آڊيو
عبادت جا پنج بنيادي اصول
اسان پنهنجي عبادت سان خدا جي واکاڻ ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان هن کي جواب ڏيو جيئن صحيح آهي. هو نه رڳو پنهنجي طاقت لاءِ پر پنهنجي چڱائي لاءِ به ساراهه جو مستحق آهي. خدا پيار آهي ۽ جيڪو ڪجهه ڪري ٿو اهو پيار کان ٻاهر آهي. اها ساراهه جي لائق آهي. اسان به انساني پيار جي واکاڻ ڪندا آهيون! اسان انهن ماڻهن جي تعريف ڪريون ٿا جيڪي پنهنجون زندگيون وقف ڪن ٿا ٻين جي مدد ڪرڻ لاءِ. انهن وٽ ايتري طاقت نه هئي ته هو پاڻ کي بچائي سگھن، پر ٻين جي مدد ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيائون - اها قابل تعريف آهي. ان جي ابتڙ، اسان انهن ماڻهن تي تنقيد ڪريون ٿا جن وٽ ٻين جي مدد ڪرڻ جي صلاحيت آهي پر انهن ائين ڪرڻ کان انڪار ڪيو آهي. مهرباني طاقت کان وڌيڪ ساراهه جي لائق آهي. خدا وٽ ٻئي آهن، ڇاڪاڻ ته هو سٺو ۽ طاقتور آهي.
عبادت اسان جي ۽ خدا جي وچ ۾ پيار جي رشتي کي مضبوط ڪري ٿي. خدا جي محبت اسان لاءِ ڪڏهن به ناڪام نه ٿيندي آهي، پر هن لاءِ اسان جي محبت اڪثر ڪري بيهي رهي آهي. عبادت ۾ اسان هن جي محبت کي اسان لاءِ آواز ڏيون ٿا ۽ حقيقت ۾ هن لاءِ محبت جي باهه ٻاريندا آهيون جيڪا روح القدس اسان ۾ پوکي آهي. اهو اسان کي ياد رکڻ ۽ ورجائڻ سٺو آهي ته خدا ڪيترو شاندار آهي، ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي مسيح ۾ مضبوط ڪري ٿو ۽ اسان جي خواهش کي وڌائي ٿو ته هن جي نيڪي ۾ هن وانگر ٿيڻ جي، جيڪا اسان جي خوشي پڻ وڌائي.
اسان کي خدا جي نعمتن جو اعلان ڪرڻ لاء پيدا ڪيو ويو آهي (1. پيٽرس 2,9)، هن جي ساراهه ۽ عزت ڪرڻ - ۽ وڌيڪ اسان پنهنجي زندگين لاء خدا جي مقصد سان ترتيب ڏيو، اسان جي وڏي خوشي ٿيندي. زندگي وڌيڪ ڀرپور آهي جڏهن اسان اهو ڪندا آهيون جيڪو اسان کي ڪرڻ لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي: خدا جي واکاڻ ڪريو. اسان اهو نه رڳو پنهنجي عبادت جي خدمت ۾ ڪندا آهيون، پر پنهنجي زندگي جي طريقي سان پڻ.
عبادت جو طريقو
خدا جي خدمت زندگي جو هڪ طريقو آهي. اسان پاڻ کي جسم ۽ دماغ جي قرباني طور پيش ڪريون ٿا (روميون 12,1-2). اسان خدا جي خدمت ڪندا آهيون جڏهن اسان خوشخبري جي تبليغ ڪندا آهيون (روميون 1 ڪور5,16). اسان خدا جي خدمت ڪندا آهيون جڏهن اسان خيرات ڏيو (فلپين 4,18). اسان خدا جي خدمت ڪندا آهيون جڏهن اسان ٻين جي مدد ڪندا آهيون (عبراني 1 ڪور3,16). اسان اعلان ڪريون ٿا ته هو اسان جي وقت، توجه ۽ وفاداري جو مستحق آهي. اسان هن جي شان ۽ هن جي عاجزي جي ساراهه ڪريون ٿا جيڪو اسان جي خاطر اسان مان هڪ ٿي ويو آهي. اسان سندس انصاف ۽ سندس رحم جي ساراهه ڪريون ٿا. اسان هن جي تعريف ڪريون ٿا ته هو ڪير آهي.
