آڊيو
بادشاهه سليمان مائنز حصو 17
پروربس ڪتاب جو موضوع، مقصد ۽ مکيه خيال ڇا آهي؟ خدا سان گڏ اسان جي هلڻ جي دل ۾ ڇا آهي جيڪو اسان کي هن ڪتاب ۾ نازل ڪيو ويو آهي؟
اهو آهي رب جو خوف. جيڪڏھن توھان کي ھڪڙي آيت ۾ امثال جي سڄي ڪتاب کي گڏ ڪرڻ گھرجي، اھو ڇا ٿيندو؟ ”رب جو خوف علم جي شروعات آهي. بيوقوف حڪمت ۽ نظم کان نفرت ڪن ٿا" (امثال 1,7). دعويٰ 9,10 ساڳي شيء بيان ڪري ٿو: "دانش جي شروعات رب جو خوف آهي، ۽ پاڪ ماڻهن کي ڄاڻڻ سمجھڻ آهي."
رب جو خوف امثال جي ڪتاب ۾ سڀ کان سادي حقيقت آهي.
جيڪڏهن اسان ۾ رب جو خوف نه هوندو ته پوءِ اسان وٽ عقل، عقل ۽ علم به نه هوندو، رب جو خوف ڇا آهي؟ اهو هڪ تضاد وانگر آواز آهي. هڪ طرف خدا محبت آهي ۽ ٻئي طرف اسان کي ان کان ڊڄڻ لاءِ سڏيو وڃي ٿو. ڇا ان جو مطلب اهو آهي ته خدا خوفزده، خوفناڪ ۽ خوفناڪ آهي؟ مان ڪنهن سان تعلق ڪيئن رکي سگهان ٿو جنهن کان مون کي ڊپ آهي؟
تعظيم، احترام ۽ معجزا
پهاڪي جي پهرين قطار 1,7 سمجھڻ ۾ ٿورڙو ڏکيو آھي ڇو جو ھتي تصور آھي "خوف" ضروري ناهي ته ذهن ۾ اچي جڏهن اسان خدا جي باري ۾ سوچيو. ترجمو ٿيل لفظ "خوف" ڪيترن ئي بائبل ترجمن ۾ مليو آهي عبراني لفظ "يراه" مان. هن لفظ جون ڪيتريون ئي معنائون آهن. ڪڏهن ڪڏهن ان جو مطلب اهو آهي ته خوف جيڪو اسان محسوس ڪيو جڏهن وڏي خطري ۽ / يا درد کي منهن ڏيڻو پوي ٿو، پر اهو پڻ ٿي سگهي ٿو "احترام" ۽ "خوف". ھاڻي انھن مان ڪھڙو ترجمو اسان کي آيت 7 لاءِ استعمال ڪرڻ گھرجي؟ حوالو هتي اهم آهي. اسان جي معاملي ۾ ”خوف“ جي معنيٰ هتي آيت جي ٻئي حصي ۾ بيان ڪئي وئي آهي: بيوقوف حڪمت ۽ نظم و ضبط کي ناپسند ڪن ٿا. هتي اهم لفظ آهي نفرت، جنهن جو مطلب اهو پڻ ٿي سگهي ٿو ته ڪنهن کي غير معمولي سمجهڻ يا ان کي حقير سمجهڻ. اهو پڻ استعمال ڪري سگهجي ٿو ڪنهن کي بيان ڪرڻ لاء جيڪو ضد، فخر، بحث ڪندڙ، ۽ يقين رکي ٿو ته اهي هميشه صحيح آهن (امثال 1 ڪور)4,3;12,15).
ريمنڊ اورٽل پنهنجي ڪتاب Proverbs ۾ لکي ٿو ته: ”اها ناپسنديده لفظ آهي ۽ هڪ تعلقي لاتعلقي آهي. اهو يقين ڪرڻ جو غرور آهي ته توهان اوسط کان مٿي ۽ تمام هوشيار، تمام سٺو ۽ عبادت ۽ خوف لاءِ تمام گهڻو مصروف آهيو.
CS Lewis پنهنجي ڪتاب Pardon، I'm a Perfect Christian ۾ هن قسم جي رويي کي بيان ڪري ٿو: ”توهان ڪنهن سان ڪيئن ملندا آهيو جيڪو توهان کان هر لحاظ کان بهتر آهي؟ جيڪڏهن توهان خدا کي نه ٿا سمجهو ۽ ڄاڻو ٿا ته اهڙي طرح، ۽ نتيجي طور پاڻ کي سمجهو ۽ ڄاڻو جيئن ان جي ابتڙ ڪجھ به نه، توهان خدا کي نٿا ڄاڻو. جيستائين توهان فخر ڪندا آهيو ته توهان خدا کي نٿا سڃاڻي سگهو. هڪ مغرور ماڻهو هميشه ماڻهن ۽ شين کي گهٽ ڏسندو آهي ۽ جيستائين توهان هيٺ ڏسندا آهيو ته توهان اهو نه ڏسي سگهندا آهيو ته انهن جي مٿان ڇا آهي.
