يسوع ، اڪيلو رستو؟

ڪجهه ماڻهو عيسائي عقيدي کي رد ڪري ٿو ته نجات صرف عيسى مسيح جي ذريعي ممڪن آهي. اسان جي جمعيت پسند سماج ۾، رواداري جي توقع ڪئي ويندي آهي، جيتوڻيڪ مطالبو ڪيو ويندو آهي، ۽ مذهبي آزادي جو تصور، جيڪو سڀني مذهبن کي اجازت ڏئي ٿو، ڪڏهن ڪڏهن اهڙي طرح سان تعبير ڪيو ويندو آهي ته سڀئي مذهب آخرڪار برابر آهن.

سڀ رستا هڪ ئي خدا ڏانهن وٺي ويندا آهن. ڪي ماڻهو ائين چون ٿا ڄڻ ته هو اڳي ئي رستي تي هليا ويا آهن ۽ هاڻي هن سفر جي منزل تان موٽيا آهن. اھڙا ماڻھو انھن تنگ نظر ماڻھن کي برداشت نه ڪندا آھن جيڪي مڃيندا آھن ته ھڪڙو ئي رستو آھي ۽ تبليغ کي رد ڪري ٿو. آخرڪار، اهي دعوي ڪن ٿا، اهو هڪ جارحتي ڪوشش آهي ٻين ماڻهن جي عقيدن کي تبديل ڪرڻ لاء. پر هو پاڻ انهن ماڻهن جي عقيدي کي تبديل ڪرڻ چاهين ٿا جيڪي صرف هڪ طريقي سان مڃين ٿا. اهو هاڻي ڪيئن آهي؟ ڇا مسيحي ايمان سيکاري ٿو ته عيسى ئي واحد رستو آهي جيڪو نجات جي طرف وٺي ٿو؟

ٻيا مذهب

اڪثر مذهب خاص آهن. آرٿوڊوڪس يهودين جو دعوي آهي ته صحيح رستو آهي. مسلمان خدا جي طرفان بهترين وحي ڄاڻڻ جي دعويٰ ڪن ٿا. هندو سمجهن ٿا ته اهي صحيح آهن ۽ ائين ئي ٻڌن ٿا. جيتوڻيڪ جديد جمعيت پسند مڃي ٿو ته جمعيت ٻين خيالن کان وڌيڪ صحيح آهي.

تنهن ڪري سڀئي رستا هڪ ئي خدا ڏانهن نه ٿا وڃن. مختلف مذهب به مختلف ديوتا بيان ڪن ٿا. هندن جا ڪيترائي ديوتا آهن ۽ نجات کي بيان ڪن ٿا ته هڪ غيرت جي واپسي. ٻئي طرف مسلمان، توحيد ۽ آسماني انعامن تي زور ڏين ٿا. نه مسلمان ۽ نه هندو متفق هوندا، سندن رستا هڪ ئي مقصد ڏانهن وٺي ويندا هئا. اهي وڙهڻ بجاءِ ان روش کي تبديل ڪندا. مغربي جمعيت پسند پاڻ کي بيوقوف ۽ اڻڄاڻ ماڻهن جي طور تي رد ڪري ڇڏيندا. پر مذهبن جي توهين يا ان تي به حملو اهو ئي آهي جيڪو جمعيت پسند نٿا چاهين. اسان يقين رکون ٿا ته مسيحي پيغام صحيح آهي جڏهن ته ماڻهن کي ان کي مڃڻ جي اجازت ناهي. جيئن اسان ان کي سمجھون ٿا، ايمان جي آزادي جي ضرورت آهي ته ماڻهن کي ان تي يقين نه رکڻ گهرجي. پر جيتوڻيڪ اسين انسان جي حق لاءِ بيٺا آهيون ته اهو چونڊڻ لاءِ ڇا مڃيو وڃي، ان جو مطلب اهو ناهي ته ڇاڪاڻ ته اسان کي يقين آهي ته سڀئي مذهب سچا آهن. ٻين ماڻهن کي ان تي يقين ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ جو اهي جيڪي چاهيندا آهن ان جو مطلب اهو ناهي ته اسان کي ان تي يقين ڪرڻ بند ڪرڻ گهرجي، ڇو ته عيسى نجات جو واحد رستو آهي.

