آڊيو
روح لاءِ اينٽي هسٽامين
منھنجي زندگيءَ جي س the کان وrightيڪ خوفناڪ تجربن مان ھڪڙو ھو 34 سالن کان و friendsيڪ ا friends دوستن جي ڪاڪٽيلز يا udنگين جو خيال رکڻ. اسان جي وڏي daughterيءَ ان وقت ڪافي سال پراڻي نه هئي. جيتوڻيڪ جيڪڏھن اھو گھڻو سال ا ago ھو ، مون کي ل feelي ٿو itڻ اھو ر .و ڪالهه ھو. مان لونگ روم ۾ آيس ۽ ھوءَ خوشيءَ سان فرش تي وي sittingي ھئي جنھن جو منھن ايترو uffريل ھو جو ھوءَ Buddhaڻ ھڪڙي نن Buddhaڙي بُت جي مجسمي وانگر ھئي. اتي ڪيترائي ماڻھو آھن جيڪي پنھنجي جان کي خطري ۾ وجھي و theyن ٿا جيڪڏھن اھي ڪجھ کا foodsو کائين ٿا يا جيڪڏھن انھن کي ڪيڙا لungل آھن. ڪجھ ماڻھو سخت جسماني بيمار ٿي سگھن ٿا جڏھن اھي پيزا کائيندا آھن يا cowئون جو کير پيئندا آھن. mustين کي گهرجي ته س wheatني ڪڻڪ جي شين کان پاسو ڪن ، جيتوڻيڪ ماني هڪ بنيادي کا foodو آهي. ڪڻڪ هميشه انسان ۽ جانورن جي زندگيءَ لاءِ اھم رھي آھي. ايتري اھميت حقيقت ۾ ته عيسيٰ پاڻ کي حوالو ڏنو زندگيءَ جي ماني وانگر. (ماني جو ھي استعارو سمجھيو ويو آھي ھر وقت.) ان جي باوجود ، ھي اھم کا foodو ڪجھ ماڻھن لاءِ اذيت جو ذريعو ٿي سگھي ٿو ۽ حتيٰ انھن جي زندگين کي به خطري ۾ وجھي سگھي ٿو. بهرحال ، اتي آهن تمام گهڻيون خطرناڪ الرجيون جن بابت اسان کي خبر ناهي.
ڇا توهان محسوس ڪيو آهي ته ڪجهه عيسائي "خدا جي ڪم" تي ڪيئن رد عمل ڪن ٿا؟ ائين ٿو لڳي ڄڻ هن جي دماغ جون دليون تنگ ٿي ويون آهن، هن جو دماغ ٿڌ ۾ آهي ۽ هر سوچ ۾ دير ٿي رهي آهي. هن ردعمل جو سبب اهو آهي ته ڪيترن ئي عيسائين لاء عيسى جي زندگي صليب تي ختم ٿئي ٿي. اڃا به بدتر، اهي يسوع جي ڄمڻ ۽ موت جي وچ واري وقت کي پراڻي عهد ۽ قانون جي وقت جي رسم جي طور تي سمجهندا آهن. پر يسوع جي صليب تي چڙهڻ پڄاڻي نه هئي، پر صرف شروعات! اهو سندس ڪم ۾ اهم موڙ هو. اهو ئي سبب آهي ته اسان جي وسرندڙ عيسى جي موت ۾، جي
اسان بپتسما سان تجربو ڪريون ٿا ، نه اسان جو انجام ، پر اسان جي زندگي ۾ theرندڙ موڙ! ڪجهه عيسائي ليڊرن ۽ استادن ان مسئلي کي haveاڻايو آهي ته ڪيترائي ماڻهو ، مٽيءَ ۾ ٺهيل ڪار وانگر ، پنهنجي نجات کان روڪين ۽ سندن زندگيون ايمان تي نه هلي سگهن. توهان ڪجهه بال وڌائڻ جي خيالن جي پيروي ڪريو ٿا ته مسيح سان زندگي ڪهڙي هجڻ گهرجي. هيءَ زندگي خوشخبري جي موسيقي ۽ عبادت جي عيسائين ڪتابن سان گڏ عبادت ڪرڻ لاءِ گهٽجي وئي آهي. انهن جي زندگي جي آخر ۾ - اهي سوچين ٿا - اهي جنت ڏانهن ويندا ، پر انهن کي خبر ناهي ته اهي اتي ڇا ڪندا. مهرباني ڪري مون کي غلط نه ٺاهيو: مون وٽ انجيل ميوزڪ ، مسيحي ڪتاب پڙهڻ ، يا عام طور تي عبادت ۽ ساراهه ڪرڻ جي خلاف ڪجهه ناهي. پر نجات اسان جي لاءِ آخر ناهي ، بلڪه صرف شروعات آهي - خدا جي لاءِ به. ها اهو اسان لاءِ نئين زندگي جي شروعات آهي ۽ خدا لاءِ اهو اسان سان نئين رشتن جي شروعات آهي!
