آڊيو
نجات جو يقين
بائبل تصديق ڪري ٿي ته سڀئي جيڪي يسوع مسيح تي ايمان ۾ رھندا آھن سي بچايو ويندو ۽ اھو ڪجھ به نه انھن کي مسيح جي ھٿ کان ڦريندو. بائيبل زور ڏئي ٿو رب جي لامحدود وفاداري ۽ اسان جي نجات لاءِ يسوع مسيح جي مطلق ڪافي. ان کان علاوه، هوء سڀني ماڻهن لاء خدا جي دائمي محبت تي زور ڏئي ٿي ۽ خوشخبري کي بيان ڪري ٿو ته خدا جي طاقت سڀني ايمان وارن جي نجات لاء. نجات جي هن اطمينان جي قبضي ۾، مؤمن کي سڏيو وڃي ٿو ايمان ۾ مضبوط رهي ۽ اسان جي رب ۽ نجات ڏيندڙ عيسى مسيح جي فضل ۽ علم ۾ وڌو. (جوهانس 10,27-29 ؛ 2. ڪرنٿين 1,20-22 ؛ 2. ٽائمريس 1,9; 1. ڪرنٿين 15,2؛ عبراني 6,4-6; جان 3,16؛ روميون 1,16؛ عبراني 4,14; 2. پيٽرس 3,18)
ڪيئن "دائمي سلامتي؟"
"ابدي سلامتي" جي نظريي کي نظرياتي ٻولي ۾ "صاحب جي برداشت" جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي. عام جملي ۾، هن کي جملي سان بيان ڪيو ويو آهي "هڪ ڀيرو بچايو، هميشه بچايو،" يا "هڪ ڀيرو هڪ عيسائي، هميشه هڪ عيسائي."
ڪيترائي اسڪرپٽ اسان کي ٻيهر يقين ڏياريندا آهن ته اسان کي هاڻي نجات ملندي آهي ، جيتوڻيڪ اسان کي قيامت جو انتظار ڪرڻ گهرجي آخرڪار دائمي زندگي ۽ خدا جي بادشاهي حاصل ڪرڻ جي. هتي ڪجهه شرطون آهن نئين عهد نامي جو استعمال:
جيڪو به ايمان آڻي ٿو ان کي دائمي زندگي آهي (يوحنا 6,47) ... جيڪو به فرزند کي ڏسي ٿو ۽ مٿس ايمان آڻي ٿو، ان کي دائمي زندگي آهي. ۽ مان کيس آخري ڏينھن تي جيئرو ڪندس (يوحنا 6,40... ۽ مان انھن کي دائمي زندگي ڏيان ٿو، ۽ اھي ڪڏھن به ناس نه ٿيندا، ۽ ڪو به انھن کي منھنجي ھٿ مان نه ڪڍندو (جان 10,28) ... سو ھاڻي انھن لاءِ ڪابہ سزا نہ آھي جيڪي مسيح عيسيٰ ۾ آھن (رومن 8,1) ... [ڪجھ به نه] اسان کي خدا جي پيار کان جدا ڪري سگھي ٿو جيڪو مسيح عيسى اسان جي خداوند ۾ آهي (رومن 8,39) ... [مسيح] پڻ توهان کي آخر تائين مضبوطيء سان پڪڙيندو (1. ڪرنٿين 1,8) ... پر خدا وفادار آهي، جيڪو توهان کي پنهنجي طاقت کان وڌيڪ آزمائش ۾ نه ٿو ڏئي.1. ڪرنٿين 10,13) ... جنھن اوھان ۾ چڱا ڪم شروع ڪيا آھن سو ان کي به پورو ڪندو (فلپين 1,6)... اسان ڄاڻون ٿا ته اسان موت کان زندگي ۾ آيا آهيون.1. جوهيس 3,14).
ابدي سلامتي جو نظريو اھڙي يقينن تي مبني آھي. پر نجات جو ٻيو پاسو آهي. اتي پڻ ڊي beاريندڙ نظر اچن ٿا ته مسيحون خدا جي فضل مان canري سگهن.
