آڊيو
خدا جي بادشاهي حصو 1
هر وقت خدا جي بادشاهي گهڻو ڪري عيسائي نظريي جي مرڪز تي رهي آهي، ۽ صحيح طور تي. خاص طور تي 20 صدي عيسويء ۾، ان جي باري ۾ هڪ تڪرار پيدا ٿيو. اتفاق حاصل ڪرڻ ڏکيو آهي ڇاڪاڻ ته بائبل جي مواد جي حجم ۽ پيچيدگي ۽ ڪيترن ئي نظرياتي موضوعات جيڪي هن موضوع سان گڏ ڪن ٿا. روحاني روش ۾ پڻ وڏا اختلاف آهن جيڪي عالمن ۽ پادري جي رهنمائي ڪن ٿا ۽ انهن کي مختلف نتيجن تائين پهچائي ٿو.
ھن 6-حصو سيريز ۾، مان پنھنجي ايمان کي مضبوط ڪرڻ لاء خدا جي بادشاھت بابت اھم سوالن کي خطاب ڪندس. ائين ڪرڻ ۾، مان ٻين جي ڄاڻ ۽ نقطه نظر تي ڌيان ڏيندس جيڪي ساڳئي تاريخي بنيادن تي، روايتي عيسائي عقيدي تي رکون ٿا، جيڪو اسان گريس ڪميونين انٽرنيشنل ۾ پيش ڪريون ٿا، هڪ ايمان جيڪو ڪتاب تي ٻڌل آهي ۽ عيسى مسيح تي ڌيان ڏيڻ سان ٺهيل آهي. اھو اھو آھي جيڪو اسان کي ٽڪنڊي خدا، پيءُ، پٽ ۽ پاڪ روح جي عبادت ۾ ھدايت ڪري ٿو. اهو عقيدو، جيڪو اوتار ۽ تثليث تي ڌيان ڏئي ٿو، سڌو سنئون هر سوال جو جواب ڏيڻ جي قابل نه هوندو جيڪو اسان کي خدا جي بادشاهي جي حوالي سان تعلق رکي ٿو، ان جي قابل اعتماد هجڻ جي باوجود. پر اھو ھڪڙو مددگار بنياد ۽ قابل اعتماد ھدايت فراهم ڪندو جيڪو اسان کي بائبل جي بنياد تي ايمان جي سمجھڻ جي قابل بڻائيندو.
گذريل 100 سالن کان وٺي انهن بائبل جي ماهرن جي وچ ۾ ايمان جي مرڪزي سوالن تي اتفاق ڪيو ويو آهي، ساڳئي بنيادي نظرياتي روح کي حصيداري ڪندي جيڪا اسان جي آهي. اهو بائبل جي وحي جي سچائي ۽ اعتبار جي باري ۾ آهي، بائبل جي تفسير لاء هڪ قابل عمل انداز، ۽ مسيح جي ديوتا، خدا جي تثليث، خدا جي فضل جي ڪم جي مرڪزيت، جهڙوڪ مسئلن جي حوالي سان عيسائي سمجھ (نظريي) جي بنيادن تي. جيئن ته اهو مسيح ۾ پيش ڪيو ويو آهي روح القدس جي طاقت سان ڀريل آهي ۽ خدا جي نجات جو ڪم تاريخ جي فريم ورڪ ۾ آهي، ته جيئن اهو خدا جي مقرر ڪيل مقصد، آخري مقصد سان پورو ٿئي.
جيڪڏهن اسان ڪيترن ئي عالمن جي نظرياتي راين تي اثر انداز ٿي سگهون ٿا، ته ٻه رهنمائي خاص طور تي مددگار نظر اچن ٿا بيشمار بائبل جي شاھدين کي گڏ ڪرڻ ۾ خدا جي بادشاھت جي باري ۾ هڪ (مربوط) مجموعي ۾: جارج لاڊ، بائبل اسڪالرشپ جي نقطي نظر کان لکڻ، ۽ ٿامس ايف ٽورنس، جن جا ڀاڱا نظرياتي نظريي جي نمائندگي ڪن ٿا. يقينن، انهن ٻنهي عالمن کان سکيو آهي ۽ ٻين ڪيترن ئي ماڻهن کي پنهنجي سوچ ۾ ورتو آهي. توهان وسيع بائبلاتي ۽ نظرياتي تحقيقي مواد جو جائزو ورتو آهي.