ٿامس ايف ٽورنس کي اهو معلوم ڪرڻ جو وڏو شوق هو ته خدا ڪير آهي. اهو شايد سائنس ۾ هن جي دلچسپي ۽ اسان جي باني ابن ڏاڏن لاء هن جي اعلي احترام جي ڪري ٿي. هن جي جستجو ۾ هن چرچ جي نظريي ۽ خدا جي اسان جي سمجھ تي يوناني پاگن ڊولزم جو اثر دريافت ڪيو. خدا جي فطرت ۽ خدا جو عمل لازم و ملزوم آهن. روشني وانگر، جيڪو هڪ ئي وقت ۾ ذرو ۽ موج آهي، خدا ٽن حصن سان گڏ هڪ وجود آهي. جڏهن به اسين خدا کي ”توهان“ سڏيندا آهيون ته اسين هن جي فطرت جي گواهي ڏيون ٿا ۽ جڏهن به چئون ٿا ته خدا محبت آهي ته اسين سندس عملن جي گواهي ڏيون ٿا.
دلچسپ ڳالهه اها آهي ته قدرتي سائنس ثابت ڪيو آهي ته خالص سفيد روشني خالص ڳاڙهي، خالص سائي ۽ خالص نيري روشني جي مڪمل ميلاپ مان پيدا ٿئي ٿي. اهي ٽيئي اڇي روشنيءَ ۾ متحد آهن. اڃا به وڌيڪ: سائنس پڻ دريافت ڪيو آهي ۽ ثابت ڪيو آهي ته روشني جي رفتار ڪائنات ۾ هڪ قابل اعتماد مسلسل آهي. Athanasius جي زندگي جو ڪم، هڪ چرچ جي پيء کان 4. صدي، نيڪيا جي ڪائونسل ۾ ختم ٿي وئي ۽ ايمان جي نيڪين علم جي ٺهڻ. Athanasius Arianism جي موجوده نظريي جي خلاف هڪ موقف اختيار ڪيو، اهو خيال آهي ته عيسى هڪ مخلوق هو جيڪو هميشه خدا نه آهي. نيڪين مذهب اڃا تائين گذريل 1700 سالن دوران عيسائيت لاءِ هڪ بنيادي ۽ متحد عقيدو آهي.
معاهدا ۽ اتحاد
هن جي ڀاء ٿامس جي پٺيان ، جيمس بي ٽرانس اسان جي عهدي جي سمجهه کي ورهايو جڏهن هن هڪ معاهدي ۽ اتحاد جي وچ ۾ فرق ڪيو. بدقسمتي سان بائيبل جو لاطيني ترجمو جيڪو چرچ جي تعليم ۾ وڌيڪ اثرانداز هو کان به بادشاهه جيمس بائبل جي ترجمي کان به وڌيڪ انهي مسئلي تي مسئلو پيدا ڪيو جڏهن هن معاهدي لاءِ لاطيني لفظ استعمال ڪيو. هڪ معاهدي لاءِ ڪجهه شرطون هونديون آهن ۽ هڪ معاهدو صرف انهي صورت ۾ پورو ٿيندو آهي جڏهن سڀني شرطن کي پورا ڪيو ويو آهي.
