آڊيو
بائبل جي پيشنگوئي
نبوت ظاهر ڪري ٿي خدا جي مرضي ۽ انسانن لاءِ منصوبا. بائيبل جي پيشنگوئي ۾، خدا اعلان ڪري ٿو ته انساني گناهن کي معاف ڪيو ويندو توبه ۽ ايمان جي ذريعي يسوع مسيح جي تخليقي ڪم ۾. نبوت خدا کي سڀ کان وڌيڪ خالق ۽ جج جي طور تي اعلان ڪري ٿو، انسانن کي سندس محبت، رحم ۽ وفاداري جو يقين ڏياري ٿو ۽ مومن کي يسوع مسيح ۾ خدا جي زندگي گذارڻ جي ترغيب ڏئي ٿو. (يسعياه 46,9-11; لوقا 24,44-48؛ دانيال 4,17؛ يهوداه 14-15؛ 2. پيٽرس 3,14)
بائبل جي پيشنگوئي بابت اسان جا عقيدا
ڪيترن ئي عيسائين کي پيشنگوئي جي هڪ نظر ثاني جي ضرورت آهي ، جيئن مٿي ڏيکاريل آهي ، جيئن اڳڪٿي کي نبوت کي ڏسڻ لاءِ. اهو ڇو ته ڪيترائي عيسائي پيش گوئي تي زور ڏيندا ۽ دعوائون ڪندا ته اهي ثابت نه ٿي ڪري سگھجن. ڪجهه لاءِ ، پيشنگوئي لاءِ سڀني کان اهم اصول آهي. اهو انهن جي بائبل جي مطالعي جو وڏو حصو آهي ، ۽ اهو ئي موضوع آهي جنهن کي اهي گهڻو ٻڌڻ چاهيندا آهن. آرميجڊون ناول سٺي نموني سان وڪامندا آھن. ڪيترائي عيسائي سٺي نموني سان ڏسندا ته اسان جو عقيدو بائبل جي پيشنگوئي بابت ڇا ٿو چوي.
اسان جي بيان جا ٽي جملا آهن: پهريون چوي ٿو ته پيش گوئي اسان کي خدا جي نازل ٿيڻ جو حصو آهي ، ۽ اهو اسان کي ڪجهه ٻڌائيندو آهي ته هو ڪير آهي ، هو ڪيئن آهي ، ڇا چاهي ٿو ، ۽ ڇا ڪري ٿو.
ٻيو جملو چوي ٿو ته بائبل جي پيشنگوئي حضرت عيسيٰ مسيح جي معرفت نجات ڏياري ٿي. اهو نٿو چوي ته هر اڳڪٿي معافي ۽ مسيح تي ايمان آڻڻ بابت آهي. نه ته اسان چئو ٿا ته نبوت واحد جڳهه آھي جتي خدا نجات بابت انھن شين کي ظاھر ڪري ٿو. اسان اهو چئي سگھون ٿا ته بائبل جي ڪجهه پيشنگوئي مسيح جي ذريعي نجات بابت آهي ، يا اها پيشن گوئي ڪيترن ئي طريقن مان هڪ آهي ، جنهن ۾ خدا مسيح جي معرفت معاف ڪندو آهي.
جئين خدا جو منصوبو حضرت عيسيٰ تي قائم رهيو ۽ پيشنگوئي خدا جي وصيت جو حصو آهي ، اهو ناگزير آهي ته پيشن سڌي طرح يا اڻ سڌي طرح سان تعلق رکي ٿو جيڪو خدا عيسى مسيح جي معرفت ۽ خدا ۾ ڪري ٿو. پر اسان هتي هر پيشنگوين کي نشانو بڻائڻ جي ڪوشش نه ڪري رهيا آهيون - اسان هڪ تعارف ڏئي رهيا آهيون.
اسان جي بيان ۾ ، اسان صحتمند نقطو ڏيڻ چاهيندا آهيون ته نبوت ڇو موجود آهي. جيڪو اسان چوان ٿو اهو اسان جي خلاف آهي جيڪو اسان چوندا آهيون ته اڪثر پيشنگوئي مستقبل بابت آهي ، يا اهو خاص ماڻهن تي مرکوز آهي. نبوت جي باري ۾ سڀ کان اهم ڪم ماڻهن جي باري ۾ ناهي ۽ مستقبل بابت نه ، پر توبه ، ايمان ، نجات ۽ هتي جي زندگي ۽ هينئر بابت آهي.
