آڊيو
خدا جي بادشاھت (حصو 3)
هينئر تائين، هن سلسلي جي سلسلي ۾، اسان انهن طريقن تي غور ڪيو آهي جنهن ۾ عيسى خدا جي بادشاهي ۾ مرڪزي حيثيت رکي ٿو ۽ اهو ڪيئن موجوده وقت ۾ موجود آهي. هن حصي ۾ اسين ڏسنداسين ته اهو ڪيئن ايمان وارن لاءِ وڏي اميد جو ذريعو بڻجي ٿو.
اچو ته ڏسو پولس جي حوصلا افزائي لفظن ۾ روميون:
ڇالاءِجو مون کي يقين آھي تہ مصيبت جو ھي وقت انھيءَ جلال جي خلاف وزني نہ آھي جيڪو اسان ۾ نازل ٿيڻو آھي. [...] تخليق ابديت جي تابع آهي - ان جي مرضي کان سواء، پر ان جي ذريعي جنهن ان کي تابع ڪيو آهي - پر اميد آهي؛ تخليق لاءِ پڻ خدا جي ٻارن جي شاندار آزادي لاءِ دائميت جي غلامي کان آزاد ٿي ويندي. [...] ڇو ته اسان کي بچايو ويو آهي، پر اميد تي. پر جيڪا اميد نظر اچي ٿي اها اميد ناهي. ڇالاءِجو توھان ان جي اميد ڪيئن ٿا ڪري سگھو جيڪي توھان ڏسو ٿا؟ پر جڏهن اسان ان جي اميد رکون ٿا جيڪي اسان نٿا ڏسون، اسان صبر سان ان جو انتظار ڪريون ٿا (روميون 8: 18؛ 20-21؛ 24-25).
ٻئي هنڌ، يوحنا هيٺ ڏنل لکيو:
پيارا، اسان اڳ ۾ ئي خدا جا ٻار آهيون، پر اهو اڃا تائين ظاهر نه ڪيو ويو آهي ته اسان ڇا ڪنداسين. پر اسين ڄاڻون ٿا ته جڏھن اھو پڌرو ٿيندو، تڏھن اسين ان جھڙا ھونداسين. ڇاڪاڻ ته اسان کيس ڏسنداسين جيئن هو آهي. ۽ جيڪو به هن ۾ اهڙي اميد رکي ٿو پاڻ کي صاف ڪري ٿو جيئن هو صاف آهي (1. يوحنا 3: 2-3).
خدا جي بادشاھت جي حوالي سان پيغام ان جي فطرت طرفان اميد جو پيغام آھي. ٻئي پاڻ جي لحاظ کان ۽ خدا جي تخليق جي لحاظ کان. خوشقسمتيء سان، درد، مصيبت ۽ وحشت جنهن مان اسين هن موجوده برائي دنيا جي وقت ۾ گذري رهيا آهيون ختم ٿي ويندي. خدا جي بادشاهي ۾ برائي جو ڪو به مستقبل نه هوندو (مکاشفه 21: 4). يسوع مسيح پاڻ نه رڳو پهرين لفظ لاء، پر آخري لاء پڻ. يا جيئن اسين چئون ٿا ته: هن وٽ آخري لفظ آهي. تنهنڪري اسان کي پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي ته اهو سڀ ڪيئن ختم ٿيندو. اسان کي خبر آهي. اسان ان تي تعمير ڪري سگهون ٿا. خدا سڀڪنھن شيء کي ٺيڪ ڪندو، ۽ اھي سڀ جيڪي عاجزي سان تحفا حاصل ڪرڻ لاء تيار آھن اھي ڄاڻندا ۽ ھڪڙو ڏينھن تجربو ڪندا. جيئن اسان چئون ٿا، سڀ ڪجهه لپي ويو آهي. نئون آسمان ۽ نئين زمين يسوع مسيح سان گڏ انهن جي اڀرندڙ خالق، رب ۽ نجات ڏيندڙ طور تي ايندي. خدا جا اصل مقصد پورا ٿي ويندا. سندس شان سڄي دنيا کي پنهنجي نور، زندگي، پيار ۽ ڪامل نيڪي سان ڀريندو.
