عظيم مشنري جو حڪم ڇا آهي؟

خوشخبري خدا جي فضل سان يسوع مسيح تي ايمان جي ذريعي نجات جي خوشخبري آهي. اھو پيغام آھي ته مسيح اسان جي گناھن جي لاءِ مري ويو، اھو دفن ڪيو ويو، جيڪو صحيفن جي مطابق ھو ٽئين ڏينھن تي جيئرو ٿيو، ۽ پوءِ اھو پنھنجي شاگردن کي ظاھر ٿيو. خوشخبري خوشخبري آهي ته عيسى مسيح جي بچاء واري ڪم جي ذريعي اسين خدا جي بادشاهي ۾ داخل ڪري سگهون ٿا (1. ڪرنٿين 15,1-5; رسولن جا ڪم 5,31؛ لوقا 24,46-48; جان 3,16؛ متي 28,19-20؛ مارڪس 1,14-15; رسولن جا ڪم 8,12؛ 28,30-هڪ).

حضرت عيسيٰ جا لفظ هن جي رهڻ کان پوءِ هن جي پيروڪارن تائين

جملي "عظيم ڪميشن" عام طور تي متي 2 ۾ يسوع جي لفظن ڏانهن اشارو ڪري ٿو8,1820 تنھن تي عيسيٰ اچي انھن کي چيو تہ ”آسمان ۽ زمين جو سمورو اختيار مون کي ڏنو ويو آھي. تنھنڪري وڃو ۽ سڀني قومن جا شاگرد بڻجو: انھن کي پيءُ، پٽ ۽ روح القدس جي نالي تي بپتسما ڏيو، ۽ انھن کي سيکارو تہ انھن سڀني جي فرمانبرداري ڪن جن جو مون اوھان کي حڪم ڏنو آھي. ۽ ڏسو، مان هميشه توهان سان گڏ آهيان، دنيا جي آخر تائين."

جنت ۽ زمين جي سڀ طاقت مون کي ڏني وئي آهي

يسوع ”سڀني جو خداوند“ آهي (رسولن جا ڪم 10,36) ۽ هو هر شيءِ ۾ پهريون آهي (ڪليسين 1,18 f.). جڏهن چرچ ۽ ايمان وارا مشن يا انجيليلزم ۾ مشغول آهن يا جيڪو به عام اصطلاح آهي، ۽ اهو عيسى کان سواء ڪريو، اهو بيڪار آهي.

ٻين مذهبن جا مشن هن جي عظمت کي تسليم نٿا ڪن ۽ ان ڪري اهي خدا جو ڪم نٿا ڪن. عيسائيت جي ڪا به شاخ جيڪا مسيح کي پنهنجي عملن ۽ تعليمات ۾ پهرين نه رکي، اهو خدا جو ڪم ناهي. آسماني پيء ڏانهن سندس چڙهڻ کان اڳ، يسوع پيش ڪيو: "... توهان کي طاقت ملندي جڏهن روح القدس توهان تي ايندو، ۽ توهان منهنجا گواهه هوندا." (اعمال. 1,8). مشن ۾ روح القدس جو ڪم ايماندارن کي يسوع مسيح جي شاھدي ڏيڻ جي اڳواڻي ڪرڻ آھي.

خدا جيڪو موڪليندو آهي

عيسائي حلقن ۾، "مشن" مختلف معنى حاصل ڪري چڪو آهي. ڪڏهن ان جو حوالو ڪنهن عمارت ڏانهن، ڪڏهن ڪنهن پرڏيهي ملڪ ۾ وزارت ڏانهن، ڪڏهن نئين جماعتن جي پوک وغيره ڏانهن، چرچ جي تاريخ ۾، "مشن" هڪ نظرياتي تصور هو ته ڪيئن خدا پنهنجي پٽ کي موڪليو، ۽ ڪيئن پيء ۽ پٽ روح القدس موڪليو.
انگريزي لفظ "مشن" لاطيني جڙ آهي. اهو "مسيو" مان ايندو آهي جنهن جو مطلب آهي "مان موڪليان ٿو". تنهن ڪري، مشن ان ڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو ڪنهن کي يا هڪ گروهه ڪرڻ لاء موڪليو ويو آهي.
"موڪلڻ" جو تصور خدا جي فطرت جي بائبلاتي نظريي لاء ضروري آهي. خدا اهو آهي جيڪو ٻاهر موڪليندو آهي. 

