آڊيو
چرچ جي گورننس جي جوڙجڪ
چرچ جو سربراهه يسوع مسيح آهي. هن چرچ کي ظاهر ڪري ٿو پيء جي مرضي پاڪ روح جي ذريعي. ڪتاب ذريعي، روح القدس سيکاري ٿو ۽ چرچ کي قابل بڻائي ٿو جماعت جي ضرورتن جي خدمت ڪرڻ. خدا جو ورلڊ وائڊ چرچ پنهنجي جماعتن جي سرپرستي ۾ ۽ بزرگن، ديڪن ۽ اڳواڻن جي مقرري ۾ روح القدس جي اڳواڻي جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. (ڪلاسيون 1,18؛ افسيون 1,15-23؛ جان 16,13-15; افسيون 4,11-16)
چرچ ۾ قيادت
جيئن ته اهو سچ آهي ته هر مسيحي وٽ پاڪ روح آهي ۽ پاڪ روح اسان مان هر هڪ کي سيکاري ٿو، ڇا چرچ ۾ قيادت جي ڪا ضرورت آهي؟ ڇا اهو وڌيڪ مسيحي نه ٿو ٿي سگهي ته اسان کي برابري جي گروهه وانگر سوچيو، جتي هرڪو هر ڪردار لاء لائق آهي؟
مختلف بائبل آيتون جهڙوڪ 1. جوهيس 2,27، لڳي ٿو ته هن تصور جي تصديق ڪن ٿا - پر صرف جڏهن حوالن کان ٻاهر ورتو وڃي. مثال طور، جڏهن يوحنا لکيو آهي ته عيسائين کي ڪنهن جي ضرورت ناهي ته انهن کي سيکاري، ڇا هن جو مطلب اهو آهي ته انهن کي هن جي طرفان سيکارڻ نه گهرجي؟ ڇا هن چيو ته مان جيڪي لکان ٿو ان تي ڌيان نه ڏيو ڇو ته توهان کي استاد جي حيثيت ۾ منهنجي يا ڪنهن ٻئي جي ضرورت ناهي؟ يقينن هن جو مطلب اهو نه هو.
يوحنا اهو خط لکيو ڇاڪاڻ ته انهن ماڻهن کي سيکارڻ جي ضرورت هئي. هن پنهنجن پڙهندڙن کي گوناسٽڪزم جي خلاف خبردار ڪيو، ان رويي جي خلاف ته ڇوٽڪارو ڳجهي عقيدن ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿو. هن چيو ته عيسائيت جي حقيقتن کي چرچ ۾ اڳ ۾ ئي ڄاڻ هئي. ايمان وارن کي ڪنهن به ڳجهي ڄاڻ جي ضرورت نه آهي ان کان سواءِ جيڪو روح القدس اڳ ۾ ئي چرچ ڏانهن کڻي آيو هو. يوحنا اهو نه چيو ته عيسائي اڳواڻن ۽ استادن کان سواء ڪري سگهن ٿا.
هر مسيحي کي ذاتي ذميواريون آهن. هر ڪنهن کي يقين ڪرڻ گهرجي، چونڊون ڪرڻ جي باري ۾ ڪيئن رهڻو آهي، چونڊيو جيڪو مڃڻ لاء. پر نئون عهدنامو اهو واضح ڪري ٿو ته اسان صرف فرد نه آهيون. اسان هڪ ڪميونٽي جو حصو آهيون. چرچ اختياري آهي ساڳئي معني ۾ ذميواري اختياري آهي. خدا اسان کي چونڊڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪو اسان ڪندا آهيون. تنهن هوندي به، هن جو مطلب اهو ناهي ته هر چونڊ اسان لاء هڪ جيتري مددگار آهي يا اهو سڀ خدا جي مرضي مطابق برابر آهن.
ڇا عيسائين کي استادن جي ضرورت آهي؟ سڄو نئون عهد نامو ثابت ڪري ٿو ته اسان کي انهن جي ضرورت آهي. انتاخيا جي چرچ کي استادن جي حيثيت ۾ ان جي اڳواڻي جي حيثيت حاصل هئي (Acts 1 Cor3,1).
