وٺو

211 ٽپڻ جي همتيسوع جو هڪ مشهور مثال: ٻه ماڻهو عبادت ڪرڻ لاء مندر ڏانهن ويندا آهن. ھڪڙو فريسي آھي، ٻيو ٽيڪس ڪليڪٽر (لوقا 1 ڪور8,9.14). اڄ، يسوع جي اها مثال ٻڌائڻ کان ٻه هزار سال پوءِ، اسان کي شايد ڄاڻي واڻي سر جهڪائڻ جي لالچ ۾ اچي ۽ چوندا ته، ”ها، فريسي، خود انصافيءَ ۽ منافقيءَ جي علامت! تصور ڪريو ته مثال ڪيئن متاثر ٿيو يسوع جي ٻڌندڙن کي. پهرين، فريسين کي تعصب پرست منافقن جي طور تي نه ڏٺو ويو، جيڪو اسان، عيسائين سان گڏ 2000 سالن جي چرچ جي تاريخ، انهن کي سوچڻ پسند ڪيو. بلڪه، فريسي يهودين جي عقيدتمند، پرجوش، عقيدتمند مذهبي اقليت هئا، جن بهادريءَ سان رومن دنيا ۾ لبرلزم، سمجهوتي ۽ هم آهنگيءَ جي اڀرندڙ لهر کي پنهنجي ڪافر يوناني ڪلچر سان ٽاريو. انهن ماڻهن کي قانون ڏانهن موٽڻ لاءِ سڏيو ۽ اطاعت ۾ ايمان جو عهد ڪيو.

جڏهن فريسي تمثيل ۾ دعا ڪري ٿو: "مان خدا جو شڪر ڪريان ٿو، ته مان ٻين ماڻهن وانگر نه آهيان"، پوء اهو حب ناهي، خالي فخر ناهي. اهو سچ هو. قانون لاءِ هن جو احترام بي مثال هو. هن ۽ فريسي اقليت هڪ اهڙي دنيا ۾ قانون جي وفاداري جو سبب ورتو هو جتي قانون تيزي سان زوال پذير هو. هو ٻين ماڻهن وانگر نه هو، ۽ هو ان جو ڪريڊٽ به نه وٺندو آهي - هو خدا جو شڪر آهي ته اهو اهڙو آهي.

ٻئي طرف، ٽيڪس جمع ڪندڙ، فلسطين ۾ ٽيڪس جمع ڪندڙ، سڀ کان وڌيڪ خراب شهرت رکندا هئا - اهي يهودي هئا جيڪي رومن جي قبضي واري طاقت لاء پنهنجن ماڻهن کان ٽيڪس گڏ ڪندا هئا ۽ اڪثر ڪري بي ايماني سان پاڻ کي مالا مال ڪندا هئا (مٿيو جو موازنہ ڪريو. 5,46). تنهن ڪري ڪردارن جي ورهاست يسوع جي ٻڌندڙن لاءِ فوري طور تي واضح ٿي چڪي هوندي: فريسي، خدا جو ماڻهو، ”سٺو ماڻهو“ ۽ پبلشر، آرڪٽيپل ولن، ”خراب ماڻهو“ وانگر.

هميشه وانگر، جيتوڻيڪ، يسوع پنهنجي مثال ۾ سڀ کان وڌيڪ غير متوقع بيان ڪري ٿو: جيڪو اسان آهيون يا جيڪو اسان جي ذهن ۾ آهي خدا تي ڪو به اثر نه آهي، يا ته مثبت يا منفي؛ هو سڀني کي معاف ڪري ٿو، جيتوڻيڪ بدترين گنهگارن کي. اسان سڀني کي ڪرڻو آهي هن تي ڀروسو آهي. ۽ بلڪل حيرت انگيز طور تي، جيڪو به مڃي ٿو ته هو ٻين کان وڌيڪ صالح آهن (جيتوڻيڪ انهن وٽ ان جو مضبوط ثبوت آهي) اڃا تائين انهن جي گناهن ۾ آهي، ان ڪري نه ته خدا انهن کي معاف نه ڪيو آهي، پر ڇاڪاڻ ته انهن کي اهو نه ملندو جنهن جي انهن کي ضرورت ناهي. ايمان آڻڻ.