”ڪنهن کي موڪليان؟ ڪير اسان جو رسول ٿيڻ چاهي ٿو؟" رب جي آواز کان پڇي ٿو. خدا موسيٰ کي فرعون ڏانهن موڪليو، ايليا ۽ ٻين نبين کي اسرائيل ڏانهن، ۽ يوحنا بپتسما ڏيڻ وارو مسيح جي روشني جي گواهي ڏيڻ لاء (يوحنا) 1,6-7)، جيڪو پاڻ دنيا جي نجات لاءِ ”زنده پيءُ“ طرفان موڪليو ويو هو (جان 4,34; 6,57).

خدا پنھنجن ملائڪن کي پنھنجي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ موڪلي ٿو (1. موسي 24,7؛ متي 13,41 ۽ ٻيا ڪيترائي حوالا)، ۽ ھو پنھنجي پاڪ روح کي فرزند جي نالي تي موڪلي ٿو (يوحنا 1)4,26؛ 15,26؛ لوقا 24,49). پيءُ ”يسوع مسيح کي موڪليندو“ ان وقت جڏهن سڀ شيون بحال ٿينديون“ (رسولن جا ڪم 3,20-هڪ).

يسوع پڻ پنهنجي شاگردن کي موڪليو (متي 10,5)، ۽ هن وضاحت ڪئي ته جيئن پيء کيس دنيا ۾ موڪليو، تيئن هو، عيسى، ايمان وارن کي دنيا ۾ موڪلي ٿو (يوحنا 1)7,18). سڀ ايمان وارا مسيح طرفان موڪليا ويا آهن. اسان خدا جي مشن تي آهيون، ۽ جيئن ته اسين سندس مشنري آهيون. نئين عهد نامي جي چرچ هن کي واضح طور تي سمجهي ورتو ۽ پيء جي ڪم کي سندس سفير طور ڪيو. اعمالن جو ڪتاب مشنري ڪم جي شاھدي آھي جيئن انجيل سڄي سڃاتل دنيا ۾ پکڙجي وئي. ايمان وارن کي سڏيو ويندو آهي "مسيح لاء سفير" (2. ڪرنٿين 5,20) سڀني ماڻھن جي اڳيان سندس نمائندگي ڪرڻ لاء موڪليو ويو.

نئين عهد نامي جو چرچ مشنري چرچ هو. اڄڪلهه چرچ ۾ هڪ مسئلو اهو آهي ته چرچ وڃڻ وارا "مشن کي ان جي ڪيترن ئي ڪمن مان هڪ جي حيثيت سان ڏسندا آهن بلڪه ان جي وضاحت ڪندڙ مرڪز جي طور تي" (Murray، 2004: 135). اهي اڪثر ڪري پنهنجو پاڻ کي مشن کان پري ڪندا آهن هن ڪم کي ”خاص ادارن بدران سڀني ميمبرن کي مشنري طور ليس ڪرڻ“ (ibid.). يسعياه جي جواب جي بدران، "هتي آهيان، مون کي موڪليو" (يسعياه 6,9) اڪثر اڻ ٻڌايل جواب آهي: ”هتي مان آهيان! ڪنهن ٻئي کي موڪليو“.

هڪ پراڻي شاهڪار نمونو

پراڻي عهد نامي ۾ خدا جو ڪم ڪشش جي خيال سان لاڳاپيل آهي. ٻيون قومون خدا جي مداخلت جي مقناطيسي واقعي کان ايترو ته حيران ٿي وينديون آهن ته اهي "ذائقو ۽ ڏسو ته رب ڪيترو سٺو آهي" (زبور 3)4,8).

