بادشاهه سليمان جي ماين (حصو 13)

”مان جنگجو آهيان. مان سمجهان ٿو ته اها اک اکين جي شيءِ لاءِ. مان منهن موڙيندو آهيان. مون کي ان ماڻهوءَ لاءِ ڪابه عزت ناهي، جيڪو پوئتي نه هٽي. جيڪڏهن توهان منهنجي ڪتي کي ماريندؤ ته پوءِ توهان کي پنهنجي ٻلي کي محفوظ رکڻ گهرجي.“ اهو هڪ مزاحيه جملو ٿي سگهي ٿو، پر ساڳئي وقت، اڳوڻي عالمي باڪسنگ چيمپيئن محمد علي جو اهو موقف آهي جيڪو ڪيترائي ماڻهو شيئر ڪن ٿا. ناانصافي اسان سان ٿئي ٿي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اهو ايترو ته دردناڪ آهي جو اسان انتقام جو مطالبو ڪندا آهيون. اسان خيانت محسوس ڪندا آهيون يا ذلت محسوس ڪندا آهيون ۽ انتقام چاهيون ٿا. اسان چاهيون ٿا ته اسان جو مخالف اهو محسوس ڪري جيڪو اسان محسوس ڪيو. اسان شايد مخالفن کي جسماني اذيتون ڏيڻ جي منصوبابندي نه ڪريون، پر جيڪڏهن اسان ٿوري طنز يا ڳالهائڻ کان انڪار ڪري انهن کي نفسياتي يا جذباتي تڪليف پهچائي سگهون ٿا ته اسان جو انتقام به مٺو ٿيندو.

"نه چئو، 'مان برائي جو بدلو ڏيندس!' رب جو انتظار ڪريو، اھو توھان جي مدد ڪندو" (امثال 20,22). انتقام جو جواب ناهي! ڪڏهن ڪڏهن خدا اسان کان پڇي ٿو ڏکيو شيون ڪرڻ لاء، هو نه؟ ڪاوڙ ۽ انتقام تي نه رکو ڇو ته اسان وٽ هڪ انمول خزانو آهي - هڪ زندگي بدلائيندڙ سچ. "رب جو انتظار ڪريو". اهي لفظ تمام جلدي نه پڙهو. انهن لفظن تي غور ڪريو. اهي نه رڳو انهن شين سان معاملو ڪرڻ ۾ هڪ اهم آهن جيڪي اسان کي درد ۽ تلخ ۽ ڪاوڙ آڻين ٿا، پر اهي خدا سان اسان جي رشتي لاء مرڪزي آهن.

پر اسان انتظار ڪرڻ نٿا چاهيون. ڪافي وڃڻ، ايس ايم ايس ۽ ٽوئيٽر جي عمر ۾، اسان سڀ ڪجهه چاهيون ٿا هاڻي ۽ فوري طور تي. اسان ٽرئفڪ جام، قطارن ۽ ٻين وقت ضايع ڪرڻ کان نفرت ڪريون ٿا. ڊاڪٽر جيمس ڊابسن ان کي هن طرح بيان ڪري ٿو: ”هڪ وقت هو جڏهن توهان کي پرواه نه هئي ته توهان گاڏي وڃايو. توهان صرف هڪ مهيني بعد انهن کي ورتو. اڄڪلهه، جيڪڏهن توهان کي هڪ گهمندڙ دروازو کولڻ جو انتظار ڪرڻو پوندو، ناراضگي پيدا ٿئي ٿي!

بائيبل ۾ بيان ڪيل انتظار جو سپرمارڪيٽ چيڪ آئوٽ تي پنهنجا ڏند ڪٽڻ سان ڪو به واسطو ناهي. انتظار لاءِ عبراني لفظ qavah آهي، جنهن جي معنيٰ آهي اميد ڪرڻ، اميد ڪرڻ، ۽ ان ۾ توقع جو تصور شامل آهي. ڪرسمس جي صبح جو اٿڻ ۽ انهن جا تحفا کولڻ لاءِ ٻارن جي پنهنجي والدين لاءِ بيتابي ان اميد کي واضح ڪري ٿي. بدقسمتيءَ سان اميد جو لفظ اڄ جي دور ۾ پنهنجي معنيٰ وڃائي ويٺو آهي. اسان چئون ٿا شيون جهڙوڪ "مون کي اميد آهي ته مون کي نوڪري ملندي" ۽ "مون کي اميد آهي ته سڀاڻي برسات نه پوندي". پر اهڙي قسم جي اميد نا اميد آهي. اميد جو بائبلاتي تصور هڪ اعتماد جي اميد آهي ته ڪجهه ٿيندو. توهان مڪمل يقين سان ڪجهه ٿيڻ جي اميد رکو ٿا.

