آڊيو
خدا جي بادشاهت
خدا جي بادشاهي، وسيع معني ۾، خدا جي حڪمراني آهي. خدا جي حڪمراني اڳ ۾ ئي چرچ ۾ ۽ هر مومن جي زندگي ۾ واضح آهي جيڪو هن جي مرضي کي تسليم ڪري ٿو. خدا جي بادشاهي مڪمل طور تي مسيح جي واپسي کان پوء هڪ عالمي حڪم جي طور تي قائم ڪئي ويندي، جڏهن سڀ شيون ان جي تابع ٿي وينديون. (زبور 2,6-9 ؛ 93,1-2; لوقا 17,20-21؛ دانيال 2,44؛ مارڪس 1,14-15 ؛ 1. ڪرنٿين 15,24-28؛ epiphany 11,15؛ 21.3.22/27/2؛ 2,1-5)
خدا جي موجوده ۽ مستقبل جي بادشاهي
توبه ڪر، ڇو ته آسمان جي بادشاھت ويجھي آھي!“ يوحنا بپتسما ڏيڻ وارو ۽ عيسيٰ خدا جي بادشاھت جي ويجھي جو اعلان ڪيو (متي 3,2; 4,17؛ مارڪس 1,15). خدا جي ڊگهي انتظار جي حڪمراني ويجهو هئي. ھن پيغام کي خوشخبري سڏيو ويو، خوشخبري. هزارين جان ۽ عيسيٰ جي هن پيغام کي ٻڌڻ ۽ جواب ڏيڻ لاءِ بيتاب هئا.
پر هڪ لمحي لاءِ سوچيو ته ردعمل ڇا هجي ها جيڪڏهن اهي تبليغ ڪن ها ته ”خدا جي بادشاهت ٻه هزار سال پري آهي.“ پيغام مايوس ڪندڙ هجي ها ۽ عوام جو ردعمل پڻ مايوس ڪندڙ هجي ها. يسوع شايد مقبول نه هجي ها، مذهبي اڳواڻن شايد حسد نه ڪيو هجي، ۽ عيسى شايد صليب تي نه ڪيو ويو هجي. ”خدا جي بادشاهي پري آهي“ نه ته ڪا نئين خبر هجي ها ۽ نه ئي سٺي.
يوحنا ۽ يسوع خدا جي جلد اچڻ واري بادشاھت جي تبليغ ڪئي، جيڪو ڪجھھ وقت ۾ انھن جي ٻڌندڙن لاء ويجھو ھو. پيغام ڪجهه چيو ته ماڻهن کي هاڻي ڇا ڪرڻ گهرجي؛ ان کي فوري لاڳاپو ۽ تڪڙي هئي. اهو دلچسپي ۽ حسد پيدا ڪيو. سفارتخاني اهو اعلان ڪندي اسٽيٽس ڪو کي چيلينج ڪيو ته حڪومت ۽ مذهبي نظريي ۾ تبديلين جي ضرورت آهي.
پهرين صدي ۾ يهودين جون اميدون
پهرين صدي عيسويءَ ۾ رهندڙ ڪيترائي يهودي ”خدا جي بادشاهت“ جي اصطلاح کان واقف هئا. انهن پرجوش خواهش ڪئي ته خدا انهن کي هڪ اڳواڻ موڪلي جيڪو رومن راڄ کي ختم ڪري ۽ يهودين کي هڪ آزاد قوم ڏانهن بحال ڪري، هڪ قوم، جيڪو نيڪي، شان ۽ برڪت وارو قوم آهي، هڪ قوم جنهن ڏانهن سڀني کي ڇڪايو ويندو.
هن موسم ۾ - خدا جي مقرر ڪيل مداخلت جي پرجوش پر غير واضح اميدون - يسوع ۽ جان خدا جي بادشاهي جي ويجهو تبليغ ڪئي. ”خدا جي بادشاھت ويجھي آھي،“ عيسيٰ پنھنجي شاگردن کي چيو تہ انھن بيمارن کي شفا ڏني (متي 10,7؛ لوقا 19,9.11).