استاد انهن تحفن مان هڪ آهن جيڪي پاڪ روح چرچ کي عطا ڪري ٿو (1. ڪرنٿين 12,28؛ افسيون 4,11). پولس پاڻ کي استاد سڏيو (1. ٽائمريس 2,7؛ ٽائيٽس 1,11). ايمان جي ڪيترن سالن کان پوءِ به، ايمان وارن کي استادن جي ضرورت آهي (عبراني 5,12). جيمس ان خيال جي خلاف خبردار ڪيو ته هرڪو هڪ استاد آهي (جيمس 3,1). هن جي تبصرن مان اهو ڏسي سگهجي ٿو ته چرچ اڪثر ڪري ماڻهن کي درس ڏيندو هو.
عيسائين کي ايمان جي سچائي ۾ صحيح تعليم جي ضرورت آهي. خدا ڄاڻي ٿو اسان مختلف شرحن تي وڌو ٿا ۽ مختلف علائقن ۾ طاقتون آهن. هو ڄاڻي ٿو ڇاڪاڻ ته هو اهو آهي جنهن اسان کي پهرين جڳهه ۾ اهي طاقتون ڏنيون. هو سڀني کي هڪجهڙا تحفا نه ڏيندو آهي (1. ڪرنٿين 12). بلڪه، هو انهن کي ورهائي ٿو ته جيئن اسين گڏجي ڪم ڪريون گڏيل ڀلائي لاءِ، هڪ ٻئي جي مدد ڪريون، بلڪه اڪيلائيءَ ۾ رهڻ ۽ پنهنجو ڪاروبار ڪرڻ جي بجاءِ (1. ڪرنٿين 12,7).
ڪجهه عيسائين کي رحم ڪرڻ جي وڏي صلاحيت ڏني وئي آهي، ڪجهه روحاني فهم لاء، ڪجهه جسماني خدمت لاء، ڪجهه نصيحت، همراه ڪرڻ، يا درس ڏيڻ لاء. سڀئي عيسائي برابر آهن، پر برابري جو مطلب هڪجهڙائي نه آهي. اسان کي مختلف صلاحيتن سان نوازيو ويو آهي، ۽ جڏهن ته اهي سڀ اهم آهن، نه سڀئي برابر پيدا ڪيا ويا آهن. جيئن خدا جي اولاد، ڇوٽڪاري جا وارث، اسان برابر آهيون. بهرحال، اسان سڀني کي چرچ ۾ ساڳيو ڪم نه آهي. خدا ماڻهن کي استعمال ڪري ٿو ۽ سندس تحفا هن جي مرضي مطابق ورهائي ٿو، نه انساني اميدن جي مطابق.
اهڙيء طرح، چرچ ۾، خدا استادن کي استعمال ڪري ٿو، ماڻهو جيڪي ٻين کي سکڻ ۾ مدد ڏيڻ جي قابل آهن. ها، مان سمجهان ٿو ته هڪ ڌرتي تنظيم جي حيثيت سان اسان هميشه روشن ترين چونڊ نه ڪندا آهيون، ۽ مان اهو پڻ سمجهان ٿو ته استاد ڪڏهن ڪڏهن غلطي ڪندا آهن. پر اهو نئين عهد نامي جي واضح شاهدي کي باطل نٿو ڪري ته خدا جي چرچ وٽ استاد آهن، اهو هڪ ڪردار آهي جنهن جي اسان ايمان وارن جي ڪميونٽي ۾ توقع ڪري سگهون ٿا.
جيتوڻيڪ اسان وٽ "استادن" جي نالي سان پنهنجو ڪو دفتر نه آهي، اسان اميد رکون ٿا ته چرچ ۾ استاد موجود آهن، اسان اميد رکون ٿا ته اسان جا پادري ڄاڻن ٿا ته ڪيئن سيکارڻ (1. ٽائمريس 3,2؛ 2 ٽم 2,2). Ephesians ۾ 4,11 پولس پادري ۽ استادن کي هڪ گروهه ۾ شامل ڪري ٿو، انهن کي گرامر طور تي نالو ڏيڻ ڄڻ ته اهو ڪردار ٻه ذميواريون آهن: چرواه ڪرڻ ۽ سيکارڻ.
