اصلاح جا پنج سولا

اصلاح جا پنج سولارومن ڪيٿولڪ چرچ جي دعويٰ جي جواب ۾ ته اها دعويٰ آهي ته اها صرف سچي اپاسٽولڪ چرچ آهي ۽ جيئن ته ان کي صرف صحيح اختيار حاصل آهي، ريفارمرز پنهنجن نظرياتي اصولن کي 5 مقصدن ۾ اختصار ڪيو:

1. سولا فيد (اڪيلو ايمان)
2. سولا اسڪرپٽورا (اڪيلو ڪتاب)
3. سولس ڪرسٽس (اڪيلو مسيح)
4. سولا گرٽيا (فضل اڪيلو)
5. سولي ديو گلوريا (پاڪ صرف خدا جو آهي)

1. سولا فيڊ مان ڇا مراد آهي؟

ان مقصد کي ريفارميشن جو مادي يا بنيادي اصول سڏيو ويندو آهي. مارٽن لوٿر ان جي باري ۾ چيو ته: اهو ايمان جو آرٽيڪل آهي جنهن جي ذريعي چرچ بيٺو يا پوي ٿو. جواز جو سڄو نظريو هن مضمون تي منحصر آهي. رومن ڪيٿولڪ چرچ واضح طور تي زور ڏنو ته اڪيلو ايمان ئي نجات حاصل ڪرڻ لاء ڪافي ناهي. اهي جيمس جي مطابق آهن 2,14 سٺو ڪم پڻ ضروري آهي. ان جي ابتڙ، سڌارڪن دليل ڏنو ته چڱا ڪم ڪڏهن به اسان جي نجات ۾ حصو نه ٿا وٺي سگهن ڇاڪاڻ ته خدا جي قانون کي گنهگار کان مڪمل تڪميل جي ضرورت آهي. اسان نجات حاصل ڪريون ٿا ايمان جي ذريعي ڏسڻ سان انصاف کي جيڪو يسوع اسان لاءِ صليب تي حاصل ڪيو. اهو ايمان پڻ مئل ايمان نه آهي، پر ايمان روح القدس جي ذريعي پيدا ڪيو ويو آهي، جيڪو بعد ۾ سٺو ڪم پيدا ڪري ٿو.

"تنهنڪري اسان اهو سمجهون ٿا ته هڪ ماڻهو صرف ايمان جي ذريعي، شريعت جي ڪمن کان سواء سچار بڻجي ٿو" (رومن 3,28).

صرف ايمان سان، ڪمن جي ذريعي نه، اسان مسيح ۾ انصاف ڪري سگهون ٿا.

”اهڙيءَ طرح اهو ابراهيم سان هو: هن خدا تي ايمان آندو، ۽ اهو هن لاءِ صداقت شمار ڪيو ويو. تنھنڪري ڄاڻو تہ جيڪي ايمان وارا آھن سي ابراھيم جو اولاد آھن. پر ڪتاب اڳ ۾ ئي ڄاڻي ٿو ته خدا غير قومن کي ايمان جي ذريعي سچار بڻائيندو. تنھنڪري ھن ابراھيم کي چيو: توھان ۾ سڀني قومن کي برڪت ملندي. تنھنڪري جيڪي ايمان وارا آھن تن کي ايمان واري ابراھيم سان برڪت حاصل آھي. ڇالاءِ⁠جو جيڪي شريعت جي ڪمن موجب زندگي گذاريندا آھن سي لعنت ھيٺ آھن. ڇالاءِ⁠جو اھو لکيل آھي تہ ”سڀني تي لعنت ھجي جيڪو شريعت جي ڪتاب ۾ لکيل سڀني ڳالھين تي قائم نہ رھي، انھن تي عمل ڪري. پر اھو ظاھر آھي تہ ڪوبہ ماڻھو خدا جي آڏو شريعت جي وسيلي سچار نہ آھي. ڇالاءِ⁠جو سچار ايمان سان جيئرا رھندا“ (گليٽس 3,6-هڪ).

2. Sola Scriptura مان ڇا مراد آهي؟

هي مقصد اصلاح جو نام نهاد رسمي اصول آهي ڇاڪاڻ ته اهو سولا فائيڊ لاءِ ذريعو ۽ معيار جي نمائندگي ڪري ٿو. رومن چرچ پاڻ کي ايمان جي معاملن تي واحد اختيار مڃيو. ٻين لفظن ۾، چرچ جي مئجسٽريٽ (پوپ ۽ بشپس سان) ڪتاب جي مٿان بيٺو آهي ۽ اهو طئي ڪري ٿو ته ڪتاب ڪيئن تفسير ڪيو وڃي. پاڪ ڪتاب ايمان لاءِ ڪافي آهي، پر اهو ڪافي واضح ناهي. ان جي ابتڙ، ريفارمرز دليل ڏنو ته بائيبل ڪافي سمجھ ۾ اچي ٿي ۽ ان جي خود تفسير ٿي سگھي ٿي.

"جڏهن توهان جو ڪلام نازل ٿئي ٿو، اهو انهن کي روشن ڪري ٿو ۽ عقلمند بڻائي ٿو جن کي بي عقل آهي" (زبور 11)9,130)

هن جو مطلب اهو ناهي ته هرڪو انهن کي مڪمل طور تي سمجهي سگهي ٿو (اسان کي ان لاء آفيسن جي ضرورت آهي) پر اهي آفيسون ناگزير آهن ۽ مسلسل خدا جي ڪلام جي اختيار هيٺ هجڻ گهرجن. بائيبل نارما نارمنز آهي (اها هر شيءِ کي عام ڪري ٿي) ۽ چرچ جو عقيدو صرف نورما نارماتا (هڪ عام ڪتاب طرفان عام ڪيل) رهي ٿو.