انهن انهن لکڻين تي ڌيان ڏنو آهي جيڪي مٿي بيان ڪيل بنيادي بائبل ۽ نظرياتي احاطي سان ملن ٿيون ۽ خدا جي بادشاهي جي حوالي سان سڀ کان وڌيڪ مربوط، سمجھڻ وارا، ۽ جامع دليلن کي ظاهر ڪن ٿيون. منهنجي حصي لاء، مان انهن جي نتيجن جي سڀ کان اهم پهلوئن کي خطاب ڪندس جيڪي اسان جي ايمان جي ترقي ۽ سمجھڻ ۾ اسان جي مدد ڪن ٿا.
يسوع مسيح جي مرڪزيت
Ladd ۽ Torrance ٻنهي تي زور ڀريو ويو آهي ته بائبل جي وحي واضح طور تي خدا جي بادشاهي کي شخص ۽ يسوع مسيح جي بچاء واري ڪم سان سڃاڻي ٿو. هو پاڻ ان کي مجسم ڪري ٿو ۽ ان جي باري ۾ آڻي ٿو. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته هو سڄي مخلوق جو بادشاهه آهي. هن جي روحاني ڪم ۾ خدا ۽ مخلوق جي وچ ۾ ثالث جي حيثيت سان، هن جي بادشاهي پادريء ۽ نبين جي عناصر سان گڏ آهي. خدا جي بادشاهي حقيقت ۾ موجود آهي ۽ عيسى مسيح جي ذريعي؛ ڇاڪاڻ ته هو جتي به آهي راڄ ڪندو آهي. خدا جي بادشاهي هن جي بادشاهي آهي. عيسيٰ اسان کي ٻڌائي ٿو، ”۽ مان توھان جي بادشاھت کي پنھنجو بڻائي ڇڏيندس، جھڙيءَ طرح منھنجي پيءُ مون لاءِ ٺاھيو آھي، منھنجي بادشاھت ۾ منھنجي دسترخوان تي کائڻ پيئڻ ۽ تختن تي ويھڻ لاءِ، بني اسرائيل جي ٻارھن قبيلن جو فيصلو ڪندي“ (لوقا 2) ڪور2,29-هڪ).
ٻئي دفعي، عيسى اعلان ڪري ٿو ته خدا جي بادشاهي سندس آهي. هو چوي ٿو، "منهنجي بادشاهي هن دنيا جي ناهي" (جان 18,36). اھڙيءَ طرح، خدا جي بادشاھت کي اڪيلائيءَ ۾ سمجھي نٿو سگھجي ته عيسيٰ ڪير آھي ۽ سندس نجات جو سڄو ڪم ڇا آھي. مقدس ڪتاب جي ڪا به تفسير يا ڪنهن به نظرياتي نظريي جو تفسير واري مواد جو جيڪو خدا جي بادشاهي جي تشريح نه ٿو ڪري يسوع مسيح جي شخص ۽ ڪم جي بنياد تي اهڙي طرح عيسائي تعليم جي مرڪز کان پري ٿي وڃي ٿو. اهو ناگزير طور تي عيسائي عقيدي جي هن زندگي جي مرڪز مان هڪ آپريٽنگ کان مختلف نتيجن تي اچي ويندو.
زندگيءَ جي انهيءَ مرڪز کان شروع ڪندي، اسان ڪيئن اهو سمجهڻ سکي سگهون ٿا ته خدا جي بادشاهت ڇا آهي؟ سڀ کان پهريان، اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته اهو عيسى پاڻ آهي جيڪو خدا جي بادشاهي جي اچڻ جو اعلان ڪري ٿو ۽ هن حقيقت کي پنهنجي تعليم جو هڪ تمام وڏو موضوع بڻائي ٿو (مارڪ. 1,15). بادشاهي جو حقيقي وجود عيسى سان شروع ٿئي ٿو؛ هو نه رڳو لاڳاپيل پيغام پهچائي ٿو. خدا جي بادشاهي هڪ حقيقت آهي جنهن کي تجربو ڪري سگهجي ٿو جتي ڪٿي عيسى آهي؛ ڇاڪاڻ ته هو بادشاهه آهي. خدا جي بادشاهي حقيقت ۾ موجود آهي بادشاهه عيسى جي جاندار موجودگي ۽ عمل ۾.
