آڊيو
پاڪ روح
پاڪ روح خدا جو ٽيون شخص آهي ۽ هميشه لاءِ پيءُ کان پٽ جي ذريعي نڪري ٿو. اھو اھو آھي جيڪو يسوع مسيح پاران واعدو ڪيو ويو آھي جيڪو خدا سڀني ايمان وارن ڏانھن موڪليو آھي. پاڪ روح اسان ۾ رهي ٿو، اسان کي پيء ۽ پٽ سان متحد ڪري ٿو، ۽ توبه ۽ پاڪائي جي ذريعي اسان کي تبديل ڪري ٿو، ۽ اسان کي مسلسل تجديد ذريعي مسيح جي تصوير جي مطابق ڪري ٿو. روح القدس بائبل ۾ الهام ۽ نبوت جو ذريعو آهي ۽ چرچ ۾ اتحاد ۽ رفاقت جو ذريعو آهي. هو خوشخبري جي ڪم لاءِ روحاني تحفو ڏئي ٿو ۽ سڀني سچائي لاءِ مسيحي جو مستقل گائيڊ آهي. (يوحنا 14,16؛ 15,26؛ رسولن جا ڪم 2,4.17-19.38؛ متي 28,19؛ يوحنا 14,17-26; 1 پطرس 1,2؛ ٽائيٽس 3,5; 2. پيٽرس 1,21; 1. ڪرنٿين 12,13; 2. ڪرنٿين 13,13; 1. ڪرنٿين 12,1-11؛ رسولن جا ڪم 20,28:1 ; يوحنا 6,13)
پاڪ روح خدا آھي
پاڪ روح ڪم تي خدا آهي - پيدا ڪرڻ، ڳالهائڻ، اسان کي تبديل ڪرڻ، اسان ۾ رهندڙ، اسان ۾ ڪم ڪرڻ. جيتوڻيڪ پاڪ روح اهو ڪم اسان جي ڄاڻ کان سواءِ ڪري سگهي ٿو، پر اهو وڌيڪ ڄاڻڻ مددگار آهي.
روح القدس خدا جون صفتون رکي ٿو، خدا سان سڃاڻي ٿو، ۽ ڪم ڪري ٿو جيڪو صرف خدا ڪري ٿو. خدا وانگر، روح به پاڪ آهي - ايترو پاڪ آهي ته پاڪ روح جي بي عزتي ڪرڻ ايترو ئي وڏو گناهه آهي جيترو خدا جي پٽ کي لتاڙيندڙ (عبراني) 10,29). پاڪ روح جي توهين ناقابل معافي گناهن مان هڪ آهي (متي 12,31). اهو مشورو ڏئي ٿو ته روح لازمي طور تي مقدس آهي، نه رڳو هڪ تسليم ٿيل تقدس جو مالڪ آهي، جيئن مندر جي صورت ۾ هو.
خدا وانگر، پاڪ روح ابدي آهي (عبراني 9,14). خدا وانگر، روح القدس تمام وسيع آهي (زبور 139,7-10). خدا وانگر، روح القدس تمام عالم آهي (1. ڪرنٿين 2,10-11؛ جان 14,26). پاڪ روح پيدا ڪري ٿو (نوڪري 33,4؛ زبور 104,30۽ معجزات کي ممڪن بڻائي ٿو (متي 12,28؛ روميون 15: 18-19) خدا جي ڪم کي پنهنجي وزارت ۾ ڪندي. بائبل جي ڪيترن ئي حوالن ۾، پيء، پٽ ۽ روح القدس کي برابر طور تي بيان ڪيو ويو آهي. ”روح جي نعمتن“ جي باري ۾ هڪ اقتباس ۾، پولس ”هڪ“ روح، ”هڪ“ رب، ۽ ”هڪ“ خدا کي ملائي ٿو (1 ڪور.2,4-6). هو ٽن حصن واري دعا واري فارمولا سان هڪ خط ختم ڪري ٿو (2 ڪور. 13,13). ۽ پطرس هڪ خط متعارف ڪرايو هڪ ٻئي ٽن حصن واري فارمولي سان (1. پيٽرس 1,2). اهي اتحاد جو ثبوت نه آهن، پر اهي ان جي حمايت ڪن ٿا.