۽ اسان کي انصاف ڪيو ويندو يا صحيح ثابت ڪيو ويندو ۽ بيوقوف لاء نه ورتو ويندو ان اميد تي تعمير ڪيو ۽ ان جي مطابق زندگي گذاريو. اسان اڳ ۾ ئي هن مان فائدو حاصل ڪري سگهون ٿا اسان جي زندگي گذارڻ جي اميد ۾ مسيح جي سڀني برائي تي فتح ۽ هن جي طاقت ۾ هر شي کي نئين سر ڪرڻ جي قابل. جڏهن اسان خدا جي بادشاھت جي مڪمل طور تي اچڻ جي اميد تي عمل ڪريون ٿا، اهو اسان جي روزاني زندگي، اسان جي ذاتي ۽ اسان جي سماجي اخلاقيات کي متاثر ڪري ٿو. اهو اثر انداز ڪري ٿو ته اسان ڪيئن مصيبت، آزمائش، مصيبت ۽ حتي ايذاء سان مقابلو ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان جي زنده خدا ۾ اميد آهي. اسان جي اميد اسان کي حوصلا افزائي ڪندي ٻين کي گڏ ڪرڻ لاءِ ته جيئن اهي پڻ ان اميد مان فائدو وٺن جيڪا اسان ڏانهن نه پر خدا جي پنهنجي ڪم ڏانهن موٽندي. تنهن ڪري يسوع جي خوشخبري صرف هڪ پيغام نه آهي جيڪو هن جو اعلان ڪري ٿو، پر اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو ڪير آهي ۽ هن ڇا ڪيو آهي ۽ اسان هن جي حڪمراني، هن جي بادشاهي، هن جي آخري تقدير جي حقيقت جي مڪمل ٿيڻ جي اميد ڪري سگهون ٿا. يسوع جي ناقابل واپسي واپسي ۽ سندس بادشاهي جي مڪمل ٿيڻ جو هڪ حوالو هڪ مڪمل جامع انجيل سان تعلق رکي ٿو.
اميد آهي پر ڪا به اڳڪٿي ناهي
بهرحال، خدا جي اچڻ واري بادشاهي ۾ اهڙي اميد جو مطلب اهو ناهي ته اسان هڪ يقيني ۽ مڪمل پڄاڻي جي رستي جي اڳڪٿي ڪري سگهون ٿا. خدا دنيا جي هن آخر کي ڪيئن متاثر ڪندو گهڻو ڪري غير متوقع آهي. اهوئي سبب آهي جو خدا تعاليٰ جي حڪمت اسان جي وس کان ٻاهر آهي. جيڪڏهن هو پنهنجي عظيم رحمت مان ڪجهه ڪرڻ جو انتخاب ڪري ٿو، ته اهو ڪجهه به هجي، اهو سڀ ڪجهه وقت ۽ جاءِ جي لحاظ کان حساب ۾ رکي ٿو. اسان ممڪن طور تي اهو سمجهي نٿا سگهون. خدا اسان کي ان جي وضاحت نه ڪري سگهيو جيتوڻيڪ هن چاهيو. پر اهو پڻ سچ آهي ته اسان کي وڌيڪ وضاحت جي ضرورت ناهي، جيڪو يسوع مسيح جي لفظن ۽ عملن مان ظاهر ٿئي ٿو. هو ڪالهه، اڄ ۽ هميشه لاءِ ساڳيو ئي رهندو (عبرانيون 13:8).
خدا اڄ ڪم ڪري ٿو جيئن ته اهو عيسى جي ذات ۾ نازل ٿيو هو. هڪ ڏينهن اسان اهو واضح طور تي پوئتي موٽڻ ۾ ڏسنداسين. هر شيءِ قادرِمطلق آهي، جيڪا اسان ٻڌون ٿا ۽ ڏسون ٿا، عيسى جي زميني زندگيءَ جي حوالي سان. هڪ ڏينهن اسان پوئتي ڏسنداسين ۽ چوندا: ها ها، هاڻي مان ڏسان ٿو ته ٽريون خدا، جڏهن هن اهو ڪيو يا اهو، پنهنجي طريقي سان عمل ڪيو. هن جا عمل واضح طور تي سڀني پهلوئن ۾ يسوع جي هٿ جي لکت کي ظاهر ڪن ٿا. مون کي ڄاڻڻ گهرجي ها. مون کي اندازو ڪرڻ گهرجي ها. مان اندازو لڳائي سگهيو هوس. هي بلڪل يسوع جي عام آهي؛ اهو موت کان جيئرو ٿيڻ ۽ مسيح ڏانهن چڙهڻ تائين هر شيءِ جي اڳواڻي ڪري ٿو.
ايستائين جو يسوع جي زميني زندگي ۾، هو جيڪي ڪندو هو ۽ چوندو هو، انهن لاء ناقابل اعتبار هو، جيڪي هن سان گڏ هئا. شاگردن لاءِ ساڻس گڏ رهڻ مشڪل هو. جيتوڻيڪ اسان کي اجازت ڏني وئي آهي ته اڳڀرائي سان فيصلو ڪريون، عيسى جو راڄ اڃا تائين مڪمل جھولي ۾ آهي، ۽ تنهنڪري اسان جي پوئتي موٽڻ اسان کي اڳڪٿي ڪرڻ جي اجازت ناهي ڏني (۽ اسان کي ان جي ضرورت ناهي). پر اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته خدا پنهنجي ذات ۾، هڪ ٽڪنڊي خدا جي حيثيت ۾، هن جي پاڪ محبت جي ڪردار سان ملندو.