ھن شروعاتي نقطي کان، يسوع جيڪو ڪجھھ چوي ٿو ۽ ڪري ٿو پنھنجي بادشاھت جي ڪردار کي بيان ڪري ٿو. بادشاهي جيڪا هو اسان کي ڏيڻ چاهي ٿو اها سندس ڪردار ۾ هڪجهڙائي آهي. هو اسان کي هڪ خاص قسم جي دائري ڏانهن وٺي ٿو جيڪو پنهنجي ڪردار ۽ مقصد کي مجسم ڪري ٿو. تنھنڪري خدا جي بادشاھت بابت اسان جي تصورن سان مطابقت ھئڻ گھرجي جيڪو عيسيٰ آھي. توهان کي هن کي سڀني حصن ۾ ظاهر ڪرڻو پوندو. انهن کي اهڙيءَ طرح پائڻ گهرجي، جو اسان کي پنهنجي سموري حواس سان هن ڏانهن اشارو ۽ ياد ڏياري، ته جيئن اسان سمجھون ته هيءَ بادشاهت سندس آهي. اهو هن سان تعلق رکي ٿو ۽ هر هنڌ هن جي هٿ جي لکت ڏيکاري ٿي. اهو هن ريت آهي ته خدا جي بادشاهي بنيادي طور تي مسيح جي بادشاهي يا بادشاهي جي باري ۾ آهي ۽ ايترو گهڻو نه آهي جيترو ڪجهه تعبيرون آسماني حقيقتن يا مقامي يا جاگرافيائي مقام جي باري ۾ پيش ڪن ٿيون. جتي به مسيح جي حڪمراني سندس مرضي ۽ تقدير جي مطابق ڪم ڪري رهي آهي، اتي خدا جي بادشاهي آهي.
سڀ کان وڌيڪ، هن جي بادشاهي هن جي تقدير سان لاڳاپيل هجڻ گهرجي جيئن نجات ڏيندڙ ۽ اهڙيء طرح هن جي اوتار، متبادل، صليب، قيامت، عروج، ۽ اسان جي نجات لاء واپسي سان ڳنڍيل آهي. مطلب ته بادشاهه جي حيثيت ۾ هن جي دور حڪومت کي هن جي ظاهر ۽ ثالث جي ڪم کان الڳ ڪري نه ٿو سمجهي سگهجي، جيڪو هو هڪ نبي ۽ پادري جي حيثيت ۾ هو. اهي سڀ ٽي پراڻي عهد نامي جا ڪم جيئن ته موسي، هارون ۽ دائود ۾ شامل آهن منفرد طور تي گڏيل ۽ هن ۾ محسوس ڪيا ويا آهن.
هن جي حڪمراني ۽ هن جي مرضي هن جي تخليق، هن جي سنڀال ۽ نيڪي جي تعريف ڪرڻ جي عزم سان مشروط آهي، يعني هن کي پنهنجي پيروي، رفاقت ۽ شموليت ۾ شامل ڪرڻ جي ذريعي اسان کي خدا سان صلح ڪرڻ ذريعي هن جي صليب تي موت جي ذريعي. آخرڪار، جڏهن اسان پاڻ کي هن جي سنڀال هيٺ رکون ٿا، اسان هن جي راڄ ۾ حصو وٺندا آهيون ۽ هن جي بادشاهي ۾ حصو وٺڻ جو مزو وٺندا آهيون. ۽ سندس راڄ خدا جي محبت جي خاصيتن کي برداشت ڪري ٿو، جيڪو اسان کي مسيح ۾ ڏيکاري ٿو ۽ روح القدس جي ڀروسو تي جيڪو اسان ۾ ڪم ڪري ٿو. هن جي بادشاهي ۾ اسان جي شموليت خدا جي محبت ۽ هڪ پاڙيسري جي محبت ۾ ظاهر ڪئي وئي آهي، جيئن عيسى ۾ شامل آهي. خدا جي بادشاهي پاڻ کي هڪ ڪميونٽي، هڪ قوم، هڪ جماعت ۾ ظاهر ڪري ٿي خدا سان واعدو ۾ يسوع مسيح جي فضيلت سان ۽ اهڙيء طرح پڻ رب جي روح ۾ هڪ ٻئي جي وچ ۾.
