آڊيو
غم ۽ موت ۾ فضل
جيئن هي سٽون لکي رهيو آهيان، مان پنهنجي چاچي جي جنازي تي وڃڻ جي تياري ڪري رهيو آهيان. هو ڪجهه وقت کان ڏاڍو خراب آهي. بينجمن فرينڪلن جو مشهور جملو مشهور آهي: ”هن دنيا ۾ فقط ٻه شيون يقيني آهن: موت ۽ ٽيڪس. منهنجي پيءُ سميت. مون کي اڃا به ياد آهي ته اسپتال ۾ هن سان ملاقات ٿي. هن کي ڏاڍي تڪليف هئي ۽ مان هن کي اهڙي تڪليف ۾ ڏسڻ مشڪل سان برداشت ڪري سگهيس. اهو آخري ڀيرو هو جو مون کيس زنده ڏٺو. مان اڄ تائين اُداس آهيان ته مون وٽ هاڻي ڪو پيءُ نه آهي جنهن کي فادرز ڊي تي فون ڪري ۽ وقت گذاريان. ان جي باوجود، مان خدا جو شڪر ادا ڪريان ٿو جيڪو اسان هن کان موت جي ذريعي محسوس ڪيو. ان مان خدا جي رحمت ۽ رحمت سڀني انسانن ۽ جاندارن تائين پهچندي آهي. جڏهن آدم ۽ حوا گناهه ڪيو، خدا انهن کي زندگي جي وڻ مان کائڻ کان روڪيو. هن چاهيو ته اهي مرن، پر ڇو؟ جواب هي آهي: جيڪڏهن اهي زندگي جي وڻ مان کائي رهيا آهن جيتوڻيڪ انهن گناهه ڪيو، اهي هميشه لاء گناهه ۽ بيماري جي زندگي گذاريندا. جيڪڏهن انهن کي منهنجي پيءُ وانگر جگر جو سيروسس ٿئي ها ته اهي هميشه درد ۽ بيماري ۾ رهن ها. جيڪڏهن انهن کي ڪينسر هجي ها ته اهي هميشه لاءِ ان ۾ مبتلا ٿي ويندا آهن بغير ڪنهن اميد جي ڇاڪاڻ ته ڪينسر انهن کي ماري نه سگهندو. خدا اسان کي پنهنجي فضل سان موت ڏنو ته جيئن هڪ ڏينهن اسان زمين تي زندگي جي دردن کان بچي سگهون. موت گناهه جي سزا نه هئي، پر هڪ تحفو هو جيڪو حقيقي زندگي ڏانهن وڌي ٿو.
”پر خدا ايترو ته رحمدل آهي ۽ اسان سان ايترو پيار ڪيو جو هن اسان کي ڏنو، جيڪي اسان جي گناهن جي ڪري مئل هئا، مسيح سان گڏ نئين زندگي هن کي مئلن مان جيئرو ڪيو. اهو صرف خدا جي فضل سان هو ته توهان کي بچايو ويو! ڇالاءِجو ھن اسان کي مسيح سان گڏ مئلن مان جيئرو ڪيو ۽ ھاڻي اسين عيسيٰ سان گڏ سندس آسماني بادشاھت جا آھيون“ (افسيس 2,4-6 نئين زندگي بائبل).
يسوع هڪ انسان جي حيثيت ۾ زمين تي آيو ته جيئن ماڻهن کي موت جي قيد مان آزاد ڪري. جيئن هو قبر ۾ لٿو، هو انهن سڀني ماڻهن سان شامل ٿيو جيڪي ڪڏهن جيئرا هئا ۽ مري ويا ۽ ڪڏهن به مرندا. تنهن هوندي به هن جو اهو منصوبو هو ته هو سڀني ماڻهن سان گڏ قبر مان اٿندو. پولس ان کي هن طرح بيان ڪري ٿو: "جيڪڏهن توهان مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو ويو آهي، انهن شين جي ڳولا ڪريو جيڪي مٿي آهن، جتي مسيح آهي، خدا جي ساڄي هٿ تي بيٺو آهي." 3,1).