هڪ درجه بندي؟
نئين عهد نامي ۾ چرچ لاءِ حڪومت جو ڪو خاص درجو بيان نٿو ڪري. يروشلم چرچ ۾ رسول ۽ بزرگ هئا. انتاخيا جي چرچ ۾ نبي ۽ استاد هئا (Acts 1 Cor5,1؛ 13,1). نئين عهد نامي جا ڪجهه پاسا اڳواڻن کي بزرگ سڏين ٿا، ٻيا انهن کي سنڀاليندڙ يا بشپ سڏين ٿا، ڪجهه انهن کي ڊيڪن سڏين ٿا (Acts 1 Cor.4,23؛ ٽائيٽس 1,6-7هين؛ فلپين 1,1; 1. ٽائمريس 3,2؛ عبراني 13,17). اهي ساڳيا ڪم لاءِ مختلف لفظ نظر اچن ٿا.
نئين عهد نامي ۾ رسولن کان وٺي نبين کان وٺي مبشرن کان وٺي پادري کان وٺي بزرگن کان وٺي ڊڪنز تائين ميمبرن تائين پهچڻ جي تفصيلي ترتيب بيان نه ڪئي وئي آهي. لفظ "اٽڪل" بهرحال چڱو نه ٿيندو، ڇو ته اهي سڀ وزارت جا ڪم آهن جيڪي چرچ جي مدد لاء ٺاهيا ويا آهن. بهرحال، نئين عهد نامي ماڻهن کي چرچ جي اڳواڻن جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء، انهن جي اڳواڻي سان تعاون ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو (عبراني 1 ڪور3,17). انڌي فرمانبرداري مناسب ناهي، نه ئي انتهائي شڪ يا مزاحمت.
پولس هڪ سادي ترتيب بيان ڪري ٿو جڏهن هو تيمٿيس کي ٻڌائي ٿو ته گرجا گهرن ۾ بزرگ مقرر ڪن. هڪ رسول، چرچ پلانٽر ۽ مرشد جي حيثيت ۾، پولس تيمٿيس کان اعلي هو، ۽ تيمٿيس، بدلي ۾، اهو فيصلو ڪرڻ جو اختيار هو ته ڪير بزرگ يا ڊيڪن هجڻ گهرجي. پر اھو آھي افسس جو بيان، نه ھڪڙو نسخو سڀني مستقبل جي چرچ جي تنظيمن لاءِ. اسان ڪنهن به چرچ کي يروشلم، يا انٽيوچ، يا روم سان ڳنڍڻ جي ڪوشش نٿا ڪريون. اها پهرين صديءَ ۾ ڪنهن به صورت ۾ ناقابل عمل هجي ها.
ڇا، پوء، اڄ چرچ بابت ڇا چئي سگهجي ٿو؟ اسان اهو چئي سگهون ٿا ته خدا چرچ کي اڳواڻن جي توقع رکي ٿو، پر هن اهو واضح ناهي ڪيو ته انهن اڳواڻن کي ڇا سڏيو وڃي يا انهن کي ڪيئن منظم ڪيو وڃي. هن انهن تفصيلن کي کليل ڇڏي ڏنو آهي ته جيئن بدلجندڙ حالتن ۾ جن ۾ چرچ پاڻ کي ڳولي ٿو. اسان کي مقامي گرجا گھرن ۾ اڳواڻن جي ضرورت آهي. اهو فرق نٿو پوي ته انهن کي ڇا سڏيو وڃي ٿو، جيتوڻيڪ: پادري پئرس، ايلڊر ايڊ، ريو ميٽسن، يا وزير سام هڪجهڙائي قابل قبول ٿي سگهي ٿو.