ماڊل ۾ شامل آهي ڪال "اچو" جيئن ته سليمان ۽ شيبا جي راڻي جي ڪهاڻي ۾ ڏيکاريل آهي. "جڏهن شيبا جي راڻي سليمان جي خبر ٻڌي، هوء يروشلم ڏانهن آئي ... ۽ سليمان کيس سڀني ڳالهين جو جواب ڏنو، ۽ بادشاهه کان ڪا به شيء لڪيل نه هئي جيڪا هو هن کي ٻڌائي نه سگهيو ... ۽ چيو. بادشاهه: اهو سچ آهي جيڪو مون پنهنجي ملڪ ۾ توهان جي ڪمن ۽ حڪمت بابت ٻڌو آهي" (1 بادشاهن 10,1-7). هن رپورٽ ۾، ضروري تصور اهو آهي ته ماڻهن کي مرڪزي نقطي ڏانهن راغب ڪيو وڃي ته جيئن حقيقت ۽ جواب واضح ٿي سگهن. ڪجهه گرجا گھر اڄ اهڙي نموني تي عمل ڪن ٿا. اهو ڪجهه صحيح آهي، پر اهو مڪمل نموني ناهي.

عام طور تي، اسرائيل کي پنهنجي سرحدن کان ٻاهر نه موڪليو ويو آهي خدا جي جلال جي گواهي ڏيڻ لاء. "اهو ڪم نه ڪيو ويو ته غير قومن ڏانهن وڃو ۽ خدا جي ماڻهن سان وابستگي نازل ڪيل سچائي جو اعلان ڪريو" (پطرس 1972: 21). جڏهن خدا چاهي ٿو ته يونس کي توبهه جو پيغام موڪليو نينوي جي غير اسرائيلي رهاڪن ڏانهن، يونس خوفزده آهي. اهڙو طريقو منفرد آهي (هن مشن جي ڪهاڻي يونس جي ڪتاب ۾ پڙهو. اهو اڄ به اسان لاءِ سبق آموز آهي).

نئين عهد نامي جا ماڊل

”هي يسوع مسيح جي خوشخبريءَ جي شروعات آهي، خدا جو فرزند“ - اهڙي طرح مارڪ، انجيل جو پهريون ليکڪ، نئين عهد نامي جي چرچ جي حوالي سان قائم ڪري ٿو (مارڪ 1,1). اهو سڀ ڪجهه انجيل جي باري ۾ آهي، خوشخبري، ۽ عيسائين کي "انجيل ۾ رفاقت" حاصل ڪرڻ گهرجي (فلپين 1,5)، مطلب ته اهي رهن ٿا ۽ مسيح ۾ نجات جي خوشخبري حصيداري ڪن ٿا. اصطلاح "انجيل" هن ۾ جڙيل آهي - خوشخبري پکيڙڻ جو خيال، ڪافرن کي نجات جو اعلان ڪرڻ.

جيئن ته ڪجهه ڪڏهن ڪڏهن اسرائيل ڏانهن متوجه ٿيا آهن ڇاڪاڻ ته هن جي مختصر زندگي جي شهرت جي ڪري، ان جي ابتڙ، ڪيترائي هن جي مشهور شهرت ۽ ڪرشمي جي ڪري يسوع مسيح ڏانهن ويا آهن. “ ۽ فوري طور تي ھن جي خبر سڄي گليل جي ملڪ ۾ پکڙجي وئي (مارڪ 1,28). يسوع چيو، "مون وٽ اچو" (متي 11,28)، ۽ ”منهنجي پٺيان هلو“ (متي 9,9). اچڻ ۽ پٺيان اچڻ جو نجات وارو نمونو اڃا تائين نافذ آهي. اھو عيسيٰ آھي جنھن وٽ زندگي جا لفظ آھن (يوحنا 6,68).

ڇو مشن؟

مارڪ بيان ڪري ٿو ته عيسى "گليل ۾ آيو خدا جي بادشاهي جي خوشخبري جي تبليغ ڪندي" (مارڪ 1,14). خدا جي بادشاهي خاص ناهي. عيسيٰ پنھنجن شاگردن کي چيو تہ ”خدا جي بادشاھت سرنھن جي داڻي وانگر آھي، جنھن کي ھڪڙي ماڻھوءَ کڻي پنھنجي باغ ۾ پوکيو. ۽ اھو وڌيو ۽ ھڪڙو وڻ بڻجي ويو، ۽ ھوائي پکي ان جي شاخن ۾ رھڻ لڳا" (لوقا 1 ڪور.3,18-19). خيال اهو آهي ته وڻ سڀني پکين لاء ڪافي آهي، نه رڳو هڪ ذات.

