بائيبل - خدا جو ڪلام؟

”پاڪ صحيفا خدا جو الهامي ڪلام آهي، خوشخبريءَ جو وفادار متني شاھد، ۽ انسان تي خدا جي وحي جو سچو ۽ صحيح رڪارڊ آهي. انهيءَ لحاظ کان، مقدس صحيفا چرچ لاءِ عقيدي ۽ زندگيءَ جي سڀني سوالن ۾ بي مثال ۽ بنيادي آهن“(2. ٽائمريس 3,15-17 ؛ 2. پيٽرس 1,20-21؛ جان 17,17).

عبرانيءَ جو مصنف لکي ٿو ته جيئن خدا صدين کان انساني وجود ۾ ڳالهائيندو رهيو آهي: ”خدا جي پيءُ ڏاڏن سان ڪيترا ڀيرا نبين سان ڳالهائڻ کان پوءِ ۽ ماضي ۾ ڪيترن ئي طريقن سان، هن آخري ڏينهن ۾ اسان سان ڳالهايو آهي. پٽ جي ذريعي" (عبراني 1,1-هڪ).

پراڻي عهد نامي

”ڪيترائي ۽ گھڻن طريقن سان“ جو تصور اهم آهي، لکيل لفظ هميشه موجود نه هو، ۽ وقت بوقت خدا پنهنجا خيال بزرگن جهڙوڪ ابراهيم، نوح وغيره تي معجزاتي واقعن ذريعي ظاهر ڪيا. 1. موسي جي ڪتاب ۾ خدا ۽ انسان جي وچ ۾ انهن مان ڪيترن ئي ابتدائي ملاقاتن کي ظاهر ڪيو ويو آهي. جيئن جيئن وقت اڳتي وڌندو ويو، خدا انسان جي توجه حاصل ڪرڻ لاءِ مختلف طريقا استعمال ڪيا (جهڙوڪ ٻرندڙ ٻڪريون 2. Mose 3,2)، ۽ هن قاصد موڪليا جيئن موسيٰ، جوشوا، ديبورا وغيره.

اهو لڳي ٿو ته ڪتاب جي ترقي سان، خدا هن ميڊيم کي استعمال ڪرڻ شروع ڪيو هو پنهنجي پيغام کي اسان جي ايندڙ نسلن لاء محفوظ ڪرڻ لاء، هن نبين ۽ استادن کي حوصلا افزائي ڪئي ته هو رڪارڊ ڪرڻ لاء جيڪي هو انسانن کي چوڻ چاهي ٿو.

ٻين مشهور مذهبن جي ڪيترن ئي صحيفن جي برعڪس، ڪتابن جو مجموعو "قديم عهد نامي" سڏيو ويندو آهي، جيڪو مسيح جي پيدائش کان اڳ جي لکڻين تي مشتمل آهي، مسلسل دعوي ڪري ٿو ته خدا جو ڪلام. 1,9؛ اموس 1,3.6.9؛ 11 ۽ 13؛ ميڪا 1,1 ۽ ٻيا ڪيترائي حوالا ظاهر ڪن ٿا ته نبين انهن جي رڪارڊ ڪيل پيغامن کي ائين سمجهي ورتو ڄڻ ته خدا پاڻ ڳالهائي رهيو آهي. اھڙيءَ طرح، ”ماڻھن پاڪ روح جي وسيلي خدا جي نالي تي ڳالھايو آھي“ (2. پيٽرس 1,21). پولس پراڻي عهد نامي جو حوالو ڏئي ٿو "صحيفات" جي طور تي جيڪي "ڏٺل آهن [حوصلو] خدا جي" (2. ٽائمريس 3,15-هڪ). 