اهو پڻ نوٽ ڪرڻ سٺو ٿي سگهي ٿو ته برائي مڪمل طور تي غير متوقع، بيوقوف آهي ۽ ڪنهن به ضابطن تي عمل نٿو ڪري. اهو، گهٽ ۾ گهٽ حصو ۾، اهو ٺاهي ٿو. ۽ تنهنڪري اسان جو تجربو، جيڪو اسان وٽ هن زميني دور ۾ آهي، جيڪو ان جي پڄاڻيءَ جي ويجهو اچي رهيو آهي، صرف اهڙين خاصيتن کي جنم ڏئي ٿو، ايتري قدر جو برائي کي هڪ خاص استحڪام سان منسوب ڪيو ويو آهي. پر خدا برائي جي افراتفري ۽ دلگير خطرن کي منهن ڏئي ٿو ۽ آخرڪار ان کي پنهنجي خدمت ۾ رکي ٿو - هڪ قسم جي جبري محنت جي طور تي، ڳالهائڻ لاء. ڇو ته الله تعاليٰ رڳو اجازت ڏئي ٿو ته ڇا ڇڏي سگهجي ٿو ڇوٽڪاري لاءِ، ڇاڪاڻ ته آخرڪار هڪ نئين آسمان ۽ نئين زمين جي پيدائش سان، مسيح جي جيئري ٿيڻ واري طاقت جي مهرباني، موت تي غالب ٿي، هر شي سندس حڪمراني جي تابع ٿي ويندي.
اسان جي اميد خدا جي فطرت تي مبني آهي، هن چڱائي تي جيڪو هو تعاقب ڪري ٿو، اهو پيش ڪرڻ جي قابل ناهي ته هو ڪيئن ۽ ڪڏهن عمل ڪندو. اها مسيح جي پنهنجي فتح آهي، واعدو ڪندڙ ڇوٽڪارو، جيڪو انهن کي ڏئي ٿو جيڪي ايمان آڻين ٿا ۽ خدا جي مستقبل جي بادشاهي ۾ اميد رکن ٿا، صبر، صبر ۽ ثابت قدمي، امن سان گڏ. پڄاڻي ڪرڻ آسان ناهي، ۽ اهو اسان جي هٿن ۾ ناهي. اهو اسان جي لاءِ مسيح ۾ رکيو ويو آهي، ۽ تنهنڪري اسان کي هن موجوده دور ۾ ان جي پڄاڻيءَ جي ويجهو ٿيڻ تي پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي. ها، اسان ڪڏهن ڪڏهن اداس آهيون، پر اميد کان سواء ناهي. ها، اسان ڪڏهن ڪڏهن مصيبت ۾ آهيون، پر ڀروسي جي اميد ۾ ته اسان جو قادر مطلق خدا هر شيء جي نگراني ڪندو ۽ ڪنهن به شيء کي ٿيڻ جي اجازت نه ڏيندو جيڪا مڪمل طور تي نجات ڏانهن ڇڏي نه ٿي سگهي. بنيادي طور تي، نجات اڳ ۾ ئي تجربو ٿي سگهي ٿو يسوع مسيح جي شڪل ۽ ڪم ۾. سڀ ڳوڙها وڇايا ويندا (مڪاشفو 7:17؛ 21:4).
