آڊيو
روحاني قربانيون
پراڻي عهد نامي جي زماني ۾، عبراني هر شيءِ لاءِ قربانيون ڏنيون. مختلف موقعن ۽ مختلف حالتن کي قرباني لاء سڏيو ويندو آهي، جهڙوڪ ساڙڻ واري قرباني، اناج جي نذر، امن جي قرباني، گناهه جي قرباني، يا گناهن جي قرباني. هر قرباني کي ڪجهه ضابطا ۽ ضابطا هئا. عيد جي ڏينهن، نئون چنڊ، پورو چنڊ وغيره تي به قربانيون ڏنيون وينديون هيون.
مسيح، خدا جو Lamb، مڪمل قرباني هئي، جيڪا هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ پيش ڪئي وئي (عبراني 10)، جنهن پراڻي عهد نامي جي قربانين کي غير ضروري بڻائي ڇڏيو. جيئن حضرت عيسيٰ قانون کي پورو ڪرڻ لاءِ آيو هو، ان کي وڏي ڪرڻ لاءِ ته جيئن دل جو ارادو گناهه ٿي سگهي ٿو جيتوڻيڪ انجام نه ڏنو وڃي، تنهنڪري هن قرباني واري نظام کي پڻ پورو ڪيو ۽ وڌايو. هاڻي اسان کي روحاني قرباني پيش ڪرڻو آهي.
ماضي ۾، جڏهن مون روميون 12 جي پهرين آيت ۽ زبور 17 جي آيت 51 کي پڙهيو هو، ته مان پنهنجو ڪنڌ جهڪائي ڇڏيان ها ۽ ها، يقينا، روحاني قربانيون. پر مان ڪڏهن به تسليم نه ڪريان ها ته مون کي بلڪل ڪا خبر نه هئي ته ان جو مطلب ڇا آهي. روحاني قرباني ڇا آهي؟ ۽ مان هڪ کي ڪيئن قربان ڪريان؟ ڇا مان هڪ روحاني گھاٽي ڳوليان، ان کي روحاني قربان گاهه تي رکان ۽ روحاني چاقو سان ان جي ڳلي کي ڪٽي ڇڏيان؟ يا پولس جو مطلب ڪجھ ٻيو هو؟ (هي هڪ بياني سوال آهي!)
ڊڪشنري قرباني جي وضاحت ڪري ٿي "ديوتا کي قيمتي شيء پيش ڪرڻ جو عمل." اسان وٽ ڇا آهي ته خدا ممڪن طور تي قدر ڪري سگهي ٿو؟ هن کي اسان کان ڪجهه به نه گهرجي. پر هو هڪ ٽٽل روح، دعا، عبادت ۽ اسان جو جسم چاهي ٿو.
اهي شايد عظيم قربانين وانگر نظر نه اچن، پر غور ڪريو ته انهن سڀني جو مطلب انساني، جسماني فطرت لاء ڇا آهي. فخر انسانيت جي فطري حالت آهي. ٽٽل روح جي قرباني ڏيڻ جو مطلب آهي اسان جي فخر ۽ وڏائي کي غير فطري شيءِ لاءِ ڇڏڻ: عاجزي.
دعا - خدا سان ڳالهائڻ، هن کي ٻڌائڻ، هن جي ڪلام تي غور ڪرڻ، رفاقت ۽ ڪنيڪشن، روح سان روح - جي ضرورت آهي ته اسان ٻين شين کي ڇڏي ڏيو جيڪي اسان چاهيون ٿا ته جيئن اسين خدا سان وقت گذاري سگهون.
عبادت تڏهن ٿيندي آهي جڏهن اسان پنهنجن خيالن کي پاڻ کان هٽائي ڪائنات جي عظيم خدا کي مرڪز ۾ رکون ٿا. وري، انسان جي فطري حالت صرف پنهنجي باري ۾ سوچڻ آهي. عبادت اسان کي رب جي تخت واري ڪمري ۾ آڻي ٿي، جتي اسين سندس رب جي اڳيان قرباني ۾ گوڏن ڀر رکون ٿا.
روميون 12,1 اسان کي هدايت ڪري ٿو ته اسان جي جسمن کي زندهه قرباني پيش ڪريون، مقدس ۽ خدا کي قبول ڪرڻ، جيڪا اسان جي روحاني عبادت آهي. اسان پنهنجي جسم کي هن دنيا جي خدا جي آڏو قربان ڪرڻ بدران، پنهنجي جسم کي خدا جي آڏو پيش ڪريون ٿا ۽ پنهنجي روزاني سرگرمين ۾ ان جي عبادت ڪندا آهيون. عبادت جي وقت ۽ غير عبادت جي وقت جي وچ ۾ ڪا به تقسيم ناهي - اسان جي سڄي زندگي عبادت ٿي ويندي آهي جڏهن اسان پنهنجي جسم کي خدا جي قربان گاہ تي رکون ٿا.
جيڪڏهن اسان اهي قربانيون روزانو خدا جي آڏو پيش ڪري سگهون ٿا، اسان کي هن دنيا جي موافقت جي خطري ۾ نه هوندي. بلڪه، اسان پنهنجي فخر، اسان جي خواهش ۽ دنياوي شين جي خواهش، پنهنجي نفس سان مشغول، ۽ پهرين نمبر تي جيئڻ جي اسان جي خود غرضي کي مٽائي ڇڏيو آهي.
اسان ان کان وڌيڪ قيمتي يا قيمتي قرباني پيش نٿا ڪري سگهون.
ٽيامي ٽيڪچ طرفان