آڊيو
نماز جي مشق
توھان مان گھڻا ڄاڻو ٿا ته جڏھن آءٌ سفر ڪريان ٿو، مون کي مقامي ٻولي ۾ سلام چوڻ پسند آھي. مان هڪ سادي "هيلو" کان اڳتي وڌڻ لاء خوش آهيان. بهرحال، ڪڏهن ڪڏهن زبان جي هڪ nuance يا subtlety مون کي مونجهارو. جيتوڻيڪ مون ڪيترن سالن کان مختلف ٻولين ۾ ڪجھ لفظ سکيا ۽ ڪجھ يوناني ۽ عبراني پنھنجي مطالعي ۾، انگريزي منھنجي دل جي ٻولي رھي آھي. اها پڻ ٻولي آهي جنهن ۾ مان دعا گهران ٿو.
نماز تي غور ڪندي مون کي هڪ ڪهاڻي ياد آئي. اتي ھڪڙو ماڻھو ھو، جيڪو دعا گھرندو ھو جيترو ھو ڪري سگھي. هڪ يهودي جي حيثيت ۾، هن کي خبر هئي ته روايتي يهوديزم عبراني ۾ دعا ڪرڻ تي زور ڏنو. اڻ پڙهيل هئڻ ڪري کيس عبراني ٻولي نه ايندي هئي. تنهن ڪري هن اهو ئي ڪم ڪيو جيڪو هو ڄاڻي ٿو ته ڪيئن ڪجي. هن پنهنجي دعا ۾ عبراني الفابيٽ کي بار بار ورجايو. هڪ ربي ان شخص کي دعا ڪندي ٻڌو ۽ کانئس پڇيو ته هو ائين ڇو پيو ڪرين. ان ماڻهوءَ جواب ڏنو، ”صاحب، مبارڪ هجي، هو ڄاڻي ٿو ته منهنجي دل ۾ ڇا آهي، مان کيس خط ڏيان ٿو ۽ هو لفظ گڏ ڪري ٿو.
مون کي يقين آهي ته خدا انسان جي دعا ٻڌي آهي، ڇاڪاڻ ته خدا کي پهرين شيء جي پرواهه آهي ان جي دل آهي جيڪو دعا ڪري ٿو. لفظ پڻ اهم آهن ڇاڪاڻ ته اهي انهن جي معني کي بيان ڪن ٿا جيڪي چيو پيو وڃي. خدا جيڪو ايل شمع آهي (خدا جيڪو ٻڌندو آهي، زبور 17,6)، سڀني ٻولين ۾ دعا ٻڌي ٿو ۽ هر دعا جي موروثي ذخيري ۽ nuances سمجهي ٿو.
جڏهن اسان انگريزيءَ ۾ بائيبل پڙهون ٿا، ته اسان کي عبراني، آرامي ۽ يوناني جي اصل بائيبل ٻولين جي ذريعي اسان تائين پهچايل معنيٰ جي ڪجهه ذيلي ذخيري ۽ نزاڪتن کي ياد ڪرڻ آسان ٿي سگهي ٿو. مثال طور، عبراني لفظ mitzvah عام طور تي انگريزي لفظ حڪم ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي. پر هن نقطه نظر کان ڏٺو وڃي، هڪ ماڻهو خدا کي هڪ سخت نظم و ضبط جي طور تي ڏسڻ لاء مائل آهي جيڪو بار بار ضابطو سنڀاليندو آهي. پر معزوا گواهي ڏئي ٿو ته خدا پنهنجي ماڻهن کي برڪت ۽ استحقاق ڏئي ٿو، انهن تي بار نه. جڏهن خدا پنهنجي چونڊيل ماڻهن کي انهن جي معزوي ڏني، هن انهن نعمتن کي اڳ ۾ ئي مقرر ڪيو جيڪي فرمانبرداري مان حاصل ٿين ٿيون جيئن نافرماني جي لعنت جي مخالفت ڪن. خدا پنهنجي قوم کي چيو، "مان چاهيان ٿو ته توهان هن طريقي سان زندگي گذاريو، ته توهان زندگي گذاريو ۽ ٻين لاء نعمت بڻجي." چونڊيل ماڻهن کي عزت ڏني وئي ۽ امتياز حاصل ڪيو ويو هو خدا سان عهد ۾ ۽ هن جي خدمت ڪرڻ لاء تيار هئا. خدا فضل سان انهن کي خدا سان هن رشتي ۾ رهڻ جي هدايت ڪئي. اسان کي پڻ دعا جي موضوع کي هن رشتي جي نقطي نظر کان اچڻ گهرجي.