نئون عهدنامو

الهام جو اهو تصور نئين عهد نامي جي اديبن ورتو آهي. نئون عهد نامي لکڻين جو هڪ مجموعو آهي جنهن ۾ دعويٰ ڪئي وئي آهي ته اٿارٽي ڪتابي طور تي بنيادي طور تي انهن سان وابستگي جي ذريعي جن کي رسولن جي حيثيت سان تسليم ڪيو ويو آهي Acts 15 کان اڳ. ياد رهي ته پطرس رسول پولس جي خطن کي درجه بندي ڪيو، جيڪي "اها حڪمت جي مطابق، جيڪا هن کي ڏني وئي هئي،" ٻين [مقدس] صحيفن جي وچ ۾ لکيو ويو آهي.2. پيٽرس 3,15-16). انهن ابتدائي رسولن جي وفات کان پوءِ، ڪو به ڪتاب نه لکيو ويو جنهن کي بعد ۾ قبول ڪيو ويو ان جو حصو جنهن کي اسين هاڻي بائيبل سڏين ٿا.

رسول، يوحنا ۽ پطرس وانگر، جيڪي مسيح سان گڏ گھمندا ويا، اسان جي لاءِ يسوع جي وزارت ۽ تعليم جا نمايان واقعا درج ڪيا.1. جوهيس 1,1-4؛ جان 21,24.25). انهن "پنهنجي جلال کي پاڻ ڏٺو هو" ۽ "پنهنجي اڳڪٿي کي تمام گهڻو مضبوط ڪيو هو" ۽ "اسان کي اسان جي خداوند عيسى مسيح جي طاقت ۽ اچڻ جي خبر ڏني هئي" (2. پيٽرس 1,16-19). لوقا، هڪ طبيب ۽ پڻ هڪ تاريخدان سمجهيا وڃن ٿا، "لفظ جي شاهدن ۽ وزيرن" کان ڪهاڻيون گڏ ڪيون ۽ هڪ "حڪم ٿيل رڪارڊ" لکيو ته جيئن اسان کي معلوم ٿئي ته "ان نظريي جي يقيني بنياد کي ڄاڻي سگهون ٿا جنهن ۾ اسان کي سيکاريو ويو آهي" (لوقا 1,1-هڪ).

يسوع چيو ته روح القدس رسولن کي اهي ڳالهيون ياد ڏياريندو جيڪي هن چيو (جان 14,26). جيئن هن پراڻي عهد نامي جي ليکڪن کي متاثر ڪيو، تيئن ئي روح القدس به رسولن کي الهام ڏيندو ته اهي اسان لاءِ پنهنجا ڪتاب ۽ صحيفا ٺاهي، ۽ هو انهن کي سڀني سچائي ڏانهن وٺي ويندو (جان 1)5,26؛ 16,13). ڪتاب عيسى مسيح جي خوشخبري جي اسان جي وفادار شاھدي آھي.

ڪتاب خدا جو الهامي ڪلام آهي

تنهن ڪري، بائيبل جي دعويٰ ته صحيفا خدا جو الهامي ڪلام آهن، خدا جي وحي جو انسان ذات لاءِ هڪ سچو ۽ صحيح رڪارڊ آهي. هوءَ خدا جي اختيار سان ڳالهائي ٿي. اسان ڏسي سگهون ٿا ته بائيبل ٻن حصن ۾ ورهايل آهي: پراڻي عهد نامي، جيڪو، عبراني خط وانگر چوي ٿو، ڏيکاري ٿو ته خدا ڇا نبين جي ذريعي ڳالهايو؛ ۽ پڻ نئين عهد نامي، ٻيهر عبراني جي حوالي سان 1,1-2 ظاھر ڪري ٿو ته خدا اسان سان پٽ جي ذريعي (رسول جي لکڻين جي ذريعي) ڇا ڳالھايو آھي. تنهن ڪري، صحيفن جي لفظن جي مطابق، خدا جي گھر جي ميمبرن کي "رسولن ۽ نبين جي بنياد تي تعمير ڪيو ويو آھي، جنھن جي بنياد تي عيسي پاڻ سان گڏ آھي" (افسيس 2,19-هڪ).