بهرحال، هڪ عهدو ڪنهن خاص شرطن جي تابع ناهي. بهرحال، هن کي ڪجهه ذميواريون آهن. شادي شده هر ماڻهوءَ کي خبر آهي ته شاديءَ کان پوءِ زندگي اڳ جهڙي نه رهي آهي. شموليت ۽ شموليت هڪ عهد جا بنياد آهن. هڪ معاهدو اڪيلو فيصلو ڪرڻ ۽ عمل ڪرڻ تي مشتمل ٿي سگهي ٿو، پر هڪ معاهدو ٻنهي ڌرين کان وابستگي جي ضرورت آهي انهي جي باري ۾ اچڻ لاء. تنهنڪري اهو نئين عهد سان آهي جيڪو يسوع جي رت جي ذريعي وجود ۾ آيو. جيڪڏھن اسين ھن سان گڏ مري وينداسين، اسان کي نئين ماڻھوءَ جي حيثيت ۾ ساڻس گڏ جيئرو ڪيو ويندو. اڃا به وڌيڪ: اهي نوان ماڻهو يسوع سان گڏ آسمان تي چڙهندا آهن ۽ هن سان گڏ خدا جي ساڄي هٿ تي تخت تي ويٺا آهن (افسيس 2,6؛ ڪولوسين 3,1). ڇو؟ اسان جي فائدي لاء؟ نه سچ نه. اسان مان هر هڪ جي فائدي تي منحصر آهي خدا جي منصوبي تي جيڪو هن سان گڏ سڀني مخلوقات کي متحد ڪري ٿو. (اهو هڪ ٻيو الرجڪ رد عمل جو سبب بڻجي سگهي ٿو. ڇا مان عالمگيريت جو مشورو ڏيان ٿو؟ نه، يقينا نه. پر اهو هڪ ٻئي وقت لاءِ هڪ ڪهاڻي آهي.) اسان وٽ ڪجھ به ناهي ته اسان نجات جي فضل ذريعي خدا جي محبت کي آڻڻ لاءِ اهو اظهار ڪيو آهي ته نجات نه آهي. آخر پر شروعات. پولس ان تي زور ڏئي ٿو افسيس ۾، ٻين هنڌن جي وچ ۾ 2,8-10. سڀ ڪجھ جيڪو اسان پنھنجي نجات کان اڳ ڪيو، شعوري يا غير شعوري طور تي، خدا جي غير مستحق فضل جي ضرورت کي ناگزير بڻائي ڇڏيو. پر هڪ دفعو اسان هن فضل کي قبول ڪيو آهي ۽ يسوع جي پيدائش، زندگي، اذيت ۽ صليب تي موت جو حصو بڻجي چڪا آهيون، اسان پڻ هن جي جيئري ٿيڻ جو حصو بڻجي چڪا آهيون، هن ۾ ۽ نئين زندگي.
روح طرفان هدايت ڪئي وئي
هاڻي اسان صرف بيهڻ ۽ ڏسي نٿا سگهون. روح اسان کي يسوع جي ڪم ۾ حصو وٺڻ لاء هن جي "منصوبي" کي انسان ذات لاء مڪمل ڪرڻ لاء. اهو اوتار جو زنده ثبوت آهي - عيسى ۾ خدا جو اوتار - ته خدا نه رڳو اسان کي دعوت ڏئي ٿو، پر خلوص دل چاهي ٿو ته اسان هن سان گڏ زمين تي ڪم ڪريون. ڪڏهن ڪڏهن اهو تمام ڏکيو ڪم ٿي سگهي ٿو ۽ اهو ماڻهن ۽ گروهن جي ڊگهي ۽ اذيتناڪ ايذاءَ کي به خارج نٿو ڪري. الرجي ان وقت ٿيندي آهي جڏهن جسم کي خبر ناهي ته ڪهڙي سٺي ۽ قابل قبول آهي ۽ ڪهڙي نقصانڪار آهي ان ڪري ان سان وڙهڻ جي ضرورت آهي.