چرچ خاص نه آهي جيئن اسرائيل ۾ جماعت هئي. اهو شامل آهي، ۽ خوشخبري پيغام صرف اسان لاء ناهي. اسان کي ”زمين جي پڇاڙيءَ تائين“ سندس شاھد ٿيڻو آھي (رسولن جا ڪم 1,8). ”خدا پنهنجو پٽ موڪليو“ ته جيئن اسان کي ڇوٽڪاري جي ذريعي سندس اولاد طور قبول ڪيو وڃي (Galatians 4,4). مسيح جي وسيلي خدا جي ڇوٽڪاري واري رحمت رڳو اسان جي لاءِ نه آهي، پر سڄي دنيا لاءِ آهي.1. جوهيس 2,2). اسين جيڪي خدا جا ٻار آهيون، سي دنيا ۾ سندس فضل جا شاھد طور موڪليا ويا آهيون. مشن جو مطلب آهي ته خدا چوي ٿو "ها" انسانن کي، "ها مان هتي آهيان ۽ ها مان توهان کي بچائڻ چاهيان ٿو."

اهو دنيا ۾ موڪلڻ صرف هڪ ڪم نه آهي جيڪو پورو ڪيو وڃي. اهو عيسى سان هڪ تعلق آهي، جيڪو اسان کي ٻين سان حصيداري ڪرڻ لاء موڪلي ٿو "خدا جي نيڪي جيڪا توبه ڪري ٿي" (رومن 2,4). اهو اسان جي اندر ۾ مسيح جي شفقت ڀريو پيار آهي جيڪو اسان کي ٻين سان پيار جي خوشخبري کي حصيداري ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. "مسيح جو پيار اسان کي مجبور ڪري ٿو" (2. ڪرنٿين 5,14). مشن گھر کان شروع ٿئي ٿو. جيڪو اسان ڪندا آهيون اهو خدا جي عمل سان ڳنڍيل آهي، جنهن "روح اسان جي دلين ۾ موڪليو" (گليٽس 4,6). اسان خدا جي طرفان اسان جي زالن، اسان جي خاندانن، اسان جي والدين، دوستن، پاڙيسرين، همراه ڪارڪنن ۽ جن کي اسان گهٽي تي ملن ٿا، هر ڪنهن ڏانهن موڪليو ويو آهي.

شروعاتي چرچ پنهنجي مقصد کي عظيم ڪميشن ۾ شموليت ۾ ڏٺو. پولس انهن ماڻهن کي ڏٺو جيڪي ”صليب جي ڪلام“ کان سواءِ آهن اهي ماڻهو آهن جيڪي تباهه ٿي ويندا جيستائين انهن کي خوشخبري نه ڏني وڃي (1. ڪرنٿين 1,18). ان کان سواءِ ته ماڻهو خوشخبريءَ جو جواب ڏين يا نه، ايمان وارن کي ”مسيح جو ذائقو“ ٿيڻو آهي جتي به وڃو (2. ڪرنٿين 2,15). پولس ماڻهن جي خوشخبري ٻڌڻ جي باري ۾ ايترو فڪرمند آهي ته هو ان کي پکڙيل ذميواري طور ڏسي ٿو. هو چوي ٿو: ”ڇاڪاڻ ته خوشخبريءَ جي منادي ڪرڻ ۾ مون کي فخر نه ڪرڻ گهرجي. ڇاڪاڻ ته مون کي ڪرڻو آهي. ۽ افسوس مون لاءِ جيڪڏهن مان خوشخبري نه ٻڌايان!” (1. ڪرنٿين 9,16). هو ظاهر ڪري ٿو ته هو ”يوناني ۽ غير يونانين جو قرضدار آهي، عقلمندن ۽ بي عقلن جو.... خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ لاءِ“ (رومن 1,14-هڪ).

پولس مسيح جي ڪم کي اميد سان ڀريل شڪرگذاري جي رويي سان ڪرڻ جي خواهشمند آهي، "ڇاڪاڻ ته خدا جي محبت اسان جي دلين ۾ روح القدس جي ذريعي وجھي وئي آهي" (روميون 5,5). ھن لاءِ اھو فضل جو ھڪڙو استحقاق آھي جيڪو ھڪڙو رسول آھي، اھو آھي جيڪو ھڪڙو "موڪليو ويو آھي،" جيئن اسين سڀ آھيون، مسيح جو ڪم ڪرڻ لاء. ”عيسائيت فطرت ۾ مشنري آهي يا اُها پنهنجي راءِ کي رد ڪري ٿي“ يعني ان جو سڄو مقصد (بوش 1991، 2000:9).