اتحاد بپتسما واري فارمولا ۾ اڃا به وڌيڪ مضبوط طور تي بيان ڪيو ويو آهي: "انهن کي بپتسما ڏيو [واحد] پيء ۽ پٽ ۽ روح القدس جي نالي ۾" (متي 2)8,19). ٽنهي جو هڪ ئي نالو آهي، هڪ وجود جو اشارو آهي، هڪ وجود.
جڏهن روح القدس ڪجهه ڪري ٿو، خدا اهو ڪري ٿو. جڏهن روح القدس ڳالهائيندو آهي، تڏهن خدا ڳالهائيندو آهي. جڏهن حنانياس روح القدس سان ڪوڙ ڳالهايو، هن خدا سان ڪوڙ ڳالهايو (اعمال 5,3-4). جيئن پطرس چوي ٿو، حنانياس ڪوڙ نه رڳو خدا جي نمائندي کي، پر خدا پاڻ کي. توهان هڪ غير ذاتي قوت ڏانهن "ڪوڙ" نٿا ڪري سگهو.
هڪ نقطي تي پولس چوي ٿو ته عيسائي پاڪ روح جو مندر آهن (1 ڪور 6,19)، ٻي جاءِ تي ته اسين خدا جو مندر آهيون (1. ڪرنٿين 3,16). مندر هڪ خدائي وجود جي پوڄا لاءِ آهي، نه ڪي غير فطري قوت. جڏهن پولس "روح القدس جي مندر" بابت لکي ٿو، هو اڻ سڌي طرح چئي رهيو آهي: روح القدس خدا آهي.
پڻ رسولن جا ڪم 1 ۾3,2 پاڪ روح خدا سان برابر آهي: "جيئن انهن رب جي خدمت ڪئي ۽ روزو رکيو، روح القدس چيو، مون لاء برنباس ۽ شائول کي الڳ ڪريو ان ڪم لاءِ جنهن لاءِ مون انهن کي سڏيو آهي." هتي روح القدس خدا جي طور تي ڳالهائي ٿو. ساڳئي طرح، هو چوي ٿو ته بني اسرائيلن "هن کي آزمايو ۽ آزمايو" ۽ اهو ته "مون پنهنجي ڪاوڙ ۾ قسم کنيو، اهي منهنجي آرام ۾ نه اچن" (عبرانيون. 3,7-هڪ).
بهرحال، پاڪ روح صرف خدا جو متبادل نالو ناهي. پاڪ روح پيء ۽ پٽ کان مختلف شيء آهي، جيئن ڏسي سگهجي ٿو مثال طور. B. يسوع جي بپتسما تي ظاهر ٿيو (متي 3,16-17). ٽي مختلف آهن، پر هڪ.
پاڪ روح اسان جي زندگين ۾ خدا جو ڪم ڪري ٿو. اسين ”خدا جا ٻار“ آھيون، يعني خدا مان پيدا ٿيل آھيون (جان 1,12)، جيڪو "روح جي پيدائش" سان مترادف آهي (جان 3,5-6). پاڪ روح اهو ذريعو آهي جنهن جي ذريعي خدا اسان ۾ رهي ٿو (افسيس 2,22; 1. جوهيس 3,24; 4,13). پاڪ روح اسان ۾ رهي ٿو (رومن 8,11; 1. ڪرنٿين 3,16) - ۽ ڇاڪاڻ ته روح اسان ۾ رهي ٿو، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته خدا اسان ۾ رهي ٿو.
ذهن ذاتي آهي
بائبل ذاتي خوبيون روح القدس کي منسوب ڪري ٿو.
- روح زنده آهي (رومن 8,11; 1. ڪرنٿين 3,16)
- روح ڳالھائي ٿو (رسولن جا ڪم 8,29; 10,19; 11,12؛ 21,11; 1. ٽائمريس 4,1؛ عبراني 3,7 وغيره).
- روح ڪڏهن ڪڏهن ذاتي ضمير ”I“ استعمال ڪري ٿو (اعمال 10,20؛ 13,2).