مؤمن لاءِ ڪتاب جي قيمت ڇا آهي؟

ڪتاب اسان کي يسوع مسيح تي ايمان جي ذريعي نجات ڏي ٿو. ٻئي پراڻي ۽ نئين عهد نامي مؤمن کي ڪتاب جي قيمت بيان ڪن ٿا. ”تنهنجو ڪلام منهنجي پيرن لاءِ چراغ ۽ منهنجي رستي جي روشني آهي“ (زبور 11)9,105). پر اهو لفظ اسان کي ڪهڙي طرف اشارو ڪري ٿو؟ اهو پولس طرفان ورتو ويو آهي جڏهن هو مبشر تيمٿيس ڏانهن لکي ٿو. اچو ته وڌيڪ ڌيان ڏيو ته هو ڇا ۾ آهي 2. ٽائمريس 3,15 (بائبل جي ٽن مختلف نسخن ۾ ترجمو ٿيل) چوي ٿو:

• "... [مقدس] صحيفن کي ڄاڻو، جيڪو توهان کي مسيح عيسى تي ايمان جي ذريعي نجات حاصل ڪري سگهي ٿو" (لوٿر 1984).
• "... پاڪ صحيفن کي ڄاڻو، جيڪو توهان کي مسيح عيسى تي ايمان جي ذريعي نجات حاصل ڪري سگهي ٿو" (Schlachter ترجمو).
• ”توهان ننڍي هوندي کان ئي پاڪ ڪلام کان به واقف آهيو. اهو توهان کي نجات جو واحد رستو ڏيکاري ٿو، جيڪو عيسى مسيح تي ايمان آهي" (سڀني لاء اميد).

هي اهم پاسو زور ڏئي ٿو ته ڪتاب اسان کي مسيح تي ايمان جي ذريعي نجات ڏي ٿو. يسوع پاڻ اعلان ڪيو ته صحيفن هن جي گواهي ڏني آهي. هن چيو ته "هر شي کي پورو ٿيڻ گهرجي جيڪو مون بابت موسي جي شريعت، نبين ۽ زبور ۾ لکيل آهي" (لوقا 2 ڪور.4,44). انهن صحيفن ۾ مسيح کي مسيح طور حوالو ڏنو ويو آهي. ساڳئي باب ۾، لوقا رڪارڊ ڪيو آهي ته عيسى ٻن شاگردن سان ملاقات ڪئي جڏهن اهي ايماوس نالي هڪ ڳوٺ ۾ پيادل هئا، ۽ "موسي ۽ سڀني نبين کان شروع ڪري، هن انهن کي وضاحت ڪئي ته سڀني صحيفن ۾ هن بابت ڇا چيو ويو آهي" (لوقا 2.4,27).

هڪ ٻئي اقتباس ۾، جڏهن يهودين پاران ظلم ڪيو ويو، جن جو خيال هو ته قانون جي پيروي ڪرڻ دائمي زندگي جو رستو آهي، هن انهن کي درست ڪندي چيو ته، "اوھين صحيفن کي ڳوليندا آھيو، ڇالاء⁠جو توھان سمجھو ٿا ته توھان کي ان ۾ دائمي زندگي آھي. ۽ اھو اھو آھي جيڪو منھنجي شاھدي ڏئي ٿو. پر تون مون وٽ نه ايندين ته جيئن توکي زندگي ملي“ (جان 5,39-هڪ).

صحيفن پڻ اسان کي مقدس ۽ ترتيب ڏئي ٿو

صحيفن اسان کي مسيح ۾ نجات ڏي ٿو، ۽ پاڪ روح جي ڪم جي ذريعي اسان کي صحيفن جي ذريعي پاڪ ڪيو ويو آهي (جان 17,17). ڪتاب جي سچائي جي مطابق زندگي گذارڻ اسان کي الڳ ڪري ٿو.
پولس بيان ڪري ٿو 2. ٽائمريس 3,16-17 وڌيڪ:

"سڀني ڪتاب لاء، خدا جي حوصلا افزائي، تعليم لاء، سڌارڻ لاء، سڌارڻ لاء، سچائي جي تربيت لاء، خدا جو انسان مڪمل ٿي سگهي ٿو، هر سٺي ڪم لاء مناسب آهي."