اھو اھو آھي جنھن لاءِ اسان کي بڻايو ويو آھي، سندس شان جو اعلان ڪرڻ لاءِ. اھو صحيح آھي ته اسان کي انھيءَ جي ساراھ ڪرڻ گھرجي جنھن اسان کي بڻايو، جيڪو اسان جي لاءِ مري ويو ۽ اسان کي بچائڻ لاءِ وري جيئرو ٿيو ۽ اسان کي دائمي زندگي ڏئي ٿو، جيڪو ھاڻي اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو ھن جھڙو ٿيڻ. اسان هن کي پنهنجي وفاداري ۽ اسان جي محبت جا قرضدار آهيون.
اسان کي خدا جي واکاڻ ڪرڻ لاء پيدا ڪيو ويو آهي ۽ هميشه ٿيندو. يوحنا رسول اسان جي مستقبل جو خواب ڏٺو: ”۽ ھر جاندار جيڪا آسمان ۾ آھي ۽ زمين تي ۽ زمين جي ھيٺان ۽ سمنڊ تي ۽ جيڪا شيءِ انھن ۾ آھي تنھن کي مون چوندي ٻڌو آھي تہ ’انھيءَ کي جيڪو تخت تي ويٺو آھي، ۽ انھيءَ کي. گھيٽي جي ساراهه ۽ عزت ۽ شان ۽ اختيار ھميشہ ھميشہ ھجي!“ (مڪاشفو 5,13). اهو مناسب جواب آهي: تعظيم جنهن جي تعظيم واجب آهي، عزت جنهن جي عزت واجب آهي، ۽ بيعت جنهن جي بيعت واجب آهي.
پنج بنيادي اصول
زبور 33,13 اسان کي تاڪيد ڪري ٿو: "خداوند ۾ خوش ٿيو، اي صالحو؛ پرهيزگارن کي ان جي صحيح تعريف ڪرڻ ڏيو. بربط سان رب جو شڪر ڪريو؛ ڏهن تارن جي زبور ۾ هن جي ساراهه ڪريو! کيس هڪ نئون گيت ڳايو؛ خوشيءَ سان تارن کي خوبصورتيءَ سان وڄايو!” صحيفه اسان کي هدايت ڪري ٿو ته ڳائڻ ۽ خوشيءَ لاءِ واڪا ڪرڻ لاءِ، هارپس، بانسري، ٽمبرون، ٽرمبون ۽ جھانن استعمال ڪرڻ لاءِ- ايستائين جو ناچ ڪري سندس عبادت ڪرڻ لاءِ (زبور 149-150). تصوير جوش مان هڪ آهي، ناقابل برداشت خوشي ۽ خوشي جو اظهار بغير ڪنهن پابنديء جي.
بائبل اسان کي غير معمولي عبادت جا مثال ڏئي ٿو. ان ۾ پڻ عبادت جي تمام رسمي شڪلن جا مثال شامل آھن، چڱي طرح قائم ڪيل معمولن سان، جيڪي صدين کان جاري آھن. عبادت جا ٻئي روپ انهن جي جاءِ رکي سگهن ٿا. ڪو به دعوي نٿو ڪري سگهي ته خدا جي ساراهه ڪرڻ جو واحد مستند صحيح طريقو آهي. مان ڪجهه بنيادي اصول پيش ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪي عبادت ۾ اهم آهن.