پر ڪميونٽي ۾ اهڙي محبت جو تجربو، جيئن اسين مسيح ۾ حصو وٺندا آهيون، هڪ زندهه اعتماد (ايمان) مان نڪرندو آهي، نجات ڏيندڙ، زندهه خدا ۽ سندس مالڪ، جيئن اهو مسيح جي ذريعي مسلسل استعمال ڪيو ويندو آهي. اهڙيء طرح، عيسى مسيح ۾ ايمان ان جي بادشاهي ۾ انضمام سان ڳنڍيل آهي. اهو ئي سبب آهي ته عيسى نه رڳو اعلان ڪيو ته هن جي اچڻ سان گڏ خدا جي بادشاهي به ويجهو ايندي، پر ايمان ۽ اعتماد لاء پڻ سڏيو ويندو. تنھنڪري اسين پڙھون ٿا: ”پر يوحنا جي قيد ٿيڻ کان پوءِ، عيسيٰ گليل ۾ آيو ۽ خدا جي خوشخبريءَ جي منادي ڪندي چيائين تہ ”وقت پورو ٿيو آھي ۽ خدا جي بادشاھت ويجھي آھي. توبه ڪريو ۽ انجيل تي ايمان آڻيو" (مارڪ 1,14-15). خدا جي بادشاهي ۾ ايمان يسوع مسيح تي ايمان کان الڳ نه آهي. ايمان ۾ مٿس ڀروسو ڪرڻ جو مطلب آهي هن جي حڪمراني يا ريجني تي ڀروسو ڪرڻ، هن جي ڪميونٽي ٺاهڻ واري بادشاهت.
يسوع سان پيار ڪرڻ ۽ ان سان گڏ پيءُ جو مطلب آهي پيار ڪرڻ ۽ ڀروسو ڪرڻ پاڻ جي سڀني حقيقتن تي جيڪي هن جي بادشاهي ۾ ظاهر ٿين ٿا.
يسوع مسيح جي بادشاهي
يسوع سڀني بادشاهن جو بادشاهه آهي جيڪو سڄي ڪائنات تي حڪمراني ڪري ٿو. پوري برهمڻ جو ڪو به ڪنڊو ان جي ڇوٽڪاري ڏيڻ واري طاقت کان بچيل نه آهي. ۽ پوءِ ھو اعلان ڪري ٿو ته آسمان ۾ ۽ زمين تي سڀ اختيار کيس ڏنا ويا آھن (متي 2)8,18) يعني سڄي تخليق تي. هر شيءِ هن جي طرفان پيدا ڪئي وئي هئي ۽ هن جي لاءِ، جيئن پولس رسول وضاحت ڪري ٿو (ڪليسين 1,16).
بني اسرائيل کي خدا جي واعدن تي نظر ثاني ڪندي، يسوع مسيح آهي "بادشاهن جو بادشاهه ۽ رب جو رب" (زبور 136,1-3؛ 1 تيمٿيس 6,15؛ Rev.19,16). هن وٽ حڪمراني ڪرڻ جي بلڪل طاقت آهي جيڪا هن جي لائق آهي؛ ڇالاءِجو اھو اھو آھي جنھن جي وسيلي سڀ شيون پيدا ڪيون ويون آھن، ۽ جيڪو پنھنجي طاقت ۽ زندگي بخشيندڙ مرضيءَ سان سڀني شين کي سنڀاليندو آھي (عبرانيون) 1,2-3هين؛ ڪولوسين 1,17).