عيسائين کي خبردار ڪيو ويو آهي، "تنهنڪري، جيڪو سوچي ٿو ته هو بيٺو آهي، هوشيار رهي، نه ته هو ڪري ٿو" (1. ڪرنٿين 10,12). يسوع چيو، "ڏس ۽ دعا ڪريو ته توهان آزمائش ۾ نه پوندا" (مارڪ 14,28)، ۽ "پيار گھڻن ۾ ٿڌو ٿيندو" (متي 24,12). پولس رسول لکيو آهي ته ڪجهه چرچ ۾ "ايمان سان
ٻيڙي تباهه ٿي وئي آهي" (1. ٽائمريس 1,19). Ephesus جي چرچ کي خبردار ڪيو ويو هو ته مسيح پنهنجي شمع کي هٽائي ڇڏيندو ۽ پنهنجي وات مان ٿلهي لوڊيسيئن کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيندو. عبراني ۾ نصيحت خاص طور تي خوفناڪ آهي 10,26-هڪ:
”جيڪڏهن اسان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪرڻ کان پوءِ ڄاڻي واڻي گناهه ڪريون ٿا، ته اسان وٽ هاڻي گناهن لاءِ ٻيو ڪو به نذرانو نه آهي، پر انصاف جي خوفناڪ اميد ۽ لالچ جي باهه کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي جيڪو مخالفن کي ساڙي ڇڏيندو. جيڪڏھن ڪو ماڻھو موسيٰ جي شريعت کي ٽوڙي، اھو ٻن يا ٽن شاھدن تي بي رحم مرڻ گھرجي. توھان جي خيال ۾ اھو ڪيترو وڌيڪ سخت سزا جو حقدار آھي جيڪو خدا جي فرزند کي پيرن ھيٺان لتاڙي ٿو، انھيءَ عھد جي ناپاڪ رت کي ڳڻي ٿو جنھن سان ھو پاڪ ڪيو ويو آھي، ۽ فضل جي روح کي بدنام ڪري ٿو؟ ڇالاءِجو اسين ڄاڻون ٿا انھيءَ کي جنھن چيو آھي: انتقام منھنجو آھي، مان واپس ڪندس، ۽ وري: خداوند پنھنجي قوم جو انصاف ڪندو. زنده خدا جي هٿن ۾ وڃڻ خوفناڪ آهي."
عبراني پڻ 6,4-6 اسان کي ٻڌائي ٿو:
"ڇاڪاڻ ته اهو ناممڪن آهي انهن لاءِ جيڪي هڪ ڀيرو روشن ٿي چڪا آهن ۽ آسماني تحفا چکي چڪا آهن ۽ پاڪ روح سان ڀرجي ويا آهن ۽ خدا جي سٺي ڪلام ۽ ايندڙ دنيا جي طاقتن جو مزو چکي چڪا آهن، ۽ پوءِ ڀڄي ويا آهن، ٻيهر توبه ڪرڻ، جڏهن کان. پاڻ لاءِ اهي خدا جي فرزند کي ٻيهر صليب تي چاڙهيندا آهن ۽ ان جو ٺٺوليون ڪندا آهن.
تنهنڪري نئين عهد نامي ۾ هڪ دوئي آهي. ڪيتريون ئي آيتون اسان جي مسيح ۾ دائمي نجات بابت مثبت آهن. هي نجات يقين ڏياريندي آهي. پر اهڙيون آيتون ڪجهه انتباہ کان تنگ آيون آهن جيڪي ظاهر ڪن ٿيون ته عيسائي مسلسل ڪفر ذريعي پنهنجي نجات وڃائي سگھن ٿا.
ابدي ڇوٽڪاري جو سوال، يا ڇا عيسائي محفوظ آهن- يعني هڪ دفعو بچيا، پوءِ اهي هميشه بچيا ويندا آهن- عام طور تي صحيفن جي ڪري جيئن عبراني 10,26-31 مٿي اچي ٿو، اچو ته هن پاسن تي هڪ ويجهي نظر رکون. سوال اهو آهي ته اسان کي انهن آيتن جي تفسير ڪيئن ڪرڻ گهرجي؟ ليکڪ ڪنهن ڏانهن لکي ٿو، ۽ ماڻهن جي ”بي اعتمادي“ جي نوعيت ڪهڙي آهي ۽ انهن ڪهڙو فرض ڪيو آهي؟
پهرين، اچو ته عبراني پيغام کي مجموعي طور تي ڏسو. هن ڪتاب جي دل تي مسيح تي ايمان آڻڻ جي ضرورت آهي گناهه لاءِ تمام ڪافي قرباني. ڪي به مقابلا نه آهن. ايمان هن تي اڪيلو رهڻ گهرجي. ڇوٽڪاري جي ممڪن نقصان جي سوال جي وضاحت جيڪا آيت نمبر 26 اٿاري ٿي ان باب جي آخري آيت ۾ آهي: ”پر اسين انهن مان نه آهيون جيڪي سڪي ويندا ۽ ملامت ڪيا ويندا، پر اسان انهن مان آهيون جيڪي ايمان آڻيندا ۽ روح کي بچائيندا“ (v. 26). ڪجھ سکندا آھن، پر جيڪي مسيح ۾ رھندا آھن، اھي وڃائي نه سگھندا آھن.