1. اسان کي عبادت ڪرڻ لاء سڏيو ويندو آهي
خدا چاهي ٿو ته اسان هن جي عبادت ڪريون. هي هڪ مستقل آهي جنهن کي اسين بائبل جي شروعات کان آخر تائين پڙهي سگهون ٿا (1. Mose 4,4؛ جان 4,23؛ وحي 22,9). خدا جي عبادت ان سببن مان هڪ آهي جنهن کي اسان سڏيو وڃي ٿو: هن جي شان جو اعلان ڪرڻ [فائدا] (1. پيٽرس 2,9). خدا جا ماڻهو نه رڳو پيار ۽ فرمانبرداري ڪن ٿا، پر عبادت جا عمل پڻ ڪن ٿا. اهو قربان ڪري ٿو، اهو حمد جا گيت ڳائي ٿو، اهو دعا ڪري ٿو.
اسان ڏسون ٿا مختلف قسم جا طريقا جن ۾ عبادت ڪري سگھجي ٿي بائبل ۾. موسى جي قانون ۾ ڪيترائي تفصيل ڏنل آھن. ڪجهه ماڻهن کي مقرر ڪيل ڪمن کي مخصوص وقتن ۽ مخصوص هنڌن تي انجام ڏيڻ جي ذميواري ڏني وئي هئي. ان جي ابتڙ، اسان ڏسون ٿا 1. موسي جو ڪتاب جنهن کي سرپرستن کي غور ڪرڻ لاء عبادت جا ڪجهه قاعدا هئا. انهن وٽ ڪا به پادريءَ جو بنياد نه هو، جاگرافيائي طور تي آزاد هئا، ۽ انهن کي ڪجهه هدايتون هيون ته ڇا ۽ ڪڏهن قربان ڪيو وڃي.
نئون عهد نامي پڻ ٿورڙي هدايت ڏئي ٿو ته ڪيئن ۽ ڪڏهن عبادت ڪرڻ گهرجي. عبادت جا عمل ماڻهن جي هڪ مخصوص گروهه يا هڪ مخصوص جڳهه تائين محدود نه آهن. مسيح موسيٰ جي گهرج کي ختم ڪري ڇڏيو. سڀئي مومن پادرين آهن ۽ مسلسل پاڻ کي زندهه قرباني طور پيش ڪندا آهن.
2. صرف خدا جي عبادت ڪرڻي آهي
جيتوڻيڪ عبادت جا مختلف قسم آهن، اسان ڏسون ٿا هڪ سادي مسلسل سڄي ڪتاب ذريعي هلندو آهي: صرف خدا جي عبادت ڪئي وڃي. عبادت تڏهن ئي قابل قبول آهي جڏهن اها خاص هجي. خدا کي اسان جي سڀني پيار جي ضرورت آهي - اسان جي سڀني وفاداري. اسان ٻن خدائن جي خدمت نٿا ڪري سگهون. جيتوڻيڪ اسين مختلف طريقن سان هن جي عبادت ڪري سگهون ٿا، اسان جي وحدت حقيقت ۾ آهي ته هو اهو ئي آهي جنهن جي اسان عبادت ڪريون ٿا.