”رب جو خوف“ معنيٰ رب جي اڳيان خوفناڪ لرزڻ نه آهي، ڄڻ ته خدا هڪ ظالم ظالم آهي، لفظ هتي خوف جي معنيٰ آهي عزت ۽ خوف. عبادت جو مطلب آهي وڏي عزت ڪرڻ ۽ ڪنهن جي عزت ڪرڻ. لفظ "خوف" ھڪڙو تصور آھي جنھن جو تعلق اڄ تائين ڏکيو آھي، پر اھو ھڪڙو خوبصورت بائبل لفظ آھي. ان ۾ عجب، حيرت، اسرار، حيرت، شڪرگذاري، تعريف ۽ حيرت جا خيال شامل آهن. يعني بي زبان ٿيڻ. اهو طريقو جيڪو توهان رد عمل ڪيو جڏهن توهان ڪنهن شيءِ سان منهن ڪيو يا تجربو ڪيو جنهن جو توهان اڳ ڪڏهن به تجربو نه ڪيو آهي ۽ فوري طور تي لفظن ۾ نٿو وجهي سگهي.
ساه کڻڻ
اهو مون کي ان احساس جي ياد ڏياري ٿو جيڪو مون محسوس ڪيو جڏهن مون پهريون ڀيرو گرانڊ ڪنيون ڏٺو. خدا جي عظيم خوبصورتي ۽ ان جي تخليق کي مون پنهنجي سامهون ڏٺو، ان خوف جي احساس کي ٻيو ڪجهه به بيان نه ڪري سگهيو آهيان. عظيم هڪ understatement آهي. صفتون جهڙوڪ شاندار، شاندار، زبردست، دلچسپ، دل موهيندڙ، سانس وٺندڙ انهن جبلن جي سلسلو کي بيان ڪري سگھن ٿا. مان گونگي ٿي ويس، جيئن مون پنهنجي هيٺان هڪ ڪلوميٽر کان به وڌيڪ طاقتور نديءَ ڏانهن ڏٺو. پٿرن جي خوبصورتي ۽ وشد رنگن ۽ نباتات ۽ جانورن جي وڏي قسم - هي سڀ گڏجي مون کي گونگو ڪري ڇڏيو. Grand Canyon جو ڪوبه حصو نقل نه ڪيو ويو آهي. ان جا رنگ، مختلف ۽ پيچيده، هڪ لمحي ۾، سج جي لهر سان پنهنجو اسپيڪٽرم تبديل ڪندا رهيا. مون اڳ ڪڏهن به اهڙو ڪجهه نه ڏٺو هو. ساڳئي وقت، اهو پڻ مون کي ٿورو ڊڄي ويو، ڇاڪاڻ ته مون کي تمام ننڍڙو ۽ غير معمولي محسوس ڪيو.
اهو هڪ قسم جو حيرت انگيز لفظ آهي جنهن جو مطلب آهي خوف. پر اهو عجب نه رڳو خدا جي مخلوق جو آهي، پر ان جو تعلق ان ذات سان آهي جيڪو مڪمل ۽ هر لحاظ کان منفرد ۽ غالب آهي. اهو هميشه مڪمل آهي، هاڻي مڪمل آهي ۽ هميشه مڪمل رهندو. خدا جي باري ۾ ڪا به شيء اسان جي سوچن کي تعجب ۽ تعريف ڪرڻ گهرجي، ۽ اسان جي مڪمل احترام کي ظاهر ڪرڻ گهرجي. فضل ۽ رحم سان ۽ سندس لامحدود، غير مشروط محبت سان، اسان کي خدا جي هٿن ۽ دل ۾ خوش آمديد ڪيو ويو. اهو عجيب آهي، عيسى پاڻ کي اسان لاء عاجز ڪيو ۽ اسان جي لاء مري ويو. هن ائين ڪيو ها ته به تون هن دنيا ۾ اڪيلو ماڻهو آهين. اھو توھان جو نجات ڏيندڙ آھي. هو نه صرف توهان سان پيار ڪري ٿو ڇو ته توهان هتي دنيا ۾ آهيو، پر توهان هتي دنيا ۾ آهيو ڇو ته هن توهان کي هن دنيا ۾ آندو ۽ توهان سان پيار ڪيو. خدا جي سموري تخليق شاندار آهي، پر توهان متنن جو مرڪز آهيو - جهڙوڪ زبور 8 - خدا جي تثليث سان معاملو. اسان، ڪمزور، ڪمزور ماڻهو، صرف "واه!" سان جواب ڏئي سگهون ٿا.
