آڊيو
Pentecost: روح ۽ نئين شروعات
جيتوڻيڪ اسان بائبل ۾ پڙهي سگهون ٿا ته عيسى جي جيئري ٿيڻ کان پوء ڇا ٿيو، اسان عيسى جي شاگردن جي جذبات کي سمجهڻ جي قابل نه آهيون. انهن اڳ ۾ ئي وڌيڪ معجزا ڏٺا هئا جن کان گهڻا ماڻهو تصور ڪري سگهندا هئا. انهن ٽن سالن تائين يسوع جو پيغام ٻڌو هو، پر اڃا تائين نه سمجهي سگهيا آهن، ۽ اڃا تائين هن جي پيروي ڪندا رهيا. هن جي جرئت، خدا جي هن جي شعور، ۽ هن جي تقدير جو احساس عيسى کي منفرد بنايو. صليب تي چاڙهڻ هن لاءِ حيرت انگيز واقعو هو. يسوع جي شاگردن جون سڀ اميدون ڊهي ويون. انهن جو جوش خوف ۾ بدلجي ويو - انهن دروازن کي بند ڪري ڇڏيو ۽ انهن نوڪرين ڏانهن واپس گهر وڃڻ جو منصوبو ٺاهيو جيڪو انهن وٽ هڪ ڀيرو هو. توهان شايد بي حس محسوس ڪيو، نفسياتي طور تي مفلوج.
پوءِ يسوع ظاهر ٿيو ۽ ڪيترن ئي قائل ڪندڙ نشانين سان ظاهر ڪيو ته هو جيئرو هو. واقعن جو ڇا هڪ عجيب موڙ! شاگرد جيڪي ڏٺو، ٻڌو ۽ ڇهيو هو، انهن سڀني شين جي خلاف هو جيڪي اڳ ۾ ئي حقيقت جي باري ۾ ڄاڻندا هئا. اهو ناقابل فهم، پريشان ڪندڙ، پراسرار، برقياتي، متحرڪ ۽ هڪ ئي وقت ۾ هو.
40 ڏينهن کان پوءِ، عيسيٰ کي ڪڪر ذريعي آسمان تي کنيو ويو، ۽ شاگرد آسمان ڏانھن نھاريندا رھيا، غالباً بي آواز. ٻن ملائڪن کين چيو تہ ”اي گليل جا ماڻھو، اوھين آسمان ڏانھن ڇو بيٺا آھيو؟ ھي عيسيٰ، جيڪو اوھان مان آسمان ڏانھن کنيو ويو ھو، سو وري ايندو، جيئن تو ھن کي آسمان ۾ ويندو ڏٺو آھي. 1,11). شاگرد موٽي آيا ۽ روحاني يقين سان ۽ پنهنجي مشن جي احساس سان دعا ۾ هڪ نئين رسول جي ڳولا ڪئي (Acts. 1,24-25). انهن کي خبر هئي ته انهن کي ڪم ڪرڻو آهي ۽ هڪ مشن حاصل ڪرڻ لاء، ۽ انهن کي خبر هئي ته انهن کي مدد ڪرڻ جي ضرورت آهي. انهن کي طاقت جي ضرورت هئي، هڪ طاقت جيڪا انهن کي ڊگهي سفر لاء نئين زندگي ڏئي، هڪ طاقت جيڪا انهن کي ٻيهر پيدا ڪري، تجديد ۽ تبديل ڪري. انهن کي پاڪ روح جي ضرورت هئي.
هڪ عيسائي عيد
"۽ جڏهن پينٽيڪوسٽ جو ڏينهن آيو، اهي سڀ هڪ جاء تي گڏ هئا. ۽ اوچتو آسمان مان ھڪڙو آواز آيو جيئن ھڪڙو زبردست طوفان، ۽ اھو سڄو گھر ڀرجي ويو جتي اھي ويٺا ھئا. ۽ انھن کي جدا جدا جدا جدا زبانون نظر آيون، ۽ اھي انھن مان ھر ھڪ تي ويٺا، ۽ اھي سڀيئي پاڪ روح سان ڀرجي ويا، ۽ ٻين ٻولين ۾ تبليغ ڪرڻ لڳا، جيئن روح انھن کي ڳالهائڻ لاء حوصلا افزائي ڪئي. 2,1-4).