جيڪڏهن اسان تمام گھڻي مشقن جو سروي ڪيو ، مون کي شڪ آهي ته گهڻا ماڻهو چوندا ته نبوت کي معافي ۽ ايمان سان ڪرڻو آهي. اهي سوچيندا آهن ته هوءَ ٻين شين تي مرکوز آهي. پر اڳڪٿيون عيسيٰ مسيح جي ذريعي نجات بابت ۽ ٻين ڪيترين ئي شين جي باري ۾ آهي. دنيا جي ختم ٿيڻ کي طئي ڪرڻ لاءِ لکين ماڻهو بائبل جي پيشنگوئي کي ڏسندا ، جڏهن لکين ماڻهو پيش ايندڙ واقعن کي نبوت سان ڳن areيندا رهيا ، اهو ماڻهن کي ياد ڏيارڻ ۾ مددگار ثابت ٿيندو ته پيشنگوئي جو هڪ مقصد اهو ظاهر ڪرڻ آهي ته انسان جي گناهن کي نجات ڏيندڙ ڪم جي ذريعي معاف ڪري سگهجي ٿو. حضرت عيسي.
معافي
آئون پنهنجي جيڪو ڪجهه چيو ان بابت ڪجهه وڌيڪ شيون شامل ڪرڻ چاهيان ٿو. پهريون ، اهو چوي ٿو ته انساني گناهه معاف ٿي سگهي ٿو. هوءَ چئي نه ٿي انساني گناهن. اسان انسان جي بنيادي حالت جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون نه ڪي انفراديت جا نتيجا اسان جي گناهن جو. اهو سچ آهي ته مسيح تي ايمان ذريعي انفرادي گناهه معاف ڪيا وڃن ، پر اهو اڃا وڌيڪ اهم آهي ته اسان جي ناقص طبيعت ، مسئلي جو بنيادي ، پڻ بخشيو وڃي. اسان وٽ وقت نه هوندو يا عقل هر گناهه جي توبه ڪرڻ جو. انهن سڀني کي لسٽ ڪرڻ اسان جي بخشش تي ڀاڙي نه ٿو رکي. بلڪه ، مسيح اسان سڀني کي ، ۽ اسان جي گنهگار فطرت کي بنيادي طور تي هڪ دفعو معاف ڪرڻ گهري ٿو.
اڳيون ، اسان ڏسون ٿا ته اسان جي گناھ ايمان ۽ توبه جي ذريعي معاف ٿي وڃي. اسان مثبت ضمانتون ڏيڻ چاهيون ٿا ته اسان جا گناهه معاف ٿي چڪا آهن ۽ اهي مسيح جي ڪم تي توبه ۽ ايمان جي بنياد تي معاف ڪيا ويا آهن. اھو ھڪڙو علائقو آھي جيڪو پيش گوئي بابت آھي. ايمان ۽ توبه هڪ ئي سکے جا ٻه رخ آهن. اهي عملي طور تي هڪ ئي وقت تي ٿينديون آهن ، جيتوڻيڪ عقيدو منطق ۾ پهرين اچي ٿو. جيڪڏهن اسان يقين ڪرڻ کانسواءِ ئي پنهنجو رويو تبديل ڪريون ، اهو ناهي ته توبه جو اهو قسم آهي جيڪو نجات ڏياريندڙ آهي. صرف توبه ايمان سان گڏ هلڻ محفوظ آهي. ايمان کي پهريان اچڻو آهي.
اسان اڪثر اهو چوندا آهيون ته اسان کي مسيح تي ايمان جي ضرورت آهي. اهو صحيح آهي ، پر اهو جملو چوي ٿو ته اسان کي هن جي ڇوٽڪاري جي ڪم تي ايمان جي ضرورت آهي. نه رڳو اسان هن تي اعتماد ڪيون ٿا - اسان پڻ ڪجهه هن تي اعتماد ڪيو آهي جيڪو اسان کي معافي جي لائق بڻائي ٿو. اھو صرف اھو ماڻھو نہ ھو جيڪو اسان جي سھڻي کي معاف ڪري ڇڏي - اھو پڻ ڪجھ آھي جيڪو ھن ڪيو يا جيڪو ڪجھ iai.
هن بيان ۾ اسان اهو واضح نه ڪيو آهي ته هن جي نجات جو ڪم ڇا آهي. يسوع مسيح جي اسان جي گواهي اها آهي ته هو "اسان جي گناهن جي لاء مري ويو" ۽ هو "خدا ۽ انسان جي وچ ۾ وچولي." هي نجات جو ڪم آهي جنهن ۾ اسان کي ايمان آڻڻو آهي ۽ جنهن جي ذريعي اسان کي معاف ڪيو ويندو.
نظرياتي لحاظ کان ، ماڻهو مسيح تي يقين رکڻ سان صرف سچي عقيدي جي معافي حاصل ڪري سگھن ٿا ته مسيح اسان جي لاءِ ڪيئن ڪري سگھندو. هتي مسيح جي مخلص موت جو ڪو خاص نظريو گهربل ناهي. هن جي ڪردار بابت خاص ثواب نه آهن ثالث جي طور تي نجات جي ضرورت آهي. جيتوڻيڪ ، نئين عهد نامي ۾ اهو واضح آهي ته اسان جي نجات صليب تي مسيح جي موت جي ذريعي ممڪن بڻائي وئي ، ۽ هو اسان جو اعليٰ پادري آهي جيڪو اسان جي لاءِ اٿندو آهي. جيڪڏهن اسين اهو سمجهون ٿا ته مسيح جو ڪم اسان جي نجات لاءِ اثرائتو آهي ، ته اسان کي معاف ڪيو ويندو. اسان هن کي تسليم ڪريون ٿا ۽ هن کي نجات ڏيندڙ ۽ رب سمجهون ٿا. اسان اڻون ٿا ته هو اسان کي هن جي پيار ۽ فضل ۾ قبول ڪري ٿو ، ۽ اسان هن جي نجات جو شاندار تحفو قبول ڪريون ٿا.