گنھگارن لاءِ خوشخبري: خوشخبري گنھگارن لاءِ آھي، نيڪن لاءِ نه. سچا ماڻهو خوشخبري جي حقيقي دل حاصل نٿا ڪن ڇاڪاڻ ته اهي نه ٿا سمجهن ته انهن کي اهڙي قسم جي خوشخبري جي ضرورت آهي. نيڪن کي، خوشخبري ظاهر ٿئي ٿي خوشخبري ته خدا انهن جي پاسي آهي. هن جو خدا تي ڀروسو وڏو آهي ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته هو پنهنجي آس پاس جي دنيا ۾ کليل گنهگارن کان وڌيڪ خدائي زندگي گذاري ٿو. تيز زبان سان هو پنهنجي ساٿي انسانن جي گناهن جي خوفناڪ مذمت ڪري ٿو ۽ خدا جي ويجهو ٿيڻ تي خوش آهي ۽ انهن زناڪارن، قاتلن ۽ چورن وانگر زندگي نه گذاريندو آهي جيئن هو روڊن ۽ خبرن ۾ ڏسندو آهي. نيڪين لاءِ، خوشخبري دنيا جي گنهگارن جي خلاف هڪ صور آهي، هڪ ٻرندڙ نصيحت آهي ته گنهگار کي گناهه ڪرڻ بند ڪرڻ گهرجي ۽ جيئڻ گهرجي جيئن هو، صادق، جيئرو آهي.

پر اها خوشخبري نه آهي. خوشخبري گنهگارن لاءِ سٺي خبر آهي. اهو اعلان ڪري ٿو ته خدا اڳ ۾ ئي انهن جي گناهن کي معاف ڪري ڇڏيو آهي ۽ انهن کي عيسى مسيح ۾ نئين زندگي ڏني آهي. اھو ھڪڙو پيغام آھي جيڪو گنھگارن کي گناھ جي ظالمانه ظلم کان تنگ ڪري ٿو اٿي بيھي ۽ نوٽيس وٺي. مطلب ته خدا، انصاف جو خدا، جنهن کي هنن سمجهيو هو ته هو هنن جي خلاف هو (ڇاڪاڻ ته هن وٽ هجڻ جا سڀ سبب آهن)، حقيقت ۾ انهن لاءِ آهي ۽ انهن سان پيار به ڪري ٿو. ان جو مطلب اهو آهي ته خدا انهن جي گناهن کي انهن جي خلاف نه رکندو آهي، پر اهو ته گناهه اڳ ۾ ئي يسوع مسيح جي ذريعي معاف ڪيا ويا آهن، گنهگار اڳ ۾ ئي گناهه جي گلي کان آزاد ٿي چڪا آهن. ان جو مطلب آهي ته انهن کي ٻيو ڏينهن خوف، شڪ ۽ ضمير جي درد ۾ رهڻو ناهي. ان جو مطلب آهي ته اهي يقين ڪري سگهن ٿا ته خدا عيسى مسيح ۾ آهي اهو سڀ ڪجهه آهي جيڪو هن انهن سان واعدو ڪيو آهي - بخشيندڙ، نجات ڏيندڙ، نجات ڏيندڙ، شفاعت ڪندڙ، محافظ، دوست.

مذهب کان وڌيڪ

يسوع مسيح ڪيترن ئي مان صرف هڪ مذهبي شخصيت نه آهي. هو ڪو به نيري اکين وارو ڪمزور ناهي پر انساني رحم جي طاقت بابت آخرڪار غير عالمي خيالن سان. هو ڪيترن ئي اخلاقي استادن مان به نه آهي، جن ماڻهن کي ”سخت ڪوشش“ ڪرڻ، اخلاقي سڌاري ۽ وڌيڪ سماجي ذميواريءَ لاءِ چيو. نه، جڏهن اسين يسوع مسيح جي باري ۾ ڳالهايون ٿا ته اسان سڀني شين جي دائمي ذريعن جي باري ۾ ڳالهايون ٿا (عبراني 1,2-3)، ۽ ان کان به وڌيڪ: اھو پڻ نجات ڏيندڙ، پاڪائيندڙ، دنيا جو صلح ڪرڻ وارو آھي، جنھن پنھنجي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي ذريعي سڄي ڪائنات کي ملايو، جيڪو خدا سان گڏ ھليو ويو ھو (ڪلوسيس. 1,20). يسوع مسيح اهو آهي جنهن اهو سڀ ڪجهه پيدا ڪيو جيڪو موجود آهي، جيڪو هر لمحي ۾ موجود هر شيءِ کي برقرار رکي ٿو، ۽ جنهن پنهنجو پاڻ تي سڀني گناهن کي پاڻ تي کنيو آهي ته جيئن اهي سڀ موجود آهن- بشمول توهان ۽ مون. هو اسان مان هڪ جي حيثيت ۾ اسان وٽ آيو ته اسان کي ٺاهيو جيڪو هن اسان کي ٺاهيو.

