوق ۾ داخل ٿيو، وقت ۽ خلا جي حڪمراني، هڪ گوشت ۽ رت انسان جي حيثيت ۾. "۽ لفظ جسم بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو، ۽ اسان سندس جلال ڏٺو، جلال پيء جي اڪيلي پٽ وانگر، فضل ۽ سچائي سان ڀريل" (جان 1,14).
يسوع واقعي پنهنجي سموري انسانيت ۾ هڪ حقيقي انسان هو، پر ساڳئي وقت هو مڪمل طور تي خدا پڻ هو - پيء ۽ روح القدس سان مطابقت رکندڙ. هن جي پيدائش ڪيترن ئي اڳڪٿين کي پورو ڪري ٿو ۽ اسان جي نجات جي واعدي کي ظاهر ڪري ٿو.
اوتار يسوع جي ڄمڻ سان ختم نه ٿيو - اهو پنهنجي سڄي دنيا جي زندگي ۾ جاري رهيو ۽ اڄ ان جي وڌيڪ احساس کي پنهنجي شاندار انساني زندگي سان ملندو آهي. اوتار ٿيل (يعني، گوشت جو ٺهيل) خدا جو پٽ پيءُ ۽ روح القدس سان مطابقت رکي ٿو - هن جي خدائي فطرت مڪمل طور تي موجود آهي ۽ ڪم تي پوري طرح سان - جيڪا هن جي زندگي کي هڪ انسان جي حيثيت ۾ هڪ منفرد معني ڏئي ٿي. اھو اھو آھي جيڪو رومن ۾ چوي ٿو 8,3-4: ”شريعت لاءِ جيڪو ناممڪن هو، ڇاڪاڻ ته اهو جسم جي ڪري ڪمزور ٿي ويو هو، خدا اهو ڪيو: هن پنهنجي فرزند کي گناهگار جسم جي صورت ۾ موڪليو ۽ گناهن جي خاطر، ۽ گناهه کي جسم ۾ سزا ڏني، ته جيئن سچائي اچي. شريعت جي تقاضا اسان ۾ پوري ٿئي ٿي، جيڪي جسم جي مطابق نه، پر روح جي مطابق رهن ٿا." پولس وڌيڪ وضاحت ڪري ٿو ته "اسان هن جي زندگي جي ذريعي بچايو آهي" (روميون. 5,10).
يسوع جي زندگي ۽ ڪم غير معمولي طور تي جڙيل آهن - ٻئي اوتار جو حصو آهن. خدا-انسان يسوع هڪ مڪمل اعلي پادري ۽ خدا ۽ انسانن جي وچ ۾ ثالث آهي. هن انساني فطرت جو حصو بڻيو ۽ بي گناهه زندگي گذاري انسانيت سان انصاف ڪيو. هي حالت اسان کي سمجهڻ جي اجازت ڏئي ٿي ته هو خدا ۽ ماڻهن سان تعلق برقرار رکڻ جي قابل آهي. جڏهن ته اسان عام طور تي هن جي پيدائش کي ڪرسمس تي ملهائيندا آهيون، هن جي سڄي زندگي جا واقعا هميشه اسان جي ساراهه جي ساراهه جو حصو آهن - جيتوڻيڪ پاڪ هفتي دوران. هن جي زندگي اسان جي نجات جي تعلقي فطرت کي ظاهر ڪري ٿي. يسوع، پاڻ جي روپ ۾، خدا ۽ انسانيت کي هڪ مڪمل رشتي ۾ گڏ ڪيو.
ٽو
مختصر بيان ته اسان کي يسوع جي موت جي طرفان بچايو ويو آهي ڪجهه بدقسمتي غلط فڪر ڏانهن وڌندي آهي ته هن جي موت هڪ قرباني قرباني هئي جيڪا خدا کي رحم ڪرڻ جو سبب بڻيو. مان دعا ڪريان ٿو ته اسان سڀ هن سوچ جي غلطيء کي سڃاڻون. TF Torrance لکي ٿو ته، پراڻي عهد نامي جي قربانين کي صحيح سمجھڻ سان، اسان ڏسون ٿا ته يسوع جي موت ۾ ڪافري قرباني بخشش جي خاطر نه، پر هڪ رحمدل خدا جي ارادي جي طاقتور شاهدي (Atonement: The Person and Work of) مسيح). : مسيح جو شخص ۽ ڪم]، ص 38-39). بيگناهه قرباني جون رسمون انتقام جي اصول تي مبني هيون، جڏهن ته اسرائيل جو قرباني نظام معافي ۽ مصالحت تي ٻڌل هو. قربانين جي مدد سان بخشش حاصل ڪرڻ جي بدران، بني اسرائيلن پاڻ کي خدا جي طرفان انهن جي گناهن کان پاڪ ٿيڻ جي قابل ڏٺو ۽ اهڙيء طرح هن سان صلح ڪيو.
اسرائيل جي قرباني واري رويي کي خدا جي محبت ۽ فضل جي گواهي ڏيڻ ۽ ظاهر ڪرڻ لاء ڊزائين ڪيو ويو هو عيسى جي موت جي مقصد جي حوالي سان، جيڪو پيء سان صلح ۾ ڏنو ويو آهي. هن جي موت سان اسان جي پالڻهار شيطان کي به شڪست ڏني ۽ موت جي طاقت پاڻ ئي کسي ورتي: ”ڇاڪاڻ ته ٻار گوشت ۽ رت جا هوندا آهن، ان ڪري هن به ان کي اهڙيءَ طرح قبول ڪيو، ته جيئن هن جي موت سان هو ان جي طاقت کسي وٺي. موت تي اختيار رکيا هئا، يعني شيطان، ۽ انهن کي آزاد ڪيو جن کي موت جي خوف جي ڪري سڄي زندگي غلام رهڻ تي مجبور ڪيو ويو هو" (عبراني 2,14-15). پولس وڌيڪ چيو ته يسوع کي ”راڄ ڪرڻ گهرجي جيستائين خدا سڀني دشمنن کي پنهنجي پيرن هيٺان رکي. ناس ٿيڻ وارو آخري دشمن موت آهي“(1. ڪرنٿين 15,25-26). يسوع جي موت کي ظاهر ڪري ٿو اسان جي نجات جو کفاره وارو پاسو.