بائبل جي دعوي/ دعويٰ

يسوع جي پهرين شاگرد اسان کي ٻڌايو ته هو دعوي ڪري ٿو ته خدا جو واحد رستو آهي. هن چيو ته توهان خدا جي بادشاهي ۾ نه ٿي سگهو جيستائين توهان هن جي پيروي نه ڪريو (متي 7,26(27) ۽ جيڪڏھن اسين ان کي رد ڪريون (متي 10,32-33). يسوع اهو پڻ چيو آهي ته: ”ڇاڪاڻ ته پيءُ ڪنهن جو به فيصلو نٿو ڪري، پر سڄو فيصلو پٽ جي حوالي ڪيو آهي، ته جيئن سڀيئي پٽ جي عزت ڪن جيئن پيءُ جي عزت ڪن ٿا. جيڪو پٽ جي عزت نٿو ڪري، سو پيءُ جي عزت نٿو ڪري، جنهن کيس موڪليو آهي“ (جان 5,22-23). يسوع دعوي ڪئي ته هو سچ ۽ نجات جو خاص رستو آهي ۽ جيڪي ماڻهو هن کي رد ڪري رهيا آهن اهي پڻ خدا کي رد ڪري رهيا آهن.

جان ۾ 8,12  هو چوي ٿو "مان دنيا جو نور آهيان" ۽ يوحنا 1 ۾4,6-7 بيٺو آهي "[] مان آهيان رستو ۽ سچ ۽ زندگي؛ ڪو به پيءُ وٽ نه ٿو اچي پر منهنجي ذريعي. جڏهن توهان مون کي سڃاڻي ورتو آهي ته توهان منهنجي پيءُ کي به سڃاڻيندا. ۽ هاڻي کان وٺي توهان هن کي ڄاڻو ٿا ۽ هن کي ڏٺو آهي." يسوع پاڻ چيو ته جيڪي ماڻهو دعوي ڪندا آهن ته نجات جا ٻيا طريقا آهن، غلط آهن. پطرس بلڪل واضح هو جڏهن هن يهودي حڪمرانن سان ڳالهايو هو: "ٻئي ڪنهن ۾ ڇوٽڪارو ناهي، ۽ نه ئي آسمان هيٺان ڪو ٻيو نالو ڏنو ويو آهي انسانن جي وچ ۾ جنهن جي ذريعي اسان کي بچايو وڃي" (رسولن جا ڪم). 4,12).

پولس ان کي ٻيهر واضح ڪيو جڏهن هن چيو ته جيڪي ماڻهو مسيح کي نٿا ڄاڻن، اهي پنهنجن گناهن ۽ گناهن ۾ مئل آهن (افسيس 2,1). انهن کي ڪا به اميد نه هئي ۽ انهن جي مذهبي عقيدن جي باوجود، انهن وٽ خدا نه هو (آيت 12). هن چيو ته جيئن ته صرف هڪ ثالث آهي، صرف هڪ ئي رستو خدا ڏانهن (1. ٽائمريس 2,5). يسوع اهو فديو هو جنهن جي هر ڪنهن کي ضرورت آهي (1. ٽائمريس 4,10). جيڪڏهن ڪو ٻيو رستو هجي ها جيڪو ڇوٽڪاري ڏانهن وٺي وڃي ها، خدا ان کي پيدا ڪري ها (گليٽس 3,21). مسيح جي ذريعي دنيا خدا سان ٺهڪي اچي ٿي (ڪلوسيس 1,20-22). پولس کي غير قومن ۾ خوشخبري پکيڙڻ لاء سڏيو ويو. انهن جو مذهب، هن چيو ته، بيڪار هو (Acts 1 Cor4,15). عبراني ڏانهن خط اڳ ۾ ئي ٻڌائي ٿو ته مسيح کان وڌيڪ ڪو به بهتر رستو ناهي. ٻين سڀني طريقن جي برعڪس، اهو اثرائتو آهي (عبراني 10,11). اھو ھڪڙو لاڳاپو فائدو نه آھي، پر ھڪڙو سڀ يا ڪجھ به فرق نه آھي. خاص نجات جي عيسائي نظريي تي ٻڌل آهي جيڪو عيسى پاڻ چيو ۽ بائبل اسان کي سيکاري ٿو، ۽ ويجهي سان لاڳاپيل آهي جيڪو عيسى آهي ۽ اسان جي فضل جي ضرورت آهي.