صحيفن، جيڪو اسان کي نجات لاء مسيح ڏانهن اشارو ڪري ٿو، اسان کي مسيح جي تعليمات پڻ سيکاري ٿو ته جيئن اسين سندس تصوير ۾ وڌو. 2. يوحنا 9 اعلان ڪري ٿو ته "جيڪو به اڳتي وڌي ٿو ۽ مسيح جي نظريي ۾ نه ٿو رهي، ان وٽ خدا نه آهي،" ۽ پولس اصرار ڪري ٿو ته اسان عيسى مسيح جي "صوتي لفظن" تي متفق آهيون (1. ٽائمريس 6,3). يسوع تصديق ڪئي ته ايمان وارا جيڪي هن جي لفظن جي فرمانبرداري ڪن ٿا، انهن دانشورن وانگر آهن جيڪي پٿر تي پنهنجا گهر ٺاهي رهيا آهن (متي 7,24).

تنهن ڪري، ڪتاب نه رڳو اسان کي نجات لاء حڪمت وارو بڻائي ٿو، پر اهو مومن کي روحاني پختگي ڏانهن وٺي ٿو ۽ کيس خوشخبري جي ڪم لاء تيار ڪري ٿو. بائبل انهن شين مان ڪنهن تي به خالي واعدو نٿو ڪري. پاڪ صحيفا ناقابل فراموش آهن ۽ چرچ لاء بنياد سڀني معاملن ۾ نظريي ۽ خدائي عمل.

بائبل جو مطالعو - هڪ عيسائي نظم و ضبط

بائبل جو مطالعو هڪ بنيادي عيسائي نظم و ضبط آهي جيڪو نئين عهد نامي جي اڪائونٽن ۾ پيش ڪيو ويو آهي. سڌريل بيرينس "قبول سان لفظ قبول ڪيو، ۽ روزانو صحيفن کي ڳوليندا هئا ته ڏسو ته ڇا ائين آهي" مسيح تي سندن ايمان جي تصديق ڪرڻ لاء (Acts 1 Cor.7,11). ايٿوپيا جي راڻي ڪينڊڪ جو عياش يسعياه جو ڪتاب پڙهي رهيو هو جڏهن فلپس کيس يسوع جي تبليغ ڪئي (رسولن جا ڪم 8,26-39). تيمٿيس، جيڪو ننڍپڻ کان ئي پنهنجي ماءُ ۽ ڏاڏي جي ايمان جي ذريعي صحيفن کي ڄاڻيندو هو (2. ٽائمريس 1,5; 3,15)، پولس طرفان ياد ڏياريو ويو ته صحيح طور تي سچ جي ڪلام کي ورهائڻ لاء (2. ٽائمريس 2,15)، ۽ "لفظ جي تبليغ ڪرڻ" (2. ٽائمريس 4,2).

طيطس جو خط ھدايت ڪري ٿو ته ھر بزرگ ”سچ جي ڳالھہ کي قائم رکي جيڪو پڪو آھي“ (طيطس. 1,9). پولس رومين کي ياد ڏياري ٿو ته "صبر ۽ صحيفن جي آرام جي ذريعي اسان کي اميد آهي" (روميون 1 ڪور.5,4).

بائيبل پڻ خبردار ڪري ٿو ته اسان جي پنهنجي تشريح تي ڀروسو ڪرڻ جي خلاف صحيفي پاسن (2. پيٽرس 1,20(2. پيٽرس 3,16)، ۽ لفظن جي معنيٰ ۽ نسب نامي ۾ بحث مباحثا ۽ جدوجهد ۾ مشغول ٿيڻ (Titus) 3,9; 2. ٽائمريس 2,14.23). خدا جو ڪلام اسان جي اڳڪٿين ۽ ڦيرڦار جو پابند ناهي (2. ٽائمريس 2,9)، بلڪه، اهو "زنده ۽ متحرڪ" آهي ۽ "دل جي خيالن ۽ حواس جو جج آهي" (عبراني 4,12).

ٿڪل

بائبل مسيحي سان لاڳاپيل آهي ڇاڪاڻ ته . . .

• اھو خدا جو وحي ڪيل ڪلام آھي.
• اهو ايمان وارن کي مسيح تي ايمان جي ذريعي نجات ڏي ٿو.
• اهو مومن کي پاڪ روح جي ڪم جي ذريعي پاڪ ڪري ٿو.
• اهو مومن کي روحاني پختگي ڏانهن وٺي ٿو.
• ايمان وارن کي انجيل جي ڪم لاءِ تيار ڪرڻ.

جيمس هينڊرسن