ورلڊ وائڊ چرچ آف گڊ ۾، حالتن جي ڪري جيڪي اسان کي ملن ٿا، اسان استعمال ڪريون ٿا جيڪو ”ايپسڪوپل“ گورننس جو نمونو چئي سگهجي ٿو (لفظ ايپيڪوپال يوناني لفظ مان آيو آهي نگران، ايپيڪوپوس، ڪڏهن ڪڏهن ترجمو ٿيل بشپ). اسان يقين رکون ٿا ته اهو بهترين طريقو آهي اسان جي گرجا گھرن لاء نظرياتي آواز ۽ استحڪام حاصل ڪرڻ لاء. اسان جي Episcopal قيادت جي ماڊل جا پنهنجا مسئلا آهن، پر ٻيا ماڊل به ائين ئي آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ماڻهو جن تي اهي سڀ ٻڌل آهن، اهي به ڪمزور آهن. اسان يقين رکون ٿا ته اسان جي تاريخ ۽ جاگرافيائي، اسان جي تنظيمي انداز اسان جي ميمبرن جي قيادت جي ڪانگريگيشنل يا پريسبيٽرين ماڊل کان بهتر خدمت ڪري سگهي ٿي.
(ياد رکو ته چرچ جي حڪومت جا سڀئي ماڊل، ڇا ڪانگريگيشنل، پريسبيٽرين، يا ايپيڪوپال، مختلف صورتون وٺي سگهن ٿا. اسان جي حڪومت جي ايپي اسڪوپال ماڊل جو روپ مشرقي آرٿوڊوڪس، اينگليڪن، ايپيڪوپل، رومن ڪيٿولڪ، يا لوٿرن گرجا گھرن کان بلڪل مختلف آهي).
چرچ جو سربراه يسوع مسيح آهي، ۽ چرچ جي سڀني اڳواڻن کي هر شيء ۾ سندس مرضي ڳولڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، انهن جي ذاتي زندگي ۾ ۽ گڏوگڏ جماعت جي زندگي ۾. اڳواڻن کي پنهنجي ڪم ۾ مسيحي طريقي سان عمل ڪرڻ گهرجي، اهو آهي، انهن کي ٻين جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، نه پاڻ کي فائدو ڏيڻ لاء. مقامي چرچ ھڪڙو ڪم گروپ نه آھي جيڪو پادري کي پنھنجي ڪم ڪرڻ ۾ مدد ڪري. ان جي بدران، پادري هڪ سهولتڪار طور ڪم ڪري ٿو، ميمبرن کي انهن جي ڪم ۾ مدد ڪري ٿو - خوشخبري جو ڪم، اهو ڪم جيڪو يسوع انهن کي ڪرڻ چاهيندو هو.
بزرگ ۽ روحاني رهبر
پولس چرچ جي مقابلي ۾ ڪيترن ئي مختلف ميمبرن مان ٺهيل جسم سان. ان جو اتحاد هڪجهڙائي ۾ نه آهي، پر هڪ گڏيل خدا ۽ هڪ گڏيل مقصد لاء گڏجي ڪم ڪرڻ ۾. مختلف ميمبرن ۾ مختلف قوتون هونديون آهن ۽ اسان انهن کي سڀني جي فائدي لاءِ استعمال ڪرڻو پوندو.1. ڪرنٿين 12,7).
خدا جو عالمي چرچ مرد ۽ عورت بزرگن کي پادري اڳواڻن طور خدمت ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو. اهو پڻ اختيار جي ذريعي مقرر ڪري ٿو [اپوائنٽمينٽ] مرد ۽ عورت اڳواڻن (جن کي شايد ڊيڪن ۽ ڊيڪونس پڻ سڏيو وڃي ٿو).
"Ordination" ۽ "Authorization" جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟ عام طور تي، هڪ ترتيب وڌيڪ عوامي ۽ مستقل آهي. اختيار خانگي يا عوامي ٿي سگهي ٿو ۽ آساني سان رد ڪري سگهجي ٿو. Proxies گهٽ رسمي آهن، ۽ خودڪار طور تي قابل تجديد يا منتقلي لائق نه آهن. هڪ آرڊينيشن پڻ رد ڪري سگهجي ٿو، پر اهو صرف غير معمولي ڪيسن ۾ ٿئي ٿو.