موسي جي ڪتابن ۾، پينٽيڪوسٽ کي فصل جي ميلو جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي جيڪو اناج جي فصل جي آخر ۾ واقع ٿيو. پينٽيڪاسٽ تہوارن ۾ منفرد ھو، ڇاڪاڻتہ قرباني ۾ خمير استعمال ڪيو ويندو ھو: "توهان پنھنجي گھر مان ٻه مانيون آڻيندؤ موھن جي نذر لاءِ، ٻن ڏھين سڪل اٽي مان، خميري ۽ پڪل، رب جي اڳيان پھرين ميوي جي نذر جي طور تي" (3. موسي 23,17). يهودي روايت ۾، پينٽڪوسٽ پڻ سينا جبل تي قانون ڏيڻ سان لاڳاپيل هو.
قانون يا روايت ۾ ڪا به شيءِ هن خاص ڏينهن تي روح القدس جي ڊرامائي آمد لاءِ شاگردن کي تيار نه ڪري ها. خمير جي علامت ۾ ڪجھ به نه، مثال طور، شاگردن کي اميد ڪرڻ جي هدايت ڪري ها ته روح القدس انهن کي ٻين ٻولين ۾ ڳالهائڻ جو سبب بڻائيندو. خدا ڪجهه نئون ڪيو. هي تهوار کي وڌائڻ يا تازه ڪاري ڪرڻ، علامتن کي تبديل ڪرڻ، يا قديم عيد ملهائڻ جو ڪو نئون طريقو متعارف ڪرائڻ جي ڪوشش نه هئي. نه، اها ڳالهه بلڪل نئين هئي.
ماڻهن کين پارٿيا، لبيا، ڪريٽ ۽ ٻين علائقن جي ٻولين ۾ ڳالهائيندي ٻڌو. ڪيترائي پڇڻ لڳا: هي عجيب معجزو ڇا مطلب آهي؟ پطرس معنى بيان ڪرڻ لاءِ متاثر ٿيو، ۽ سندس وضاحت جو پراڻي عهد نامي جي دعوت سان ڪو به واسطو نه هو. بلڪه، اهو آخري ڏينهن بابت جويل جي پيشنگوئي کي پورو ڪيو.
اسان آخري ڏينهن ۾ رهون ٿا، هن پنهنجي سامعين کي ٻڌايو - ۽ ان جو مطلب زبانن جي معجزي کان به وڌيڪ عجيب آهي. يهودي سوچ ۾، "آخري ڏينهن" مسيح ۽ خدا جي بادشاهي بابت پراڻي عهد نامي جي اڳڪٿين سان لاڳاپيل هئا. پطرس بنيادي طور تي چئي رهيو هو ته هڪ نئين دور جو آغاز ٿيو هو.
نئين عهد نامي جون ٻيون لکڻيون عمر جي هن تبديلي بابت تفصيل شامل ڪن ٿيون: پراڻو عهد يسوع جي قرباني ۽ سندس رت جي وهڪري ذريعي پورو ٿيو. اهو پراڻو آهي ۽ هاڻي طاقت ۾ ناهي. ايمان، سچائي، روح ۽ فضل جي عمر موسي جي قانون جي عمر کي تبديل ڪيو: "پر ايمان جي اچڻ کان اڳ، اسان کي قانون جي تحت رکيو ويو ۽ بند ڪيو ويو جيستائين ايمان ظاهر ٿيڻ گهرجي" (گليٽس. 3,23). جيتوڻيڪ عقيدو، سچائي، فضل ۽ روح پراڻي عهد نامي ۾ موجود هئا، پر ان تي قانونن جي تسلط هئي ۽ قانون جي خصوصيت هئي، ان جي ابتڙ، نئين دور جي، جيڪا يسوع مسيح تي ايمان جي خاصيت آهي: «ڇاڪاڻ ته قانون موسي جي ذريعي ڏنو ويو هو؛ فضل ۽ سچائي يسوع مسيح جي ذريعي آئي" (جان 1,17).