پر بادشاهت جي اميد پوري نه ٿي. يهودي قوم کي بحال نه ڪيو ويو. اڃا به بدتر، مندر تباهه ٿي ويو ۽ يهودي ڀڄي ويا. يهودين جون اميدون اڃا پوريون نه ٿيون آهن. ڇا عيسى غلط هو جيڪو هن چيو هو يا هن قومي بادشاهي جي اڳڪٿي نه ڪئي هئي؟
يسوع جي بادشاهي مشهور اميدن جي مطابق نه رهي - جيئن اسان ان حقيقت مان اندازو لڳائي سگهون ٿا ته ڪيترن ئي يهودين هن کي مئل ڏسڻ پسند ڪيو. هن جي بادشاهي هن دنيا جي نه هئي (يوحنا 18,36). جڏهن هو ان بابت هو
"خدا جي بادشاهي،" هن اصطلاح استعمال ڪيو جيڪي ماڻهو چڱي ريت سمجهي، پر هن انهن کي نئين معني ڏني. هن نيڪديمس کي ٻڌايو ته خدا جي بادشاهي اڪثر ماڻهن لاءِ پوشيده هئي (جان 3,3) - ان کي سمجهڻ يا تجربو ڪرڻ لاء، هڪ کي خدا جي پاڪ روح (v. 6) طرفان تجديد ٿيڻ گهرجي. خدا جي بادشاهي هڪ روحاني بادشاهي هئي، نه هڪ جسماني تنظيم.
موجوده سلطنت جي رياست
زيتون جي جبل جي اڳڪٿي ۾، يسوع اعلان ڪيو ته خدا جي بادشاهي ڪجهه نشانين ۽ نبوت جي واقعن کان پوء ايندي. پر يسوع جي ڪجهه تعليمات ۽ مثال بيان ڪن ٿا ته خدا جي بادشاهي هڪ ڊرامي طريقي سان نه ايندي. ٻج خاموشيءَ سان وڌي ٿو (مارڪ 4,26-29)؛ بادشاھت سرسري جي داڻي وانگر شروع ٿئي ٿي (vv. 30-32) ۽ خمير وانگر لڪيل آھي (متي 1)3,33). اهي مثال پيش ڪن ٿا ته خدا جي بادشاهي هڪ حقيقت آهي ان کان اڳ جو اهو طاقتور ۽ ڊرامائي انداز ۾ اچي. حقيقت اها آهي ته اها مستقبل جي حقيقت آهي، اها اڳ ۾ ئي هڪ حقيقت آهي.
اچو ته ڪجهه آيتن تي نظر وجهون جيڪي ظاهر ڪن ٿيون ته خدا جي بادشاهي اڳ ۾ ئي ڪم ڪري رهي آهي. مارڪ ۾ 1,15 يسوع اعلان ڪيو، "وقت پورو ٿيو آهي ... خدا جي بادشاهي هٿ ۾ آهي." ٻئي فعل ماضي جي دور ۾ آهن، ظاهر ڪن ٿا ته ڪجهه ٿيو آهي ۽ ان جا نتيجا جاري آهن. اهو وقت نه رڳو اعلان جو، پر خود خدا جي بادشاهي لاءِ به آيو هو.
ڀوتن کي ڪڍڻ کان پوءِ، عيسيٰ چيو تہ ”پر جيڪڏھن آءٌ خدا جي روح سان ڀوتن کي ڪڍان، تہ پوءِ خدا جي بادشاھت اچي پھتي آھي“ (متي 1)2,2؛ لوڪاس 11,20). بادشاهي هتي آهي، هن چيو، ۽ ثبوت برائي روحن جي ٻاهر ڪڍڻ ۾ آهي. اهو ثبوت اڄ ڪليسيا ۾ جاري آهي ڇاڪاڻ ته چرچ يسوع کان به وڏو ڪم ڪري رهي آهي (يوحنا 1)4,12). اسان اهو پڻ چئي سگهون ٿا، "جڏهن اسان خدا جي روح جي ذريعي ڀوتن کي ڪڍي ڇڏيو، خدا جي بادشاهي هتي ۽ هن وقت ڪم ڪري رهي آهي." خدا جي روح جي ذريعي، خدا جي بادشاهي شيطان جي بادشاهي تي پنهنجي خودمختاري طاقت جو مظاهرو جاري رکي ٿي. .