بادشاهي خدا جو تحفو ۽ سندس ڪم آهي
جيڪڏهن اسان نئين عهد نامي کي پڙهون ۽ ان جي متوازي، پراڻي عهد نامي کي ان ڏانهن وٺي وڃي، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته خدا جي بادشاهي هن جي پنهنجي آهي، هن جو تحفو ۽ هن جي حاصلات - اسان جي نه! ابراهيم هڪ شهر جو انتظار ڪري رهيو هو جنهن جو ٺاهيندڙ ۽ ٺاهيندڙ خدا آهي (عبرانيون 11:10). اهو بنيادي طور تي خدا جي اوتار، ابدي فرزند سان تعلق رکي ٿو. يسوع انهن کي منهنجي بادشاهي سمجهي ٿو (يوحنا 18:36). هو ان ڳالهه کي پنهنجو ڪم، سندس حاصلات سمجهي ٿو. هو ان جي باري ۾ آڻيندو آهي؛ هو رکي ٿو. جڏهن هو واپس ايندو، هو مڪمل طور تي پنهنجي نجات جو ڪم مڪمل ڪندو. اها ٻي صورت ۾ ڪيئن ٿي سگهي ٿي، جڏهن هو بادشاهه آهي ۽ سندس ڪم بادشاهت کي ان جو جوهر، ان جي معنيٰ ۽ حقيقت ڏئي ٿو! بادشاهي خدا جو ڪم آهي ۽ انسانيت لاءِ سندس تحفو آهي. فطرت طرفان، هڪ تحفا صرف قبول ڪري سگهجي ٿو. وصول ڪندڙ نه ڪمائي سگھي ٿو ۽ نه ئي ان کي پيدا ڪري سگھي ٿو. پوء اسان جو حصو ڇا آهي؟ جيتوڻيڪ لفظن جي هن چونڊ ۾ ٿورو جرئت محسوس ٿئي ٿو. خدا جي بادشاهي کي حقيقت بنائڻ ۾ اسان جو ڪو به حصو نه آهي. پر اهو واقعي اسان کي ڏنو ويو آهي؛ اسان هن جي بادشاهي تي غور ڪريون ٿا ۽، اڃا تائين، جيئن اسين ان جي مڪمل ٿيڻ جي اميد ۾ رهون ٿا، اسان مسيح جي بادشاهي جي ميون مان ڪجهه محسوس ڪريون ٿا. بهرحال، نئين عهد نامي ۾ ڪٿي به اهو نٿو چوي ته اسان بادشاهي ٺاهي، ان کي ٺاهيو يا ان کي اڳتي وڌايو. بدقسمتي سان، اهڙو لفظ ڪجهه عيسائي عقيدي حلقن ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ مقبول ٿي رهيو آهي. اهڙي غلط تشريح پريشان ڪندڙ طور گمراهه ڪندڙ آهي. خدا جي بادشاهي اها ناهي جيڪا اسان ڪريون ٿا، اسان خدا جي مدد نٿا ڪريون ته هن جي مڪمل بادشاهي کي ٿوري دير سان محسوس ڪري. تنهن هوندي به، اهو اسان ناهيون جيڪو هن جي اميد کي عملي طور تي يا سندس خواب کي سچو بڻائين!
جيڪڏهن توهان ماڻهن کي خدا جي لاءِ ڪجهه ڪرڻ لاءِ انهن کي صلاح ڏيو ته هو اسان تي منحصر آهي، اهڙي حوصلا عام طور تي ٿوري وقت کان پوءِ ختم ٿي ويندي آهي ۽ اڪثر ڪري جلن يا مايوسي جو سبب بڻجندي آهي. پر مسيح ۽ سندس بادشاهي جي اهڙي تصوير جو سڀ کان وڌيڪ نقصانڪار ۽ خطرناڪ پاسو اهو آهي ته اهو اسان سان خدا جي رشتي کي مڪمل طور تي رد ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح الله تعاليٰ کي اسان تي منحصر نظر اچي ٿو. اهو تاثر ته هو اسان کان وڌيڪ وفادار نه ٿي سگهي ته پوءِ اونداهي ۾ گونججي ٿو. اسان خدا جي مثالي جي احساس ۾ مکيه اداڪار بڻجي ويندا آهيون. اهو پوءِ آسانيءَ سان هن جي بادشاهت کي ممڪن بڻائي ٿو ۽ پوءِ اسان جي مدد ڪري ٿو جيترو هو ڪري سگهي ٿو ۽ جيستائين اسان جون پنهنجون ڪوششون ان کي محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿيون. هن ڪاريگري جي مطابق، خدا جي ڪا به حقيقي حڪمراني يا فضل ناهي. اهو صرف ڪم جي صداقت جي اڳواڻي ڪري سگهي ٿو جيڪو فخر کي متاثر ڪري ٿو يا مايوسي يا مسيحي عقيدي کي ممڪن طور تي ڇڏڻ جو سبب بڻائيندو.
خدا جي بادشاهي کي ڪڏهن به انسان جي منصوبي يا ڪم جي طور تي پيش نه ڪيو وڃي، قطع نظر ته ڪهڙي حوصلا يا اخلاقي عقيدي ڪنهن کي ائين ڪرڻ لاءِ مجبور ڪري سگهي ٿي. اهڙي گمراهي واري طريقي سان خدا سان اسان جي رشتي جي فطرت کي خراب ڪري ٿو ۽ مسيح جي اڳ ۾ ئي مڪمل ٿيل ڪم جي عظمت کي غلط بيان ڪري ٿو. ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن خدا اسان کان وڌيڪ وفادار نه ٿي سگهي، اتي حقيقت ۾ ڪو به نجات وارو فضل ناهي. اسان کي پاڻ کي بچائڻ جي ڪنهن روپ ۾ پوئتي نه هٽڻ گهرجي. ڇاڪاڻ ته ان ۾ ڪا به اميد ناهي.
ڊاڪٽر کان گري دادو