”مون رب کي ڏٺو آهي“
آگسٽين هڪ ابتدائي عيسائي عالم هو، جنهن وڏي پيماني تي خدا جي عجيب معجزن بابت لکيو. سندس سڀ کان اهم ڪمن مان هڪ آهي "دي civitate Dei" (Theocracy کان). هن جي بستري تي، جيئن هن جا ويجها دوست هن جي چوڌاري گڏ ٿيا، هڪ عجيب امن جو احساس ڪمري ۾ ڀرجي ويو. اوچتو هن جون اکيون انهن ماڻهن ڏانهن کُليون جيڪي ڪمري ۾ هئا ۽ هن چمڪندڙ چهري سان اعلان ڪيو ته هن رب کي ڏٺو آهي ۽ جيڪو ڪجهه هن لکيو آهي سو هن سان انصاف نه ڪري سگهيو. ان کان پوءِ هو آرام سان گذاري ويو 1,7 ۽ 9,10 رب جي خوف جي باري ۾ ڳالهايو جيئن علم ۽ حڪمت جي شروعات. مطلب ته علم ۽ ڏاهپ صرف رب جي خوف تي ٻڌل ٿي سگهي ٿي ۽ ان کان سواءِ رهي ئي نٿي سگهي. اهو ضروري آهي ته اسان جي روزاني زندگي جي باري ۾ وڃڻ جي قابل ٿي وڃي. رب جي خوف جي شروعات آهي: "رب جو خوف زندگي جو چشمو آھي، موت جي رسي کان بچڻ لاء" (Prov4,27). جيئن توهان خدا جي لاءِ حيران ۽ احترام ڪندا آهيو ته هو ڇا آهي، توهان جي ڄاڻ ۽ حڪمت وڌندي ۽ وڌندي رهندي. رب جي خوف کان سواءِ، اسان پاڻ کي خدا جي حڪمت ۽ علم جي هن خزاني مان ڦري ويندا آهيون. The Bible Hope for All جو ترجمو آيت نمبر 7 هن ريت ڪري ٿو: "سڀ علم جي شروعات رب جي خوف سان ٿئي ٿي."
ڪينيٿ گراهم جي ڪلاسڪ ٻارن جي ڪتاب The Wind in the Willows ۾، مکيه ڪردار - rat and the mole - هڪ ٻار جي اوٽ کي ڳولڻ ۽ خدا جي حضور ۾ گمراهه ڪرڻ جي جستجو ۾ آهن.
اوچتو تل کي هڪ وڏو خوف محسوس ٿيو جنهن هن جي عضون کي پاڻي ڏانهن ڦيرايو، هن جو مٿو جهڪيو ۽ هن جا پير زمين ۾ جڙيل. جيتوڻيڪ هو ڊڄي نه رهيو هو، بلڪه اهو پرامن ۽ خوش محسوس ٿيو. ”چوڻي،“ هن وري ساهه کنيو ۽ لڪل انداز ۾ پڇيو، ”ڊڄي پيو آهين؟“ ”ڊڄي ٿو؟“ چوٿون ڪنڌ جهڪائي، اکيون ناقابل بيان محبت سان ڀرجي ويون. ”ڊڄ! هن جي سامهون؟ ڪڏهن به نه! ۽ اڃا... اي تل، مان ڊڄان ٿو!“ پوءِ ٻنهي جانورن پنهنجا مٿا زمين تي جهڪائي دعا ڪئي.
جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته خدا کي ان عاجزي ۽ عقيدت سان تجربو ڪريو، خوشخبري آھي، توھان ڪري سگھو ٿا. پر پاڻ کي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪريو. خدا کان پڇو ته اهو خوف توهان ۾ وجهي (فل2,12-13). هر روز ان لاء دعا ڪريو. خدا جي معجزن تي غور ڪريو. خدا ۽ سندس مخلوق عجيب آهي. رب جو خوف اسان جو جواب آهي جيئن اسان ڄاڻون ٿا ته خدا واقعي ڪير آهي ۽ اسان ۽ خدا جي وچ ۾ وسيع فرق آهي. هو توکي بي زبان ڇڏي ڏيندو.
گورڊن گرين طرفان