- روح سان ڳالهائي سگهجي ٿو، لالچ، غمگين، ملامت، ملامت (رسولن جا ڪم 5، 3. 9; افسيون 4,30;
عبراني 10,29؛ متي 12,31). - روح رهبري ڪري ٿو، نمائندگي ڪري ٿو، سڏي ٿو، قائم ڪري ٿو (رومن 8,14. 26; رسولن جا ڪم 13,2؛ 20,28).
رومي 8,27 "روح جي احساس" بابت ڳالهائيندو آهي. هو سوچي ٿو ۽ فيصلو ڪري ٿو - هڪ فيصلو ”هن کي خوش ڪري“ (رسولن جا ڪم 15,28). روح "ڄاڻي ٿو"، روح "ورهائي ٿو" (1. ڪرنٿين 2,11؛ 12,11). هي هڪ غير ذاتي طاقت ناهي.
يسوع پاڪ روح کي سڏي ٿو - نئين عهد نامي جي يوناني ٻولي ۾ - parakletos - جنهن جو مطلب آهي راحت ڏيندڙ، وڪيل، مددگار. "۽ مان پيءُ کان پڇندس، ۽ اھو اوھان کي ھڪڙو ٻيو دلاسو ڏيندو، جيڪو توھان سان ھميشہ لاء آھي: سچ جو روح ..." (جان 1.4,16-17). يسوع وانگر، تنهنڪري روح القدس، شاگردن جو پهريون راحت ڏيندڙ، سيکاري ٿو، هو گواهي ڏئي ٿو، اکيون کولي ٿو، رهنمائي ڪري ٿو ۽ سچ کي ظاهر ڪري ٿو (جان 1)4,26؛ 15,26؛ 16,8 ۽ 13-14). اهي ذاتي ڪردار آهن.
جان مذڪر فارم parakletos استعمال ڪري ٿو. اهو ضروري نه هو ته لفظ کي صاف ڪرڻ. جان 1 ۾6,14 مذڪر ذاتي ضمير ("هو") پڻ يوناني ۾ اصل ۾ غير جانبدار لفظ "روح" جي سلسلي ۾ استعمال ٿيندا آهن. غير جانبدار ضميرن ("اهو") ڏانهن سوئچ ڪرڻ آسان هوندو، پر جان ائين نٿو ڪري. ڀوت نر ٿي سگهي ٿو ("هو"). يقينا، گرامر هتي نسبتا غير مناسب آهي؛ ڇا معاملو آهي ته روح القدس کي ذاتي خاصيتون آهن. هو هڪ غير جانبدار قوت نه آهي، پر ذهين ۽ خدائي مددگار جيڪو اسان جي اندر رهي ٿو.
پراڻي عهد نامي ۾ روح
بائيبل ۾ ”پاڪ روح“ جي عنوان سان ڪو الڳ باب يا ڪتاب ڪونهي. اسان هتي روح جي باري ۾ ٿورو سکندا آهيون، ٿورو اتي، جتي ڪٿي به ڪتاب هن جي ڪم بابت ڳالهائيندو آهي. پراڻي عهد نامي ۾ نسبتاً ٿورڙو ملي ٿو.
روح زندگي جي تخليق ۾ حصو ورتو ۽ ان جي حفاظت ۾ حصو ورتو (1. Mose 1,2؛ نوڪري 33,4؛ 34,14). خدا جي روح بيزازيل کي ”سڀني ملڪيت“ سان ڀريو خيمه تعمير ڪرڻ لاءِ (2. موسي 31,3-5). حضرت موسيٰ کي پورو ڪيو ۽ ستر بزرگن تي پهتو.4. Mose 11,25). هن جوشوا کي ڏاهپ سان ڀريو ۽ سامسون ۽ ٻين اڳواڻن کي وڙهڻ جي طاقت يا صلاحيت ڏني (Deut. 54,9؛ جج [خلا]6,34؛ 14,6).
خدا جو روح شائول کي ڏنو ويو ۽ بعد ۾ ورتو ويو (1. انهي 10,6؛ 16,14). روح دائود کي مندر لاءِ منصوبا ڏنائين (1 تواريخ 28,12). روح نبين کي ڳالهائڻ لاءِ وحي ڪيو (4. موسي 24,2; 2. ساموئل 23,2؛ 1 ڪر 12,19؛ 2 ڪر 15,1؛ 20,14؛ ايزيڪيل 11,5؛ زڪريا 7,12; 2. پيٽرس 1,21).
