يسوع ڪالهه ، ا today ۽ هميشه لاءِ

171 يسوع ڪالهه ا eternڪلهه لاءِڪڏهن ڪڏهن اسين خدا جي فرزند جي اوتار جي ڪرسمس جي جشن کي ايتري جوش سان پيش ڪندا آهيون ته اسان کي اچڻ ڏيو، اهو وقت جڏهن عيسائي چرچ جو سال شروع ٿئي ٿو، پس منظر ۾ ڦهليل آهي. آمد جي موسم، جنهن ۾ چار آچر شامل آهن، هن سال 29 نومبر تي شروع ٿئي ٿو ۽ ڪرسمس، عيسى مسيح جي پيدائش جي جشن جي شروعات ڪري ٿو. اصطلاح ”ايڊونٽ“ لاطيني ايڊونٽس مان نڪتل آهي ۽ ان جو مطلب آهي ”آڻڻ“ يا ”آمد“. آمد جي دوران، يسوع جي ٽن "آمدن" کي جشن ڪيو ويندو آهي (عام طور تي ريورس آرڊر ۾): مستقبل (عيسى جي واپسي)، موجوده (روح القدس ۾) ۽ ماضي (عيسي جي اوتار/پيدائش).

اسان آمد جي معني کي اڃا به بهتر سمجهون ٿا جڏهن اسان غور ڪيو ته اهي ٽي اچڻ هڪ ٻئي سان ڪيئن لاڳاپيل آهن. جيئن ته ليکڪ عبراني ڏانهن اشارو ڪيو: "عيسى مسيح ساڳيو ئي ڪالهه، اڄ، ۽ هميشه لاء" (عبرانيون 1 ڪور.3,8). يسوع انسان جي روپ ۾ آيو (ڪالهه)، روح القدس جي ذريعي اسان ۾ موجود آهي (اڄ) ۽ (هميشه لاء) بادشاهن جي بادشاهه ۽ رب جي رب جي حيثيت ۾ واپس ايندو. هڪ ٻيو نقطه نظر جنهن کان هن کي ڏسڻ گهرجي، خدا جي بادشاهي جي حوالي سان ملي ٿو. يسوع جي اوتار خدا جي بادشاهي کي انسان ڏانهن آندو (ڪالهه)؛ هو پاڻ ايمان وارن کي دعوت ڏئي ٿو ته ان بادشاهت ۾ داخل ٿين ۽ حصو وٺن (اڄ)؛ ۽ جڏهن هو واپس ايندو، هو سڀني انسانن کي ظاهر ڪندو ته خدا جي اڳ ۾ موجود بادشاهي (هميشه لاء).

يسوع ڪيترن ئي مثالن کي استعمال ڪيو انهي بادشاهي جي وضاحت ڪرڻ لاءِ جيڪو هو قائم ڪرڻ وارو هو: ٻج جو مثال جيڪو پوشيده ۽ خاموشي سان وڌي ٿو (مارڪ 4,26-29)، جيڪو سرسري جي داڻي مان اڀري ٿو، جيڪو ننڍي ٻج مان نڪرندو آهي ۽ وڏي ٻوٽي ۾ وڌندو آهي (مارڪ 4,30-32)، گڏوگڏ خميري جو، جيڪو سڄي اٽي کي خمير ڪري ٿو (متي 13,33). اهي مثال ظاهر ڪن ٿا ته خدا جي بادشاهي يسوع جي اوتار سان زمين تي آندو ويو هو ۽ اڃا تائين واقعي ۽ سچ پچ اڄ به آهي. يسوع اهو پڻ چيو ته، "جيڪڏهن مان خدا جي روح [جيڪڏهن هن ڪيو] جي ذريعي ڀوتن کي ڪڍي ڇڏيو، ته پوء خدا جي بادشاهي توهان تي اچي چڪي آهي" (متي 1).2,28؛ لوڪاس 11,20). خدا جي بادشاهي موجود آهي، هن چيو، ۽ ان جو ثبوت هن جي جلاوطني ۽ چرچ جي ٻين چڱن ڪمن ۾ دستاويز آهي.
 