خوش قسمت ، شفا جلدي ۽ موثر ٿي سگهي ٿي. مون کي ياد ناهي ته جيڪو اسان ڇا ڪري رهيا هئاسين جڏهن منهنجي ڌيءُ هڪ گببارن وانگر نظر آئي. جيڪو ڪجهه به هو ، اهو هن کي جلدي بحال ڪرڻ ۾ مدد ڪئي
ڪوبه مضر اثر ناهي. اها دلچسپ هئي ته هن اهو به محسوس نه ڪيو ته هن سان ڇا ٿي رهيو هو. ڪلامِ مقدس اسان کي يقين ڏياري ٿو ته هڪ سچو خدا اسان جي زندگين سان تمام گهڻو تعلق آهي جڏهن ته اسان ان کان واقف نه آهيون. جيڪڏھن ھو پنھنجي خالص ، اڇي روشني کي اسان جي زندگي ۾ چمڪڻ ڇڏي ڏي ، ته سڀ ڪجھ اوچتو ئي بدلجي وڃي ٿو ۽ اسان ھميشه وانگر نھ رھنداسين.
نييڪا جي عقيدي
اسان هڪ ئي خدا ، پيءُ ، قادر مطلق کي مڃون ٿا ، جنهن هر شي ، آسمان ۽ زمين ، ظاهر ۽ اڻ ڏٺي دنيا ٺاهي. اسان هڪ خداوند يسوع مسيح تي يقين رکون ٿا ، هڪڙو خدا جو هڪڙو ئي Sonڻيو فرزند ، خدا کان اڳ پيءُ کان bornائو: خدا کان خدا ، نور کان نور ، سچو خدا سچي خدا کان ، otائو ، نه ٺهيل ، هڪ پيءُ سان گڏ هڪ جو؛ هن جي ذريعي هر شي پيدا ٿي وئي. اسان جي انسانن ۽ اسان جي ڇوٽڪاري جي لاءِ هو آسمان مان آيو ، ڪنواري مريم کان پاڪ روح جي ذريعي گوشت بڻجي ويو ۽ انسان بڻجي ويو. هن اسان جي لاءِ پونٽيئس پائلٽ تحت مصلو ڪيو ويو ، برداشت ڪيو ويو ۽ دفن ڪيو ويو ، صحيفن جي مطابق ٽئين ڏينهن تي اڀري ۽ جنت ڏانهن ويو ھو پيءُ جي سا handي پاسي اچي رھيو آھي ۽ وري جيئري ۾ ايندو ۽ جيئري ۽ جيئرن جو انصاف ڪرڻ وارو. هن جي حڪمراني جو ڪو خاتمو ناهي. اسان پاڪ روح تي يقين رکون ٿا ، جيڪو خداوند آهي ۽ زندگي عطا ڪري ٿو ، جيڪو پيءُ ۽ پٽ کان اڳتي وڌندو آهي ، جيڪو پيءُ ۽ پٽ سان تعظيم ۽ جلال آهي ، جيڪو نبين ۽ هڪڙي ، پاڪ ، ڪئٿولڪ 1 ۽ رسولن جي چرچ ذريعي ڳالهايو . اسان گناهن جي بخشش لاءِ هڪ ئي بپتسما جو اعتراف ڪريون ٿا. اسين قيامت ۽ قيامت جي دنيا جو اچڻ جو انتظار ڪريون ٿا.
ايلمر روبرگ طرفان