نئين عهد نامي ۾ پڻ، روح ماڻهن کي ڳالهائڻ جي طاقت ڏني، جهڙوڪ ايلزبيٿ، زڪريا ۽ شمعون (لوقا 1,41. 67؛ 2,25-32). يوحنا بپتسما ڏيڻ وارو ڄمڻ کان ئي روح سان ڀريل هو (لوقا 1,15). هن جو سڀ کان اهم عمل عيسى جي اچڻ جو اعلان هو، جيڪو هاڻي ماڻهن کي نه رڳو پاڻيء سان بپتسما ڏيندو، پر "روح القدس ۽ باهه سان" (لوقا 3,16).
روح ۽ عيسى
پاڪ روح هميشه ۽ هر جڳهه عيسى جي زندگي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. هن يسوع جي تصور جي باري ۾ آندو (متي 1,20)، سندس بپتسما تي هن وٽ هيٺ آيو (متي 3,16)، يسوع کي ريگستان ۾ وٺي ويو (لوقا 4,1۽ کيس خوشخبريءَ جي مبلغ طور مسح ڪيو (لوقا 4,18). "خدا جي روح" جي ذريعي يسوع برائي روحن کي ڪڍي ڇڏيو (متي 12,28). روح جي ذريعي هن پاڻ کي گناهه جي قرباني طور پيش ڪيو (عبراني 9,14)، ۽ ساڳئي روح جي ذريعي هو مئلن مان جيئرو ڪيو ويو (رومن 8,11).
يسوع سيکاريو ته ظلم جي وقت ۾ روح شاگردن جي ذريعي ڳالهائيندو (متي 10,19-20). هن انهن کي سيکاريو ته نئين شاگردن کي بپتسما ڏيڻ "پيء ۽ پٽ ۽ پاڪ روح جي نالي تي" (متي 28,19). هن واعدو ڪيو ته خدا هر ڪنهن کي پاڪ روح ڏيندو جيڪو هن کان پڇندو (لوقا
11,13).
پاڪ روح جي باري ۾ يسوع جي سڀ کان اهم تعليمات يوحنا جي انجيل ۾ ڳولي سگهجن ٿا. پهريون، انسان کي ”پاڻيءَ ۽ روح مان پيدا ٿيڻ“ گهرجي (جان 3,5). هن کي روحاني نئين پيدائش جي ضرورت آهي، ۽ اهو پاڻ کان نه ٿو اچي سگهي: اهو خدا جي طرفان تحفا آهي. جيتوڻيڪ روح پوشيده آهي، روح القدس اسان جي زندگين ۾ هڪ اهم فرق آڻيندو آهي (v. 8).
يسوع وڌيڪ سيکاري ٿو: "جيڪڏهن ڪنهن کي اڃايل آهي، اهو مون وٽ اچي ۽ پيئي. جيڪو به مون تي ايمان آڻيندو، جيئن ڪتاب چوي ٿو، ان جي جسم مان زنده پاڻي جون نديون وهنديون "(يوحنا 7: 37-38). جان فوري طور تي هن جي تعبير سان هن جي پيروي ڪري ٿو: "هي اهو آهي جيڪو هن روح جي باري ۾ چيو، جيڪو هن تي ايمان آڻيندڙن کي حاصل ڪيو ويو ..." (v. 39). روح القدس اندران اُڃ بجائي ٿو. هو اسان کي خدا سان تعلق ڏئي ٿو جيڪو اسان پيدا ڪيو ويو آهي. يسوع وٽ اچڻ سان اسان کي روح ملي ٿو، ۽ روح اسان جي زندگين کي ڀري سگهي ٿو.