شيطان اڃا تائين اثر انداز ڪري ٿو، پر هن کي شڪست ڏني وئي ۽ مذمت ڪئي وئي (جان 16,11). هو جزوي طور تي محدود هو (مارڪ 3,27). يسوع شيطان جي دنيا تي غالب ٿيو (يوحنا 16,33۽ خدا جي مدد سان اسان به انهن تي غالب ٿي سگهون ٿا.1. جوهيس 5,4). پر هرڪو انهن تي غالب نه آهي. هن دور ۾ خدا جي بادشاهي ۾ چڱائي ۽ برائي ٻنهي شامل آهي (متي 13,24-30. 36-43. 47-50؛ 2 ـ4,45-51 ؛ 25,1-12. 14-30). شيطان اڃا تائين بااثر آهي. اسان اڃا تائين خدا جي بادشاهي جي شاندار مستقبل جو انتظار ڪريون ٿا.
خدا جي بادشاهي تعليمات ۾ زنده آهي
"آسمان جي بادشاھت اڄ تائين تشدد جو شڪار آھي، ۽ تشدد وارا ان کي زور سان وٺن ٿا" (متي 11,12). اهي فعل موجوده دور ۾ آهن - خدا جي بادشاهي عيسى جي وقت تي موجود هئي. هڪ متوازي پاسو، لوقا 16,16، پڻ استعمال ڪري ٿو موجوده زمانو فعل: "...۽ هرڪو پنهنجي رستي ۾ مجبور ڪري ٿو". اسان کي اهو ڳولڻ جي ضرورت ناهي ته اهي تشدد ڪندڙ ڪير آهن يا اهي تشدد ڇو استعمال ڪن ٿا - هتي اهم ڳالهه اها آهي ته اهي آيتون خدا جي بادشاهي کي هڪ موجوده حقيقت جي طور تي ڳالهائين ٿيون.
لوقا 16,16 آيت جي پهرين حصي کي "... خدا جي بادشاھت جي خوشخبري جي تبليغ ڪئي وئي" سان تبديل ڪري ٿو. هن فرق مان معلوم ٿئي ٿو ته هن دور ۾ بادشاهت جي اڳڀرائي، عملي لحاظ کان، تقريبن ان جي اعلان جي برابر آهي. خدا جي بادشاهي آهي - اهو اڳ ۾ ئي موجود آهي - ۽ اهو ان جي اعلان ذريعي ترقي ڪري رهيو آهي.
مارڪ ۾ 10,15، يسوع اشارو ڪري ٿو ته خدا جي بادشاهي ڪجهه آهي جيڪا اسان کي ڪنهن نه ڪنهن طرح حاصل ڪرڻ گهرجي، واضح طور تي هن زندگي ۾. خدا جي بادشاهي ڪيئن موجود آهي؟ تفصيل اڃا واضح نه ٿيا آهن، پر اسان جيڪي آيتون ڏسي رهيا آهيون چون ٿا ته اهو موجود آهي.
خدا جي بادشاهي اسان جي وچ ۾ آهي
ڪجھ فريسين عيسيٰ کان پڇيو ته خدا جي بادشاھت ڪڏھن ايندي (لوقا 1 ڪور7,20). توهان ان کي ڏسي نه ٿا سگهو، يسوع جواب ڏنو. پر يسوع اهو پڻ چيو ته: "خدا جي بادشاهي توهان جي اندر آهي [a. Ü. توهان جي وچ ۾]" (لوقا 1 ڪور7,21). يسوع بادشاهه هو، ۽ ڇاڪاڻ ته هن سيکاريو ۽ انهن ۾ معجزا ڪم ڪيو، بادشاهي فريسين جي وچ ۾ هئي. يسوع اڄ اسان ۾ آهي، ۽ جيئن ته خدا جي بادشاهي عيسى جي وزارت ۾ موجود هئي، تنهنڪري اهو هن جي چرچ جي وزارت ۾ موجود آهي. بادشاهه اسان جي وچ ۾ آهي؛ هن جي روحاني طاقت اسان جي اندر آهي، جيتوڻيڪ جڏهن خدا جي بادشاهي اڃا تائين مڪمل طاقت سان ڪم نه ڪري رهي آهي.
اسان کي اڳ ۾ ئي خدا جي بادشاهي ۾ منتقل ڪيو ويو آهي (ڪولوسي 1,13). اسان اڳ ۾ ئي هڪ بادشاهي حاصل ڪري رهيا آهيون، ۽ ان لاء اسان جو مناسب جواب احترام ۽ خوف آهي (عبراني 1 ڪور2,28). مسيح "اسان کي [ماضي جي دور ۾] پادرين جي بادشاهي بڻائي ڇڏيو آهي" (Rev 1,6). اسان هڪ مقدس قوم آهيون، هاڻي ۽ هن وقت، پر اهو اڃا تائين ظاهر نه ڪيو ويو آهي ته اسان ڇا هونداسين. خدا اسان کي گناهه جي حڪمراني کان بچايو آهي ۽ اسان کي پنهنجي بادشاهي ۾ رکيل آهي، هن جي حڪمراني اختيار هيٺ.