يهوديت عبراني بائبل جي تشريح ڪئي ته روزانو ٽي دفعا رسمي دعا گهري، ۽ سبت جي ڏينهن ۽ عيد جي ڏينهن تي اضافي ڀيرا. ماني کان اڳ خاص دعائون ڪيون وينديون هيون ۽ جڏهن نوان ڪپڙا پهريل هئا، هٿ ڌويا ويندا هئا ۽ ميڻ بتيون ٻاريا ويندا هئا. اتي پڻ خاص دعائون آھن جڏھن ڪجھھ غير معمولي ڏٺو ويو، ھڪڙو شاندار قوس قزح يا ٻيون غير معمولي خوبصورت واقعا. جڏهن ڪنهن بادشاهه يا ٻين شاهي خاندان سان گڏ رستا پار ڪيا ويا يا عظيم سانحو واقع ٿيا، جهڙوڪ: B. لڙائي يا زلزلو. اتي خاص دعائون هيون جڏهن ڪجهه غير معمولي سٺو يا خراب ٿيو. نماز شام جو سمهڻ کان اڳ ۽ صبح جو اٿڻ کان پوءِ. جيتوڻيڪ نماز ڏانهن اهو طريقو رسم يا بوجھ بڻجي سگهي ٿو، ان جو ارادو اهو هو ته مسلسل رابطي کي آسان بڻائي ٿو جيڪو هن جي ماڻهن جي نگراني ۽ برڪت ڪري ٿو. پولس رسول اهو ارادو اختيار ڪيو جڏهن هن لکيو 1. ٿيسلونين 5,17 مسيح جي پوئلڳن کي نصيحت ڪئي، "ڪڏهن به دعا ڪرڻ بند نه ڪريو." ائين ڪرڻ لاءِ خدا جي اڳيان ايماندار ارادي سان زندگي گذارڻ، مسيح ۾ هجڻ ۽ خدمت ۾ ساڻس گڏ متحد ٿيڻ آهي.
هن رشتي جي نقطه نظر جو مطلب اهو ناهي ته نماز جي مقرر ڪيل وقتن کي وساريو وڃي ۽ نماز ۾ منظم انداز ۾ هن جي ويجهو نه وڃو. هڪ همعصر مون کي چيو، "مان دعا ڪريان ٿو جڏهن مون کي ائين ڪرڻ لاء حوصلا محسوس ٿئي." هڪ ٻئي چيو، "مان دعا ڪريان ٿو ته اهو ڪرڻ جو مطلب آهي." منهنجو خيال آهي ته ٻئي تبصرا هن حقيقت کي نظر انداز ڪن ٿا ته جاري نماز روزمره جي زندگي ۾ خدا سان اسان جي ويجهي تعلق جو اظهار آهي. اهو مون کي ياد ڏياري ٿو برڪات هامازون، يهوديزم ۾ سڀ کان اهم نمازن مان هڪ آهي، جيڪا عام کاڌي تي چيو ويندو آهي. اهو حوالو ڏئي ٿو 5. Mose 8,10، جنهن جو چوڻ آهي ته: "پوءِ جڏهن توهان وٽ گهڻو کائو، رب توهان جي خدا جي واکاڻ ڪر ته هن سٺي زمين لاءِ جيڪو توهان کي ڏنو آهي." جڏهن مون هڪ لذيذ طعام جو مزو ورتو آهي، ته مان صرف اهو ڪري سگهان ٿو ته خدا جو شڪرگذار آهيان جنهن مون کي اهو ڏنو. اسان جي روزاني زندگي ۾ خدا ۽ خدا جي ڪردار بابت اسان جي شعور کي وڌائڻ دعا جي عظيم مقصدن مان هڪ آهي.
جيڪڏهن اسان صرف ان وقت دعا ڪريون جڏهن اسان ائين ڪرڻ لاءِ الهام محسوس ڪريون، اهو آهي، جڏهن اسان کي اڳ ۾ ئي خدا جي موجودگي جي ڄاڻ آهي، اسان پنهنجي خدا جي شعور کي وڌائي نه سگهنداسين. خدا جي لاء عاجزي ۽ تعظيم صرف اسان وٽ نه ايندي آهي. اھو ھڪڙو ٻيو سبب آھي نماز کي خدا سان اسان جي گفتگو جو روزانو حصو بڻائڻ جو. ياد رکو ته جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا ته هن زندگي ۾ ڪجهه به سٺو، اسان کي لازمي طور تي نماز جي مشق ڪرڻ گهرجي، جيتوڻيڪ جڏهن اسان اهو محسوس نه ڪندا آهيون. اهو لاڳو ٿئي ٿو نماز تي، راندين تي، موسيقيءَ جي اوزار تي مهارت حاصل ڪرڻ تي، ۽ آخري نه پر گهٽ ۾ گهٽ، سٺو ليکڪ ٿيڻ لاءِ (۽ توهان مان گھڻا کي خبر آهي ته لکڻ منهنجي پسنديده سرگرمين مان هڪ ناهي).