ان وقت تائين، جان اسان کي ٻڌائي ٿو، روح اڃا عام طور تي نه اڇلايو ويو هو: روح "اڃا تائين موجود نه هو؛ ڇاڪاڻ ته يسوع اڃا تائين جلال نه ڏنو ويو آهي "(v. 39). جيتوڻيڪ يسوع کان اڳ، روح انفرادي مردن ۽ عورتن کي ڀريو هو، پر هاڻي اهو جلد ئي هڪ نئين، وڌيڪ طاقتور انداز ۾ ايندو - پينٽيڪوسٽ تي. روح هاڻي نه رڳو انفرادي ڪيسن ۾، پر اجتماعي طور تي پکڙيل آهي. ڪو به ماڻهو جيڪو خدا جي طرفان "سڏيو ويو" آهي ۽ بپتسما حاصل ڪري ٿو (رسولن جا ڪم 2,38-هڪ).
عيسيٰ واعدو ڪيو ته سچ جو روح سندس شاگردن وٽ ايندو ۽ اھو روح انھن ۾ رھندو (يوحنا 1)4,16-18). اھو يسوع جي پنھنجي شاگردن وٽ اچڻ جي برابر آھي (v. 18)، ڇاڪاڻتہ اھو عيسيٰ جو روح آھي ۽ پڻ پيءُ جو روح- جيڪو عيسيٰ ۽ پيءُ جي طرفان موڪليو ويو آھي (جان 1)5,26). روح يسوع کي هر ماڻهو تائين پهچائي ٿو ۽ پنهنجي ڪم کي جاري رکي ٿو.
يسوع جي مطابق، روح کي "سيکارڻ" هو شاگردن کي "سڀني شين" ۽ "انهن کي ياد ڏيارڻ لاء جيڪي مون توهان کي چيو آهي" (جان 1).4,26). روح انهن کي اهي شيون سيکاريون جن کي اهي يسوع جي جيئري ٿيڻ کان اڳ سمجهي نه سگهيا هئا (يوحنا 16,12-هڪ).
روح يسوع جي گواهي ڏئي ٿو (يوحنا 15,26؛ 16,14). هو پاڻ کي پروپيگنڊا نٿو ڪري، پر ماڻهن کي يسوع مسيح ۽ پيء ڏانهن وٺي ٿو. هو ”پنهنجي باري ۾“ نه ٿو ڳالهائي، پر رڳو جيئن پيءُ چاهي (جان 16,13). ۽ ڇاڪاڻ ته روح لکين ماڻهن ۾ رهي سگهي ٿو، اهو اسان لاء هڪ فائدو آهي ته عيسى آسمان ڏانهن ويو ۽ اسان کي روح موڪليو (يوحنا 16: 7).
روح بشارت ۾ ڪم ڪري رهيو آهي؛ هو دنيا کي انهن جي گناهن، انهن جي ڏوهن، انهن جي انصاف جي ضرورت ۽ فيصلي جي يقيني اچڻ جي باري ۾ روشني ڏئي ٿو (vv. 8-10). پاڪ روح ماڻهن کي يسوع ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو سڀني گناهن کي رد ڪري ٿو ۽ صداقت جو ذريعو آهي.
روح ۽ چرچ
يوحنا بپتسما ڏيڻ واري پيشنگوئي ڪئي ته عيسى ماڻهن کي بپتسما ڏيندو "روح القدس سان" (مارڪ 1,8). اهو پينٽڪوسٽ جي ڏينهن تي هن جي جيئري ٿيڻ کان پوءِ ٿيو، جڏهن روح معجزانه طور تي شاگردن کي نئين طاقت ڏني (Acts 2). معجزي جو حصو اھو ھو ته ماڻھن شاگردن کي ڌارين ٻولين ۾ ڳالھائيندي ٻڌو (v. 6). ساڳيا معجزا ڪيترائي ڀيرا ٿيا جيئن چرچ وڌيو ۽ وڌايو (رسولن جا ڪم 10,44-46 ؛ 19,1-6). هڪ مؤرخ جي حيثيت ۾، لوقا ٻنهي غير معمولي ۽ وڌيڪ عام واقعن تي رپورٽ ڪري ٿو. ان ۾ ڪا به شيءِ نه آهي ته اهي معجزا سڀني نون ايمان وارن لاءِ ٿين ها.