خدا جي بادشاهي هتي آهي، عيسى چيو. هن جي ٻڌندڙن کي فتح ڪرڻ واري مسيح جو انتظار ڪرڻ جي ضرورت نه هئي - خدا اڳ ۾ ئي راڄ ڪري ٿو ۽ اسان کي هن جي رستي ۾ رهڻ گهرجي. اسان وٽ اڃا تائين ڪو علائقو ناهي، پر اسين خدا جي بادشاهي هيٺ اچي رهيا آهيون.
خدا جي بادشاهي اڃا اچڻي آهي
اهو سمجهڻ ته خدا جي بادشاهي اڳ ۾ ئي موجود آهي اسان کي اسان جي چوڌاري ٻين جي خدمت ڪرڻ تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿي. پر اسان اهو نه وساريو ته خدا جي بادشاھت جو خاتمو اڃا اچڻو آھي. جيڪڏهن اسان جي اميد هن عمر ۾ اڪيلو آهي، اسان کي وڌيڪ اميد نه آهي (1. ڪرنٿين 15,19). اسان ان فڪر ۾ نه آهيون ته خدا جي بادشاهي انسان آهي
بيڪار ڪوششون آڻڻ لاءِ. جڏهن اسان مشڪلاتن ۽ اذيتن جو شڪار آهيون، جڏهن اسان اڪثر ماڻهن کي خوشخبري کي رد ڪندي ڏسون ٿا، اسان کي علم مان طاقت حاصل ڪريون ٿا ته بادشاهي جي مڪمل مستقبل مستقبل ۾ آهي.
ڪابه ڳالهه نه آهي ته اسان اهڙي طريقي سان زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪريون جيڪا خدا ۽ سندس بادشاهي کي ظاهر ڪري، اسان هن دنيا کي خدا جي بادشاهي ۾ تبديل نه ٿا ڪري سگهون. اهو ڊرامائي مداخلت ذريعي اچڻ گهرجي. Apocalyptic واقعا نئين دور ۾ داخل ٿيڻ لاءِ ضروري آهن.
ڪيتريون ئي آيتون اسان کي ٻڌائين ٿيون ته خدا جي بادشاهي هڪ شاندار مستقبل جي حقيقت هوندي. اسان ڄاڻون ٿا ته مسيح هڪ بادشاهه آهي، ۽ اسان ان ڏينهن جي انتظار ۾ آهيون جڏهن هو انساني مصيبت کي ختم ڪرڻ لاء وڏي ۽ ڊرامي طريقن سان پنهنجي طاقت استعمال ڪندو. دانيال جو ڪتاب خدا جي بادشاهي جي اڳڪٿي ڪري ٿو جيڪا سڄي زمين تي راڄ ڪندو (دانيال 2,44; 7,13-14. 22). مڪاشفو جي نئين عهد نامي جو ڪتاب سندس آمد بيان ڪري ٿو (Revelation 11,15؛ 19,11-هڪ).
اسان دعا ڪريون ٿا ته بادشاهي اچي (لوقا 11,2). روح ۾ غريب ۽ ستايل پنهنجي مستقبل جو انتظار ڪندا آهن "آسمان ۾ انعام" (متي 5,3.10.12). ماڻهو مستقبل جي فيصلي جي "ڏينهن" ۾ خدا جي بادشاهي ۾ اچي رهيا آهن (متي 7,21-23; لوقا 13,22-30). يسوع هڪ مثال ٻڌايو ڇاڪاڻ ته ڪن ايمان آندو ته خدا جي بادشاهت اقتدار ۾ اچڻ واري هئي (لوقا 1 ڪور9,11).
زيتون جي جبل جي پيشنگوئي ۾، يسوع ڊرامائي واقعن کي بيان ڪيو جيڪي هن جي طاقت ۽ جلال ۾ واپسي کان اڳ ٿينديون. صليب تي چڙهڻ کان ٿورو اڳ، يسوع هڪ مستقبل جي بادشاهي جو منتظر هو (متي 26,29).