اسان جو بيان اهو آهي ته نبوت نجات جي ميخانياتي تفصيل سان تعلق رکي ٿي. اسان ان جو ثبوت ڪتاب ۾ ڳوليون ٿا، جيڪو اسان پنهنجي بيان جي آخر ۾ نقل ڪريون ٿا - لوقا 24. اتي جيئرو ٿي اٿيو يسوع ايماوس جي رستي تي ٻن شاگردن کي ڪجهه شيون بيان ڪري ٿو. اسان آيتون 44 کان 48 جو حوالو ڏيون ٿا، پر اسان آيتون 25 کان 27 پڻ شامل ڪري سگھون ٿا: ”۽ ھن انھن کي چيو تہ اي بيوقوف، ايترا سست دل آھن جيڪي نبين جون ڳالھيون مڃين ٿا! ڇا مسيح کي اھو ڏک برداشت ڪرڻ ۽ پنھنجي جلال ۾ داخل ٿيڻ نه گھرجي؟ ۽ موسى ۽ سڀني نبين کان شروع ڪري، ھن انھن کي بيان ڪيو جيڪو سڀني صحيفن ۾ سندس باري ۾ چيو ويو آھي" (لوقا 2 ڪور.4,25-هڪ).
عيسيٰ اهو نه چيو ته صحيفو صرف هن جي باري ۾ ڳالهائيندو هو يا انهي بابت هر اڳڪٿي انهيءَ جي باري ۾ هئي. هن س Oldي پراڻي عهد نامي جي ذريعي وڃڻ جو وقت نه هو. ڪجھ اڳڪٿيون هن جي باري ۾ هيون ۽ ڪجهه صرف ان بابت هو اڻ سڌي طرح. عيسيٰ نبوت جي وضاحت ڪئي جيڪا سڌي طرح هن ڏانهن اشارو ڪئي. شاگرد انهن کي ڪجهه مڃيندا هئا جيڪي پيغمبرن لکيو هو ، پر هر شيءَ تي يقين ڪرڻ جي سست هئا. انهن ڪهاڻي جو حصو وڃايو ، ۽ يسوع خالي خانن ۾ ڀريو ۽ انهن کي بيان ڪيو. جيتوڻيڪ ڪجھ پيشنگويون ادوم ، موبي ، اسريٰ يا مصر جي باري ۾ ۽ ڪجھ اسرائيل جي باري ۾ هيون ، ٻيون مسيح جي مصيبت ۽ موت ۽ هن جي جيئري ٿيڻ جي قيام بابت. عيسيٰ انھن کي سمجھايو.
اهو پڻ ياد ڪريو ته يسوع موسي جي ڪتابن سان شروع ٿيو. انهن ۾ ڪجهه مسيحين پيشنگوئي شامل آهن ، پر اڪثر پينٽاٽيڪ عيسيٰ مسيح بابت مختلف طريقي سان آهي - ٽائپوولوجيشن جي لحاظ کان ، قربانين جي رسمن ۽ پادريءَ ۾ جيڪي مسيح جي ڪم جي اڳڪٿي ڪئي هئي. يسوع انهن مفهوم کي پڻ بيان ڪيو.
آيتون 44 کان 48 اسان کي وڌيڪ ٻڌايو: ”۽ ھن انھن کي چيو تہ ھي منھنجا لفظ آھن، جيڪي مون توھان سان ڳالھايا ھئا، جڏھن مان اڃا توھان سان گڏ ھوس: جيڪي ڪجھہ مون بابت موسيٰ جي شريعت ۾ لکيل آھي سو پورو ٿيڻ گھرجي، نبين ۾. ۽ زبور ۾ "(v. 44). ٻيهر، هن اهو نه چيو ته هر هڪ تفصيل هن جي باري ۾ هو. هن ڇا چيو آهي ته جيڪي حصا هن جي باري ۾ هئا انهن کي پورو ٿيڻو هو. منهنجو خيال آهي ته اسان اهو شامل ڪري سگهون ٿا ته هر شي کي ان جي پهرين اچڻ تي پورو ٿيڻ نه گهرجي. ڪجهه اڳڪٿيون مستقبل ڏانهن اشارو ڪن ٿيون، هن جي واپسي ڏانهن، پر جيئن هن چيو ته، انهن کي پورو ٿيڻ گهرجي. نه رڳو نبوت هن ڏانهن اشارو ڪيو- قانون هن ڏانهن اشارو ڪيو، ۽ ڪم ڏانهن جيڪو هو اسان جي نجات لاء ڪندو.