وري جيئڻ
ايسٽر آچر تي اسين يسوع جي جيئري ٿيڻ جو جشن ملهائيندا آهيون، جنهن سان پراڻي عهد نامي جون ڪيتريون ئي اڳڪٿيون پوريون ٿين ٿيون. عبراني جو ليکڪ اشارو ڪري ٿو ته اسحاق جي موت کان ڇوٽڪارو وري جيئرو ٿيڻ جي عڪاسي ڪري ٿو (عبراني 11,18-19). يونس جي ڪتاب مان اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته هو "ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون" وڏي مڇي جي پيٽ ۾ هو (يون 2: 1). يسوع پنهنجي موت، دفن ۽ جيئري ٿيڻ جي حوالي سان ان واقعي جو حوالو ڏنو (متي 1 ڪور2,39-40)؛ متي 16,4 ۽ 21؛ جان 2,18-هڪ).
اسان يسوع جي جيئري ٿيڻ کي وڏي خوشي سان جشن ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي ياد ڏياريندو آهي ته موت حتمي ناهي. بلڪه، اهو مستقبل جي اسان جي رستي تي هڪ وچولي قدم جي نمائندگي ڪري ٿو - خدا سان گڏ ڪميونٽي ۾ دائمي زندگي. ايسٽر تي اسين جشن ڪندا آهيون يسوع جي موت تي فتح ۽ نئين زندگي جيڪا اسان وٽ هوندي. اسان خوشيءَ سان انتظار ڪريون ٿا ته وقت جو ذڪر ڪيل وحي 2 ۾1,4 تقرير آهي: ”[...] ۽ خدا انهن جي اکين مان هر ڳوڙها اُٽي ڇڏيندو، ۽ موت وڌيڪ نه هوندو، نه وڌيڪ ماتم هوندو، نه روئڻ، نه درد. ڇاڪاڻ ته پهريون گذري ويو آهي." قيامت اسان جي نجات جي اميد جي نمائندگي ڪري ٿي.
مٿي اڙي
حضرت عيسيٰ عليه السلام جي resultedمڻ جو نتيجو هن جي زندگي ۽ نتيجي ۾ زندگي گذاري وئي تنهن هوندي ، اسان هن جي جيئري کي پنهنجي جيئرو ٿيڻ کان الڳ نه ٿا ڪري سگهون ۽ نه ئي وري هن جي اٿڻ کي هن جي عروج کان جدا ڪري سگهون ٿا. هو قبر کان ٻاهر نه آيو هو انسان جي روپ ۾ زنده رهڻ جي لاءِ. تسبيح ڪيل انساني طبيعت ۾ ، هن آسمان ۾ پيءُ ڏانهن ويٺو ، ۽ اهو صرف ان عظيم واقعي سان هو جو هي ڪم شروع ڪري چڪو هو.
Torrances جي ڪتاب Atonement جي تعارف ۾، رابرٽ واکر لکيو: "قيامت سان، عيسى اسان جي وجود کي انسانن جي حيثيت ۾ جذب ڪري ٿو ۽ انهن کي تثليثي محبت جي اتحاد ۽ اتحاد ۾ خدا جي حضور ۾ آڻيندو آهي." سي ايس ليوس ان کي هن طرح بيان ڪيو: " مسيحي تاريخ ۾، خدا نازل ٿيو ۽ پوءِ وري مٿي چڙھي ٿو." عجيب خوشخبري اسان کي ٻڌائي ٿي ته عيسى اسان کي پاڻ سان گڏ مٿي ڪيو. "[...] ۽ هن اسان کي پاڻ سان گڏ جيئرو ڪيو، ۽ اسان کي هن سان گڏ آسمان ۾ مسيح عيسى ۾ مقرر ڪيو، ته جيئن هو ايندڙ ڏينهن ۾ پنهنجي فضل جي تمام گهڻي دولت ڏيکاري، جيڪو مسيح عيسى مسيح ۾ اسان تي پنهنجي شفقت سان اسان کي ڏيکاري ٿو. افسيون 2,6-هڪ).
اوتار ، موت ، وري جيئرو ۽ اڀرڻ - اھي سڀ اسان جي ڇوٽڪاريءَ جو حصو آھن ۽ اھڙيءَ طرح پاڪ ھفتي ۾ اسان جي ساراھہ. هي سنگ ميل سڀ ڪجهه انهي جي تعريف ڪندا آهن جيڪي يسوع اسان لاءِ پنهنجي س lifeي زندگي ۽ ڪم ۾ حاصل ڪيا. سي سال اسان کي اهو دريافت ڪيو ته هو وڌيڪ آهي ۽ ڪير آهي ۽ هن اسان لاءِ ڇا ڪيو آهي. هن جي نيڪالي جي ڪامل ڪم لاءِ بيٺل آهي.
شل اها برڪت، جيڪا اسان يسوع مسيح جي وسيلي محسوس ڪريون ٿا، توهان کي ۽ توهان جي پيارن کي،
جوزف ٽيچ
صدر
GRACE ڪميونٽي بين الاقوامي