ورلڊ وائڊ چرچ آف گڊ ۾ اسان وٽ هر چرچ جي قيادت جي ڪردار جي معياري تفصيلي وضاحت نه آهي. بزرگ اڪثر ڪري چرچن ۾ پادري (پرنسپل پادري يا اسسٽنٽ) جي حيثيت ۾ خدمت ڪندا آهن. گهڻو ڪري تبليغ ۽ سيکاريو، پر سڀ نه. ڪجهه انتظاميا ۾ ماهر. هر هڪ پنهنجي قابليت جي مطابق چيف پادري (جماعت جي نگران يا ايپيڪوپوس) جي نگراني هيٺ ڪم ڪري ٿو.
چرچ جي وزارت جي اڳواڻن کان به وڌيڪ تنوع ظاهر ڪن ٿا، هر هڪ خدمت ڪرڻ سان (اسان اميد رکون ٿا) انهن جي قابليت جي مطابق، جماعت جي ضرورتن جي مطابق. اڳواٽ پادري انهن اڳواڻن کي عارضي طور تي يا غير معين وقت لاءِ بااختيار بڻائي سگهي ٿو.
پادري ڪنهن حد تائين آرڪيسٽرا جي ڪنڊڪٽرن وانگر ڪم ڪن ٿا. اهي ڪنهن کي به بيٽن کيڏڻ لاءِ مجبور نٿا ڪري سگهن، پر انهن وٽ هڪ رهنمائي ۽ همٿ وارو اثر ٿي سگهي ٿو. مجموعي طور تي گروپ تمام گهڻو بهتر ڪم ڪندو جيڪڏهن رانديگر انهن اشارن کي کڻندا جيڪي انهن کي ڏنا ويا آهن. اسان جي فرقن ۾، ميمبر پنھنجي پادري کي برطرف نٿا ڪري سگھن. پادري منتخب ڪيا ويا آهن ۽ علائقائي سطح تي برطرف ڪيا ويا آهن، جيڪي آمريڪا ۾ چرچ جي حڪومت شامل آهن، مقامي چرچ جي بزرگن جي تعاون سان.
ڇا جيڪڏهن ڪو ميمبر سمجهي ٿو ته هڪ پادري نااهل آهي يا رڍن کي گمراهه ڪري رهيو آهي؟ اهو آهي جتي اسان جي Episcopal حڪومتي جوڙجڪ راند ۾ اچي ٿي. نظريي يا قيادت سان مسئلن تي پهرين پادري سان بحث ڪيو وڃي، پوءِ پادري اڳواڻ سان (ضلع ۾ پادري جو نگران يا ايپيڪوپوس).
جيئن چرچن کي مقامي اڳواڻن ۽ استادن جي ضرورت آهي، تيئن پادري کي اڳواڻن ۽ استادن جي ضرورت آهي. تنهن ڪري، اسان يقين رکون ٿا ته خدا جي ورلڊ وائڊ چرچ جو هيڊ ڪوارٽر اسان جي برادرين جي خدمت ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. اسان تعليم، خيالن، حوصلا افزائي، نگراني ۽ تعاون جو ذريعو بڻجڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. يقيناً اسان ڪامل نه آهيون، پر اسان ان کي پنهنجي پيشي طور ڏسندا آهيون. اهو ئي آهي جيڪو اسان جو مقصد آهي.
اسان جون اکيون يسوع تي هجڻ گهرجن. هن وٽ اسان لاءِ ڪم آهي ۽ گهڻو ڪم اڳ ۾ ئي ڪيو پيو وڃي. اچو ته هن جي صبر جي ساراهه ڪريون، هن جي تحفن لاء، ۽ ڪم لاء جيڪو اسان جي ترقي ۾ مدد ڪري ٿو.
جوزف ٽيچ