آيتون 45-48، ”پوءِ ھن انھن جون عقلون کولي ڇڏيون تہ جيئن اھي پاڪ لکتون سمجھن ۽ کين چيائين تہ ”اھڙيءَ طرح لکيل آھي تہ مسيح ڏک سھندو ۽ ٽئين ڏينھن تي مئلن مان جيئرو ٿي اٿندو. ۽ اهو ته توبه ۽ گناهن جي معافي جي تبليغ ڪئي وڃي هن جي نالي تي سڀني قومن جي وچ ۾. يروشلم ۾ شروع ڪريو، ۽ ان جو شاھد ٿيو. نه رڳو پيشنگوئي مسيح جي مصيبت، موت ۽ جيئري ٿيڻ ڏانهن اشارو ڪيو- نبوت پڻ توبه ۽ بخشش جي پيغام ڏانهن اشارو ڪيو، هڪ پيغام جيڪو سڀني قومن ڏانهن اعلان ڪيو ويندو.
اڳڪٿي ڪيترن ئي مختلف شين کي ڇهندي آهي ، پر سڀ کان اهم شي ان بابت هوندي آهي ۽ سڀ کان اهم شي اهو ظاهر ڪري ٿي ته اها حقيقت آهي ته اسان مسيح جي موت جي ذريعي معافي ڏياري سگهون ٿا. جيئن ته يسوع اماس جي رستي تي نبوت جي انهي مقصد تي زور ڀريو ، تنهن ڪري اسين پنهنجي بيان ۾ انهي نبوت جي مقصد تي به زور ڀريون ٿا. جيڪڏهن اسان پيش گوئي ۾ دلچسپي رکون ٿا ته اسان کي ضرور پڪ هئڻ گهرجي ته اسان هن گذري جي هن حصي کي نظر انداز نه ڪري رهيا آهيون. جيڪڏهن اسان پيغام جو اهو حصو نه سمجهي رهيا آهيون ، ٻيو ڪجهه به اسان کي ڪو سٺو ڪم ناهي ڏيندو.
اهو دلچسپ آهي وحي 19,10 انهي سان گڏ ذهن ۾ پڙهڻ لاء، "پر عيسى جي شاهدي نبوت جي روح آهي." عيسى بابت پيغام نبوت جي روح آهي. اهو سڀ ڪجهه هن بابت آهي. نبوت جو جوهر عيسى مسيح آهي.
ٽي ٻيا مقصد
اسان جو ٽيون جملو نبوت بابت ڪيترائي تفصيل شامل ڪري ٿو. هو چوي ٿو، ”نبوت خدا کي سڀني تي قادر مطلق ۽ جج قرار ڏئي ٿي، انسانن کي سندس محبت، رحمت ۽ وفاداريءَ جو يقين ڏياري ٿي، ۽ مؤمن کي يسوع مسيح ۾ خدائي زندگي گذارڻ جي ترغيب ڏئي ٿي.“ هتي نبوت جا ٽي وڌيڪ مقصد آهن. پهريون، اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا سڀني جو خودمختيار جج آهي. ٻيو، اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا پيار ڪندڙ، رحمدل ۽ وفادار آهي. ۽ ٽيون، اها نبوت اسان کي صحيح طور تي رهڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿي. اچو ته انهن ٽنهي مقصدن تي هڪ ويجهي نظر رکون.
بائبل جي نبوت اسان کي ٻڌائي ٿي ته خدا خود مختيار آهي، هر شيء تي اختيار ۽ طاقت آهي. اسان يسعياه 4 جو حوالو ڏيون ٿا6,9-11، ھڪڙو پاسو جيڪو ھن نقطي جي حمايت ڪري ٿو. "اڳئين ياد رکو، جيئن اهو پراڻي هو: مان خدا آهيان، ۽ ٻيو ڪو به ناهي، هڪ خدا بي مثال آهي. شروعات کان وٺي مون اعلان ڪيو آهي ته ڇا ٿيڻو آهي، ۽ ان کان اڳ جيڪو اڃا تائين نه ٿيو آهي. مان چوان ٿو: مون جيڪو فيصلو ڪيو آهي سو ٿيندو ۽ جيڪو ڪجهه مون رٿيو آهي، سو ڪندس. مان اوڀر کان هڪ عقاب کي سڏيندس، هڪ پري ملڪ مان اهو ماڻهو جيڪو منهنجي حڪمن تي عمل ڪندو. جيئن مون چيو آهي، مان ان کي اچڻ ڏيندس. جيڪو مون رٿيو آهي، سو ڪندس“.