مؤمن کي ساڳيو يقين عبراني کان اڳ جي آيتن ۾ ملي ٿو 10,26. عيسائين کي يقين آهي ته خدا جي موجودگي ۾ عيسى جي رت جي ذريعي (آيت 19). اسان مڪمل ايمان ۾ خدا سان رجوع ڪري سگھون ٿا (v. 22). ليکڪ انهن لفظن ۾ عيسائين کي نصيحت ڪري ٿو: ”اچو ته اميد جي پيشي کي مضبوطيءَ سان پڪڙيو، ۽ نه ڊنو؛ ڇاڪاڻ ته هو وفادار آهي جيڪو انهن سان واعدو ڪيو آهي "(v. 23).
عبرانيون 6 ۽ 10 ۾ انهن آيتن کي سمجهڻ جو هڪ طريقو ”گرڻ“ بابت آهي پڙهندڙن کي فرضي منظرنامو ڏيڻ ته جيئن انهن کي پنهنجي ايمان ۾ ثابت قدم رهڻ جي همٿ ڏي. مثال طور، اچو ته عبراني کي ڏسو 10,19-39 تي. جن ماڻهن سان هو ڳالهائيندو آهي انهن کي مسيح جي ذريعي ”مقدس ۾ داخل ٿيڻ جي آزادي“ (آيت 19) آهي. اهي "خدا جي ويجهو اچي سگهن ٿا" (v. 22). ليکڪ انهن ماڻهن کي ڏسي ٿو "اميد جي پيشي تي مضبوطي سان پڪڙيندڙ" (آيت 23). هو چاهي ٿو ته انهن کي اڃا به وڌيڪ پيار ۽ وڏي ايمان ڏانهن حوصلا افزائي ڪري (v. 24).
هن حوصلي جي حصي جي طور تي، هو هڪ تصوير ٺاهي ٿو جيڪو ٿي سگهي ٿو - فرضي طور تي، ذڪر ڪيل نظريي جي مطابق - انهن لاء جيڪي "ڄاڻڻ سان گناهه ۾ جاري آهن" (v. 26). حالانڪه، جن ماڻهن کي هو خطاب ڪري رهيو آهي، اهي اهي آهن جيڪي "روشني" هئا ۽ ظلم جي دوران وفادار رهيا (vv. 32-33). انهن پنهنجو "اعتماد" مسيح ۾ رکيو آهي، ۽ ليکڪ انهن کي همٿ ڏي ٿو ته ايمان ۾ ثابت قدمي (vv. 35-36). آخرڪار هو انهن ماڻهن بابت چوي ٿو جن ڏانهن هو لکي ٿو ته اسين انهن مان نه آهيون جيڪي پوئتي هٽي ويا ۽ مذمت ڪن ٿا، پر انهن مان جيڪي ايمان آڻيندا آهن ۽ روح کي بچائيندا آهن "(v. 39).
اهو پڻ نوٽ ڪريو ته ليکڪ ڪيئن عبراني ۾ "ايمان کان پري ٿيڻ" بابت سندس خبرداري جو ترجمو ڪيو 6,1-8 ختم ٿيو: ”جيتوڻيڪ اسان ائين ٿا ڳالهايون، پيارا، اسان کي يقين آهي ته توهان بهتر ۽ بچيل آهيو. ڇالاءِجو خدا ناانصافي نھ آھي تہ توھان جي ڪم کي وسارجي ۽ اھو پيار جيڪو توھان سندس نالو ڏيکاريو آھي ۽ اڃا تائين بزرگن جي خدمت ڪري رھيا آھيو“ (vv. 9-10). ليکڪ اڳتي هلي ٿو چوي ته هن انهن کي اهي ڳالهيون ٻڌايون ته جيئن اهي ”آخر تائين اميد رکڻ لاءِ ساڳيو جوش ڏيکارين“ (آيت 11).
