يسوع مسيح ڪير آهي

خدا جو پٽ ديوتا جو ٻيو شخص آهي، هميشه لاء پيء طرفان پيدا ٿيو. هو پيءُ جو لفظ ۽ تصوير آهي - هن جي ذريعي ۽ هن لاءِ خدا سڀ شيون پيدا ڪيون. هو پيءُ طرفان يسوع مسيح جي طور تي موڪليو ويو، خدا جسم ۾ نازل ڪيو، اسان کي نجات حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائي. هو پاڪ روح طرفان تصور ڪيو ويو ۽ ورجن مريم مان پيدا ٿيو - هو مڪمل طور تي خدا ۽ مڪمل انسان هو، هڪ شخص ۾ ٻه فطرت کي گڏ ڪندي. اھو، خدا جو فرزند ۽ سڀني جو پالڻھار، عزت ۽ عبادت جي لائق آھي. جيئن انسانيت جي پيشنگوئي ڪيل نجات ڏيندڙ، هو اسان جي گناهن جي لاءِ مري ويو، جسماني طور مئلن مان جيئرو ڪيو ويو، ۽ آسمان ڏانهن ويو ته انسان ۽ خدا جي وچ ۾ ثالث. هو خدا جي بادشاهي ۾ بادشاهن جي بادشاهن جي حيثيت ۾ سڀني قومن تي بادشاهي ڪرڻ لاء جلال سان واپس ايندو (جان 1,1.10.14; ڪولوسين 1,15-16؛ عبراني 1,3؛ جان 3,16؛ ٽائيٽس 2,13؛ ميٿيو 1,20؛ رسولن جا ڪم 10,36; 1. ڪرنٿين 15,3-4؛ عبراني 1,8؛ وحي 19,16).

عيسائيت مسيح جي باري ۾ آهي

"ان جي بنيادي طور تي، عيسائيت هڪ خوبصورت، پيچيده نظام نه آهي جهڙوڪ ٻڌمت، هڪ عظيم اخلاقي ضابطو جهڙوڪ اسلام، يا رسمن جو هڪ سٺو سيٽ جهڙوڪ ڪجهه گرجا گھر پيش ڪيو آهي. هن موضوع تي ڪنهن به بحث لاء اهم شروعاتي نقطي حقيقت اها آهي ته 'عيسائيت' آهي - جيئن لفظ مشورو ڏئي ٿو - سڀ ڪجهه هڪ شخص جي باري ۾، عيسى مسيح (ڊڪسن 1999: 11).

عيسائيت، جيتوڻيڪ اصل ۾ هڪ يهودي فرقو سمجهي، يهوديزم کان مختلف آهي. يهودين کي خدا تي يقين هو، پر گهڻا ماڻهو عيسى کي مسيح طور قبول نه ڪندا آهن. نئين عهد نامي ۾ هڪ ٻيو گروهه جو حوالو ڏنو ويو آهي، کافر ”خدا پرست“، جنهن سان ڪرنيليس تعلق رکي ٿو (Acts 10,2)، پڻ خدا تي ايمان آندو، پر ٻيهر، سڀني عيسي کي مسيح طور قبول نه ڪيو.

"يسوع مسيح جو شخص مسيحي نظريي جو مرڪزي آهي. جڏهن ته هڪ ٿي سگهي ٿو 'الهيات' کي ​​'خدا جي باري ۾ ڳالهائڻ' جي طور تي، 'مسيحي نظريي' مسيح جي ڪردار کي مرڪزي جڳهه ڏئي ٿو "(McGrath 1997: 322).

"عيسائيت هڪ خودمختاري يا جدا ٿيل خيالن جو هڪ مجموعو ناهي؛ اهو يسوع مسيح جي زندگي، موت ۽ جيئرو ٿيڻ جي سوالن جو هڪ جاري جواب جي نمائندگي ڪري ٿو. عيسائيت هڪ تاريخي مذهب آهي جيڪو يسوع مسيح تي واقع واقعن جي مخصوص سيٽ جي جواب ۾ پيدا ٿيو.

يسوع مسيح کان سواءِ عيسائيت ناهي. هي يسوع ڪير هو؟ هن ۾ ڪهڙي خاص ڳالهه هئي جو شيطان هن کي تباهه ڪرڻ ۽ هن جي پيدائش جي ڪهاڻي کي دٻائڻ چاهي ٿو (مڪاشفو 1 ڪور2,4-5; ميٿيو 2,1-18)؟ هن جي باري ۾ اها ڪهڙي شيءِ هئي جنهن هن جي شاگردن کي ايترو جرئت بڻائي ڇڏيو جو انهن تي دنيا کي ڦيرائڻ جو الزام لڳايو ويو؟ 

خدا مسيح جي ذريعي اسان وٽ اچي ٿو

آخري مطالعو ان ڳالهه تي زور ڏيندي ختم ٿيو ته اسان صرف يسوع مسيح جي ذريعي خدا کي سڃاڻي سگهون ٿا (متي 11,27)، جيڪو خدا جي اندروني وجود جو حقيقي عڪس آهي (عبراني 1,3). رڳو يسوع جي ذريعي ئي اسين ڄاڻون ٿا ته خدا ڪهڙو آهي، ڇاڪاڻ ته عيسى اڪيلو پيء جي ظاهر ڪيل تصوير آهي (ڪلوسيس 1,15).