هن حصي ۾ ، خدا چوي ٿو ته هو اسان کي ٻڌائي ته هر شي ڪيئن ختم ٿي ويندي ، جيتوڻيڪ اها صرف شروعات آهي. هر شي ٿيڻ کان پوءِ شروع کان آخر ٻڌائڻ ڏکيو نه آهي ، پر فقط خدا شروعات کان ئي اڳواٽ اعلان ڪري سگهي ٿو. جيتوڻيڪ قديم زماني ۾ ، هو مستقبل بابت ڇا ٿيڻ جي اڳڪٿي ڪري سگهندو هو.
ڪجهه ماڻهون چوندا آهن ته خدا اهو ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هو مستقبل کي ڏسي ٿو. اهو صحيح آهي ته خدا مستقبل ڏسي سگهي ٿو ، پر اهو ناهي جتي عيسيٰ حاصل ڪري رهيو آهي. هي جيڪو زور ڀريو پيو آهي اهو ايترو گهڻو ناهي ته خدا ڏسي ٿو يا اڳ ۾ knowsاڻي ٿو ، پر اهو خدا ته تاريخ ۾ مداخلت ڪري سگهندو ته جيئن اهو ٿئي. هو ان بابت آڻيندو ، توڙي جو انهي صورت ۾ هو انسان کي اوڀر کان سڏ ڪري سگھي ٿو ڪم ڪرڻ لاءِ.
خدا پنھنجو منصوبو اڳواٽ سڃاڻيندو آھي ، ۽ اھو وحي جيڪو اسان نبوت کي سڏيندا آھيون ، ھڪڙو اڳ اعلان ڪيو جيڪو ٿيڻ وارو آھي. ان ڪري ، اڳڪٿي خدا جي پنهنجي مرضي ۽ مقصد جي نازل ٿيڻ جو حصو آهي. پوءِ ، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي خواهش ، رٿ ، ۽ خواهش آهي ، هو پڪ ڪري ٿو ته اهو ٿئي ٿو. هو جيڪو به ڪندو ، اهو ڪجھ به ڪرڻ چاهي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هو اهو ڪرڻ جي سگهه رکي ٿو. هو سڀني قومن تي حاڪم آهي.
شاهين 4,17-24 اسان کي ساڳي شيء ٻڌائي ٿو. اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن ڊينيل اعلان ڪيو ته بادشاهه نبوچدنضر ستن سالن لاءِ چريو هوندو، ۽ پوءِ هن هيٺ ڏنل سبب ٻڌائي ٿو: ”منهنجي پالڻهار بادشاهه تي خدا تعاليٰ جو فرمان آهي، ته تو کي هن جي صحبت مان ڪڍيو ويندو. ماڻھن کي ٻاھر ڪڍي ڇڏيو، ۽ توھان کي ميدان جي جانورن سان گڏ رھڻ گھرجي، ۽ اھي توھان کي ڍورن وانگر گھاس کائي ڇڏيندا، ۽ توھان آسمان جي اوس ھيٺان ليٽندا ۽ نم ٿيندا، ۽ ست ڀيرا توھان جي مٿان گذري ويندا جيستائين توھان ڄاڻو ٿا ته ماڻھن جي بادشاهن تي اعلي اختيار آھي، ۽ جنھن کي گھري تنھن کي ڏئي ٿو" (دانيال 4,21-هڪ).
اهڙي طرح پيشنگوئي ڏني وئي ۽ انجام ڏني وئي ته ماڻهو wouldاڻين ها ته الله سڀني ماڻهن ۾ سڀني کان اعليٰ آهي. هن وٽ طاقت آهي ڪنهن کي به حاڪم ، مردن جي بهتري. خدا حڪمراني ڏئي سگھي ٿو جنهن کي هو ڏيڻ چاهي ٿو ڇو ته هو خودمختيار آهي. اهو پيغام بائبل جي نبوت جي ذريعي اسان تائين پهچايو ويو آهي. اهو اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته خدا قادر مطلق آهي.
اڳڪٿي اسان کي ٻڌائي ٿي ته خدا قاضي آهي. اسان هن کي ڪيترائي پراڻي عهد نامي جي پيشنگوين ۾ ڏسي سگهون ٿا ، خاص طور تي سزا جي بابت اڳڪٿيون. خدا ناخوشگوار شيون آڻيندو آهي ڇاڪاڻ ته ماڻهن برائي ڪئي آهي. خدا هڪ جج جي حيثيت سان ڪم ڪري ٿو جيڪو جزا ۽ سزا ڏيڻ جي طاقت رکي ٿو ، ۽ جيڪو انهي کي پڪ ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو.
ان لاءِ اسان يهوداه 14-15 جو حوالو ڏيون ٿا: ”۽ حنوک، جيڪو آدم مان ستين هو، پڻ انهن بابت اڳڪٿي ڪندي چيو ته: ڏس، خداوند پنهنجي هزارن بزرگن سان گڏ اچي ٿو، سڀني کي انصاف ڪرڻ ۽ سڀني ماڻهن کي سڀني ڪمن جي سزا ڏيڻ لاءِ. انهن جي بدڪاري واري عمل جي ڪري جنهن ۾ اهي بي دين رهيا آهن، ۽ انهن سڀني بي عزتي لاءِ جيڪي بي دين گنهگارن هن جي خلاف ڳالهايو آهي.