يسوع ڪيترن ئي مان صرف هڪ مذهبي شخصيت نه آهي ۽ انجيل ڪيترن ئي مان صرف هڪ مقدس ڪتاب ناهي. انجيل قاعدن، فارمولن، ۽ هدايتن جو ڪو نئون ۽ بهتر سيٽ نه آهي، جنهن جو مقصد اسان لاءِ چڙهائي، بدمزاج اعليٰ انسان لاءِ سٺو موسم پيدا ڪرڻ آهي؛ اهو مذهب جي پڄاڻي آهي. "مذهب" خراب خبر آهي: اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته ديوتا (يا خدا) اسان سان سخت ناراض آهن ۽ صرف احتياط سان قاعدن تي عمل ڪندي ۽ پوء ٻيهر اسان تي مسڪرائي سگهجي ٿو. پر انجيل ”مذهب“ نه آهي: اها خدا جي پنهنجي ئي خوشخبري آهي انسان ذات لاءِ. اهو سڀ گناهه معاف ڪري ٿو ۽ هر مرد، عورت ۽ ٻار خدا جو دوست آهي. اهو هڪ ناقابل يقين حد تائين عظيم، غير مشروط طور تي مفاهمت جي پيشڪش ڪري ٿو هر ڪنهن کي غير مشروط طور تي جيڪو ڪافي عقلمند آهي ان کي مڃڻ ۽ قبول ڪرڻ (1. جوهيس 2,2).

"پر زندگي ۾ ڪجھ به مفت ناهي،" توهان چئو. ها، هن معاملي ۾ اتي مفت لاء ڪجهه آهي. اهو سڀ کان وڏو تحفو تصور ڪري سگهجي ٿو، ۽ اهو هميشه لاء رهي ٿو. ان کي حاصل ڪرڻ لاء، صرف هڪ شيء ضروري آهي: ڏيندڙ تي ڀروسو ڪرڻ.

خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو - اسان کي نه

خدا صرف هڪ سبب لاءِ گناهه کان نفرت ڪري ٿو - ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي ۽ اسان جي آس پاس جي هر شيءِ کي تباهه ڪري ٿو. توهان ڏسو، خدا اسان کي تباهه ڪرڻ جو ارادو نٿو رکي ڇاڪاڻ ته اسين گنهگار آهيون؛ هو اسان کي ان گناهه کان بچائڻ جو ارادو رکي ٿو جيڪو اسان کي تباهه ڪري ٿو. ۽ بهترين شيء آهي - هن اڳ ۾ ئي ڪيو آهي. يسوع مسيح ۾ هن اڳ ۾ ئي ڪيو آهي.

