آڊيو
پهرين آخري ٿي هجڻ گهرجي!
جڏهن اسان بائبل پڙهون ٿا، اسان هر شي کي سمجهڻ لاء جدوجهد ڪندا آهيون عيسى چيو. ھڪڙو بيان جيڪو بار بار اچي ٿو متي جي انجيل ۾ پڙھي سگھجي ٿو: "پر گھڻا جيڪي پھريون آھن اھي پويون آھن، ۽ پويون پھريون آھن" (متي 1)9,30).
اهو لڳي ٿو ته عيسى بار بار سماج جي حڪم کي خراب ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، اسٽيٽ ڪو کي ختم ڪرڻ ۽ تڪرار بيان ڪري ٿو. پهرين صدي عيسويءَ ۾ فلسطين جا يهودي بائيبل کان تمام گهڻو واقف هئا. شاگرد يسوع سان پنهنجي ملاقات کان پريشان ۽ پريشان ٿي واپس آيا. ڪنهن به صورت ۾ يسوع جا لفظ انهن لاء گڏ نه هئا. ان وقت جا ربي پنهنجي دولت لاءِ تمام گهڻي عزت ڪندا هئا، جنهن کي خدا جي نعمت سمجهيو ويندو هو. اهي سماجي ۽ مذهبي ڏاڪڻ تي "پهرين" مان هئا.
هڪ ٻئي موقعي تي، يسوع پنهنجن ٻڌندڙن کي چيو ته: "جڏهن توهان ڏسندا ته روئڻ ۽ ڏند ڪرٽڻ وارو آهي ابراهيم، اسحاق ۽ جيڪب ۽ سڀني نبين کي خدا جي بادشاهي ۾، پر توهان پاڻ کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيو! ۽ اھي اوڀر ۽ اولھ کان، اتر ۽ ڏکڻ کان ايندا، ۽ خدا جي بادشاھت ۾ ميز تي ويھي رھيا آھن. ۽ ڏس، اتي آخري آھن جيڪي پھريون آھن؛ ۽ جيڪي پھريون آھن سي آخري آھن“ (لوقا 13: 28-30 قصاب بائبل).
پاڪ روح کان متاثر ٿي، مريم، يسوع جي ماءُ، پنهنجي ڪزن ايلزبيٿ کي چيو: ”هڪ طاقتور هٿ سان هن پنهنجي طاقت ڏيکاري؛ هن انهن کي چار هوائن ڏانهن پکڙيل آهي جن جو روح فخر ۽ غرور آهي. هن طاقتورن کي معزول ڪيو ۽ ذليل ماڻهن کي بلند ڪيو“ (لوقا 1,51-52 NGÜ). Vielleicht gibt es hier einen Hinweis darauf, dass Stolz auf der Sündenliste steht und Gott ein Gräuel ist (Sprüche 6,16-هڪ).
چرچ جي پهرين صدي ۾، رسول پولس هن ريورس آرڊر جي تصديق ڪري ٿو. سماجي، سياسي ۽ مذهبي طور تي، پولس "پهرين" مان هو. هو هڪ رومي شهري هو، جنهن کي هڪ شاندار نسب جو امتياز حاصل هو. "منهنجو طھر اٺين ڏينھن تي ڪيو ويو، بني اسرائيل جي قوم، بنيامين جي قبيلي جي، عبراني عبراني، شريعت جي مطابق ھڪڙو فريسي" (فلپين 3,5).
پولس کي مسيح جي وزارت ۾ هڪ دفعي سڏيو ويو جڏهن ٻيا رسول اڳ ۾ ئي تجربيڪار وزير هئا. هو ڪرنٿين ڏانهن لکي ٿو، يسعياه نبيءَ جو حوالو ڏيندي لکي ٿو: ”آئون عقلمندن جي عقل کي تباهه ڪندس، ۽ عقل جي سمجهه کي ختم ڪري ڇڏيندس... پر خدا دنيا ۾ بيوقوف کي چونڊيو آهي ته هو عقلمندن کي شرمسار ڪري. ۽ دنيا ۾ جيڪو ڪمزور آهي خدا ان کي شرمسار ڪرڻ لاءِ چونڊيو جيڪو مضبوط آهي (1. ڪرنٿين 1,19 ۽ 27).