قديم اسرائيل ۾، بعل، هڪ کنعاني ديوتا، اڪثر ڪري خدا جي مقابلي ۾ پوڄا ڪندا هئا. حضرت عيسيٰ جي ڏينهن ۾ اها مذهبي روايت، خود غرضي ۽ منافقت هئي. ڪا به شيءِ جيڪا اسان ۽ خدا جي وچ ۾ بيٺي آهي - جيڪا به شيءِ اسان کي هن جي فرمانبرداري ڪرڻ کان روڪي ٿي - هڪ ڪوڙو ديوتا، هڪ بت آهي. ڪجهه لاء، اهو پئسا آهي؛ ٻين لاءِ اها جنس آهي. ڪجهه کي فخر سان وڏو مسئلو آهي يا ٻين سان گڏ انهن جي شهرت بابت پريشان ٿيڻ. يوحنا رسول پنهنجي هڪ خط ۾ ڪجهه عام ڪوڙا ديوتا بيان ڪيا آهن:
دنيا سان پيار نه ڪريو! دنيا جي شين تي دل نه رکو! جڏهن انسان دنيا سان پيار ڪندو آهي ته پيءُ جي محبت کي زندگيءَ ۾ ڪا جاءِ نه هوندي آهي. ڪنهن به شيءِ لاءِ جيڪا هن دنيا کي ظاهر ڪري ٿي اها پيءُ کان اچي ٿي. چاهي اها خود غرض ماڻهوءَ جي لالچ هجي، سندس لالچ هجي، يا سندس طاقت ۽ مال تي فخر هجي، اهي سڀ هن دنيا ۾ پيدا ٿين ٿا. ۽ دنيا پنهنجي خواهشن سان فنا ٿي وڃي ٿي. پر جيڪڏھن اوھين ڪندا آھيو جيڪو خدا گھري ٿو، توھان ھميشه جيئرو رھندؤ. (1. جوهيس 2,15-17 اين جي يو).
اهو مسئلو ناهي ته اسان جي ڪمزوري ڇا آهي، اسان کي انهن کي صليب تي چاڙهيو، انهن کي مارڻ، سڀني ڪوڙن ديوتا کي هٽائڻ گهرجي. جيڪڏهن ڪا شيء اسان کي خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ کان روڪي ٿي، اسان کي ان کان نجات حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. خدا چاهي ٿو ته اهي ماڻهو جيڪي صرف هن جي عبادت ڪن، جيڪي هن کي پنهنجي زندگي جو مرڪز بڻائين.
3. اخلاص
عبادت جي باري ۾ ٽيون مسلسل جيڪو بائبل اسان کي سيکاري ٿو اهو آهي ته اسان جي عبادت مخلص هجڻ گهرجي. ڪا به قيمت نه آهي جيڪڏهن اسان اهو فارم لاءِ ڪريون، صحيح گيت ڳايون، صحيح ڏينهن تي ملون، ۽ صحيح لفظ چئون، پر پنهنجي دلين سان خدا سان پيار نه ڪريو. يسوع انهن تي تنقيد ڪئي جيڪي پنهنجي چپن سان خدا جي عبادت ڪندا هئا، پر جن جي عبادت بيڪار هئي ڇاڪاڻ ته انهن جون دليون خدا کان پري هيون. سندن روايتون (اصل ۾ محبت ۽ عبادت جي اظهار لاءِ ٺاهيل) سچي محبت ۽ عبادت جي راهه ۾ رڪاوٽ ثابت ٿيون.
يسوع پڻ اخلاص جي ضرورت تي زور ڏئي ٿو جڏهن هو چوي ٿو ته خدا کي روح ۽ سچائي سان عبادت ڪرڻ گهرجي (جان 4,24). جيڪڏهن اسان دعوي ڪريون ٿا ته خدا سان پيار ڪرڻ پر سندس حڪمن کي رد ڪريون ٿا، اسان منافق آهيون. جيڪڏهن اسان پنهنجي آزادي کي هن جي اختيار کان وڌيڪ اهميت ڏيون ٿا، اسان هن کي سچائي سان عبادت نٿا ڪري سگهون. اسان هن جي عهد کي وات نه ٿا ڪري سگهون ۽ هن جا لفظ اسان جي پويان اڇلائي سگهون ٿا (زبور 50,16: 17). اسان هن کي رب نه ٿا سڏي سگهون ۽ هن جي هدايتن کي نظرانداز ڪري سگهون ٿا.