انجيل بيان ڪري ٿو ته خدا عيسى مسيح جي شخص جي ذريعي انساني طول و عرض ۾ داخل ٿيو. يوحنا رسول لکيو، ”شروع ۾ ڪلام هو، ۽ ڪلام خدا سان هو، ۽ ڪلام خدا هو“ (يوحنا. 1,1). لفظ کي يسوع جي طور تي سڃاتو ويو جيڪو "جسم بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو" (جان 1,14).

يسوع، لفظ، خدا جي خدا جو ٻيو شخص آهي، جنهن ۾ "خدا جي سموري مڪمليت جسماني طور تي رهندي آهي" (ڪلوسيس 2,9). يسوع ٻئي مڪمل انسان ۽ مڪمل طور تي خدا هو، انسان جو پٽ ۽ خدا جو پٽ. "ڇاڪاڻ ته اھو خدا جي مرضي آھي ته سڄي ڀرپوريت ھن ۾ رھي." (ڪلوسيس 1,19)، "۽ هن جي پوريء طرح اسان سڀني کي فضل جي بدلي فضل حاصل ڪيو آهي" (جان 1,16).

”مسيح عيسيٰ، خدائي روپ ۾ هجڻ ڪري، خدا جي برابر ٿيڻ کي ڦرلٽ نه سمجهيو، پر پاڻ کي عاجز ڪيو ۽ هڪ نوڪر جو روپ اختيار ڪيو، جيڪو انسانن جي صورت ۾ ٺاهيو ويو ۽ ظاهر ۾ انسان جي حيثيت سان مشهور ٿيو“ (فلپيئنس. 2,5-7). هي اقتباس بيان ڪري ٿو ته عيسى پاڻ کي ديوتا جي امتياز کان محروم ڪري ڇڏيو ۽ اسان مان هڪ بڻجي ويو ته جيئن "جيڪي هن جي نالي تي ايمان آڻين انهن کي خدا جي اولاد ٿيڻ جو حق حاصل ٿئي" (جان 1,12). اسان پاڻ کي يقين رکون ٿا ته اسان ذاتي طور تي، تاريخي طور تي ۽ اخلاقي طور تي خدا جي ديوتا سان ان خاص انسان جي انسانيت ۾، يسوع ناصري (Jinkins 2001: 98) سان مقابلو ڪيو آهي.

جڏهن اسان عيسى سان ملن ٿا، اسان خدا سان ملن ٿا. يسوع چوي ٿو، "جيڪڏهن توهان مون کي ڄاڻو ٿا، توهان پڻ پيء کي ڄاڻو ٿا" (يوحنا 8,19).

يسوع مسيح سڀ شيون ٺاهڻ وارو ۽ قائم ڪرڻ وارو آهي

"لفظ" جي حوالي سان، جان اسان کي ٻڌائي ٿو ته "اهو شروع ۾ خدا سان گڏ هو. سڀ شيون هڪ ئي ٺاهيل آهن، ۽ ساڳيءَ کان سواءِ ڪا به شيءِ ٺاهيل نه آهي“ (جان 1,2-هڪ).

پولس هن خيال تي تفصيلي وضاحت ڪري ٿو: "... سڀ شيون هن جي ذريعي ۽ هن جي لاء پيدا ڪيون ويون آهن" (Clossians 1,16). عبرانيون به ”عيسيٰ جي باري ۾ ڳالهائين ٿيون، جيڪو ٿوري دير لاءِ ملائڪن کان ننڍو هو“ (يعني انسان ٿيو)، ”جنهن جي خاطر سڀ شيون آهن ۽ جن جي وسيلي سڀ شيون آهن“ (عبراني) 2,9-10). يسوع مسيح "سڀني شين کان اڳ آهي، ۽ هن ۾ سڀ شيون آهن" (ڪلسين 1,17). هو "سڀني شين کي پنهنجي طاقتور لفظ سان مدد ڪري ٿو" (عبراني 1,3).