پولس ڪيترائي ڀيرا ”بادشاهي جي وارثي“ بابت مستقبل جي تجربي جي طور تي ڳالهائي ٿو (1. ڪرنٿين 6,9-10 ؛
15,50؛ گلتين 5,21؛ افسيون 5,5) ۽ ٻئي طرف پنهنجي ٻولي ذريعي اشارو ڪري ٿو ته هو
خدا جي بادشاھت ھڪڙي شيء جي طور تي محسوس ڪيو وڃي ٿو صرف عمر جي آخر ۾ (2. ٿيسلونين 2,12؛ 2ٿ
1,5؛ ڪولوسين 4,11; 2. ٽائمريس 4,1.18). جڏهن پولس بادشاهت جي موجوده ظهور تي ڌيان ڏئي ٿو، هو يا ته "صداقت" جي اصطلاح کي متعارف ڪرائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو "خدا جي بادشاهي" (روميون 1).4,17) يا ان جي جاءِ تي استعمال ڪيو وڃي (رومن 1,17). ڏسو متي 6,33 خدا جي بادشاھت جي خدا جي صداقت سان ويجهي تعلق جي حوالي سان. يا پولس (متبادل طور تي) بادشاهي کي خدا جي پيءُ جي بجاءِ مسيح سان وابسته ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو (ڪليسين 1,13). (J. Ramsey Michaels، "The Kingdom of God and the Historical Jesus،" باب 8، The Kingdom of God in 20th-Century Interpretation، Wendell Willis [Hendrickson، 1987]، ص 112)
ڪيتريون ئي "خدا جي بادشاهي" صحيفن خدا جي موجوده بادشاهي ۽ مستقبل جي مڪمل ٿيڻ جو حوالو ڏئي سگھن ٿا. قانون جي ڀڃڪڙي ڪندڙن کي آسمان جي بادشاھت ۾ گھٽ ۾ گھٽ سڏيو ويندو (متي 5,19-20). اسان خاندانن کي خدا جي بادشاھت لاءِ ڇڏي ڏيون ٿا (لوقا 1 ڪور8,29). اسان مصيبت جي ذريعي خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيو (Acts 1 Cor4,22). هن مضمون ۾ اهم ڳالهه اها آهي ته ڪجهه سٽون واضح طور تي موجوده دور ۾ لکيل آهن ۽ ڪجهه مستقبل جي دور ۾ واضح طور تي لکيل آهن.
عيسيٰ جي جيئري ٿيڻ کان پوءِ، شاگردن کانئس پڇيو تہ ”اي خداوند، ڇا تون ھن وقت بني اسرائيل کي بادشاھت بحال ڪندين؟“ (رسولن جا ڪم). 1,6). يسوع کي اهڙي سوال جو جواب ڪيئن ڏيڻ گهرجي؟ "بادشاهه" مان شاگرد جو مطلب ڇا هو، جيڪو عيسى سيکاريو هو. شاگرد اڃا تائين هڪ قومي بادشاهت جي لحاظ کان سوچيندا هئا بلڪه سست ترقي ڪندڙ ماڻهن جي ڀيٽ ۾ جيڪي سڀني نسلي گروهن مان ٺهيل هئا. انهن کي اهو احساس ڪرڻ ۾ سال لڳي ويا ته غير قومن کي نئين سلطنت ۾ خوش آمديد ڪيو ويو. مسيح جي بادشاهي اڃا تائين هن دنيا جي نه هئي، پر هن عمر ۾ فعال ٿيڻ گهرجي. تنهن ڪري يسوع نه چيو ها يا نه - هن صرف انهن کي ٻڌايو ته اتي انهن لاء ڪم آهي ۽ اهو ڪم ڪرڻ جي طاقت آهي (vv. 7-8).
ماضي ۾ خدا جي بادشاهي
متي 25,34 اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا جي بادشاهي دنيا جي قيام کان وٺي تياري ۾ آهي. اهو اتي موجود هو، جيتوڻيڪ مختلف شڪلن ۾. خدا آدم ۽ حوا لاء هڪ بادشاهه هو؛ هن انهن کي راڄ ۽ حڪمراني جو اختيار ڏنو؛ اهي باغ عدن ۾ سندس نائب هئا. جيتوڻيڪ لفظ "بادشاهه" استعمال نه ڪيو ويو آهي، آدم ۽ حوا خدا جي بادشاهي ۾ هئا - هن جي حڪمراني ۽ قبضي هيٺ.