4. فرمانبرداري
سڄي بائبل ۾ اهو واضح آهي ته سچي عبادت ۽ فرمانبرداري گڏجي گڏ ٿين ٿا. اهو خاص طور تي خدا جي ڪلام جو صحيح آهي جنهن طريقي سان اسان هڪ ٻئي سان سلوڪ ڪندا آهيون. اسان خدا جي عزت نه ٿا ڪري سگھون جيڪڏهن اسان سندس ٻارن کي ناپسند ڪيو. "جيڪڏهن ڪو چوي ٿو، 'مون کي خدا سان پيار آهي'، ۽ پنهنجي ڀاء کان نفرت ڪري ٿو، اهو ڪوڙو آهي. ڇالاءِجو جيڪو پنھنجي ڀاءُ ڀيڻ سان پيار نہ ٿو ڪري، جنھن کي ھو ڏسي ٿو، سو خدا سان پيار نٿو ڪري سگھي، جنھن کي ھو نہ ٿو ڏسي.1. جوهيس 4,20-21). ساڳي صورتحال يسعياه پاران بيان ڪئي وئي آهي انهن ماڻهن جي سخت تنقيد سان جيڪي عبادت جي رسمن جي پيروي ڪندا آهن جڏهن ته سماجي ناانصافي تي عمل ڪندا آهن:
وڌيڪ اناج جون نذرون بيڪار نه آڻيو! بخور مون لاءِ نفرت آهي! مون کي نوان چنڊ ۽ سبت پسند نه آهن جڏهن توهان گڏ آهيو، بدڪاري ۽ عيد جون گڏجاڻيون! منهنجو جان تنهنجي نون چنڊن ۽ ميلن جو دشمن آهي. اهي مون لاءِ بار آهن، مان انهن کي کڻڻ کان ٿڪجي پيو آهيان. ۽ جيتوڻيڪ تون پنھنجا ھٿ ڊاٺا آھن، پر مان پنھنجيون اکيون توکان لڪايان ٿو. ۽ جيتوڻيڪ توهان تمام گهڻي دعا گهري رهيا آهيو، مان توهان کي نه ٻڌندو آهيان (يسعياه 1,11-15).
جيتري قدر اسان ٻڌائي سگھون ٿا، انهن ڏينهن ۾ ڪو به غلط نه هو، جيڪي ماڻهو رکيا ويندا هئا، يا بخور جي قسم، يا جانورن جي قرباني ڪندا هئا. مسئلو باقي وقت جي زندگي جو سندن طريقو هو. ”تنهنجا هٿ رت سان ڀريل آهن!“ هن چيو (آيت 15) - ۽ مسئلو صرف حقيقي قاتلن جو نه هو.
هن جامع حل طلب ڪيو: ”ڇڏيو برائي! چڱا ڪم ڪرڻ سکو، انصاف جي ڳولا ڪريو، مظلومن جي مدد ڪريو، يتيمن کي انصاف ڏيو، بيواھين جو انتظام ڪريو“ (آيتون 16-17). انهن کي پنهنجي ذاتي لاڳاپن کي ترتيب ڏيڻو پوندو. انهن کي نسلي تعصب، سماجي طبقاتي اسٽريٽائپس ۽ غير منصفانه معاشي عملن کي ختم ڪرڻو پيو.
5. اهو سڄي زندگي کي متاثر ڪري ٿو
عبادت کي هفتي ۾ ست ڏينهن هڪ ٻئي سان رابطي جي طريقي تي اثر انداز ٿيڻ گهرجي. اسان هن اصول کي سڄي بائبل ۾ ڏسون ٿا. اسان کي ڪيئن عبادت ڪرڻ گهرجي؟ حضرت مڪيح اهو سوال پڇيو ۽ ان جو جواب پڻ لکيائين:
ڇا سان رب وٽ ويندس، اعليٰ خدا جي اڳيان سجدو ڪريان؟ ڇا مان کيس ساڙيل نذرانو ۽ هڪ سال جي ٻڪرين سان گڏ ويندس؟ ڇا رب راضي ٿيندو هزارين رڍن سان، تيل جي بيشمار دريائن سان؟ ڇا مان پنھنجي پھرين ڄاول کي پنھنجي گناھ جي ڪري، منھنجي بدن جو ميوو منھنجي گناھہ لاءِ ڏيان؟ توهان کي ٻڌايو ويو آهي، انسان، ڇا سٺو آهي ۽ رب توهان کان ڇا گهرندو آهي، يعني، خدا جي ڪلام کي برقرار رکڻ ۽ محبت تي عمل ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا جي اڳيان عاجزي ڪرڻ (ميڪا. 6,6-هڪ).