گناهه برائي آهي ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي خدا کان پري ڪري ٿو. اهو انسان کي خدا کان ڊڄڻ جو سبب بڻائيندو آهي. اهو اسان کي حقيقت کي ڏسڻ کان روڪي ٿو جيئن اهو آهي. اهو اسان جي خوشين کي زهر ڏئي ٿو، اسان جي ترجيحن کي خراب ڪري ٿو، ۽ سڪون، امن ۽ اطمينان کي افراتفري، پريشاني ۽ خوف ۾ تبديل ڪري ٿو. اهو اسان کي زندگي کان نااميد بڻائي ٿو، خاص طور تي جڏهن اسان اصل ۾ حاصل ڪريون ٿا ۽ حاصل ڪريون ٿا جيڪو اسان سوچيو ٿا ته اسان چاهيون ٿا ۽ ضرورت آهي. خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي تباهه ڪري ٿو - پر هو اسان کان نفرت نٿو ڪري. هو اسان سان پيار ڪري ٿو تنهن ڪري هن گناهه بابت ڪجهه ڪيو. هن ڇا ڪيو: هن انهن کي معاف ڪيو - هن دنيا جا گناهه کڻي ويا (جان 1,29) - ۽ هن اهو ڪيو يسوع مسيح جي ذريعي (1. ٽائمريس 2,6). گنهگار جي حيثيت ۾ اسان جي حيثيت جو مطلب اهو ناهي ته خدا اسان کي ٿڌو ڪلهي ڏئي ٿو، جيئن اڪثر سيکاريو ويندو آهي؛ ان جو مطلب اهو آهي ته اسان، گنهگار جي حيثيت ۾، خدا کان ڦري ويا آهيون، هن کان ڌار ٿي ويا آهيون. پر هن کان سواءِ اسان ڪجهه به نه آهيون - اسان جو سڄو وجود، هر شيءِ جيڪا اسان کي ٺاهي ٿي، ان تي منحصر آهي. گناهه هڪ ٻه طرفي تلوار وانگر ڪم ڪري ٿو: هڪ طرف، اهو اسان کي خوف ۽ بي اعتمادي کان خدا ڏانهن موٽڻ تي مجبور ڪري ٿو، هن جي محبت کي رد ڪرڻ لاء؛ ٻئي طرف، اهو اسان کي ان پيار لاء بکيو بڻائي ٿو. (نوجوانن جا والدين خاص طور تي هن جي ساراهه ڪندا.)

مسيح ۾ گناهه ختم ٿي ويو

شايد ٻار جي حيثيت ۾ توهان کي توهان جي آس پاس جي بالغن طرفان اهو خيال ڏنو ويو هو ته خدا اسان جي مٿان هڪ سخت جج جي حيثيت ۾ بيٺو آهي، اسان جي هر عمل کي وزن ڏئي ٿو، اسان کي سزا ڏيڻ لاء تيار آهي جيڪڏهن اسان سڀ ڪجهه سيڪڙو صحيح نه ڪيو، ۽ اسان کي اهو کولڻ لاء. جنت جو دروازو، اسان کي اهو ڪرڻ گهرجي. بهرحال، خوشخبري اسان کي خوشخبري ڏئي ٿي ته خدا تمام سخت جج نه آهي: اسان کي پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي يسوع جي تصوير تي ترتيب ڏيڻو پوندو. يسوع - بائبل اسان کي ٻڌائي ٿو - انساني اکين ۾ خدا جي مڪمل تصوير آهي ("هن جي فطرت جي مثال"، عبراني 1,3). هن ۾ خدا ”منتقل“ ڪيو آهي ته اسان وٽ اچي اسان مان هڪ جي حيثيت ۾ اسان کي ڏيکاريون ته هو ڪير آهي، هو ڪيئن عمل ڪري ٿو، هو ڪنهن سان ملائي ٿو ۽ ڇو؛ ان ۾ اسان خدا کي سڃاڻون ٿا، هو خدا آهي، ۽ جج جو عهدو سندس هٿن ۾ رکيل آهي.
 
ها، خدا يسوع کي سڄي دنيا جو جج بڻايو، پر هو هڪ سخت جج کان سواء ٻيو ڪجهه آهي. اھو گنھگارن کي بخشيندو آھي؛ هو ”جج“ يعني انهن جي مذمت نٿو ڪري (جان 3,17). انهن کي صرف ان صورت ۾ سزا ڏني ويندي آهي جڏهن اهي هن کان معافي وٺڻ کان انڪار ڪن ٿا (آيت 18). هي جج پنهنجي مدعا جي سزا پنهنجي کيسي مان ادا ڪندو آهي (1. جوهيس 2,1-2)، هر ڪنهن جي ڏوهه کي هميشه لاءِ ختم ڪرڻ جو اعلان ڪري ٿو (ڪليسين 1,19-20) ۽ پوءِ سڄي دنيا کي دنيا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڏي جشن جي دعوت ڏئي ٿو. اسان ويھي رھي سگھون ٿا ۽ بحث ڪري سگھون ٿا لامحدود اعتقاد ۽ ڪفر بابت ۽ ڪير شامل آھي ۽ ڪير سندس فضل کان خارج آھي؛ يا اسان اهو سڀ ڪجهه هن تي ڇڏي سگهون ٿا (اهو اتي سٺي هٿن ۾ آهي)، ٽپو ڏئي هن جي جشن ڏانهن روانو ٿيو، خوشخبري پکيڙيو ۽ انهن سڀني لاءِ دعا ڪريون جيڪي اسان جو رستو رستي ۾ پار ڪن ٿا.