يهودي اڳواڻن هن جي خدائي فطرت کي نه سمجهيو. عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”آءٌ خدا وٽان آيو آھيان“ ۽ ”ابراھيم جي وجود ۾ اچڻ کان اڳ آءٌ آھيان“ (جان. 8,42.58). "مان آهيان" نالي جو حوالو ڏنو ويو آهي جيڪو خدا پنهنجي لاءِ استعمال ڪيو جڏهن هن موسي سان ڳالهايو (2. Mose 3,14)، ۽ تنهن کان پوءِ فريسين ۽ شريعت جي استادن هن کي توهين جي الزام ۾ پٿر هڻڻ جي ڪوشش ڪئي، ڇاڪاڻ ته هن خدا جي دعويٰ ڪئي هئي (جان. 8,59).

يسوع خدا جو فرزند آهي

يوحنا يسوع جي باري ۾ لکيو، "اسان ڏٺو ته سندس جلال، جلال پيء جي اڪيلي پٽ وانگر، فضل ۽ سچائي سان ڀريل" (جان 1,14). يسوع پيء جو هڪڙو ۽ اڪيلو پٽ هو.

جڏهن يسوع بپتسما ڏني هئي، خدا کيس سڏيو، "تون منهنجو پيارو فرزند آهين، مان تو ۾ خوش آهيان" (مارڪ. 1,11; لوڪ 3,22).

جڏهن پطرس ۽ يوحنا خدا جي بادشاهي جو خواب ڏٺو، پطرس ڏٺو ته يسوع هڪ ئي سطح تي هو جيئن موسي ۽ ايليا. هو اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿيو ته عيسى "موسي کان وڌيڪ عزت جي لائق" هو ​​(عبراني 3,3)، ۽ اھو ھڪڙو نبين کان وڏو انھن جي وچ ۾ بيٺو. وري آسمان مان ھڪڙو آواز آيو ۽ رڙ ڪري چيو: ”ھي منھنجو پيارو پٽ آھي، جنھن مان مان خوش آھيان. هن کي ٻڌو!" (متي 17,5). ڇاڪاڻ ته عيسى خدا جو فرزند آهي، اسان کي پڻ ٻڌڻ گهرجي ته هن کي ڇا چوڻ آهي.

هي رسولن جي تبليغ ۾ مرڪزي پاسو هو جيئن اهي مسيح ۾ نجات جي خوشخبري پکيڙي. نوٽس ايڪٽ 9,20، جتي پولس جي نالي سان مشهور ٿيڻ کان اڳ شائول بابت چوي ٿو: ”۽ فوري طور تي هن عبادت خانن ۾ عيسيٰ جي باري ۾ تبليغ ڪئي ته هي خدا جو فرزند آهي“ مئلن جو جيئرو ٿيڻ (روميون 1,4).

خدا جي فرزند جي قرباني مومنن کي نجات حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي. "ڇاڪاڻ ته خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو، جو هن پنهنجو اڪيلو فرزند ڏنو، ته جيڪو به مٿس ايمان آڻي، فنا نه ٿئي پر دائمي زندگي حاصل ڪري." (جان. 3,16). ”پيءُ پٽ کي موڪليو دنيا جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ“ (1. جوهيس 4,14).

عيسي خداوند آھي ۽ بادشاھ

مسيح جي ڄمڻ تي، فرشتي رڍن کي ھيٺ ڏنل پيغام جو اعلان ڪيو: "اڄ اوھان لاء ھڪڙو ڇوٽڪارو ڏيندڙ پيدا ٿيو آھي، جيڪو دائود جي شھر ۾ مسيح خداوند آھي" (لوقا. 2,11).

يوحنا بپتسما ڏيڻ وارو ڪم ڪيو ويو "خداوند جو رستو تيار ڪرڻ" (مارڪ 1,1-4; جان 3,1-هڪ).

مختلف خطن ۾ سندس تعارفي نوٽس ۾، پولس، جيمس، پيٽر ۽ جان جو حوالو ڏنو ويو آهي "خداوند عيسى مسيح" (1. ڪرنٿين 1,2-3 ؛ 2. ڪرنٿين 2,2؛ افسيون 1,2؛ جيمس 1,1; 1. پيٽرس 1,3; 2. يوحنا 3؛ وغيره)

اصطلاح خداوند مؤمن جي ايمان ۽ روحاني زندگي جي سڀني پهلوئن تي حڪمراني کي ظاهر ڪري ٿو. وحي 19,16 اسان کي ياد ڏياري ٿو ته خدا جو ڪلام، عيسى مسيح،

"بادشاهن جو بادشاهه ۽ رب جو رب"

آهي.

پنهنجي ڪتاب Invitation to Theology ۾، جيئن جديد عالم دين مائيڪل جينڪنز لکي ٿو ته: ”اسان تي سندس دعويٰ مطلق ۽ جامع آهي. اسان جو تعلق مڪمل طور تي آهي، جسم ۽ روح، زندگي ۾ ۽ موت ۾ خداوند عيسى مسيح سان "(2001: 122).