هوسا نبي پڻ زور ڏنو ته رشتا عبادت جي نظام کان وڌيڪ اهم آهن: "مان محبت ۾ خوش آهيان ۽ قرباني ۾ نه، خدا جي ڄاڻ ۾ ۽ نه جلندڙ قرباني ۾" (Hosea 6,6). اسان کي نه رڳو خدا جي ساراهه ڪرڻ لاءِ سڏيو ويو آهي پر چڱا ڪم ڪرڻ لاءِ (افسيون 2,10). اسان جي عبادت جو خيال موسيقي، ڏينهن ۽ رسمن کان پري وڃڻ گهرجي. اهي تفصيل ايترو اهم نه آهن جيترا اسان پنهنجي پاڙيسرين سان ڪهڙو سلوڪ ڪندا آهيون. يسوع کي اسان جو پالڻهار سڏڻ منافقت آهي جيستائين اسان هن جي صداقت، رحم ۽ رحم جي طلب نٿا ڪريون.
عبادت ٻاهرئين عمل کان گهڻو وڌيڪ آهي - ان ۾ رويي ۾ تبديلي شامل آهي جنهن جي نتيجي ۾ دل جي رويي ۾ تبديلي اچي ٿي ته روح القدس اسان ۾ ڪم ڪري ٿو. هن تبديلي جو مرڪز اسان جي رضامندي آهي ته خدا سان گڏ وقت گذارڻ لاءِ دعا، مطالعي ۽ ٻين روحاني مضمونن ۾. هي سامونڊي تبديلي جادوءَ سان نه ٿي ٿئي- اهو ان وقت ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته اسان خدا سان رفاقت ۾ گذاريون ٿا.
پولس جي عبادت جي وسيع نظر
عبادت اسان جي سڄي زندگي کي شامل ڪري ٿو. اسان اهو پولس جي خطن ۾ پڙهيو آهي. هو قرباني ۽ عبادت (پوڄا) جي اصطلاحن کي هن طريقي سان استعمال ڪري ٿو: ”تنهنڪري، ڀائرو، خدا جي رحمت سان، مان توهان کي گذارش ٿو ڪريان ته توهان پنهنجي جسم کي زندهه قرباني، مقدس ۽ خدا جي آڏو قبول ڪيو. اها تنهنجي معقول عبادت آهي“ (روميون 1 ڪر2,1). اسان جي سڄي زندگي عبادت هجڻ گهرجي، نه رڳو هفتي ۾ چند ڪلاڪ. جيڪڏهن اسان جي سڄي زندگي عبادت لاءِ وقف آهي، ته پوءِ يقيناً ان ۾ ڪجهه وقت شامل هوندو هر هفتي ٻين عيسائين سان!
پولس روميون 1 ۾ قرباني ۽ عبادت لاءِ اضافي افاديت استعمال ڪري ٿو5,16. ھو انھيءَ فضل جي ڳالھ ڪري ٿو جنھن خدا کيس غير قومن جي وچ ۾ مسيح عيسيٰ جو وزير ٿيڻ لاءِ ڏنو آھي.، جيڪو پادريءَ سان خدا جي خوشخبريءَ جي ھدايت ڪري ٿو ته جيئن غير قومون خدا جي لاءِ قابل قبول قرباني بڻجي وڃن، جيڪو پاڪ روح سان پاڪ ٿيل آھي. انجيل جي تبليغ عبادت ۽ خدمت جو هڪ روپ آهي.