جڏھن خدا ابراھيم کي اھو واعدو ڏنو ته سندس اولاد وڏيون قومون ٿينديون ۽ انھن مان بادشاھي پيدا ٿيندا (1. موسي 17,5-6)، هن انهن کي خدا جي بادشاهي جو واعدو ڪيو. پر اهو ننڍڙو شروع ٿيو، جهڙوڪ اٽي ۾ خمير، ۽ اهو واعدو ڏسڻ ۾ سوين سال لڳي ويا.
جڏھن خدا بني اسرائيلن کي مصر مان ڪڍيو ۽ انھن سان واعدو ڪيو، اھي پادرين جي بادشاھي بڻجي ويا (2. موسي 19,6)، هڪ بادشاهي جيڪا خدا جي هئي ۽ خدا جي بادشاهي سڏيو وڃي ٿو. جيڪو عهد هن انهن سان ڪيو هو، انهن معاهدن جهڙو هو، جيڪو طاقتور بادشاهن ننڍين قومن سان ڪيو هو. هن انهن کي بچايو هو ۽ بني اسرائيلن جواب ڏنو - اهي هن جي قوم ٿيڻ تي راضي ٿيا. خدا انهن جو بادشاهه هو (1. ساموئل 12,12; 8,7). دائود ۽ سليمان خدا جي تخت تي ويٺا ۽ سندس نالي تي حڪومت ڪيائون (1Chr9,23). اسرائيل خدا جي بادشاهي هئي.
پر ماڻھن پنھنجي خدا جي فرمانبرداري نه ڪئي. خدا انهن کي موڪليو، پر قوم کي نئين دل سان بحال ڪرڻ جو واعدو ڪيو (يرمياه 3 ڪور1,31-33)، اڄ ڪليسيا ۾ هڪ پيشنگوئي پوري ٿي جيڪا نئين عهد جو حصو آهي. اسان جن کي روح القدس عطا ڪيو ويو آهي، اهي شاهي پادريءَ ۽ پاڪ قوم آهيون، جيڪي قديم اسرائيل نه ڪري سگهيا (1. پيٽرس 2,9; 2. موسي 19,6). اسان خدا جي بادشاھت ۾ آھيون، پر ھاڻي اناج جي وچ ۾ گھاس وڌي رھيا آھن. عمر جي آخر ۾، مسيح طاقت ۽ جلال ۾ واپس ايندو، ۽ خدا جي بادشاهي کي ٻيهر ظاهر ڪيو ويندو. ھزارين سالن جي پٺيان ھلندڙ بادشاھت، جتي ھر ڪو مڪمل ۽ روحاني آھي، ھزارين سالن کان بلڪل مختلف ھوندو.
جيئن ته بادشاهت جو تاريخي تسلسل آهي، تنهن ڪري اهو صحيح آهي ته ان کي ماضي، حال ۽ مستقبل ۾ ڳالهائڻ. ان جي تاريخي ترقي ۾ اهو اهم سنگ ميل حاصل ڪري چڪو آهي ۽ جاري رهندو جيئن نوان مرحلا پيش ڪيا ويا آهن. سلطنت جبل سينا تي قائم ڪئي وئي؛ اهو قائم ڪيو ويو ۽ عيسى جي ڪم جي ذريعي؛ ان جي واپسي تي قائم ڪيو ويندو، فيصلي کان پوء. هر مرحلي تي، خدا جا ماڻهو خوش ٿيندا جيڪي انهن وٽ آهي ۽ اهي اڃا به وڌيڪ خوش ٿيندا جيڪي اڃا اچڻو آهي. جيئن ته اسان ھاڻي خدا جي بادشاھت جي ڪجھ محدود پهلوئن جو تجربو ڪريون ٿا، اسان کي يقين آھي ته خدا جي بادشاھت اچڻ واري به ھڪ حقيقت آھي. روح القدس اسان جي وڏين نعمتن جي ضمانت آهي (2. ڪرنٿين 5,5؛ افسيون 1,14).