موقعو

اڄ جي ڪيترن ئي سماجن وانگر، اعمال جي زماني ۾ دنيا خوشخبري جي دشمن هئي. ”پر اسين مسيح جي صليب تي چڙھي وڃڻ جي تبليغ ڪريون ٿا، جيڪو يھودين لاءِ ٺڳيءَ جو سبب ۽ غير قومن لاءِ بيوقوفي آھي“1. ڪرنٿين 1,23).

مسيحي پيغام جو استقبال نه ڪيو ويو. وفادار، پال وانگر، "هر طرف کان سخت دٻايو ويو، پر ڊڄي نه ويا ... اهي ڊڄي ويا، پر اهي نااميد نه ٿيا ... انهن کي ايذايو ويو، پر نه ڇڏيو ويو" (2. ڪرنٿين 4,8-9). ڪڏهن ڪڏهن ايمان وارن جا سمورا گروهه خوشخبري کان منهن موڙي ويا آهن (2. ٽائمريس 1,15).

دنيا ۾ موڪلڻ آسان نه هو. عام طور تي، عيسائي ۽ گرجا گھر موجود آهن "خطرناڪ ۽ موقعي جي وچ ۾" (بوش 1991، 2000: 1).
موقعن کي سڃاڻڻ ۽ پڪڙڻ سان ، چرچ تعداد ۾ وڌڻ لڳو ۽ روحاني پختگي. هو ڀوڳڻ ۾ ناڪام نه هئي.

پاڪ روح ايمان وارن کي خوشخبري جا موقعا ڏنا. Acts 2 ۾ پطرس جي واعظ سان شروع ٿي، روح مسيح لاء موقعا قبضو ڪيو. اهي ايمان جي دروازن سان مشابهت رکن ٿا (Acts 1 Cor4,27; 1. ڪرنٿين 16,9؛ ڪولوسين 4,3).

مرد ۽ عورتون خوشخبري کي دليريءَ سان شيئر ڪرڻ لڳا. ماڻهو فلپ وانگر اعمال 8 ۾ ۽ پولس، سيلاس، تيمٿيس، اڪيليا ۽ پرسڪلا رسولن 18 ۾ جڏهن انهن ڪورينٿ ۾ چرچ پوکيو. ايمان وارن جيڪي ڪجھ ڪيو، انھن اھو ڪم ”خوشخبريءَ ۾ شريڪ ڪندڙ“ جي طور تي ڪيو (فلپين 4,3).

جيئن ته عيسى اسان مان هڪ ٿيڻ لاء موڪليو ويو ته جيئن ماڻهن کي بچايو وڃي، تيئن ايمان وارن کي خوشخبري جي خاطر موڪليو ويو ته "سڀني لاء سڀ شيون بڻجي وڃن،" سڄي دنيا کي خوشخبري شيئر ڪرڻ لاء (1. ڪرنٿين 9,22).

رسولن جي ڪتاب جي پڄاڻي پولس سان ٿئي ٿي متي 28 جي عظيم ڪم کي پورو ڪندي: ”هن خدا جي بادشاھت جي تبليغ ڪئي ۽ خداوند يسوع مسيح جي باري ۾ پوري دليري سان تعليم ڏني“ (رسولن جا ڪم 2.8,31). اهو مستقبل جي چرچ لاءِ هڪ مثال قائم ڪري ٿو - هڪ چرچ هڪ مشن تي.

بس

عظيم مشنري حڪم مسيح جي خوشخبري جي تبليغ جي تسلسل بابت آهي. اسان سڀ هن طرفان دنيا ۾ موڪليا ويا آهيون ، جئين مسيح پيءُ طرفان موڪليو ويو آهي. اهو هڪ چرچ ڏانهن اشارو آهي جيڪو پيء جي ڪاروبار کڻڻ جي فعال مومنن کان مڪمل آهي.

جيمس هينڊرسن طرفان