ڇا سج وري اڀرندو؟

ڪيترائي سال اڳ مون ڊريڪنسبرگ (ڏکڻ آفريڪا) جي جبلن ۾ جابلو چند ڏينهن گذاريا. ٻئي ڏينهن جي شام تائين اها بالٽون وهائي رهي هئي ۽ جڏهن مون کي هڪ غار مليو ته مان به سڪي چڪو هوس ۽ ائين ئي منهنجو ماچس به هو. سمهڻ سوال کان ٻاهر هو ۽ ڪلاڪ وڃڻ نه چاهيندا هئا. مان ٿڪل، ٿڌو ۽ رات ختم ٿيڻ جو انتظار نه ڪري سگهيس. ڇا مون کي شڪ هو ته سج وري صبح جو اڀرندو؟ يقيناً نه! مان سج اڀرڻ جي پهرين نشانين جو بي صبري سان انتظار ڪري رهيو آهيان. صبح جو چار وڳي آسمان ۾ روشنيءَ جون پھريون سٽون نظر آيون ۽ ڏينھن جي روشني ٽٽي وئي. پهرين پکي ڳائي رهيا هئا ۽ مون کي پڪ هئي ته منهنجي بدحالي جلد ختم ٿي ويندي. مون انتظار ڪيو، سج اڀرڻ جي اميد ۽ هڪ نئين ڏينهن جي صبح جو. مون اونداھين جو انتظار ڪيو ته روشنيءَ جو رستو ڏئي ۽ ٿڌ کي سج جي گرميءَ سان تبديل ڪيو وڃي (زبور 130,6) سلامتي جي اميد، صبر جي خوشي. اھو اھو آھي جيڪو بائبل جي لحاظ کان انتظار ڪري ٿو. پر توهان اصل ۾ ڪيئن انتظار ڪندا آهيو؟ رب جو انتظار ڪيئن ڪجي؟ سمجھو ته خدا ڪير آھي. توهان کي خبر آهي!

عبراني ۾ خدا جي فطرت جي باري ۾ بائبل جا سڀ کان وڌيڪ حوصلا افزائي لفظ شامل آهن: "جيڪو آهي ان تي راضي ٿيو. ڇالاءِ⁠جو خداوند فرمايو آھي: ”آءٌ توکي نه ڇڏيندس، نڪي توکي ڇڏيندس“. (عبرانيون 13,5). يوناني ماهرن جي مطابق، هي اقتباس لفظن ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي "مان ڪڏهن به، ڪڏهن به، ڪڏهن به، ڪڏهن به، ڪڏهن به، ڪڏهن به، ڪڏهن به توهان کي ڇڏي نه ويندس." اسان جي پياري پيء کان ڪهڙو واعدو! هو منصف آهي ۽ هو سٺو آهي. پوءِ امثال 20,22 اسان کي ڇا سيکاري ٿو؟ انتقام نه وٺو. خدا جو انتظار ڪريو ۽؟ اھو توھان کي بچائيندو.

ڇا توهان محسوس ڪيو ته مخالف جي سزا جو ڪو ذڪر ناهي؟ توهان جي نجات جو مرڪز آهي. هن کي بچائيندو. اهو هڪ واعدو آهي! خدا ان جو خيال رکندو. هو شيون واپس آڻيندو انهن جي صحيح رستي تي. هو ان کي پنهنجي وقت ۽ پنهنجي طريقي سان ترتيب ڏيندو.

اهو هڪ غير فعال زندگي گذارڻ جي باري ۾ ناهي يا خدا جي انتظار ۾ آهي ته اسان لاء سڀ ڪجهه ڪري. اسان کي آزاد رهڻ گهرجي. جيڪڏهن اسان کي معاف ڪرڻ جي ضرورت آهي، ته اسان کي معاف ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اسان کي ڪنهن کي منهن ڏيڻ جي ضرورت آهي، اسان کي ڪنهن سان منهن ڏيڻو پوندو. جيڪڏهن اسان کي پاڻ کي ڳولڻ ۽ سوال ڪرڻ جي ضرورت آهي، ته پوء اسان اهو پڻ ڪندا آهيون. يوسف کي رب جو انتظار ڪرڻو پيو، پر جڏهن هو انتظار ڪري رهيو هو ته هن اهو ڪيو جيڪو هو ڪري سگهي ٿو. هن جو رويو صورتحال ۽ هن جي ڪم جي واڌاري جو سبب بڻيو. خدا غير فعال نه آهي جڏهن اسان انتظار ڪريون ٿا، پر پردي جي پويان ڪم ڪري ٿو گڏ ڪرڻ لاء ڪنهن به ٽڪر کي گڏ ڪرڻ لاء جيڪي اڃا تائين موجود نه آهن. تڏهن ئي هو اسان جي خواهشن، تمنائن ۽ خواهشن کي پورو ڪري ٿو.

انتظار خدا سان گڏ اسان جي هلڻ لاءِ بنيادي آهي. جڏهن اسان خدا جو انتظار ڪندا آهيون، اسان ان تي ڀروسو ڪندا آهيون، ان جي اميد رکون ٿا ۽ ان جو انتظار ڪندا آهيون. اسان جو انتظار بيڪار ناهي. هو پاڻ کي ظاهر ڪندو، ممڪن آهي ته اسان جي توقع کان مختلف انداز ۾. هن جا ڪارناما توهان جي تصور کان وڌيڪ اونهي ٿي ويندا. پنهنجا ڏک، ڪاوڙ ۽ غم، پنهنجو ڏک خدا جي هٿ ۾ ڏيو. انتقام نه ڳوليو. انصاف کي پنهنجي هٿن ۾ نه وٺو - اهو خدا جو ڪم آهي.    

گورڊن گرين طرفان


PDFبادشاهه سليمان جي ماين (حصو 13)