تنهن ڪري ، فرقي طور تي ، اهو هڪ صورتحال بابت ڳالهائڻ ممڪن آهي جنهن ۾ ڪو شخص جيڪو عيسيٰ تي حقيقي ايمان رکي اهو وڃائي سگهي ها. پر جيڪڏهن اهو ممڪن نه هجي ها ، ڇا ڊي warningاريندڙ مناسب ۽ اثرائتو هوندو؟
ڇا مسيحي حقيقي دنيا ۾ پنهنجو ايمان وڃائي سگھن ٿا؟ عيسائي گناهه ڪرڻ جي معنى ۾ ”گرڻ“ ڪري سگهن ٿا (1. جوهيس 1,8-2,2). اهي ڪجهه حالتن ۾ روحاني طور تي سست ٿي سگهن ٿا. پر ڇا اهو ڪڏهن ڪڏهن انهن لاءِ ”گرڻ“ جو نتيجو آهي جن کي مسيح تي حقيقي ايمان آهي؟ اهو مڪمل طور تي صحيفن مان واضح ناهي. درحقيقت، اسان اهو پڇي سگهون ٿا ته ڪيئن هڪ مسيح ۾ "حقيقي" ٿي سگهي ٿو ۽ ساڳئي وقت "گر" ٿي سگهي ٿو.
چرچ جي حيثيت ، جئين عقيدي جي عقائد ۾ بيان ڪئي وئي آهي ، اهو آهي ته اهي ماڻهو جيڪي هميشه عقيدو رکندا آهن جيڪو خدا مسيح کي ڏنو آهي ڪڏهن به هن جي هٿ مان چريو نه ٿي سگهي. ٻين لفظن ۾ ، جڏهن هڪ شخص جو ايمان مسيح تي آهي ، هو يا هو گم نٿو ٿي سگهي. جيستائين عيسائي اميد جي هن اعتراف تي رڌل رهن ٿا ، انهن جي نجات يقيني آهي.
"هڪ دفعو بچايو، هميشه بچايو" جي نظريي بابت سوال اهو آهي ته ڇا اسان مسيح ۾ پنهنجو ايمان وڃائي سگهون ٿا. جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي، عبراني ماڻهن کي بيان ڪرڻ لڳي ٿو جن کي گهٽ ۾ گهٽ ابتدائي "ايمان" هو پر جيڪو شايد ان کي وڃائڻ جي خطري ۾ هجي.
پر اھو اھو ثبوت آھي جيڪو اسان اڳوڻي پيراگراف ۾ ڪيو آھي. نجات وڃائڻ جو واحد رستو نجات جي هڪ ئي رستو کي رد ڪرڻ آهي - يسوع مسيح تي ايمان.
عبرانين ڏانهن خط بنيادي طور تي خدا جي ڇوٽڪاري جي ڪم ۾ ڪفر جي گناهه بابت آهي، جيڪو هن يسوع مسيح جي ذريعي پورو ڪيو (ڏسو، مثال طور، عبراني 1,2; 2,1-4 ؛ 3,12. 14؛ 3,19-4,3; 4,14). عبراني باب 10 ڊرامائي طور تي هن مسئلي کي آيت 19 ۾ خطاب ڪري ٿو، اهو ٻڌائي ٿو ته عيسى مسيح جي ذريعي اسان کي آزادي ۽ مڪمل اعتماد آهي.
آيت 23 اسان کي اميد ڏياريندي اسان کي اميد جي اقرار تي رکڻ جي تلقين ڪري ٿي. اسان هيٺ theاڻون ٿا يقين سان: جيستائين اسان پنهنجي اميد جو اقرار رکون ٿا ، اسان بلڪل محفوظ آهيون ۽ پنهنجي نجات وڃائي نٿا سگھون. هي اعتراف مسيح تي اسان جي گناهن جي معافي جو يقين ، هن ۾ نئين زندگي لاءِ اسان جي اميد ، ۽ هن زندگي ۾ هن سان جاري وفاداري شامل آهي.
گهڻو ڪري اهي جيڪي نعرا استعمال ڪندا آهن "هڪ ڀيرو بچايو، هميشه بچايو" پڪ ناهي ته انهن جو مطلب ڇا آهي. هن جملي جو مطلب اهو ناهي ته هڪ شخص بچايو ويو صرف ڇاڪاڻ ته هن يا هوء مسيح بابت ڪجهه لفظ چيو. ماڻهو بچيا ويندا آهن جڏهن انهن کي روح القدس ملي چڪو آهي، جڏهن اهي مسيح ۾ نئين زندگي لاء ٻيهر پيدا ٿين ٿا. سچو ايمان مسيح جي وفاداريءَ سان ظاھر ٿئي ٿو، ۽ اھو مطلب آھي ھاڻي پنھنجي لاءِ نه پر ڇوٽڪاري ڏيندڙ لاءِ.