گناهه جو ضد
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته جڏهن اسان گناهه ڪندا آهيون، دنيا ۾ مصيبت وڌندي آهي. خدا ماڻهن جي عمر کي مختصر ڪري ٿو، اهو پيدائش ۾ چوي ٿو: "پوء رب چيو ته: منهنجو روح انسان ۾ هميشه لاء حڪمراني نه ڪندو، ڇاڪاڻ ته انسان پڻ گوشت آهي. مان کيس هڪ سؤ ويهه سال سڄي ڄمار ڏيندس“(1. Mose 6,3). زبور رڪارڊ ڪيو موسي سالن کان پوءِ انسانن جي حالت تي افسوس ڪندي: ”تنهنجو غضب اسان جي زندگي تي ڳري آهي ، اهو هڪ ساهه وانگر تڪڙو آهي. اسان ستر سالن تائين جيئرو ٿي سگهون ٿا، اسان شايد اٺن سالن تائين جيئرو ڪري سگهون ٿا - پر جيتوڻيڪ بهترين سال محنت ۽ بار آهن! ڪيترو جلدي سڀ ڪجهه ختم ٿي ويو آهي ۽ اسان وڌيڪ نه آهيون "(زبور 90,9: 120f؛ GN). گناهه وڌي ويو آهي ۽ انسانن جي عمر سالن کان گهٽجي وئي آهي جيئن پيدائش ۾ درج ٿيل گهٽ عمر تائين. گناهه ڪينسر وانگر آهي. هن سان معاملو ڪرڻ جو واحد مؤثر طريقو هن کي تباهه ڪرڻ آهي. موت گناهه جو نتيجو آهي. تنهن ڪري، موت ۾، عيسى اسان جا گناهه پاڻ تي کنيا، هن صليب تي اسان جي گناهن کي تباهه ڪيو. هن جي موت جي ذريعي اسان گناهه جي ترياق جو تجربو ڪريون ٿا، هن جي محبت زندگي جي فضل وانگر. موت جو ڏنگ ختم ٿي ويو آهي ڇاڪاڻ ته عيسى مري ويو ۽ وري جيئرو ٿي ويو.
مسيح جي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي ڪري، اسان يقين سان سندس پوئلڳن جي جيئري ٿيڻ جا منتظر آهيون. "جيئن آدم ۾ اهي سڀ مري ويندا آهن، تيئن مسيح ۾ اهي سڀ جيئرا ڪيا ويندا" (1. ڪرنٿين 15,22). هن جي زندگي ۾ اچڻ جا عجيب اثر آهن: «۽ خدا توهان جي اکين مان سڀ ڳوڙها ڌوئي ڇڏيندو، ۽ اتي وڌيڪ موت نه هوندو، نه ڪو غم هوندو، نه روئڻ، نه درد. ڇاڪاڻ ته پهريون گذري چڪو آهي »(مڪاشفو 21,4). جيئري ٿيڻ کان پوءِ وري موت نه هوندو! انھيءَ اميد جي ڪري پولس ٿسلونيڪين ڏانھن لکي ٿو تہ اھي انھن ماڻھن وانگر ماتم نہ ڪن جن کي ڪا اميد نہ آھي: ”پر اسان نہ ٿا چاھيو، پيارا ڀائرو، اوھان کي انھن جي باري ۾ اونداھين ۾ ڇڏي ڏيو جيڪي ننڊ ۾ پئجي ويا آھن. ٻين وانگر اداس نه آهي جن کي ڪا اميد ناهي. ڇالاءِجو جيڪڏھن اسين مڃون ٿا تہ عيسيٰ مري ويو ۽ وري جيئرو ٿي اٿيو، تہ خدا انھن کي بہ آڻيندو، جيڪي عيسيٰ جي معرفت ھن سان گڏ سمايل آھن. ڇالاءِجو اھو آھي جيڪو اسين اوھان کي خداوند جي ڪلام سان چئون ٿا، تہ اسين جيڪي جيئرا آھيون ۽ خدا جي اچڻ تائين رھنداسين، تن کان اڳي نہ ڪنداسين جيڪي سڙي ويا آھن»(1. ٿڪ 4,13-هڪ).
درد کان نجات
جيئن ته اسان پنهنجن پيارن جي خاندان ۽ دوستن جي نقصان تي ماتم ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان انهن کي ياد ڪندا آهيون، اسان کي اميد آهي ته اسان انهن کي ٻيهر جنت ۾ ڏسي سگهنداسين. اهو هڪ دوست کي الوداع چوڻ وانگر آهي جيڪو گهڻو وقت کان ٻاهر وڃي رهيو آهي. موت انتها ناهي. اھو اھو فضل آھي جيڪو اسان کي درد کان آزاد ڪري ٿو. جڏهن يسوع ٻيهر ايندو اتي ڪو به موت، درد، يا اداس نه هوندو. اسان موت جي فضل لاء خدا جو شڪر ڪري سگهون ٿا جڏهن ڪو پيارو مري وڃي. پر انهن ماڻهن جو ڪهڙو حال آهي، جن کي پنهنجي ابدي گهر ڏانهن واپس سڏڻ کان اڳ گهڻو وقت تائين تڪليفون برداشت ڪرڻيون پونديون آهن؟ انهن کي اڃا تائين موت جي فضل جو تجربو ڇو نه ڪيو ويو آهي؟ ڇا خدا هن کي ڇڏي ڏنو؟ يقيناً نه! هو ڪڏهن به اسان کي ڇڏي يا نه ڇڏيندو. ڏک به خدا جو هڪ فضل آهي. يسوع، جيڪو خدا آهي، ٽيهه سالن تائين انسان ٿيڻ جو درد برداشت ڪيو - ان جي سڀني حدن ۽ آزمائشن سان. هن کي سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ مصيبت صليب تي سندس موت هئي.