هتي اسان ڏسون ٿا ته نئين عهد نامي هڪ نبوت جو حوالو ڏئي ٿو جيڪو پراڻي عهد نامي ۾ نه مليو آهي. هي نبوت apocryphal ڪتاب ۾ آهي 1. اينوچ، ۽ بائبل ۾ ورتو ويو ۽ الهامي رڪارڊ جو حصو بڻجي ويو جيڪو نبوت ظاهر ڪري ٿو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته رب اچي رهيو آهي - اهو اڃا تائين مستقبل ۾ آهي - ۽ هو هر قوم جو جج آهي.
پيار ، رحمت ۽ وفاداري
نبوت ڪٿي ٿو اسان کي ٻڌائي ته خدا محبت ڪرڻ ، رحمدل ۽ وفادار آھي. اهو نبوت ۾ ڪٿي نازل ٿيو آهي؟ اسان کي خدا جي ڪردار جو تجربو ڪرڻ جي لاءِ اڳڪٿي جي ضرورت نه آهي ڇاڪاڻ ته هو هميشه ساڳيو رهندو آهي. بائبل جي پيشنگوئي خدا جي منصوبي ۽ ڪارنامن بابت ڪجهه ظاهر ڪري ٿي ، ۽ تنهن ڪري اهو ناگزير آهي ته اهو اسان کي پنهنجي ڪردار جي باري ۾ ڪجهه ظاهر ڪري. هن جا مقصد ۽ منصوبا ناگزير طور تي اسان تي ظاهر ڪندا ته هو پيار ڪندڙ ، شفقت رکندڙ ۽ وفادار آهي.
مان هتي يرمياه 2 بابت سوچي رهيو آهيان6,13"تنهنڪري پنھنجي طريقن ۽ عملن کي سڌارو ۽ خداوند پنھنجي خدا جي فرمانبرداري ڪريو، ۽ خداوند پڻ ان برائي تي پشيمان ٿيندو جيڪو ھن توھان جي خلاف ڳالھايو آھي. "جيڪڏھن ماڻھو تبديل ڪندا، پوء خدا حاصل ڪندو. هو سزا ڏيڻ لاءِ پريشان ناهي؛ هو هڪ نئين شروعات ڪرڻ لاءِ تيار آهي. هن کي ڪا به رنجش نه آهي - هو رحمدل ۽ بخشيندڙ آهي.
هن جي وفاداري جي مثال طور، اسان شايد ان جي نبوت تي غور ڪري سگهون ٿا 3. موسي 26,44 کي ڏسو. هي پاسو اسرائيل لاءِ هڪ ڊيڄاريندڙ آهي ته جيڪڏهن انهن عهد کي ٽوڙيو ته انهن کي شڪست ڏني ويندي ۽ قيد ۾ ورتو ويندو. پر پوءِ هي يقين شامل ڪيو ويو آهي: ”جيتوڻيڪ اهي دشمن جي ملڪ ۾ آهن، تڏهن به مان انهن کي رد نه ٿو ڪريان ۽ نه ئي انهن کان نفرت ڪريان ٿو، ته اها انهن جي پڇاڙي ٿيڻ گهرجي. پيار، جيتوڻيڪ اهي مخصوص لفظ استعمال نه ڪيا ويا آهن.
Hosea 11 خدا جي وفادار محبت جو هڪ ٻيو مثال آهي. جيتوڻيڪ بيان ڪرڻ کان پوءِ ته اسرائيل ڪيترو بي وفا ٿي چڪو آهي، آيتون 8-9 چوي ٿي، "منهنجي دل ڦري وئي آهي؛ منهنجي سموري رحمت جلائي وئي آهي. مان پنهنجي سخت ڪاوڙ کان پوءِ نه ڪندس ۽ نه وري افرائيم کي تباهه ڪندس. ڇاڪاڻ ته مان خدا آهيان، ۽ انسان نه آهيان، ۽ توهان جي وچ ۾ پاڪ آهيان، ۽ ويران ٿيڻ نه ايندي." هي پيشنگوئي ڏيکاري ٿو خدا جي پنهنجي ماڻهن لاءِ دائمي محبت.
نئين عهد نامي جون پيشگويون اسان کي اهو به مڃي رهيون آهن ته خدا محبت ڪندڙ ، رحمدل ۽ وفادار آهي. ھو اسان کي جيئري مان ۽ اسان کي ثواب ڏيندو. اسان هن سان گڏ رهنداسين ۽ هن جي محبت هميشه لاءِ ماڻينداسين. بائبل جي پيشن گوئي اسان کي يقين ڏياري ٿي ته خدا اهو ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو ، ۽ نبوت جي پوئين ادائيگي اسان کي يقين ڏياري ٿي ته هو هن کي جاري رکڻ جي طاقت رکي ٿو ۽ بلڪل اهو ئي ڪري رهيو آهي جيڪو هو مقرر ڪرڻ لاءِ آهي.