خدا جي قدرت مسلسل خدا جي بادشاهي جي حقيقت ۾ رهندڙ مومنن جي طاقت ذريعي ظاهر ٿي رهي آهي. يسوع مسيح چرچ جو سر آهي، ڪالهه هو، اڄ آهي ۽ هميشه رهندو. جيئن ته خدا جي بادشاهي عيسى جي وزارت ۾ موجود هئي، اهو هاڻي موجود آهي (جيتوڻيڪ اڃا تائين تڪميل ۾ نه آهي) هن جي چرچ جي وزارت ۾. يسوع بادشاهه اسان جي وچ ۾ آهي؛ هن جي روحاني طاقت اسان ۾ رهي ٿي، جيتوڻيڪ هن جي بادشاهي اڃا تائين مڪمل طور تي اثرائتو نه آهي. مارٽن لوٿر جي مقابلي ۾ ته عيسيٰ شيطان کي هڪ ڊگھي زنجير سان جڪڙي ڇڏيو هو: ”[...] هو [شيطان] هڪ زنجير ۾ جڪڙيل هڪ خراب ڪتي کان وڌيڪ ڪجهه به نٿو ڪري سگهي. هو ڀونڪي سگهي ٿو، ڀڄن ٿو، زنجيرن کي ڀڃي سگهي ٿو.

خدا جي بادشاھت ان جي تمام تڪميل ۾ وجود ۾ ايندي - اھو آھي "ابدي شيءِ" جنهن جي اسان اميد ڪريون ٿا. اسان ڄاڻون ٿا ته اسان سڄي دنيا کي هتي ۽ هاڻي ۾ تبديل نه ٿا ڪري سگهون، اسان کي اسان جي زندگي ۾ عيسى کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي. صرف عيسى اهو ڪري سگهي ٿو، ۽ هو اهو سڀ جلال ۾ ڪندو جڏهن هو واپس ايندو. جيڪڏهن خدا جي بادشاهي اڳ ۾ ئي موجوده ۾ هڪ حقيقت آهي، اهو صرف مستقبل ۾ پنهنجي مڪمل ڪمال ۾ هڪ حقيقت بڻجي ويندو. جيڪڏهن اهو اڃا تائين گهڻو ڪري لڪايو ويو آهي، اهو مڪمل طور تي ظاهر ڪيو ويندو جڏهن عيسى واپس ايندو.

پولس اڪثر خدا جي بادشاهي جي مستقبل جي معني ۾ ڳالهائيندو هو. هن هر شيء کان خبردار ڪيو جيڪو اسان کي "خدا جي بادشاهي جي وارث ٿيڻ" کان روڪي سگهي ٿو (1. ڪرنٿين 6,9-10 ۽ 15,50؛ گلتين 5,21؛ افسيون 5,5). جيئن ته اڪثر سندس لفظن جي چونڊ مان ڏسي سگهجي ٿو، هو مسلسل يقين رکندو هو ته خدا جي بادشاهي وقت جي آخر ۾ محسوس ٿيندي (1 ٿيسز. 2,12؛ 2 ٿيس 1,5؛ ڪولوسين 4,11; 2. ٽائمريس 4,2 ۽ 18). پر هن کي اها به خبر هئي ته يسوع جتي به هو، هن جي بادشاهي اڳ ۾ ئي موجود آهي، ايستائين جو هن کي ”هي موجوده بڇڙي دنيا“ سڏيو وڃي ٿو. جيئن ته يسوع اسان ۾ هتي ۽ هاڻي ۾ رهندو آهي، خدا جي بادشاهي اڳ ۾ ئي موجود آهي، ۽ پولس جي مطابق اسان وٽ اڳ ۾ ئي آسمان جي بادشاهي ۾ شهريت آهي (فلپين 3,20).