پولس انهن ئي ماڻهن کي ٻڌائي ٿو ته جيئرو ڪيو ويو مسيح هن کي ظاهر ٿيو ”غير وقتي ڄمڻ“ جي آخر ۾ ، پطرس کي ظاهر ٿيڻ کان پوءِ ، 500 ڀائرن ٻئي موقعي تي ، پوءِ جيمس ۽ سڀني رسولن ڏانهن. ٻيو اشارو؟ ڪمزور ۽ بيوقوف عقلمند ۽ طاقتور کي شرمائيندو؟
خدا اڪثر ڪري بني اسرائيل جي تاريخ ۾ سڌي طرح مداخلت ڪئي ۽ متوقع حڪم کي رد ڪري ڇڏيو. عيسو پهريون ڄائو هو، پر جيڪب کي ڄمڻ جو حق وراثت ۾ مليو. اسماعيل ابراهيم جو پهريون ڄاول پٽ هو، پر ڄمڻ جو حق اسحاق کي ڏنو ويو. جڏهن يعقوب يوسف جي ٻن پٽن کي برڪت ڏني، هن پنهنجي هٿن کي ننڍي پٽ افرائيم تي رکيو ۽ منسي تي نه. اسرائيل جو پهريون بادشاهه شائول ان طرح خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو جيئن هن ماڻهن تي حڪومت ڪئي. خدا دائود کي چونڊيو، جيسي جي پٽن مان هڪ. دائود ٻاھران ٻاھران رڍن کي سنڀالي رھيو ھو ۽ کيس سڏڻ گھربو ھو ته ھو پنھنجي عيوض ۾ حصو وٺي. ننڍي عمر جي طور تي، هن کي هن پوزيشن لاء هڪ لائق اميدوار نه سمجهيو ويو. ٻيهر، هڪ "ماڻهو خدا جي پنهنجي دل کان پوء" ٻين سڀني کان وڌيڪ اهم ڀائرن کان مٿي چونڊيو ويو.
يسوع کي شريعت جي عالمن ۽ فريسين بابت گهڻو ڪجهه چوڻو هو. متي جي باب 23 جي لڳ ڀڳ پوري انھن لاء وقف آهي. کين عبادت گاهه ۾ سٺيون سيٽون پياريون هيون، بازار جي چوڪن ۾ خوشيءَ سان سلامي ٿيندي هئي، مرد کين ربي سڏيندا هئا. اهي سڀ ڪجهه عوامي منظوري لاءِ ڪندا هئا. هڪ اهم تبديلي جلد اچڻ واري هئي. ”يروشلم، يروشلم... مون ڪيترا ڀيرا توهان جي ٻارن کي گڏ ڪرڻ جي خواهش ڪئي آهي، جيئن ڪا ڪڪڙ پنهنجن ٻچن کي پنهنجي پرن هيٺ گڏ ڪندي آهي. ۽ توهان نٿا چاهيو! توھان جو گھر توھان لاءِ ويران رهجي ويندو" (متي 23,37-هڪ).
ان جو مطلب ڇا آهي، ”هن طاقتورن کي تخت تان هٽائي ڇڏيو آهي ۽ ذليل ماڻهن کي مٿي ڪيو آهي؟“ اسان کي خدا وٽان جيڪي به نعمتون ۽ تحفا مليا آهن، تن تي فخر ڪرڻ جو ڪو سبب ناهي! فخر شيطان جي زوال جي شروعات کي نشان لڳايو ۽ اسان انسانن لاءِ موتمار آهي. هڪ دفعو هو اسان کي پڪڙي ٿو، اهو اسان جي سڄي نقطه نظر ۽ رويي کي تبديل ڪري ٿو.
فريسين کيس ٻڌو ته يسوع تي ڀوتن جي شهزادي بيلزبب جي نالي تي ڀوتن کي ڪڍڻ جو الزام لڳايو. يسوع هڪ دلچسپ بيان ڪري ٿو: "۽ جيڪو به ابن آدم جي خلاف ڪجهه ڳالهائيندو، ان کي معاف ڪيو ويندو. پر جيڪو به روح القدس جي خلاف ڳالهائيندو، ان کي معاف نه ڪيو ويندو، نه ته هن دنيا ۾ يا ايندڙ دنيا ۾ "(متي 1)2,32).
ھي فريسيءَ جي خلاف آخري فيصلو ڏسڻ ۾ اچي ٿو. توهان ڪيترا ئي معجزا ڏٺو آهي. اهي يسوع کان پري ٿي ويا جيتوڻيڪ هو سچو ۽ حيران ڪندڙ. آخري قسم جي طور تي ، هنن هڪ نشاني پڇيو. ڇا اهو پاڪ روح جي خلاف گناهه هو؟ ڇا انهن جي لاءِ معافي اڃا ممڪن آهي؟ هن جي فخر ۽ سخت دل جي باوجود ، هو عيسى سان پيار ڪندو آهي ۽ انهن کي توبه ڪرڻ چاهيندو آهي.