خدا جي طرفان صداقت

خوشخبري، خوشخبري، اسان کي ٻڌائي ٿو: توهان اڳ ۾ ئي مسيح سان تعلق رکن ٿا - ان کي قبول ڪريو. ان تي خوش ٿيو. هن کي پنهنجي زندگي سان اعتماد ڪريو. هن جي آرام سان لطف اندوز ٿيو. دنيا ۾ حسن، پيار، امن، خوشي ڏانهن پنهنجون اکيون کوليو جيڪي صرف انهن کي ڏسي سگهن ٿا جيڪي مسيح جي محبت ۾ آرام ڪن ٿا. مسيح ۾ اسان کي منهن ڏيڻ ۽ اسان جي گناهه کي تسليم ڪرڻ لاء آزاد آهيون. ڇاڪاڻ ته اسان مٿس ڀروسو ڪريون ٿا، اسان بي خوفيءَ سان پنھنجن گناھن جو اقرار ڪري سگھون ٿا ۽ انھن کي سندس ڪلھن تي جھلي سگھون ٿا. هو اسان جي پاسي آهي.
 
”مون وٽ اچو،“ عيسيٰ چوي ٿو، ”اوھين سڀيئي محنتي ۽ ڳري بار آھيو. مان توهان کي تازو ڪرڻ چاهيان ٿو. منھنجو جوءُ پنھنجي مٿان کڻو ۽ مون کان سکيو. ڇالاءِ⁠جو آءٌ نرم دل ۽ عاجز آھيان. تنهنڪري توهان پنهنجي روح لاء آرام ڳوليندا. ڇالاءِ⁠جو منھنجو جوا آسان آھي، ۽ منھنجو بار ھلڪو آھي“ (متي 11,28-هڪ).
 
جڏهن اسان مسيح ۾ آرام ڪندا آهيون، اسان صداقت کي ماپڻ کان پاسو ڪندا آهيون؛ صاف ۽ ايمانداري سان اسان هاڻي هن کي پنهنجي گناهن جو اعتراف ڪري سگهون ٿا. يسوع فريسي ۽ محصول ڏيندڙ جي مثال ۾ (لوقا 1 ڪور8,9-14) اھو گنھگار محصول ڏيندڙ آھي جيڪو بي پرواھيءَ سان پنھنجي گناھ جو اعتراف ڪري ٿو ۽ گھري ٿو ته خدا جي فضل سان انصاف ڪيو وڃي. فريسي - شروع کان ئي نيڪيءَ لاءِ پرعزم، تقريبن پنهنجي مقدس ڪاميابين جو صحيح رڪارڊ رکندو هو - هن جي گناهن تي ڪا به نظر نه هوندي آهي ۽ هن کي معافي ۽ رحم جي سخت ضرورت آهي؛ تنهن ڪري هو نه پهچندو آهي ۽ حاصل ڪري ٿو سچائي جيڪا صرف خدا کان اچي ٿي (رومن 1,17; 3,21؛ فلپين 3,9). هن جي تمام ”پرهيزگار زندگي ڪتاب ذريعي“ هن جي نظر کي مبهم ڪري ٿي ته هو خدا جي فضل جي ڪيتري گهرج ۾ آهي.

ايمانداري جو جائزو

اسان جي تمام گهڻي گناهه ۽ بي دينيءَ جي وچ ۾، مسيح اسان کي فضل سان ملندو آهي (رومن 5,6 ۽ 8). هتي ئي، اسان جي سڀ کان وڏي بي انصافي ۾، انصاف جو سج اسان لاءِ پنهنجي پرن هيٺان ڇوٽڪاري سان اڀري ٿو. 3,20). صرف جڏهن اسان پاڻ کي ڏسون ٿا جيئن اسان پنهنجي حقيقي ضرورت ۾ آهيون، مثال ۾ سود ڪندڙ ۽ ٽيڪس جمع ڪندڙ وانگر، صرف جڏهن اسان جي روزاني دعا ٿي سگهي ٿي "خدا، مون تي رحم ڪر گنهگار"، تڏهن ئي اسان راحت جو ساهه کڻي سگهون ٿا. يسوع جي شفا جي گلي جي گرمي ۾.
 