اهو واضح هجڻ گهرجي ته هي يسوع، ڪائنات جو رب، نه برابر آهي، نه ڪو حريف، يا ته تخليق ۾ يا اسان جي نجات جي انمول تحفي ۾. جڏهن ته اتي مددگار، ٺڳي ڪندڙ ۽ غاصب هئا جن وٽ زندگي پيدا ڪرڻ ۽ بهتر ڪرڻ جي نه طاقت هئي ۽ نه ئي ارادو، عيسى پنهنجن گوڏن ڀر آندو ۽ انهن سڀني دشمنن کي ماريو جيڪي هن جي حڪمراني جي مخالفت ڪندا هئا. جيئن ته هن جي پيءُ جو ثالث آهي، خدا جو فرزند، روح القدس جي طاقت سان، انهن سڀني جي مخالفت ڪري ٿو جيڪو هن جي چونڊيل مخلوق جي رستي ۾ بيٺو آهي ۽ سڀني مخلوقات لاءِ قادر مطلق جي تقدير. ان حد تائين جو هو انهن سڀني قوتن جو مقابلو ڪري ٿو جيڪي هن جي سٺي تخليق کي نقصان پهچائڻ يا تباهه ڪرڻ ۽ هن جي شاندار مقصدن کان هٽائڻ جو خطرو آهن، هو ان تخليق سان پيار ڪري ٿو. جيڪڏهن هو انهن سان نه وڙهندو هو جيڪي انهن کي تباهه ڪرڻ چاهين ٿا، هو اهو رب نه هوندو جيڪو هن سان پيار ڪري ٿو. هي يسوع، پنهنجي آسماني پيءُ ۽ پاڪ روح سان، هر برائي جي سختيءَ سان مخالفت ڪري ٿو، جيڪا ٽارپيڊو، بگاڙي ۽ تباهه ڪري ٿي زندگي ۽ محبت تي ٻڌل، برادريءَ تي ٻڌل رشتن کي هڪ طرف هن سان ۽ ٻئي طرف هڪ ٻئي سان ۽ تخليق سان. هن جي اصل، حتمي مقصد کي پورو ڪرڻ لاء، هن جي حڪمراني ۽ انصاف جي مخالفت ڪندڙ سڀني قوتن کي توبهه ۾ پيش ڪرڻ گهرجي يا رد ڪيو وڃي. خدا جي بادشاهي ۾ برائي جو ڪو مستقبل ناهي.
تنهن ڪري يسوع پاڻ کي ڏسي ٿو، جيئن هو نئين عهد نامي جي شاهدن پاران پڻ پيش ڪيو ويو آهي، هڪ نجات ڏيندڙ فاتح جي طور تي، جيڪو پنهنجي ماڻهن کي سڀني برائي ۽ سڀني دشمنن کان آزاد ڪري ٿو. هو قيدين کي آزاد ڪري ٿو (لوقا 4,18; 2. ڪرنٿين 2,14). اھو اسان کي اونداھين جي بادشاھت مان پنھنجي روشنيءَ جي بادشاھت ۾ منتقل ڪري ٿو (ڪلوسيس 1,13). هن "پاڻ کي اسان جي گناهن جي ڪري ڇڏيو ... اسان کي هن موجوده بڇڙي دنيا کان بچائڻ لاء، خدا جي پيء جي مرضي مطابق" (گليٽس 1,4). اهو صحيح طور تي هن مفهوم ۾ آهي ته اهو سمجهڻ گهرجي ته عيسى "[...] دنيا تي غالب ٿي ويو" (جان 1.6,33). ۽ انهي سان گڏ هو "سڀني شين کي نئين ڪري ٿو!" (مڪاشفو 21,5؛ متي 19,28). هن جي راڄ جو ڪائناتي دائرو ۽ هن جي راڄ هيٺ سڀني برائي جو ماتحت ڪرڻ اسان جي تصور کان ٻاهر هن جي رحمدل بادشاهي جي عجب جي شاهدي ڏئي ٿو.
گري دادو طرفان