خدا جي بادشاهي ۽ انجيل
جڏهن اسان لفظ سلطنت يا بادشاهي ٻڌون ٿا ته اسان کي هن دنيا جي بادشاهن جي ياد اچي ٿي. هن دنيا ۾، بادشاهي اختيار ۽ طاقت سان لاڳاپيل آهي، پر همراه ۽ محبت سان نه. بادشاھت بيان ڪري سگھي ٿي اھو اختيار جيڪو خدا وٽ پنھنجي خاندان ۾ آھي، پر اھو بيان نٿو ڪري سگھي ته انھن سڀني نعمتن کي بيان ڪري ٿو جيڪو خدا اسان لاءِ ذخيرو ڪري چڪو آھي. اهو ئي سبب آهي ته ٻيون تصويرون پڻ استعمال ڪيون ويون آهن، جهڙوڪ ٻارن جو خانداني تصور، جيڪو خدا جي محبت ۽ اختيار تي زور ڏئي ٿو.
هر اصطلاح صحيح آهي پر نامڪمل. جيڪڏهن ڪنهن به اصطلاح نجات کي مڪمل طور تي بيان ڪري سگهي ٿي، بائبل ان اصطلاح کي استعمال ڪندي. پر اهي سڀئي تصويرون آهن، جن مان هر هڪ نجات جي هڪ خاص پهلوءَ کي بيان ڪري ٿو- پر انهن مان ڪو به اصطلاح پوري تصوير کي بيان نٿو ڪري. جڏهن خدا چرچ کي خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ لاء ڪم ڪيو، هن اسان کي صرف "خدا جي بادشاهي" اصطلاح استعمال ڪرڻ تائين محدود نه ڪيو. رسولن يسوع جي تقريرن کي آرامي کان يوناني ۾ ترجمو ڪيو، ۽ انهن انهن کي ٻين تصويرن ۾ ترجمو ڪيو، خاص طور تي استعارا، جيڪي غير يهودي سامعين لاء مطلب هئا. متي، مارڪ ۽ لوقا اڪثر اصطلاح "بادشاهه" استعمال ڪندا آهن. يوحنا ۽ اپوسٽوليڪ ايپسٽلس پڻ اسان جي مستقبل کي بيان ڪن ٿا، پر اهي ان جي نمائندگي ڪرڻ لاء مختلف تصويرون استعمال ڪن ٿا.
نجات هڪ عام اصطلاح آهي. پولس چيو ته اسان کي بچايو ويو (افسيس 2,8)، اسان کي بچايو ويندو (2. ڪرنٿين 2,15۽ اسان کي بچايو ويندو (رومن 5,9). خدا اسان کي نجات ڏني آهي ۽ هو اميد رکي ٿو ته اسان کي ايمان سان جواب ڏينداسين. جان نجات ۽ دائمي زندگي جي باري ۾ لکيو آهي ته هڪ موجوده حقيقت، هڪ قبضي (1. جوهيس 5,11-12) ۽ مستقبل جي نعمت.
استعارا جيئن ته نجات ۽ خدا جي خاندان سان گڏوگڏ خدا جي بادشاهي- جائز آهن، جيتوڻيڪ اهي صرف جزوي وضاحت آهن خدا جي منصوبي جو اسان لاءِ. مسيح جي خوشخبري کي بادشاھت جي خوشخبري، ڇوٽڪاري جي خوشخبري، فضل جي خوشخبري، خدا جي خوشخبري، ابدي زندگي جي خوشخبري، ۽ ائين ئي چئي سگھجي ٿو. خوشخبري هڪ اعلان آهي ته اسان خدا سان گڏ هميشه جيئرو رهي سگهون ٿا، ۽ ان ۾ معلومات شامل آهي ته اهو اسان جي نجات ڏيندڙ يسوع مسيح جي ذريعي ممڪن آهي.
جڏهن يسوع خدا جي بادشاهي بابت ڳالهايو، هن پنهنجي جسماني نعمتن تي زور نه ڏنو، ۽ نه ئي هن جي تاريخ کي واضح ڪيو. ان جي بدران، هن تي ڌيان ڏنو ته ماڻهن کي ڇا ڪرڻ گهرجي ان ۾ حصو وٺڻ لاء. ٽيڪس جمع ڪندڙ ۽ طوائف خدا جي بادشاهي ۾ اچن ٿا، يسوع چيو (متي 21,31)، ۽ اھي اھو ڪندا آھن انجيل کي مڃڻ سان (vv. 32) ۽ پيءُ جي مرضي ڪرڻ سان (vv. 28-31). اسان خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيو جڏهن اسان خدا کي ايمان ۽ وفاداري ۾ جواب ڏيون ٿا.