پولس چوي ٿو ته سڀ ايمان وارا پاڪ روح سان بپتسما وٺندا آهن هڪ جسم ۾ - چرچ (1. ڪرنٿين 12,13). پاڪ روح هر ڪنهن کي ڏنو ويندو جيڪو ايمان آڻيندو (روميون 10,13؛ گلتين 3,14). ڇا هڪ معجزو سان گڏ يا بغير، سڀني مومنن کي پاڪ روح سان بپتسما ڏني وئي آهي. ان لاءِ خاص، واضح ثبوت طور معجزو ڳولڻ جي ڪا ضرورت ناهي. بائبل هر مومن کي روح القدس جي بپتسما لاء پڇڻ جي ضرورت ناهي. بلڪه، اهو هر مومن کي سڏي ٿو مسلسل پاڪ روح سان ڀرجي (افسيس 5,18) - رضامندي سان روح جي اڳواڻي جي پيروي ڪرڻ. هي هڪ جاري فرض آهي، نه هڪ وقت وارو واقعو.
معجزو ڳولڻ جي بدران، اسان کي خدا کي ڳولڻ گهرجي ۽ خدا کي فيصلو ڪرڻ گهرجي ته معجزو ٿئي ٿو يا نه. پولس اڪثر ڪري خدا جي قدرت کي معجزن وانگر نه، پر لفظن سان بيان ڪري ٿو جيڪي اندروني طاقت کي ظاهر ڪن ٿا: اميد، پيار، صبر ۽ صبر، خدمت ڪرڻ جي رضامندي، سمجھڻ، تڪليف برداشت ڪرڻ جي صلاحيت، ۽ اعلان ڪرڻ ۾ جرئت (روميون 1).5,13; 2. ڪرنٿين 12,9؛ افسيون 3,7 ۽ 16-17؛ ڪولوسين 1,11 ۽ 28-29؛ 2. ٽائمريس 1,7-هڪ).
اعمال ڏيکاري ٿو ته روح چرچ جي ترقي جي پويان طاقت هئي. روح شاگردن کي يسوع جي شاھدي ڏيڻ جي طاقت ڏني (رسولن جا ڪم 1,8). هن انهن کي انهن جي تبليغ ۾ وڏي قائل طاقت ڏني (اعمال 4,8 u. 31؛ 6,10). هن فلپ کي سندس هدايتون ڏنيون، ۽ بعد ۾ هن کيس ريپ ڪيو (رسولن جا ڪم 8,29 ۽ 39).
اهو روح هو جنهن چرچ کي همٿايو ۽ ماڻهن کي ان جي اڳواڻي ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيو (اعمال 9,31;
20,28). هن پطرس ۽ انتاخيا جي چرچ سان ڳالهايو (رسولن جا ڪم 10,19; 11,12؛ 13,2). هن اگابس کي هدايت ڪئي ته ڏڪار جي اڳڪٿي ڪري ۽ پولس کي لعنت جو اعلان ڪري (رسولن جا ڪم 11,28؛ 13,9-11). هن پولس ۽ برنباس جي اڳواڻي ڪئي انهن جي سفر تي (Acts 13,4؛ 16,6-7) ۽ يروشلم ۾ رسولن جي مجلس کي پنهنجا فيصلا ڪرڻ ۾ مدد ڪئي (رسولن جا ڪم 1)5,28). رسولن جا ڪم 20,22:23-2 SCLNT - ھن پولس کي يروشلم ڏانھن موڪليو ۽ کيس اڳڪٿي ڪئي تہ اتي ڇا ٿيندو (رسولن جا ڪم ).1,11). چرچ وجود ۾ آيو ۽ وڌيو صرف ان ڪري جو روح مومنن ۾ ڪم ڪري رهيو هو.
روح ۽ مومن اڄ
خدا پاڪ روح اڄڪلهه مومنن جي زندگين ۾ تمام گهڻي ملوث آهي.
- هو اسان کي توبه ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو ۽ اسان کي نئين زندگي ڏئي ٿو (يوحنا 16,8; 3,5-هڪ).
- هو اسان ۾ رهي ٿو، اسان کي سيکاري ٿو، اسان جي رهنمائي ڪري ٿو (1. ڪرنٿين 2,10-13؛ جان 14,16-17 ۽ 26؛ روميون 8,14). هو اسان کي ڪتاب ذريعي، دعا جي ذريعي، ۽ ٻين عيسائين جي ذريعي رهنمائي ڪري ٿو.