اسان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي، جيئن هنن پهرين صديءَ ۾ ڪيو، ”ان جو مطلب ڇا آهي؟ (رسولن جا ڪم 2,12). اسان کي الهامي معنيٰ سکڻ لاءِ پطرس کي ٻڌڻ گھرجي: اسان آخري ڏينھن ۾ رھندا آھيون، آخري وقت ۾، نئين ۽ مختلف عمر ۾. هاڻي اسان هڪ جسماني قوم، هڪ جسماني ملڪ، يا جسماني مندر کي نه ڏسندا آهيون. اسان هڪ روحاني قوم آهيون، هڪ روحاني گهر، روح القدس جو هڪ مندر. اسان خدا جا ماڻهو آهيون، مسيح جو جسم، خدا جي بادشاهي.
خدا ڪجهه نئون ڪيو: هن پنهنجو پٽ موڪليو، جيڪو مري ويو ۽ اسان جي لاءِ وري جيئرو ٿي اٿيو. اھو اھو پيغام آھي جيڪو اسان اعلان ڪريون ٿا. اسان هڪ عظيم فصل جا وارث آهيون، هڪ اهڙي فصل جيڪا نه رڳو هن ڌرتيءَ تي، پر ابد تائين به ٿيندي آهي. روح القدس اسان ۾ آهي اسان کي طاقت ڏيڻ، اسان کي تجديد ڪرڻ، اسان کي تبديل ڪرڻ، ۽ اسان کي ايمان جي زندگي گذارڻ ۾ مدد ڪرڻ. اسان نه رڳو ماضيءَ جا شڪرگذار آهيون، پر مستقبل لاءِ به جنهن جو خدا اسان سان واعدو ڪيو آهي. اسان پاڪ روح جي تحفي لاء شڪرگذار آهيون، جيڪو اسان کي طاقت ۽ روحاني زندگي سان ڀري ٿو. اچو ته اسان هن ايمان ۾ رهون، روح القدس جي تحفي جي ساراهه ڪندي ۽ پاڻ کي هن دنيا ۾ مسيح جي محبت جو شاهد ثابت ڪريون.
اسان خوشخبري جي دور ۾ رهون ٿا - خدا جي بادشاھت جو اعلان، جيڪو اسان ايمان سان داخل ٿيو، عيسى مسيح کي خداوند ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ طور قبول ڪيو.
اسان کي هن پيغام جو جواب ڪيئن ڏيڻ گهرجي؟ پطرس هن سوال جو جواب هن طرح ڏنو: "توبه ڪريو" - خدا ڏانهن موٽو - "۽ توهان مان هر هڪ کي يسوع مسيح جي نالي تي بپتسما ڏني وڃي، ته جيئن توهان جا گناهه معاف ڪيا وڃن، ۽ توهان کي روح القدس جو تحفو ملندو" ( عمل 2,38 ). اسان پاڻ کي "رسولن جي تعليم ۽ رفاقت، ماني ۽ نماز جي ڀڃڪڙي" (Acts. 2,42 ).
Pentecost کان سبق
عيسائي چرچ پينٽيڪوسٽ جي ڏينهن تي روح القدس جي اچڻ جي يادگيري جاري رکي ٿي. اڪثر روايتن ۾، پينٽيڪوسٽ ايسٽ کان 50 ڏينهن بعد اچي ٿو. عيسائي تہوار عيسائي چرچ جي شروعات تي واپس نظر اچي ٿو. اعمالن جي واقعن جي بنياد تي، مون کي دعوت ۾ ڪيترائي قيمتي سبق نظر اچن ٿا:
- پاڪ روح جي ضرورت: اسان پاڪ روح جي بغير خوشخبري جو اعلان نٿا ڪري سگھون جيڪو اسان ۾ رھي ٿو ۽ اسان کي خدا جي ڪم لاءِ طاقت ڏئي ٿو. يسوع پنهنجي شاگردن کي سڀني قومن ۾ تبليغ ڪرڻ لاءِ چيو - پر پهريان انهن کي يروشلم ۾ انتظار ڪرڻو پيو جيستائين اهي ”مٿي کان طاقت سان ڪپڙا پائي“ (لوقا 2)4,49) ڪندو. چرچ کي طاقت جي ضرورت آهي - اسان کي جوش جي ضرورت آهي (لفظي: خدا اسان ۾) انهي ڪم لاءِ جيڪو اڳتي آهي.