ڪجھ به نه آھي اسان کي خدا کي ثابت ڪرڻ جي ضرورت آھي. هو اسان کان بهتر ڄاڻي ٿو ته اسان پاڻ کي ڄاڻون ٿا، هو ڄاڻي ٿو اسان جي گناهن کي، هو ڄاڻي ٿو اسان جي فضل جي ضرورت آهي. هن پهريان ئي اسان لاءِ اهو سڀ ڪجهه ڪيو آهي جيڪو هن سان اسان جي دائمي دوستي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ڪرڻ جي ضرورت آهي. اسان هن جي پيار ۾ آرام ڪري سگهون ٿا. اسان هن جي بخشش جي لفظ تي اعتبار ڪري سگهون ٿا. اسان کي مڪمل ٿيڻ جي ضرورت ناهي؛ اسان کي صرف هن تي يقين رکڻو آهي ۽ هن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي. خدا چاهي ٿو ته اسان هن جا دوست بڻجون، نه ته هن جا اليڪٽرانڪ رانديڪا يا سندس رانديڪا سپاهي. هو پيار ڳولي ٿو، نه ڪي ڪيڊورڪ فرمانبرداري ۽ پروگرام ٿيل هنچ بیک.

ايمان، ڪم نه

سٺا رشتا اعتماد تي ٻڌل آهن، هڪ مضبوط بانڊ، وفاداري ۽، سڀ کان وڌيڪ، پيار. صرف فرمانبرداري ڪافي بنياد نه آهي (رومن 3,28; 4,1-8). فرمانبرداري ان جي جڳهه آهي، پر اسان کي ڄاڻڻ گهرجي ته اهو تعلق جو نتيجو آهي، هڪ سبب ناهي. جيڪڏهن توهان خدا سان پنهنجي تعلق جو بنياد صرف فرمانبرداري تي رکون ٿا، ته توهان يا ته فريسي وانگر تمثيل ۾ دٻائڻ واري فخر ۾ پئجي وڃو يا خوف ۽ مايوسي ۾، ان تي منحصر آهي ته توهان تڪميل جي پيماني تي ڪمال جي درجي کي پڙهڻ بابت ڪيترو ايماندار آهيو.
 
سي ايس ليوس عيسائيت پار ايڪسيلنس ۾ لکي ٿو ته اهو چوڻ ۾ ڪو به فائدو ناهي ته توهان ڪنهن تي ڀروسو ڪريو جيستائين توهان انهن جي صلاح نه وٺو. چؤ ته: جيڪي مسيح تي ڀروسو ڪن ٿا، سي به سندس نصيحت کي ٻڌندا ۽ ان کي عملي طور تي عمل ۾ آڻيندا. پر اھي جيڪي مسيح ۾ آھن، جيڪي مٿس ڀروسو ڪن ٿا، جيڪڏھن اھي ناڪام ٿي وڃن ته رد ٿيڻ جي خوف کان سواءِ پنھنجي پوري ڪوشش ڪندا. اهو اسان سڀني سان گهڻو ڪري ٿئي ٿو (ناڪامي، منهنجو مطلب).

جڏهن اسان مسيح ۾ آرام ڪريون ٿا، اسان جي گناهن جي عادتن ۽ سوچن جي طريقن تي غالب ٿيڻ جي ڪوشش خدا جي قابل اعتماد بخشش ۽ نجات ۾ جڙيل هڪ پابند رويي بڻجي وڃي ٿي. هن اسان کي ڪامليت لاءِ نه ختم ٿيڻ واري جنگ ۾ نه اڇلايو (گليٽس 2,16). ان جي برعڪس، هو اسان کي ايمان جي زيارت تي وٺي ٿو، جيئن اسان غلاميء ۽ درد جي زنجيرن کي هٽائڻ سکندا آهيون، جن مان اسان اڳ ۾ ئي آزاد ٿي چڪا آهيون (رومن 6,5-7). اسان ڪمال لاءِ سيسيفين جدوجهد ۾ برباد نه آهيون جنهن کي اسين فتح نه ڪري سگهون. ان جي بدران اسان کي نئين زندگي جو فضل ملي ٿو جنهن ۾ روح القدس اسان کي نئين انسان مان لطف اندوز ڪرڻ سيکاري ٿو، جيڪو سچائي ۾ پيدا ڪيو ويو آهي ۽ خدا ۾ مسيح سان گڏ لڪيل آهي (افسيس 4,24؛ ڪولوسين 3,2-3). مسيح اڳ ۾ ئي تمام ڏکيو ڪم ڪيو آهي - اسان لاء مرڻ؛ هاڻي هو ڪيترو وڌيڪ آسان ڪم ڪندو - اسان کي گهر آڻڻ لاءِ (رومن 5,8-10)؟