هيٺئين لائن اها آهي ته جيستائين اسان يسوع ۾ رهڻ جاري رکون ٿا، اسان مسيح ۾ محفوظ آهيون (عبراني 10,19-23). اسان کي مٿس ايمان جو پورو يقين آھي ڇو ته اھو ئي آھي جيڪو اسان کي بچائيندو آھي. اسان کي پريشان ٿيڻ ۽ سوال پڇڻ جي ضرورت ناهي. ”ڇا مان ٺاهيندس؟“ مسيح ۾ اسان محفوظ آهيون- اسان هن جا آهيون ۽ بچيل آهيون، ۽ ڪا به شيءِ اسان کي هن جي هٿ مان کسي نه سگهي.
اسان جي وڃائي وڃڻ جو واحد رستو آهي رت کي روندڻ ۽ فيصلو ڪبو ته آخر ۾ اسان کي هن جي ضرورت نه رهي ۽ اسين پاڻ گهڻا. جيڪڏهن اهو معاملو هجي ، اسان پنهنجي نجات بابت ڪنهن به طرح پريشان نه ڪنداسين. جيستائين اسان مسيح تي وفادار رهندا ، اسان کي يقين ڏياريو آهي ته هو هن ڪم کي پورو ڪندو جيڪو هن اسان ۾ شروع ڪيو هو.
آرام هي آهي: اسان کي پنهنجي نجات جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي ۽ چوڻ جي ضرورت ناهي، "جيڪڏهن مان ناڪام ٿيس ته ڇا ٿيندو؟" اسان اڳ ۾ ئي ناڪام ٿي چڪا آهيون. اهو عيسى آهي جيڪو اسان کي بچائيندو آهي ۽ هو ناڪام نه ٿيندو. ڇا اسان ان کي قبول ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهون ٿا؟ ها، پر روح جي اڳواڻي عيسائين جي طور تي اسان ان کي حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام نه ٿيا آهيون. هڪ دفعو اسان عيسى کي قبول ڪيو، روح القدس اسان ۾ رهي ٿو، اسان کي پنهنجي تصوير ۾ تبديل ڪري ٿو. اسان کي خوشي آهي، خوف نه آهي. اسان امن ۾ آهيون، ڊڄو نه.
جڏهن اسان عيسى مسيح تي يقين رکون ٿا، اسان "ان کي ٺاهڻ" بابت پريشان ٿيڻ کان روڪي ڇڏيو. هن اسان لاء "اهو ٺاهيو". اسان هن ۾ آرام ڪيو. اسان پريشان ٿيڻ بند ڪريون ٿا. اسان وٽ ايمان آھي ۽ مٿس ڀروسو آھي، پاڻ تي نه. تنهن ڪري اسان جي نجات وڃائڻ جو سوال هاڻي اسان کي پريشان نٿو ڪري. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته اسان يقين رکون ٿا ته صليب تي يسوع جو ڪم ۽ سندس جيئرو ٿيڻ اسان کي تمام ضروري آهي.
خدا کي اسان جي ڪمال جي ضرورت ناهي. اسان کي هن جي ضرورت آهي ، ۽ هن اها اسان کي مسيح تي ايمان آڻڻ جي ذريعي هڪ مفت تحفي طور ڏني. اسان ناڪام نه ٿينداسين ڇاڪاڻ ته اسان جي نجات اسان تي منحصر ناهي.
تت ۾، چرچ کي يقين آهي ته جيڪي مسيح ۾ رهن ٿا، اهي تباهه نه ٿي سگهن. تون آهين ”محفوظ هميشه“. پر اهو ان ڳالهه تي منحصر آهي ته ماڻهن جو مطلب ڇا آهي جڏهن اهي چوندا آهن "هڪ ڀيرو بچايو، هميشه بچايو".
جئين ته اڳڪٿي جي عقيدي جو تعلق آهي ، اسان چند لفظن ۾ چرچ جي موقف جو خلاصو ڪري سگهون ٿا. اسان نٿا سمجهون ته خدا وقت کان اڳ اندازو ڪيو ته ڪير ڪير نه ڪندو ۽ ڪير ضايع نه ٿيندو. چرچ يقين رکي ٿو ته خدا سڀني ماڻهن کي معقول ۽ انصاف جو روزو فراهم ڪندو ، جيڪي هن زندگي ۾ انجيل نه حاصل ڪيا آهن. اهڙا ماڻهو اسان جي ساڳين بنيادن تي پرکيا ويندا ، يعني هي ، ڇا اهي پنهنجون وفاداريون ۽ ايمان عيسيٰ مسيح تي رکائين.
پال ڪرول