يسوع جي زندگي ۾ حصو وٺو
ڪيترن ئي عيسائين کي خبر ناهي ته مصيبت هڪ نعمت آهي. درد ۽ مصيبت فضل آهن، ڇاڪاڻ ته انهن جي ذريعي اسين عيسى جي ڏکوئيندڙ زندگي ۾ شريڪ آهيون: "هاڻي مان خوش آهيان انهن مصيبتن ۾ جيڪي توهان جي لاء برداشت ڪريان ٿو، ۽ منهنجي جسم ۾ آئون هن جي جسم جو بدلو ڏيان ٿو جيڪو اڃا تائين مسيح جي مصيبتن ۾ گهٽتائي آهي. ، اهو چرچ آهي »(ڪوليسين 1,24).
پطرس عيسائين جي زندگي ۾ ادا ڪيل مصيبتن جي ڪردار کي سمجهي ٿو: ”ڇاڪاڻ ته مسيح جسماني طور تي ڏک برداشت ڪيو، پاڻ کي پڻ ساڳئي ذهن سان هٿ ڪيو؛ ڇالاءِجو جنھن جسم ۾ ڏک سھي تنھن گناھہ کان پاسو ڪيو آھي“1. پيٽرس 4,1). مصيبتن بابت پولس جو نظريو پطرس جي جھڙو ھو. پولس ڏک ڏسي ٿو اهو ڇا آهي: هڪ فضل ۾ خوش ٿيڻ. ”سُبْحان الله جو، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جو پيءُ، رحمت جو پيءُ ۽ سڀني تسلي جو خدا، جيڪو اسان جي سڀني مصيبتن ۾ اسان کي تسلي ڏئي ٿو، ته جيئن اسان انهن کي به انهن سڀني مصيبتن ۾ تسلي ڏئي سگهون، جنهن سان اسان پاڻ کي تسلي ڏني هئي. خدا کان آهن. ڇالاءِجو جيئن مسيح جا ڏک اسان تي گھڻي تعداد ۾ اچن ٿا، تيئن اسان کي بہ مسيح جي وسيلي گھڻو تسلي ملي ٿي. پر جيڪڏھن اسان وٽ مصيبت آھي، اھو توھان جي تسلي ۽ ڇوٽڪاري لاءِ آھي. جيڪڏهن اسان کي تسلي آهي ته اها توهان جي تسلي لاءِ آهي، جيڪا تڏهن ڪارگر ثابت ٿئي ٿي، جڏهن توهان صبر سان اهي ئي تڪليفون برداشت ڪندؤ، جيڪي اسان کي به درپيش آهن“(2. ڪرنٿين 1,3-هڪ).
اهو ضروري آهي ته سڀني مصيبتن کي ڏسڻ لاء جيئن پطرس ان کي بيان ڪري ٿو. هو اسان کي ياد ڏياريندو آهي ته اسين عيسى جي مصيبت ۾ شريڪ آهيون جڏهن اسان ناجائز درد ۽ مصيبت جو تجربو ڪيو آهي «ڇاڪاڻ ته اهو فضل آهي جڏهن ڪو ماڻهو برائي کي برداشت ڪري ٿو ۽ ضمير جي خاطر خدا جي اڳيان ناانصافي برداشت ڪري ٿو. اها ڪهڙي شهرت آهي جڏهن توهان کي بري ڪمن لاءِ ماريو وڃي ۽ صبر سان برداشت ڪيو وڃي؟ پر جيڪڏھن اوھين ڏک سھندا رھو ۽ چڱن ڪمن لاءِ صبر ڪريو، اھو خدا جو فضل آھي. انھيءَ لاءِ اوھين انھيءَ لاءِ سڏيا ويا آھيو، ڇالاءِجو مسيح بہ اوھان لاءِ ڏک سھي ۽ اوھان ھڪڙو مثال ڇڏي ڏنو آھي تہ اوھين سندس نقش قدم تي ھلو“(1. پيٽرس 2,19-هڪ).
درد، مصيبت ۽ موت ۾ اسان خدا جي فضل سان خوش ٿيندا آهيون. ايوب وانگر، اسان پڻ ڄاڻون ٿا، جڏهن اسان، انساني نقطي نظر کان، بيمار ۽ مصيبت کي ناجائز طريقي سان تجربو ڪيو آهي، ته خدا اسان کي نه ڇڏيو آهي، پر اسان سان گڏ بيٺو آهي ۽ اسان جي باري ۾ خوش آهي.
جيڪڏھن توھان پنھنجي غم ۾ خدا کان گھرندا آھيو ته اھو توھان کان وٺي وڃي، خدا گھري ٿو ته توھان کي سندس راحت معلوم ٿئي: "منھنجو فضل توھان لاءِ ڪافي آھي" (2. ڪرنٿين 12,9). ٿي سگھي ٿو توھان ٻين ماڻھن لاءِ راحت ڏيندڙ ھجو ان راحت جي ذريعي جيڪي انھن پاڻ لاءِ تجربو ڪيو آھي.
تاڪلاني مسڪوا پاران