خدائي زندگي گذارڻ جي ترغيب ڏني
آخرڪار ، بيان چوي ٿو ته بائبل جي پيش گوئي مومنن کي مسيح يسوع ۾ خدا پرست زندگي گذارڻ جي ترغيب ڏئي ٿي. اهو ڪيئن ٿئي ٿو؟ مثال طور ، اهو اسان کي خدا جي طرف رجوع ڪرڻ جو شوق ڏي ٿو ڇاڪاڻ ته اسان کي يقين ڏياريو وڃي ٿو ته هو جيڪو اسان لاءِ بهتر آهي ، ۽ اسان هميشه سٺي حاصل ڪندا جڏهن اسان قبول ڪندا ته هو اسان کي جيڪو پيش ڪندو آهي ، ۽ بالآخر اسان کي برائي حاصل ٿيندي جڏهن اسان نه ڪنداسين. اهو.
ان سلسلي ۾ اسان اقتباس ڪريون ٿا 2. پيٽرس 3,12-14: ”پر خداوند جو ڏينھن چور وانگر ايندو. پوء آسمان هڪ وڏي حادثي سان ڀڄي ويندو. پر عناصر گرميءَ مان ڳري ويندا، ۽ زمين ۽ ان تي ڪيل ڪمن جو فيصلو ڪيو ويندو. هاڻي جيڪڏهن اهو سڀ ڪجهه اهڙيءَ طرح ٽٽڻ وارو آهي ته پوءِ تون اتي پاڪ اخلاق ۽ پرهيزگاريءَ سان ڪيئن بيٺو“.
اسان کي خدا کان وڇڻ جي اميد ڪرڻ گھرجي ان کان ڊ fearڻ بدران ، خلق خداون رھجن. يقينن اسان لاءِ ڪجهه سٺو ٿيندو جيڪڏهن اسان نه ڪيو ۽ گهٽ گهربل جيڪڏهن اسان نه ڪندا. تبليغ اسان کي خدائي زندگي گذارڻ جي ترغيب ڏئي ٿي ڇاڪاڻ ته اها اسان تي ظاهر ڪري ٿي ته خدا انهن کي انعام ڏي ٿو جيڪي هن کي مڃڻ واري ڪوشش ڪن ٿا.
آيتون 12-15 ۾ اسان پڙهون ٿا، "... توهان جيڪي انتظار ڪري رهيا آهيو ۽ خدا جي ڏينهن جي اچڻ جو انتظار ڪيو، جڏهن آسمان باهه سان ڀڄي ويندا ۽ عناصر گرمي سان ڳري ويندا. پر اسين سندس واعدي موجب نئين آسمان ۽ نئين زمين جو انتظار ڪريون ٿا، جنهن ۾ صداقت رهندي آهي. تنهن ڪري، پيارا، جڏهن توهان انتظار ڪري رهيا آهيو، ڪوشش ڪريو ته توهان هن جي اڳيان بي داغ ۽ بي عيب امن سان ڳولي سگهو ٿا، توهان جي نجات لاء اسان جي رب جي صبر جي حساب سان، اسان جي پياري ڀاء پولس، هن کي ڏنل حڪمت جي مطابق، توهان ڏانهن لکيو. "
اها لکت اسان کي ٻڌائي ٿي ته بائبل جي پيشنگوئي اسان کي صحيح عمل ۽ صحيح سوچون ، خدا جي زندگي گذارڻ ۽ خدا سان امن جي هر ڪوشش ڪرڻ جي همت افزائي ڪري ٿي. صرف ، انهي جو واحد رستو ، عيسيٰ مسيح جي وسيلي آهي. پر هن خاص لکت ۾ خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو صبر ، وفادار ۽ رحم وارو آهي.
عيسى جو جاري ڪردار هتي ضروري آهي. خدا سان امن ئي ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته يسوع پيءُ جي سا handي پاسي بيٺو آهي ۽ اسان جي لاءِ وڏي پادري بڻجي بيٺو آهي. حضرت موسيٰ جي قانون ۾ حضرت عيسيٰ جي فدا ٿيڻ جي ڪم جي اڳڪٿي ۽ اڳڀرائي ڪئي هئي ؛ هن جي ذريعي اسان مضبوط ٿي چڪا آهيون ته خدا جي زندگين کي ڏسجي ، هر ڪوشش ڪرڻ ، ۽ حاصل ڪيل داغن کان پاڪ ٿيڻ لاءِ. اھو اسان جي اعليٰ پادري وانگر ايمان آڻڻ سان اسان کي اھو يقين ٿي سگھي ٿو ته اسان جا گناھ معاف ٿي چڪا آھن ۽ اھو ڇوٽڪارو ۽ دائمي زندگي ضمانت آھي.