جيئن ته اسين سڀ پادرين آهيون، تنهن ڪري اسان جو پادريءَ جو فرض آهي ته ان جي برڪت ۽ شان جو اعلان ڪريون جنهن اسان کي سڏيو (1. پيٽرس 2,9) - عبادت جي هڪ وزارت جيڪا ڪو به مومن ڪري سگهي ٿو يا ان ۾ حصو وٺي سگهي ٿو ٻين کي خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ ۾ مدد ڪندي. جڏهن پولس مالي مدد آڻڻ لاء فلپين جي شڪرگذاري ڪئي، هن عبادت جي اصطلاحن کي استعمال ڪيو: "مون کي Epaphroditus جي ذريعي حاصل ڪيو جيڪو توهان وٽان آيو آهي، هڪ مٺي خوشبو، هڪ خوشگوار نذر، خدا کي قبول آهي" (فلپين 4,18).
ٻين عيسائين جي مدد لاءِ مالي مدد عبادت جو هڪ روپ ٿي سگهي ٿو. عبادت کي عبراني زبان ۾ بيان ڪيو ويو آهي جيئن لفظ ۽ عمل ۾ ظاهر ٿئي ٿو: "انهي ڪري اچو ته هن جي ذريعي هميشه خدا جي ساراهه جي قرباني پيش ڪريون، جيڪو هن جي نالي جو اقرار ڪندڙ لبن جو ميوو آهي. سٺو ڪرڻ نه وساريو ۽ ٻين سان حصيداري ڪريو؛ اهڙين قربانين لاءِ خدا کي راضي ڪيو وڃي“ (عبرانيون 1 ڪور3,15-هڪ).
اسان کي خدا جي عبادت ڪرڻ، جشن ڪرڻ ۽ عبادت ڪرڻ لاء سڏيو ويندو آهي. اها اسان جي خوشي آهي ته هن جي برڪتن جو اعلان ڪرڻ ۾ حصو وٺندي - ان جي خوشخبري جيڪا هن اسان جي لاءِ ۽ اسان جي رب ۽ ڇوٽڪاري ڏيندڙ يسوع مسيح جي ذريعي ڪئي آهي.
عبادت بابت پنج حقيقتون
- خدا چاهي ٿو ته اسان هن جي عبادت ڪريون، هن کي ساراهه ۽ شڪرگذار ڏيو.
- صرف خدا اسان جي عبادت ۽ مڪمل وفاداري جي لائق آهي.
- عبادت خلوص هجڻ گهرجي، ڪارڪردگي نه.
- جيڪڏهن اسان خدا جي عبادت ۽ پيار ڪندا آهيون، اسان اهو ڪنداسين جيڪو هو چوي ٿو.
- عبادت صرف اها شيءِ ناهي جيڪا اسان هفتي ۾ هڪ ڀيرو ڪندا آهيون - ان ۾ اهو سڀ ڪجهه شامل آهي جيڪو اسان ڪندا آهيون.
ڇا خيال ڪجي
- خدا جي ڪهڙي صفت لاءِ توهان سڀ کان وڌيڪ شڪرگذار آهيو؟
- ڪجھ پراڻي عهد نامي جي قربانين کي مڪمل طور تي ساڙيو ويو - جيڪو رهجي ويو سو دونھون ۽ خاڪ هو. ڇا توهان جي قربانين مان هڪ برابر هئي؟
- تماشائي خوش ٿين ٿا جڏهن سندن ٽيم گول ڪري ٿي يا راند کٽي ٿي. ڇا اسان خدا کي ساڳئي جوش سان جواب ڏيون ٿا؟
- ڪيترن ئي ماڻهن لاء، خدا روزمره جي زندگيء ۾ تمام ضروري ناهي. ماڻهو ان جي بدران ڪهڙي اهميت رکن ٿا؟
- خدا کي پرواه ڇو آهي ته اسان ٻين ماڻهن سان ڪيئن علاج ڪندا آهيون؟
جوزف ٽيڪچ طرفان