اسان جي فضل جي ضرورت آهي

بائبل چوي ٿو ته عيسى هڪ خاص طريقي سان خدا جو فرزند آهي. هو انسان جي روپ ۾ خدا آهي. هن اسان جي نجات لاء پنهنجي جان ڏني. يسوع ٻئي طريقي لاء دعا ڪئي، پر اتي ڪو به نه هو (متي 26,39). اسان کي ڇوٽڪارو صرف ان ڪري ملي ٿو ڇاڪاڻ ته خدا پاڻ انساني دنيا ۾ داخل ٿيو آهي ته جيئن گناهه جا نتيجا برداشت ڪري ۽ اسان کي ان مان نجات ڏياري. هي اسان لاءِ سندس تحفو آهي. گهڻا مذهب سيکاريندا آهن ڪجهه قسم جي ڪم يا ڪمن کي نجات جي رستي جي طور تي- صحيح دعا چوڻ، صحيح شيون ڪرڻ، ۽ اميد آهي ته اهو ڪافي هوندو. اهي سيکاريندا آهن ته ماڻهو ڪافي سٺا ٿي سگهن ٿا جيڪڏهن اهي ڪافي ڪوشش ڪن. بهرحال، مسيحي عقيدو سيکاري ٿو ته اسان سڀني کي فضل جي ضرورت آهي ڇو ته اسان ڪڏهن به ڪافي نه ٿي سگهنداسين، اسان ڪيتري به ڪوشش ڪندا آهيون.
اهو ناممڪن آهي ڇو ته اهي ٻئي خيال هڪ ئي وقت ۾ صحيح ٿي سگهن ٿا. فضل جو نظريو سيکاري ٿو، ڇا اسان ان کي پسند ڪريون ٿا يا نه، نجات جو ڪو ٻيو رستو ناهي.

مستقبل جو فضل

انهن ماڻهن جي باري ۾ ڇا آهي جيڪي مري وڃڻ کان اڳ اهي يسوع بابت ٻڌن ٿا؟ انهن ماڻهن بابت ڇا آهي جيڪي يسوع جي زندگي کان اڳ پيدا ٿيا هئا؟ ڇا انهن کي به اميد آهي؟ ها انهن وٽ آهي خاص طور تي ڇاڪاڻ ته مسيحي ايمان فضل جو ايمان آهي. ماڻهو خدا جي فضل سان بچيل آهن ۽ نه ته عيسى جي نالي سان يا هڪ خاص ويانا جي مالڪ سان. عيسيٰ سڄي دنيا جي گناھن لاءِ مري ويو، ڇا توھان ڄاڻو ٿا يا نه (2. ڪرنٿين 5,14; 1. جوهيس 2,2). سندس موت هر انسان، ماضي، حال ۽ مستقبل لاءِ تلافي جي قرباني هئي، چاهي فلسطيني هجي يا پيرو. اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته خدا پنهنجي ڪلام تي وفادار آهي، ڇاڪاڻ ته اهو هن ريت لکيو ويو آهي: "هو توهان سان صبر ڪري ٿو ۽ نه چاهيندو آهي ته ڪو به تباهه ٿئي، پر هر ڪنهن لاء توبه حاصل ڪرڻ لاء" (2. پيٽرس 3,9). جيتوڻيڪ هن جا طريقا ۽ وقت اڪثر اڻڄاتل هوندا آهن، اسان هن تي يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته هو انهن ماڻهن سان پيار ڪري ٿو جيڪي هن پيدا ڪيا آهن. عيسيٰ چيو تہ ”ڇالاءِ⁠جو خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو جو ھن پنھنجو ھڪڙو ئي فرزند ڏنو تہ جيڪو بہ مٿس ايمان آڻي سو برباد نہ ٿئي پر کيس دائمي زندگي ملي. ڇالاءِ⁠جو خدا پنھنجو فرزند دنيا ۾ انھيءَ لاءِ نہ موڪليو آھي تہ دنيا جو انصاف ڪري، پر انھيءَ لاءِ موڪليو تہ دنيا ھن جي وسيلي ڇوٽڪارو حاصل ڪري“ (جان. 3,16-هڪ).

