خدا جو فضل
فضل اسان جي نالي ۾ پهريون لفظ آهي ڇاڪاڻ ته اهو روح القدس جي ذريعي عيسى مسيح ۾ خدا ڏانهن اسان جي انفرادي ۽ اجتماعي سفر کي بهترين بيان ڪري ٿو. "بلڪه، اسان يقين رکون ٿا ته خداوند عيسى جي فضل سان اسان کي بچايو ويو آهي، جيئن اهي پڻ" (Acts 15: 11). اسان کي "مسيح يسوع ۾ حاصل ڪيل ڇوٽڪاري جي ذريعي سندس فضل سان بي نياز ثابت ڪيو ويو آهي" (روميون 3:24). فضل سان اڪيلو خدا (مسيح جي ذريعي) اسان کي پنهنجي صداقت ۾ حصيداري ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. بائبل مسلسل اسان کي سيکاري ٿو ته ايمان جو پيغام خدا جي فضل جو پيغام آهي (Acts 1 Cor4,3؛ 20,24؛ 20,32).
انسان سان خدا جي رشتي جو بنياد هميشه فضل ۽ سچائي رهيو آهي. جڏهن ته قانون انهن قدرن جو هڪ اظهار هو، خدا جي فضل پاڻ کي يسوع مسيح جي ذريعي مڪمل اظهار مليو. خدا جي فضل سان، اسان صرف يسوع مسيح جي ذريعي بچايو آهي، ۽ قانون کي برقرار رکڻ سان نه. اهو قانون جنهن جي ذريعي هر ڪنهن جي مذمت ڪئي وڃي ٿي اهو اسان لاءِ خدا جو آخري لفظ ناهي. اسان لاءِ سندس آخري لفظ يسوع آهي. هو خدا جي فضل ۽ سچائي جو مڪمل ۽ ذاتي وحي آهي جيڪو انسانن کي آزاد طور تي ڏنو ويو آهي.
قانون تحت اسان جي مذمت جائز ۽ انصاف آهي. اسان پنهنجي مرضيءَ سان نيڪ عمل حاصل نٿا ڪريون، ڇاڪاڻ ته خدا پنهنجي قانونن ۽ قانونن جو قيدي ناهي. خدا اسان ۾ خدا جي آزادي ۾ ڪم ڪري ٿو پنهنجي مرضي مطابق. هن جي مرضي جي وضاحت ڪئي وئي آهي فضل ۽ نجات سان. پولس رسول لکي ٿو ته: ”آءٌ خدا جي فضل کي رد نه ٿو ڪريان. ڇالاءِجو جيڪڏھن سچائي شريعت سان آھي تہ مسيح بيڪار مري ويو“ (گلتين 2:21). پولس خدا جي فضل کي صرف هڪ متبادل طور بيان ڪري ٿو ته هو اڇلائڻ نٿو چاهي. فضل ڪا شيءِ ناهي جنهن کي وزن ۽ ماپيو وڃي ۽ بارڊر ڪيو وڃي. فضل خدا جي زندهه نيڪي آهي، جنهن جي ذريعي هو انسان جي دل ۽ دماغ کي تبديل ڪري ٿو. روم ۾ چرچ کي پنهنجي خط ۾، پولس لکي ٿو ته صرف هڪ شيء جيڪا اسان پنهنجي ڪوشش ذريعي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون، گناهه جي اجرت آهي، جيڪا موت آهي، اها خراب خبر آهي. پر اتي پڻ ھڪڙو خاص طور تي سٺو آھي، ڇاڪاڻتہ "خدا جو تحفو مسيح عيسى مسيح ۾ دائمي زندگي آھي" (روميون 6:24). يسوع خدا جو فضل آهي. هو خدا جي نجات آهي جيڪو سڀني ماڻهن لاءِ آزاديءَ سان ڏنو ويو آهي.