يسوع پيشنگوءِ مسيح ، نجات ڏياريندڙ آهي

انڊينيل 9,25 خدا جو اعلان ڪري ٿو ته مسيح، شهزادي، پنهنجي ماڻهن کي بچائڻ لاء ايندو. مسيح جو مطلب آهي "مسح ٿيل" عبراني ۾. اينڊريو، جيڪو يسوع جي شروعاتي پيروڪار آهي، اهو تسليم ڪيو ته هن ۽ ٻين شاگردن عيسى ۾ "مسيح کي مليو" هو، جيڪو يوناني مان ترجمو ڪيو ويو آهي "مسيح" (مسيح ٿيل) (جان 1,41).

ڪيترين ئي پراڻي عهد نامي جي اڳڪٿيون نجات ڏيندڙ جي اچڻ جي ڳالهه ڪن ٿيون [نجات ڏيندڙ، نجات ڏيندڙ]. مسيح جي ڄمڻ جي پنهنجي حساب ۾، متي اڪثر تفصيل سان بيان ڪري ٿو ته ڪيئن مسيح بابت اهي اڳڪٿيون خدا جي فرزند جي زندگي ۽ وزارت ۾ پوريون ٿيون، جيڪو هن جي اوتار تي معجزاتي طور تي روح القدس کي مريم نالي هڪ ڪنوار ۾ تصور ڪيو ويو ۽ عيسى سڏيو ويو. ، جنهن جو مطلب آهي نجات ڏيندڙ. "اهو سڀ ڪجهه پورو ڪرڻ لاءِ ٿيو جيڪو خداوند نبيءَ جي معرفت چيو (متي 1,22).

لوقا لکيو آھي تہ ”جيڪو مون بابت موسيٰ جي شريعت، نبين ۽ زبور ۾ لکيل آھي، سو سڀ پورو ٿيڻ گھرجي“ (لوقا 2 ڪور.4,44). هن کي مسيحي نبوت کي پورو ڪرڻو هو. ٻيا مبشر گواهي ڏين ٿا ته عيسى مسيح آهي (مارڪ 8,29؛ لوڪاس 2,11; 4,41; 9,20؛ جان 6,69؛ 20,31).

ابتدائي عيسائين سيکاريو ته ”مسيح کي ڏک سھڻو ۽ پھريون ٿيڻو آھي جيڪو مئلن مان جيئرو ٿي اٿندو ۽ پنھنجي قوم ۽ غير قومن کي روشنيءَ جي تبليغ ڪندو“ (اعمال 2)6,23). ٻين لفظن ۾، ته عيسى "حقيقت ۾ دنيا جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي" (جان 4,42).

عيسي رحم ۽ فيصلي تي موٽندو آهي

مسيحي جي لاءِ ، س storyي ڪهاڻي مسيح جي زندگي جي واقعن کان آجيان ۽ پري ٿي ويندي آهي. هن جي زندگي جي ڪهاڻي اسان جي عقيدي کي مرڪزي آهي.

پر اها ڪهاڻي ختم ناهي ٿي. اھو نئين عهد نامي جي وقت کان وٺي ابد تائين جاري رھندو آھي. بائبل وضاحت ڪري ٿي ته يسوع پنهنجي زندگي پنهنجي اندر رکي ، ۽ هو ڪيئن ڪندو اهو هيٺيان سبق ۾ بحث ڪيو ويندو.

يسوع به موٽي ايندو (يوحنا 14,1-3; رسولن جا ڪم 1,11; 2. ٿيسلونين 4,13-18 ؛ 2. پيٽرس 3,10-13 وغيره). هو گناهه سان معاملو ڪرڻ لاءِ نه موٽي ٿو (هن اڳ ۾ ئي پنهنجي قرباني ذريعي ڪيو آهي) پر نجات لاءِ (Heb. 9,28). هن جي "فضل جي تخت" تي (عبراني 4,16"هو دنيا کي انصاف سان انصاف ڪندو" (رسولن جا ڪم 17,31). ”پر اسان جي شهريت جنت ۾ آهي. جتان اسان ڇوٽڪاري ڏيندڙ، خداوند عيسيٰ مسيح جو انتظار ڪريون ٿا“ (فلپين 3,20).

ٿڪل

ڪلام خدا يسوع کي ظاهر ڪري ٿو جيئن ڪلام ٺاهيو گوشت ، خدا جو فرزند ، خداوند ، بادشاهه ، مسيح ، دنيا جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ ، جيڪو ٻيو ڀيرو ايندو ته رحم ڏيکاريندو ۽ فيصلو پڻ ڪندو. اهو عيسائي جي عقيدي کي مرڪزي آهي ڇاڪاڻ ته مسيح کان سواءِ ڪا به عيسائيت ناهي. اسان کي ٻڌڻ جي ضرورت آهي ته هو اسان کي ڇا چوڻ آهي.

جيمس هينڊرسن طرفان