ايمان جي ڇنڊڇاڻ

يقين رکو ته اسان کي عبراني ۾ به 11,1 چيو ته، ڇا اسان جو پختو اعتماد آهي، جيڪو اسان مسيح سان پيار ڪيو، اميد آهي. ايمان صرف ان چڱائي جو حقيقي مظهر آهي جنهن جو خدا واعدو ڪيو آهي- اها چڱائي جيڪا اڃا تائين اسان جي پنجن حواس کان لڪيل آهي. ٻين لفظن ۾، ايمان جي اکين جي ذريعي، اسان ڏسون ٿا ڄڻ ته اها اڳ ۾ ئي هئي، نئين عجيب دنيا، جتي آواز مهربان آهن، هٿ نرم آهن، کاڌو تمام گهڻو آهي، ۽ ڪو به ٻاهران ناهي. اسان ڏسون ٿا ته اسان وٽ هن بدڪار دنيا ۾ ڪو به قابل، جسماني ثبوت نه آهي. روح القدس پاران پيدا ڪيل ايمان، اسان کي نجات ۽ نجات جي اميد ڏئي ٿو سڀني مخلوقات لاء (رومن 8,2325)، خدا جي طرفان هڪ تحفو آهي (افسيس 2,8-9)، ۽ اسان هن ۾ هن جي سڪون، آرام ۽ خوشي ۾ شامل ٿي ويا آهيون هن جي محبت جي ناقابل فهم يقين جي ذريعي.

ڇا توهان ايمان جي ڇنڊڇاڻ ڪئي آهي؟ السر ۽ هاء بلڊ پريشر جي ثقافت ۾، روح القدس اسان کي يسوع مسيح جي هٿن ۾ سڪون ۽ امن جي رستي تي زور ڏئي ٿو. وڌيڪ ڇا آهي، غربت ۽ بيماري، بک، وحشي ناانصافي ۽ جنگ جي خوفناڪ دنيا ۾، خدا اسان کي سڏي ٿو (۽ اسان کي قابل بڻائي ٿو) اسان جي وفادار اکين کي پنهنجي ڪلام جي روشني تي مرکوز ڪرڻ لاء، جيڪو درد، ڳوڙها، ظلم جي خاتمي کي آڻيندو آهي. ۽ موت ۽ نئين دنيا جي پيدائش جنهن ۾ انصاف گهر ۾ آهي (2. پيٽرس 3,13).

"مون تي اعتبار ڪر،" يسوع اسان کي ٻڌائي ٿو. ”توهان جي نظر کان سواءِ، مان هر شيءِ کي نئون بڻائيان ٿو- توهان سميت. وڌيڪ پريشان نه ٿيو ۽ مون تي يقين رکجو ته مان توهان جي لاءِ، توهان جي پيارن لاءِ ۽ سڄي دنيا لاءِ واعدو ڪيو آهي. وڌيڪ پريشان نه ٿيو ۽ مون تي يقين رکو ته بلڪل ائين ڪرڻ لاءِ جيڪو مون چيو آهي مان توهان لاءِ ڪندس، توهان جي پيارن لاءِ ۽ سڄي دنيا لاءِ.

اسان هن تي اعتبار ڪري سگهون ٿا. اسان پنهنجا بوجھ هن جي ڪلهن تي رکي سگهون ٿا- اسان جا گناهه جا بار، اسان جا خوف جا بار، اسان جا درد جا بار، مايوسي، مونجهارو ۽ شڪ. هو انهن کي کڻندو جيئن هن اسان کي کنيو آهي ۽ اسان کي کڻندو آهي ان کان اڳ جو اسان کي خبر هجي.

J Michael Feazel پاران


PDFوٺو