- چرچ جي تنوع: خوشخبري سڀني قومن ڏانهن وڃي ٿي ۽ سڀني ماڻهن کي تبليغ ڪئي وئي آهي. خدا جو ڪم هاڻي هڪ نسلي گروهه تي مرکوز ناهي. جيئن ته يسوع ٻيو آدم ۽ ابراهيم جو ٻج آهي، واعدو سڀني انسانيت ڏانهن وڌايو ويو آهي. Pentecost جي متنوع ٻوليون ڪم جي عالمي دائري جي تصوير آهن.
- اسان هڪ نئين دور ۾ رهندا آهيون، هڪ نئين دور. پطرس انھن کي آخري ڏينھن سڏيو. اسان شايد ان کي سڏي سگهون ٿا فضل ۽ سچائي جو دور، چرچ جي عمر، يا پاڪ روح ۽ نئين عهد جو دور. ھاڻي دنيا ۾ خدا جي ڪم ڪرڻ جي طريقي ۾ ھڪڙو اھم فرق آھي.
- پيغام هاڻي يسوع مسيح تي ڌيان ڏئي ٿو، صليب تي چاڙهيو ويو، جيئرو ٿي ويو، نجات ۽ بخشش آڻيندڙ ايمان آڻيندڙن لاء. Acts ۾ واعظ بنيادي حقيقتن کي بار بار ورجائيندا آهن. پولس جا خط يسوع مسيح جي نظرياتي اهميت جي وڌيڪ وضاحت فراهم ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته صرف هن جي ذريعي اسان خدا جي بادشاهي ۾ داخل ڪري سگهون ٿا. اسان اهو ايمان سان ڪندا آهيون ۽ هن زندگي ۾ به اتي داخل ٿيو. اسان ايندڙ عمر جي زندگي ۾ حصو وٺندا آهيون ڇاڪاڻ ته روح القدس اسان ۾ رهندو آهي.
- پاڪ روح سڀني مومنن کي هڪ جسم ۾ متحد ڪري ٿو ۽ چرچ يسوع مسيح جي پيغام ذريعي وڌي ٿو. چرچ کي نه رڳو عظيم ڪميشن جي خاصيت هجڻ گهرجي، پر ڪميونٽي طرفان پڻ، ماني ۽ نماز کي ٽوڙڻ. اسان انهن شين کي ڪرڻ سان بچيل نه آهيون، پر روح اسان کي مسيح ۾ اسان جي نئين زندگي جي اهڙن اظهارن ڏانهن وٺي ٿو.
اسان روح القدس جي طاقت سان رهون ٿا ۽ ڪم ڪريون ٿا؛ اهو اسان جي اندر خدا آهي جيڪو اسان کي نجات جي خوشي آڻيندو آهي، ظلم جي وچ ۾ ثابت قدمي، ۽ پيار جيڪو چرچ جي اندر ثقافتي اختلافن کي ختم ڪري ٿو. دوستو، خدا جي بادشاهي ۾ ساٿي شهرين، برڪت رکو جيئن توهان نئون عهد پينٽڪوسٽ ملهائي رهيا آهيو، جيڪو يسوع مسيح جي زندگي، موت ۽ جيئرو ٿيڻ ۽ روح القدس جي رهائش سان تبديل ٿيل آهي.
جوزف ٽيڪچ طرفان
Pentecost بابت وڌيڪ مضمون: