ديوتا ڪير آهي

جتي بائيبل ”خدا“ جو ذڪر ڪري ٿي، اهو ڪنهن هڪ وجود ڏانهن اشارو نه ڪري رهيو آهي، ان جي معنيٰ ۾ ”پوڙهي ماڻهوءَ جي ڏاڙهي ۽ ٽوپي سان،“ جنهن کي خدا سڏيو وڃي ٿو. بائيبل ۾، خدا جيڪو اسان کي پيدا ڪيو، ٽن الڳ يا "مختلف" ماڻهن جي اتحاد جي طور تي تسليم ڪيو ويو آهي، يعني پيء، پٽ، ۽ روح القدس. پيءُ پٽ ناهي ۽ پٽ پيءُ ناهي. پاڪ روح پيء يا پٽ نه آهي. جيتوڻيڪ اهي مختلف شخصيتون آهن، انهن ۾ هڪ ئي مقصد، ارادا ۽ محبت آهي، ۽ هڪ ئي جوهر ۽ وجود آهي.1. موسي 1:26؛ متي 28:19، لوقا 3,21-هڪ).

تثليث

اهي ٽيئي خدا هڪ ٻئي سان ايترو ته ويجها ۽ ايترو ته واقف آهن جو جيڪڏهن اسان هڪ خدا جي ذات کي سڃاڻون ٿا ته ٻين ماڻهن کي به سڃاڻون ٿا. اھو ئي سبب آھي جو عيسيٰ ظاھر ڪري ٿو ته خدا ھڪڙو آھي، ۽ اھو اھو آھي جيڪو اسان کي ذهن ۾ رکڻ گھرجي جڏھن اسان چئون ٿا ته ھڪڙو ئي خدا آھي (مارڪ 1)2,29). خدا جي ٽن شخصيتن کي هڪ کان گهٽ سمجهڻ خدا جي وحدانيت ۽ قربت ۾ خيانت ڪرڻ برابر آهي! خدا پيار آهي ۽ ان جو مطلب اهو آهي ته خدا هڪ ويجهو رشتن سان آهي (1. جوهيس 4,16). خدا جي باري ۾ هن سچائي جي ڪري، خدا کي ڪڏهن ڪڏهن "تثليث" يا "تثليث خدا" سڏيو ويندو آهي. تثليث ۽ ٽيون ٻنهي جو مطلب آهي "ٽي ۾ اتحاد." جڏهن اسين لفظ ”خدا“ ٿا چئون، تڏهن اسين هميشه ٽن جدا جدا شخصيتن جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون، يعني پيءُ، پٽ ۽ پاڪ روح (متي. 3,16-17 ؛ 28,19). اهو ساڳيو آهي ته ڪيئن اسان اصطلاحن کي سمجھون ٿا "خاندان" ۽ "ٽيم". هڪ "ٽيم" يا "خاندان" مختلف پر برابر ماڻهن سان. ان جو مطلب اهو ناهي ته ٽي خدا آهن، ڇاڪاڻ ته خدا صرف هڪ خدا آهي، پر خدا جي هڪ وجود ۾ ٽي مختلف ماڻهو (1. ڪرنٿين 12,4-6 ؛ 2. ڪرنٿين 13:14).

رسيد

خدا تثليث هڪ ٻئي سان اهڙو مڪمل تعلق حاصل ڪري ٿو ته انهن اهو فيصلو ڪيو ته اهو تعلق پاڻ ڏانهن نه رکيو وڃي. هوءَ ان لاءِ تمام سٺي آهي! ٽريون خدا ٻين کي پنهنجي محبت جي رشتي ۾ قبول ڪرڻ چاهيندو هو ته جيئن ٻيا ماڻهو هن زندگي کي هميشه لاءِ ، هڪ مفت تحفي طور لطف اندوز ٿين. تثليث خدا جو مقصد پنهنجي خوشين واري زندگي کي ٻين سان ورهائڻ جو مقصد هو سڄي مخلوق جو، ۽ خاص ڪري انسانن جي تخليق جو (زبور 8، عبرانيه) 2,5-8). اھو اھو آھي جيڪو نئين عهد نامي جي لفظن "اپنائڻ" يا "اپنائڻ" (Galatians 4,4-7; افسيون 1,3-6; روميون 8,15-17.23). ٽريون خدا جو ارادو هو ته سموري مخلوق کي خدا جي زندگي جي هر پهلو ۾ شامل ڪيو وڃي! اپنائڻ خدا جو پهريون ۽ واحد سبب آهي جيڪو هر شيءِ پيدا ڪيو آهي! بس خدا جي خوشخبري کي پلان "اي" وانگر سوچيو جتي "اي" جو مطلب آهي "اپنائڻ"!

اوتار

ڇاڪاڻ ته خدا تثليث وجود ۾ اچڻ کان اڳ موجود هو جنهن کي اسين تخليق چئون ٿا، ان کي سڀ کان پهرين تخليق کي وجود ۾ آڻڻو پيو ته جيئن ان کي اپنائڻ لاءِ، پر سوال اهو ٿو پيدا ٿئي ته: تخليق ۽ انسانيت ڪيئن ٿي سگهي ٿي جنهن ۾ تثليث خدا شامل آهي، جيستائين ٽڪنڊي خدا نه هجي. پاڻ تخليق کي هن رشتي ۾ آندو؟ آخرڪار، جيڪڏهن توهان خدا نه آهيو، توهان ڪنهن به طريقي سان خدا نه ٿي سگهو! جيڪا شيءِ پيدا ڪئي وئي آهي اها اڻ بڻيل شيءِ بڻجي نٿي سگهي. ڪنهن طريقي سان ٽريون خدا کي هڪ مخلوق بنجڻ ۽ رهڻو پوندو (جڏهن ته خدا پڻ باقي رهي) جيڪڏهن خدا اسان کي مستقل طور تي آڻيندو ۽ اسان کي پنهنجي گڏيل رشتي ۾ رکندو. اهو آهي جتي عيسى جو اوتار، خدا-انسان، راند ۾ اچي ٿو. خدا جو پٽ انسان بڻجي ويو - ان جو مطلب اهو آهي ته اهو اسان جي پنهنجي ڪوششن تي نه آهي ته پاڻ کي خدا سان تعلق ۾ آڻڻ لاء. ٽڪنڊي خدا پنهنجي رحمت ۾ سڄي مخلوق کي يسوع، خدا جي پٽ سان سندس تعلق ۾ وڌايو. تخليق کي ٽڪنڊي خدا جي رشتي ۾ آڻڻ جو واحد رستو خدا لاءِ هو ته هو پاڻ کي عيسيٰ ۾ عاجز ڪري ۽ تخليق کي پاڻ ۾ وٺي رضاڪارانه ۽ رضامندي واري عمل سان. ٽڪنڊي خدا جي هن عمل کي اسان کي انهن جي رشتي ۾ شامل ڪرڻ لاءِ يسوع پنهنجي آزاد ارادي جي ذريعي سڏيو وڃي ٿو ”فضل“ (افسيس 1,2; 2,4-7 ؛ 2. پيٽرس 3,18).

اسان جي گود وٺڻ لاءِ انسان ٿيڻ لاءِ ٽريون خدا جي منصوبي جو مطلب اهو هو ته جيتوڻيڪ اسان ڪڏهن به گناهه نه ڪيو هو ، عيسى اسان لاءِ اچي ها! ٽيون خدا اسان کي اپنائڻ لاءِ پيدا ڪيو! خدا اسان کي پيدا نه ڪيو ته اسان کي گناهه کان نجات ڏي، جڏهن ته خدا واقعي اسان کي گناهه کان بچايو. يسوع مسيح جو منصوبو نه آهي "B" يا خدا جو خيال. هو اسان جي گناهن جي مسئلي تي پلستر ڪرڻ لاءِ صرف هڪ بينڊ امداد ناهي. حيرت انگيز حقيقت اها آهي ته يسوع خدا جو پهريون ۽ واحد فڪر هو جيڪو اسان کي خدا سان تعلق ۾ آڻڻ لاء. يسوع ان منصوبي جي مڪمل ٿيڻ وارو آهي "اي" دنيا جي ٺهڻ کان اڳ ۾ رکيو ويو (افسيس 1,5-6؛ وحي 13,8). يسوع اسان کي ٽريون خدا جي رشتي ۾ شامل ڪرڻ آيو جيئن خدا شروعات کان منصوبابندي ڪئي، ۽ ڪجھ به نه، اسان جو گناهه به نه، ان منصوبي کي روڪي سگهي! اسان سڀ يسوع ۾ بچايوسون (1. ٽائمريس 4,9-10) ڇاڪاڻ ته خدا جو ارادو هو ته پنهنجي گود وٺڻ واري منصوبي کي پورو ڪري! ٽريون خدا اسان جي پيدا ٿيڻ کان اڳ يسوع ۾ اسان جي گود وٺڻ جي هن منصوبي کي قائم ڪيو، ۽ اسان هن وقت خدا جي گود ٿيل ٻار آهيون! (گليٽس 4,4-7; افسيون 1,3-6; روميون 8,15-هڪ).