هڪ دفعي هڪ آرٿوڊوڪس پادري مون کي ٻڌايو ته هڪ قديم روايت ۾ هو نماز دوران پاڻ کي پار ڪري ٿو. جڏهن هو جاڳندو آهي، پهرين شيء جيڪو هو ڪندو آهي مسيح ۾ هڪ ٻئي ڏينهن جيئرو رهڻ لاء شڪرگذار آهي. پاڻ کي پار ڪندي، هن دعا کي انهن لفظن سان ختم ڪري ٿو، "پيء ۽ پٽ ۽ روح القدس جي نالي تي." ڪجهه چون ٿا ته اهو رواج يسوع جي سنڀال هيٺ پيدا ٿيو جيئن يهودين جي فيڪٽريز جي مشق جي بدلي ۾. ٻيا چون ٿا ته اھو يسوع جي جيئري ٿيڻ کان پوءِ ٺاھيو ويو. صليب جي نشاني سان، اھو يسوع جي ڪفاري واري ڪم لاءِ شارٽ ھينڊ آھي. اسان پڪ سان ڄاڻون ٿا ته اھو 200 ع ۾ ھڪڙو عام رواج ھو. ان وقت ٽرتولين لکيو: " ان لاءِ، اسان جيڪو به ڪريون ٿا، اسان پنهنجي پيشانيءَ تي صليب جو نشان رکون ٿا. جڏهن به اسان ڪنهن جاءِ ۾ داخل ٿي يا ٻاهر نڪتا آهيون؛ اسان کي لباس ڏيڻ کان اڳ؛ اسان کي غسل ڪرڻ کان اڳ؛ جڏهن اسان کاڌو وٺون ٿا؛ جڏهن اسين شام جو ڏيئا ٻاريندا آهيون؛ اسان کي سمهڻ کان اڳ؛ جڏهن اسين پڙهڻ لاءِ ويٺاسين؛ هر ڪم کان اڳ اسين پنهنجي پيشانيءَ تي صليب جو نشان ٺاهيندا آهيون“.
جيتوڻيڪ مان اهو نه ٿو چئي رهيو آهيان ته اسان کي ڪنهن خاص نماز جي رسمن کي اپنائڻ گهرجي، بشمول پاڻ کي پار ڪرڻ سميت، مان عرض ڪريان ٿو ته اسان باقاعده، مسلسل ۽ مسلسل دعا ڪريون. هي اسان کي سڃاڻڻ لاءِ ڪيترائي مددگار موقعا ڏئي ٿو ته خدا ڪير آهي ۽ اسان ڪير آهيون ان سان واسطو رکو ته جيئن اسان هميشه دعا ڪري سگهون. ڇا توهان تصور ڪري سگهو ٿا ته خدا سان اسان جو رشتو ڪيترو گہرا ٿيندو جيڪڏهن اسان صبح جو اٿڻ وقت، سڄو ڏينهن، ۽ سمهڻ کان اڳ خدا جي باري ۾ سوچيو ۽ ان جي عبادت ڪريون؟ جيڪڏهن اسان هن طريقي سان عمل ڪندا آهيون، اهو يقيني طور تي اسان جي مدد ڪندو شعوري طور تي "هلڻ" سان گڏ سڄي ڏينهن ۾، ذهني طور تي عيسى سان ڳنڍيل آهي.
دعا ڪرڻ کان ڪڏهن به نه روڪيو،
جوزف ٽيچ
صدر گريس ڪميونشن انٽرنيشنل
پي ايس: مهرباني ڪري مون سان ۽ مسيح جي جسم جا ٻيا ڪيترائي ميمبر متاثرين جي پيارن لاءِ دعا ۾ شامل ٿيو جيڪي ايمنيوئل افريقي ميٿوڊسٽ ايپيڪوپل (AME) چرچ جي شهر چارلسٽن ، ڏکڻ ڪيرولينا ۾ دعا جي گڏجاڻي دوران فائرنگ ۾ مارجي ويا آهن. اسان جا 9 عيسائي ڀائرن ۽ ڀينرن کي قتل ڪيو ويو. هي شرمناڪ، نفرت انگيز واقعو حيران ڪندڙ طور تي اسان کي ڏيکاري ٿو ته اسان هڪ زوال واري دنيا ۾ رهون ٿا. اهو واضح طور تي اسان کي ڏيکاري ٿو ته اسان وٽ خدا جي بادشاهي جي آخري اچڻ ۽ يسوع مسيح جي واپسي لاءِ پرجوش دعا ڪرڻ جو مينڊيٽ آهي. اسان سڀ دعا ڪريون ته هن ڏکوئيندڙ نقصان ۾ مبتلا خاندانن جي لاءِ شفاعت ڪري. اچو ته اي ايم اي ڪميونٽي لاء پڻ دعا ڪريون. مون کي حيرت ٿي ته انهن جو جواب ڏنو، فضل ۾ ڀريل. زبردست غم جي وچ ۾ هڪ سخي محبت ۽ بخشش. انجيل جي ڪهڙي طاقتور شاهدي!
اچو ته پنهنجي دعائن ۽ شفاعت ۾ انهن سڀني ماڻهن کي به شامل ڪريون جيڪي اڄڪلهه انساني تشدد، بيمارين يا ٻين مشڪلاتن ۾ مبتلا آهن.