آمد اسان جي نجات جي لحاظ کان پڻ ڳالهايو ويندو آهي، جيڪو نئين عهد نامي ۾ ٽن دورن ۾ حوالو ڏنو ويو آهي: ماضي، حال ۽ مستقبل. اسان جي ماضي جي نجات ماضي جي نمائندگي ڪري ٿي. اهو يسوع پنهنجي پهرين اچڻ تي آندو هو - هن جي زندگي، موت، جيئري ٿيڻ ۽ عروج جي ذريعي. اسان موجوده تجربو ڪيو آهي ته عيسى اسان ۾ رهي ٿو ۽ اسان کي خدا جي بادشاهي (آسمان) ۾ پنهنجي ڪم ۾ حصو وٺڻ جي دعوت ڏئي ٿو. مستقبل جي نمائندگي ڪري ٿو نجات جي مڪمل مڪمل ٿيڻ جي جيڪا اسان وٽ ايندي جڏهن عيسى سڀني کي ڏسڻ لاء واپس ايندو ۽ خدا سڀني ۾ آهي.

اهو ياد رکڻ دلچسپ آهي ته بائبل يسوع جي پهرين ۽ آخري اچڻ تي ظاهر ڪيل ظاهري تي زور ڏئي ٿو. "ڪالهه" ۽ "ابدي" جي وچ ۾، يسوع جو موجوده اچڻ ان ۾ پوشيده آهي ته اسان کيس پهرين صديء جي زندگين جي برعڪس، هلندي ڏسون ٿا. پر جيئن ته اسين ھاڻي مسيح جا سفير آھيون (2. ڪرنٿين 5,20)، اسان کي مسيح ۽ سندس بادشاهي جي حقيقت لاء بيهڻ لاء سڏيو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ يسوع نظر نه اچي رهيو آهي، اسان ڄاڻون ٿا ته هو اسان سان گڏ آهي ۽ اسان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندو يا نه ڇڏيندو. اسان جا ساٿي انسان هن کي اسان ۾ سڃاڻي سگهن ٿا. اسان کي چيلنج ڪيو ويو آهي ته بادشاهت جي شان کي ٽڪرن ۾ ڏيکاريون، روح القدس جي ميوي لاء ڪمري کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ ۽ هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ لاء عيسى جي نئين حڪم جي فرمانبرداري ڪندي (جان 1.3,34-هڪ).
 
جڏهن اسان سمجھون ٿا ته آمد مرڪزي آهي، ته عيسى ڪالهه، اڄ، ۽ هميشه لاء آهي، اسان بهتر طور تي سمجهي سگهندا آهيون روايتي چار شمع واري نموني جيڪا رب جي اچڻ کان اڳ آهي: اميد، امن، خوشي ۽ پيار. جيئن ته مسيح جو ذڪر نبين طرفان ڪيو ويو آهي، يسوع مسيح جو حقيقي مجسمو آهي جيڪو خدا جي ماڻهن کي طاقت ڏني. هو هڪ ويڙهاڪ يا ماتحت بادشاهه جي حيثيت ۾ نه آيو، پر امن جي شهزادي وانگر، اهو ظاهر ڪرڻ لاء ته خدا جو منصوبو امن آڻڻ آهي. خوشي جو نقشو اسان جي نجات ڏيندڙ جي پيدائش ۽ واپسي جي خوشيءَ واري توقع ڏانهن اشارو ڪري ٿو. پيار اهو آهي جيڪو خدا جي باري ۾ آهي. اھو جيڪو پيار آھي اھو ڪالهه اسان سان پيار ڪيو (دنيا ٺھڻ کان اڳ) ۽ ائين ڪرڻ جاري آھي (انفرادي طور تي ۽ مباشرت طريقن ۾) اڄ ۽ ھميشه لاءِ.

منهنجي دعا آهي ته ايڊونس جو موسم حضرت عيسيٰ جي اميد ، امن ۽ خوشي سان ڀرجي ويندو ۽ پاڪ روح جي طاقت سان توهان کي روزانو ياد ڏياريو ويندو ته هن کي توهان سان ڪيتري محبت آهي.

ڪالهه ، ا today ۽ هميشه لاءِ حضرت عيسي تي اعتبار ڪرڻ ،

جوزف ٽيچ

صدر
GRACE ڪميونٽي بين الاقوامي


PDFايڊمنٽ: يسوع ڪالهه ، ا today ۽ هميشه لاءِ