تبليغ اسان کي خدا جي رحمت جو يقين ڏياريندي آهي ۽ جنهن طريقي سان اسين مسيح جي ذريعي بچائي سگهون ٿا. اڳڪٿي واحد شيءِ نه آهي جيڪا اسان کي خدائي زندگي گذارڻ جي ترغيب ڏيندي. اسان جي مستقبل جو انعام يا سزا صرف ۽ صرف صالح رھڻ جو سبب ناھي. اسان کي ماضي ، حال ۽ مستقبل ۾ سٺو سلوڪ جا حوصلا ملي سگهن ٿا. گذريل وقت ۾ ڇاڪاڻ ته خدا اسان لاءِ سٺو هو ۽ جيڪو هن اڳ ۾ ئي ڪيو آهي ان جي شڪرگذاري ۾ ، ۽ اسين جيڪو چاهيندا آهيون اهو ڪرڻ تي راضي آهيون. صالح زندگين جو اسان جو موجوده محرڪ خدا سان اسان جو پيار آهي. اسان ۾ پاڪ روح اسان کي چاهي ٿو ته کيس جيڪي اسان ڪندا آهيون ان تي راضي ڪيون. ۽ مستقبل پڻ اسان جي رويي جي حوصله افزائي ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو - خدا اسان کي سزا بابت ڊي warnاري ٿو ، شايد ان ڪري ته هو چاهي ٿو اسان کي اهو انتباہ اسان کي پنهنجي رويي کي تبديل ڪرڻ جي ترغيب ڏي. هو انعام جو به واعدو ڪري ٿو ، thatاڻي ٿو ته اهي به اسان کي همٿائيندا. اسان چاهيندا آهن ته هو انعام ڏين.
رويي هميشه نبوت جو ھڪ سبب رھيو آھي. اڳڪٿي صرف پيش گوئي ڪرڻ بابت ناهي ، اها خدا جي هدايتن کي مرتب ڪرڻ بابت پڻ آهي. اهوئي سبب آهي جو ڪيتريون پيشنگوئي مشروط ٿيون ـ خدا سزا کان ڊي warnedاريو ۽ توبه جي اميد ڪئي ته جئين سزا نه اچي. پيشنگوئي مستقبل بابت فضول اهڙيون دگرتيون نه ڏنيون ويون ـ انهن جو حال لاءِ هڪ مقصد هو.
زڪريا نبين جي پيغام کي تبديليءَ لاءِ سڏ جي طور تي خلاصو ڪيو: ”اھڙيءَ طرح لشڪر جو خداوند فرمائي ٿو: پنھنجن بڇڙن طريقن ۽ پنھنجي بڇڙن ڪمن کان ڦرو. پر انھن منھنجي فرمانبرداري نه ڪئي ۽ نه ئي ڌيان ڏنو، خداوند فرمائي ٿو "(زڪريا 1,3-4). نبوت اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا هڪ رحم ڪندڙ جج آهي، ۽ ڇاڪاڻ ته عيسى اسان لاء ڇا ڪري ٿو، اسان کي بچائي سگهون ٿا جيڪڏهن اسان هن تي ڀروسو رکون ٿا.
ڪجهه پيشنگوين جو هڪ وڌيڪ دائرو آهي ۽ ان تي ڪوبه دارومدار نه هو ته ڇا ماڻهو سٺا يا خراب هئا. ان مقصد لاءِ نه سڀئي اڳڪٿيون ڪيون ويون. ڇوته پيشنگوئي ايتري وسيع قسم ۾ اچي ٿي جنهن کي چوڻ مشڪل آهي ، عام معنيٰ کان سواءِ ، هر پيشنگوءِ ڪهڙي مقصد لاءِ آهي. ڪجهه انهي مقصد لاءِ آهن ، ڪجهه انهيءَ مقصد لاءِ ، ۽ ڪجهه اهڙا آهن جيڪي اسان کي پڪ نه آهن ته اهي ڇا جي لاءِ آهن.
جيڪڏهن اسان پيش گوئي جي لحاظ کان ڪنهن شي بابت يقين بابت بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون ، اسين هڪ عام بيان ڏينداسين ڇاڪاڻ ته اهو صحيح آهي: بائبل جي پيشنگوئي انهن طريقن مان هڪ آهي ، جيڪي خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو ڇا ڪري ٿو ۽ نبوت جو عام پيغام اسان کي ٻڌائي ٿو. خدا جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ اهم شي بابت: هي اسان کي عيسى مسيح جي ذريعي نجات ڏي ٿو. تبليغي اسان کي ڊي warnاري ٿو
ايندڙ فيصلو ، هوء اسان کي خدا جي فضل جو يقين ڏياريندي آهي ۽ تنهن ڪري هن کي توبه ڪرڻ جي همٿ ڏي ٿي ۽
خدا جي پروگرام ۾ شامل ٿيڻ.
مائيڪل موريسن