راز ۽ هدايت

هي ٽڪنڊي خدا جو منصوبو سڀني مخلوقات کي پنهنجو پاڻ سان رشتي ۾ آڻڻ لاءِ عيسيٰ جي معرفت هڪ ڀيرو هڪ راز هو جنهن جي ڪنهن کي به خبر نه هئي (ڪليسين 1,24-29). پر يسوع جي آسمان ڏانهن چڙهڻ کان پوء، هن سچائي جي روح کي موڪليو ته اسان کي هن استقبال ۽ خدا جي زندگي ۾ شموليت کي ظاهر ڪري (يوحنا 16: 5-15). روح القدس جي تعليم ذريعي جيڪو هاڻي سڀني انسانن تي نازل ڪيو ويو آهي (رسولن جا ڪم 2,17۽ ايمان وارن جي ذريعي جيڪي ايمان آڻين ٿا ۽ هن سچ کي سلام ڪن ٿا (افسيس 1,11-14)، هي اسرار سڄي دنيا ۾ ڄاڻايو ويو آهي (ڪولوسين 1,3-6)! جيڪڏهن هن سچائي کي ڳجهو رکيو وڃي ته اسان ان کي قبول نه ڪري سگهنداسين ۽ ان جي آزادي جو تجربو ڪري سگهون ٿا. ان جي بدران، اسان ڪوڙ تي يقين رکون ٿا ۽ هر قسم جي منفي رشتي جي مسئلن جو تجربو ڪريون ٿا (روميون 3: 9-20، روميون 5,12-19!). اهو صرف تڏهن آهي جڏهن اسان يسوع ۾ پنهنجي باري ۾ سچائي سکندا آهيون ته اسان اهو ڏسڻ شروع ڪندا آهيون ته اهو ڪيترو گناهه هو ته اهو غلط طور تي يسوع کي پنهنجي اتحاد ۾ دنيا جي سڀني ماڻهن سان گڏ ڏسڻ ۾ اچي ٿو.4,20;1. ڪرنٿين 5,14-16; افسيون 4,6!). خدا چاهي ٿو ته هرڪو ڄاڻي ٿو ته هو واقعي ڪير آهي ۽ اسان هن ۾ آهيون (1. ٽائمريس 2,1-8). اھو عيسيٰ ۾ سندس فضل جي خوشخبري آھي (Acts 20:24).

خلاصو

هن نظريي جو مرڪز عيسى جي شخص تي آهي، اهو اسان جو ڪم نه آهي "بچاء" ماڻهن کي. اسان انھن جي مدد ڪرڻ چاھيون ٿا اھو ڏسڻ ۾ تہ عيسيٰ ڪير آھي ۽ اھي ھن وقت ڪير آھن- خدا جا گود ٿيل ٻار! لازمي طور تي، اسان چاهيون ٿا ته انهن کي ڄاڻڻ گهرجي ته عيسى ۾ اهي پهريان ئي خدا سان تعلق رکن ٿا (۽ اهو انهن کي ايمان آڻڻ، صحيح ڪرڻ، ۽ بچايو وڃي!)

ٽم براسل طرفان

ديوتا ڪير آهي