”سڀني ڪتاب لاءِ، خدا جي الهام سان، تعليم ڏيڻ، ملامت ڪرڻ، اصلاح ڪرڻ، سچائيءَ جي تربيت لاءِ فائديمند آھي، انھيءَ لاءِ ته خدا جو ماڻھو ڪامل ٿي، ھر چڱي ڪم لاءِ لائق ٿئي“ (2. ٽائمريس 3,16-هڪ).

3. Sola Gratia جو مطلب ڇا آھي؟

رومن ڪيٿولڪ چرچ پوءِ (۽ ھاڻي) سيکاريو ته ماڻھو، پنھنجي ڪمزوريءَ جي باوجود، پنھنجي نجات ۾ تعاون ڪري سگھي ٿو. خدا کيس پنهنجو فضل ڏئي ٿو (بخشش سان!) ۽ انسان ايمان سان جواب ڏئي ٿو. سڌارڪن هن خيال کي رد ڪري ڇڏيو ۽ زور ڏنو ته نجات خدا جي طرفان هڪ خالص تحفو آهي. انسان روحاني طور تي مري چڪو آهي ۽ ان ڪري هن کي ٻيهر پيدا ٿيڻ گهرجي. هن جو ذهن، هن جي دل ۽ هن جي خواهش کي مڪمل طور تي تجديد ٿيڻ گهرجي ان کان اڳ جو هو فيصلو ڪري سگهي.

”پر خدا، جيڪو رحم سان مالا مال آهي، ان عظيم محبت ۾، جنهن سان هن اسان کي پيار ڪيو، اسان کي مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو، جيتوڻيڪ اسين گناهن ۾ مئل هئاسين - فضل سان توهان کي بچايو ويو آهي؛ ۽ هن اسان کي پاڻ سان گڏ جيئرو ڪيو، ۽ اسان کي هن سان گڏ آسمان ۾ مسيح عيسى ۾ مقرر ڪيو، ته جيئن هو ايندڙ دورن ۾ پنهنجي فضل جي تمام گهڻي دولت ڏيکاري، جيڪو اسان تي مسيح عيسى ۾ پنهنجي شفقت سان اسان تي آهي. ڇالاءِ⁠جو فضل سان اوھان کي ايمان جي وسيلي بچايو ويو آھي، ۽ اھو اوھان جي طرفان نہ آھي: اھو خدا جو تحفو آھي، نہ ڪمن جو، متان ڪو ماڻھو فخر ڪري. ڇالاءِ⁠جو اسين سندس ڪم آھيون، جيڪي عيسيٰ مسيح ۾ چڱن ڪمن لاءِ پيدا ڪيا ويا آھن، جن کي خدا اڳي ئي تيار ڪيو آھي تہ جيئن اسين انھن ۾ ھلون“ (افسيون) 2,4-هڪ).

4. سولوس مسيح جو ڇا مطلب آهي؟

اها رومن ڪيٿولڪ چرچ جي تعليم هئي ته انسان کي خدا جي فضل حاصل ڪرڻ لاءِ نه رڳو مسيح پر ٻين ثالثن جي ضرورت آهي. اهي ڪنواري مريم ۽ بزرگ آهن جيڪي پنهنجي دعا جي ذريعي خدا سان شفاعت ڪري سگهن ٿا. اصلاح ڪندڙن لاءِ، رڳو اھو ئي مدد ڪري ٿو جيڪو يسوع مسيح صليب تي ڪيو. اهو خدا جي فضل جي مڪمل حاصل ڪرڻ لاء ڪافي آهي.

"ڇاڪاڻ ته ھڪڙو خدا آھي ۽ ھڪڙو خدا ۽ ماڻھن جي وچ ۾ ھڪڙو ثالث آھي، ھڪڙو ماڻھو مسيح عيسي، جنھن پاڻ کي سڀني جي ڇوٽڪاري لاءِ ڏنو، انھيءَ لاءِ تہ اھي ڳالھيون پنھنجي وقت تي تبليغ ڪري سگھن.1. تيمٿيس 2:5-6).

5. مطلب ڇا آھي سولي ڊيو گلوريا ڇا آھي؟

سڌارڪن ان خيال جي خلاف سخت ويڙهه ڪئي ته بزرگن کي خدا ۽ عيسى مسيح کان سواءِ ٻيو ڪو به اعزاز ملي سگهي ٿو. ڇاڪاڻ ته خدا اڪيلو اسان جي نجات کي پورو ڪري ٿو، سڀ جلال صرف ان جي آهي.

”ڇاڪاڻ ته هن کان ۽ هن جي ذريعي ۽ هن ڏانهن سڀ شيون آهن. سندس شان هميشه لاءِ هجي! آمين" (رومن 11,36).

سڌارڪن جو ايمان ۽ ثابت قدمي اڄ به اسان وٽ موجود آهي، ڇاڪاڻ ته اصلاح اڃا ختم نه ٿي آهي. سڌارڪ اسان کي سُڌاري جاري رکڻ لاءِ سڏين ٿا ۽ پنج ”سول“ اسان کي رستو ڏيکارين ٿا. بائبل اسان جو بنياد آهي، خدا جو فضل هڪ تحفو آهي، ايمان اعلي فضيلت آهي، ۽ عيسى نجات ڏيندڙ ۽ واحد رستو آهي. ڇا خدا کي عزت ڏيڻ به اسان جو جذبو آهي؟ جيڪڏهن اهو معاملو آهي، ته پوء هڪ اصلاح اڄ به ممڪن آهي.


اصلاح بابت وڌيڪ مضمون:

مارٽن لوٿر ڪنگ 

بائيبل - خدا جو ڪلام؟