- هو حڪمت جو روح آهي جيڪو اسان کي اعتماد، محبت ۽ هوشياري سان ايندڙ فيصلن ذريعي سوچڻ ۾ مدد ڪري ٿو (افسيس 1,17; 2. ٽائمريس 1,7).
- روح اسان جي دلين کي "ختنه" ڪري ٿو، مهر ڪري ٿو ۽ اسان کي پاڪ ڪري ٿو، ۽ اسان کي خدا جي مقصد لاء الڳ ڪري ٿو (رومن 2,29؛ افسيون 1,14).
- هو اسان ۾ پيار ۽ صداقت جو ميوو پيدا ڪري ٿو (رومن 5,5؛ افسيون 5,9؛ گلتين 5,22-هڪ).
- هو اسان کي چرچ ۾ رکي ٿو ۽ اسان کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته اسين خدا جا ٻار آهيون (1. ڪرنٿين 12,13؛ روميون 8,14-هڪ).
اسان کي خدا جي عبادت ڪرڻي آهي "خدا جي روح ۾،" اسان جي ذهنن ۽ اميدن کي درست ڪندي جيڪو روح چاهي ٿو (فلپين 3,3; 2. ڪرنٿين 3,6؛ روميون 7,6; 8,4-5). اسان ڪوشش ڪريون ٿا ته جيئرو رهڻ لاءِ جيڪو هو چاهي ٿو (گليٽس 6,8). جڏهن اسان روح جي اڳواڻي ۾ آهيون، هو اسان کي زندگي ۽ امن ڏئي ٿو (رومن 8,6). هو اسان کي پيءُ تائين پهچ ڏئي ٿو (افسيس 2,18). هو اسان جي ڪمزوريءَ ۾ اسان سان گڏ بيٺو آهي، هو اسان جي ”نمائندگي“ ڪري ٿو، يعني هو اسان لاءِ پيءُ سان شفاعت ڪري ٿو (رومن 8,26-هڪ).
هو روحاني تحفا پڻ ڏئي ٿو، جهڙوڪ اهي جيڪي چرچ ۾ قيادت جي پوزيشن کي چالو ڪن ٿا (ايفسينس 4,11)، مختلف آفيسن ڏانهن (رومن 12,6-8)، ۽ غير معمولي ڪمن لاءِ ڪي صلاحيتون (1. ڪرنٿين 12,4-11). ڪنهن کي به هڪ ئي وقت سڀ تحفا نه آهن، ۽ هر ڪنهن کي بنا ڪنهن فرق جي تحفو نه ڏنو ويو آهي (vv. 28-30). سڀ تحفا، ڇا روحاني يا "قدرتي"، عام ڀلائي لاء استعمال ڪيو وڃي ۽ سڄي چرچ جي خدمت ڪرڻ گهرجي (1. ڪرنٿين 12,7؛ 14,12). هر تحفو اهم آهي (1. ڪرنٿين 12,22-هڪ).
اسان وٽ اڃا تائين صرف روح جو "پهريون ميوو" آهي، هڪ پهريون عهد جيڪو اسان کي مستقبل ۾ گهڻو ڪجهه ڏئي ٿو (رومن 8,23; 2. ڪرنٿين 1,22; 5,5؛ افسيون 1,13-هڪ).
روح القدس اسان جي زندگين ۾ ڪم تي خدا آهي. سڀ ڪجھ خدا ڪري ٿو روح جي طرفان. اهو ئي سبب آهي ته پولس اسان کي سڏي ٿو: "جيڪڏهن اسان روح ۾ رهون ٿا، اچو ته اسان پڻ روح ۾ هلون ... پاڪ روح کي غمگين نه ڪريو ... روح کي مايوس نه ڪريو" (Galatians. 5,25؛ افسيون 4,30؛ 1ٿ. 5,19). تنھنڪري اسين چاھيون ٿا تہ غور سان ٻڌون تہ پاڪ روح ڇا ٿو چوي. جڏهن هو ڳالهائيندو آهي، خدا ڳالهائيندو آهي.
مائيڪل موريسن