اسان يقين رکون ٿا ته جيئرو مسيح موت کي فتح ڪيو. تنهن ڪري، موت به خدا ۽ انسان جي وچ ۾ ڪا حد ناهي. خدا ماڻهن کي منتقل ڪرڻ جي قابل آهي ته هو پنهنجي نجات کي هن ڏانهن منتقل ڪن. اسان کي خبر ناهي ته ڪيئن ۽ ڪڏهن، پر اسان هن جي ڪلام تي اعتبار ڪري سگهون ٿا. اهو ئي سبب آهي ته اسان ان تي يقين ڪري سگهون ٿا، ڇاڪاڻ ته هو ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان پيار ۽ ثابت قدمي سان هر انسان کي هدايت ڪري ٿو جيڪو ڪڏهن جيئرو آهي يا ڪڏهن جيئرو رهندو، پنهنجي نجات جي خاطر، يا ته مرڻ کان اڳ، ان جي دوران، يا سندس موت کان پوء. جيڪڏهن ڪي ماڻهو فيصلي جي ڏينهن تي ايمان سان مسيح ڏانهن رخ ڪن ٿا، يا گهٽ ۾ گهٽ ڄاڻن ٿا ته هن انهن لاء ڇا ڪيو آهي، پوء هو ضرور انهن کان نه ڦرندو.

پر ان جي پرواهه ڪرڻ کان سواءِ جڏهن ماڻهو نجات حاصل ڪري رهيا آهن ۽ ان جي پرواهه ڪرڻ کان سواءِ ته اهي انهن جي نجات کي ڪيئن سمجهن ٿا، اهو اڃا تائين صرف مسيح آهي جنهن جي ذريعي اهي بچيل آهن. نيڪ نيت وارا عمل ۽ ڪم ڪڏهن به ڪنهن کي بچائي نه سگهندا، جيتوڻيڪ ماڻهو انهن تي ايمانداري سان ايمان آڻيندا، ڇو ته اهي بچيا ويندا جيڪڏهن اهي صرف ڪافي آهن. فضل جي اصول ۽ يسوع جي قرباني جو مطلب آهي ته نيڪ عملن يا مذهبي ڪمن جو ڪو به مقدار ڪڏهن به ڪنهن کي بچائي نٿو سگهي. جيڪڏهن اهڙو طريقو موجود هجي ها ته خدا اهو اسان لاءِ ممڪن بڻائي ها (گليٽس 3,21). جيڪڏھن ماڻھو خلوص دل سان پنھنجي نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪن، محنت، مراقبي، پرچاءُ، قربانيءَ يا ٻي صورت ۾، ته پوءِ اھي سکندا، ڇو ته انھن جا ڪم ۽ عمل انھن کي خدا وٽ ڪجھ به نه ٿا آڻين. نجات صرف فضل ۽ فضل سان آهي. مسيحي ايمان سيکاري ٿو ته رحم حاصل نه ڪيو ويو آهي ۽ اڃا تائين اهو سڀني لاء دستياب آهي.

ڪوبه مسئلو ناهي ته ماڻهن ڪهڙو مذهبي رستو اختيار ڪيو آهي، مسيح انهن کي غلط طريقن کان پنهنجي رستي ڏانهن ڦيرائي سگهي ٿو. هو خدا جو واحد فرزند آهي جنهن سڀني گناهن جو هڪ ئي ڪفارو ڏنو جنهن جي هر ڪنهن کي ضرورت آهي. هو هڪ منفرد رسول ۽ طريقو آهي جيڪو خدا جي فضل ۽ نجات جي گواهي ڏئي ٿو. يسوع پاڻ ان ڳالهه جي شاهدي ڏني. يسوع هڪ ئي وقت ۾ خاص ۽ جامع آهي. اھو ئي تنگ رستو ۽ سڄي دنيا جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آھي. اهو نجات جو واحد رستو آهي ۽ اڃا تائين هر ڪنهن لاءِ دستياب آهي. خدا جو فضل، جيڪو مڪمل طور تي يسوع مسيح ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي، بلڪل اهو آهي جيڪو هر انسان جي ضرورت آهي ۽ خوشخبري آهي جيئن ته اهو سڀني لاء مفت دستياب آهي. اها صرف سٺي خبر ناهي، اها وڏي خبر آهي جيڪا ڦهلائڻ جي قابل آهي. Dاهو واقعي سوچڻ جي لائق آهي.

جوزف ٽيڪچ طرفان

يسوع ، اڪيلو رستو؟