مرقس 10 ۾ ھڪڙي ماڻھوءَ کي ھميشه جي زندگيءَ جو وارث بڻائڻ چاھيو، ۽ عيسيٰ کيس چيو تہ حڪمن تي عمل ڪر. 10,17-19). يسوع هڪ ٻيو حڪم شامل ڪيو: هن هن کي حڪم ڏنو ته آسمان جي خزاني لاءِ پنهنجو سڀ مال ڇڏي ڏيو (آيت 21). عيسيٰ شاگردن کي چيو، ”ڪھڙو مشڪل ھوندو جو اميرن لاءِ خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيڻ!“ (آيت 23). شاگردن پڇيو، "پوء ڪير بچائي سگھي ٿو؟" (v. 26). هن پاسو ۾ ۽ لوقا 1 ۾ متوازي پاسو ۾8,18-30، ڪيترائي اصطلاح استعمال ڪيا ويا آھن جيڪي ھڪڙي شيء ڏانھن اشارو ڪن ٿا: بادشاھت حاصل ڪريو، دائمي زندگي حاصل ڪريو، آسمان ۾ خزانو جمع ڪريو، خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيو، بچايو وڃي. جڏهن يسوع چيو، "منهنجي پيروي ڪريو" (آيت 22)، هن ساڳئي شيء کي ظاهر ڪرڻ لاء هڪ مختلف اظهار استعمال ڪيو: اسان خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿي اسان جي زندگين کي يسوع سان ترتيب ڏيڻ سان.
لوقا 1 ۾2,31-34، يسوع اشارو ڪري ٿو ته ڪيترائي اظهار ساڳيا آهن: خدا جي بادشاهي ڳولڻ، هڪ بادشاهي حاصل ڪرڻ، جنت ۾ خزانو حاصل ڪرڻ، جسماني مال تي ڀروسو ڪرڻ ڇڏي ڏيو. اسان يسوع جي تعليم جي جواب ۾ خدا جي بادشاهي ڳوليندا آهيون. لوقا 2 ۾1,28 ۽ 30 خدا جي بادشاھت ڇوٽڪاري جي برابر آھي. رسولن جا ڪم 20,22. 24-25. 32 اسان کي خبر پوي ٿي تہ پولس بادشاھت جي خوشخبريءَ جي منادي ڪئي ۽ خدا جي فضل ۽ ايمان جي خوشخبريءَ جي منادي ڪئي. بادشاھت نجات سان ويجھي جڙيل آھي - بادشاھت تبليغ جي لائق نه ھوندي جيڪڏھن اسان ان ۾ حصو نه وٺي سگھون، ۽ اسان صرف ايمان، توبه ۽ فضل ذريعي داخل ٿي سگھون ٿا، تنھنڪري اھي خدا جي بادشاھت بابت ڪنھن پيغام جو حصو آھن. نجات هڪ موجوده حقيقت آهي ۽ مستقبل جي نعمتن جو واعدو پڻ آهي.
ڪورينٿس ۾ پولس مسيح ۽ سندس صليب تي چڙهڻ کان سواء ٻيو ڪجهه به نه ڏنو.1. ڪرنٿين 2,2). رسولن جا ڪم 2 ۾8,2329.31 لوقا اسان کي ٻڌائي ٿو ته پولس روم ۾ خدا جي بادشاھت ۽ يسوع ۽ نجات جي باري ۾ ٻنهي جي تبليغ ڪئي. اهي ساڳيا عيسائي پيغام جا مختلف پهلو آهن.
خدا جي بادشاھت نه رڳو لاڳاپيل آھي ڇو ته اھو اسان جو مستقبل جو انعام آھي، پر ان ڪري پڻ اھو متاثر ڪري ٿو ته اسان ھن دور ۾ ڪيئن رھون ۽ سوچيون. اسان خدا جي اچڻ واري بادشاھت جي تياري ڪري رھيا آھيون ھاڻي ان ۾ رھڻ سان، اسان جي بادشاهه جي تعليمات جي مطابق. جيئن اسين ايمان سان هلون ٿا، اسان خدا جي حڪمراني کي تسليم ڪريون ٿا هڪ موجوده حقيقت جي طور تي اسان جي پنهنجي تجربي ۾، ۽ اسان ايمان ۾ اميد رکون ٿا مستقبل جي وقت لاءِ جڏهن بادشاهت پوري ٿيندي، جڏهن زمين رب جي علم سان ڀريل هوندي.
مائيڪل موريسن