هميشه وانگر، اتي استثنا هئا. نيڪديمس رات جو عيسيٰ وٽ آيو، وڌيڪ سمجھڻ چاھيو، پر ڪائونسل کان ڊڄي ويو (جان. 3,1). هو بعد ۾ ارميٿيا جي يوسف سان گڏ هو جڏهن هن قبر ۾ عيسى جو لاش رکيو. گمليل فريسين کي خبردار ڪيو ته رسولن جي تبليغ جي مخالفت نه ڪن (رسولن جا ڪم 5,34).
بادشاهت کان خارج ٿيل؟
مڪاشفو 20,11 ۾ اسان هڪ عظيم سفيد عرش جي فيصلي جي باري ۾ پڙهون ٿا، عيسى سان "مئل جي بچيل" جو فيصلو. ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته بني اسرائيل جا اهي ممتاز استاد، ان وقت جي پنهنجي سماج جا ”پهريون“، آخرڪار يسوع کي ڏسي سگهن ٿا، جن کي هنن صليب تي چاڙهيو هو ته هو واقعي ڪير هو؟ هي هڪ تمام بهتر آهي "نشان"!
ساڳئي وقت، اهي پاڻ کي بادشاهي مان خارج ڪيو ويو آهي. اُھي اُڀرندي ۽ اُلھين کان اُنھن ماڻھن کي ڏسن ٿا، جن کي اُنھن ھيٺ ڏٺو ھو. جن ماڻهن کي صحيفن کي ڄاڻڻ جو ڪڏهن به فائدو نه هو، اهي هاڻي خدا جي بادشاهي ۾ وڏي دعوت تي ميز تي ويٺا آهن (لوقا 1)3,29). ان کان وڌيڪ ذلت ڪهڙي ٿي سگهي ٿي؟
Ezekiel 37 ۾ مشهور "فيلڊ آف بونز" آهي. خدا نبي کي هڪ خوفناڪ خواب ڏئي ٿو. سڪل هڏا ”رٽڻ واري آواز“ سان گڏ ٿين ٿا ۽ ماڻهو بڻجي وڃن ٿا. خدا نبيءَ کي ٻڌائي ٿو ته اهي هڏا سڀئي بني اسرائيل (جنهن ۾ فريسي به شامل آهن) آهن.
چون ٿا تہ ”ابن آدم، ھي ھڏا سڄي بني اسرائيل جا آھن. ڏس، ھاڻي چوندا آھن تہ ”اسان جا ھڏا سڪي ويا آھن، ۽ اسان جي اميد ختم ٿي وئي آھي، ۽ اسان جي پڄاڻي پڄاڻيءَ تي آھي“ (Ezekiel 3.7,11). پر خدا فرمائي ٿو، "ڏس، مان توهان جي قبرن کي کوليندس ۽ توهان کي توهان جي قبرن مان ڪڍي ڇڏيندس، منهنجي قوم، ۽ توهان کي اسرائيل جي ملڪ ۾ آڻيندس. ۽ توهان کي خبر پوندي ته مان رب آهيان جڏهن آئون توهان جي قبرن کي کوليندس ۽ توهان کي توهان جي قبرن مان ڪڍندس، منهنجي قوم. ۽ مان توھان ۾ پنھنجي سانس وجھندس، ته توھان وري جيئرو ٿيندؤ، ۽ مان توھان کي توھان جي ملڪ ۾ قائم ڪندس، ۽ توھان کي خبر پوندي ته مان خداوند آھيان" (Ezekiel 3)7,12-هڪ).
خدا ڇو گھڻن کي جڳائي ٿو جيڪي آخري طور تي آخري آھن ، ۽ آخري ڇو ٿي ٿا پهريون؟ اسان اڻون ٿا ته خدا سڀني کي پيار ڪندو آهي - پهرين ، آخري ، ۽ سڀني جي وچ ۾. هو اسان سڀني سان تعلق رکڻ چاهي ٿو. توبه جو انمول تحفو صرف انهن کي ئي ڏئي سگهجي ٿو جيڪي عاجز طور خدا جي عجيب فضل ۽ ڪامل کي قبول ڪن ٿا.
هيلري جيڪبس طرفان
