اميد جو دليل

پراڻي عهد نامي مايوس اميد جي ڪهاڻي آهي. اهو وحي سان شروع ٿئي ٿو ته انسان خدا جي شڪل ۾ پيدا ڪيا ويا آهن. پر اهو گهڻو وقت نه گذريو هو ته ماڻهن گناهه ڪيو ۽ جنت مان ڪڍيا ويا. پر فيصلي جي لفظ سان واعدو جو لفظ آيو - خدا شيطان سان ڳالھايو ته حوا جي ٻج مان ھڪڙو سندس مٿي کي ڇڪيندو (1. Mose 3,15). هڪ پهچائڻ وارو ايندو.

Eva hat wahrscheinlich gehofft, dass ihr erstes Kind die Lösung sein würde. Aber es war Kain – und er war Teil des Problems. Die Sünde herrschte weiter und es wurde schlimmer. Es gab eine teilweise Lösung zur Zeit Noahs, aber die Herrschaft der Sünde setzte sich fort. Die Menschheit hatte weiter Probleme, sie hatte die Hoffnung auf etwas Besseres, war aber nie in der Lage, es zu erreichen. Einige bedeutende Verheissungen wurden Abraham gegeben. Aber er starb, bevor er all die Verheissungen erlangte. Er hatte ein Kind, aber kein Land und er war noch kein Segen für alle Nationen. Aber die Verheissung blieb bestehen. Sie wurde auch Isaak gegeben, danach Jakob.  Jakob und seine Familie zogen nach Ägypten und wurden zu einer grossen Nation, aber sie waren versklavt. Aber Gott blieb seiner Verheissung treu. Mit spektakulären Wundern brachte sie Gott aus Ägypten.

پر بني اسرائيل جي قوم واعدي کان پري ٿي وئي. معجزات مدد نه ڪئي. قانون مدد نه ڪئي. اهي گناهه ڪندا رهيا، شڪ ڪندا رهيا، اهي 40 سال ويرانيءَ ۾ ڀٽڪندا رهيا. پر خدا پنھنجن واعدن تي سچو رھيو، اھو انھن کي کنعان جي واعدي ملڪ ڏانھن وٺي آيو ۽ انھن کي ڪيترن ئي معجزن سان زمين ڏني.

پر ان سان سندن مسئلا حل نه ٿيا. اهي اڃا به ساڳيا گنهگار ماڻهو هئا ۽ ججن جو ڪتاب اسان کي ڪجهه بدترين گناهن بابت ٻڌائي ٿو. آخرڪار، خدا اتر قبيلن کي اسوري طرفان گرفتار ڪيو. ڪو به سوچيندو هو ته اهو يهودين کي توبه ڪري ها، پر اهو نه هو. ماڻهو بار بار ناڪام ٿيا ۽ پاڻ کي قيد ڪرڻ جي اجازت ڏني.

هاڻي واعدو ڪيڏانهن ويو؟ ماڻهو موٽي آيا هئا جتان ابراهيم شروع ڪيو هو. وعدو ڪٿي هو واعدو خدا ۾ هو، جيڪو ڪوڙ نٿو ڪري سگهي. هو پنهنجو واعدو پورو ڪندو چاهي عوام ڪيترو به ناڪام ويو هجي.

اميد جي هڪ چمڪ

خدا تمام ننڍي ممڪن طريقي سان شروع ڪيو - هڪ ڪنوار ۾ جنين وانگر. ڏس، مان توهان کي هڪ نشاني ڏيندس، هن يسعياه جي ذريعي چيو هو. هڪ ڪنواري حامله ٿيندي ۽ هڪ ٻار کي جنم ڏيندو ۽ نالو ڏنو ويندو Immanuel، مطلب ته "خدا اسان سان." پر هن کي پهريون ڀيرو يسوع (Yeshua) سڏيو ويو، جنهن جو مطلب آهي "خدا اسان کي بچائيندو."

خدا پنهنجو واعدو پورو ڪرڻ شروع ڪيو هڪ ٻار جي ذريعي جيڪو شاديءَ مان پيدا ٿيو. ان سان جڙيل هڪ سماجي بدنامي هئي - جيتوڻيڪ 30 سالن کان پوءِ به، يهودي اڳواڻ يسوع جي اصل بابت بي عزتي ڪندڙ تبصرا ڪري رهيا هئا (جان 8,41). ڪير مڃيندو مريم جي ڪهاڻي فرشتن بابت ۽ هڪ معجزاتي تصور؟

خدا پنهنجي ماڻهن جي اميدن کي انهن طريقن سان پورو ڪرڻ شروع ڪيو جنهن کي اهي محسوس نه ڪندا هئا. ڪنهن کي به اندازو نه هوندو ته هي ”ناجائز“ ٻار قوم جي اميدن جو جواب هوندو. ٻار ڪجھ به نه ٿو ڪري سگهي، ڪو به سيکاري نٿو سگهي، ڪو به مدد نه ڪري سگهي، ڪو به بچائي نه سگهي. پر هڪ ٻار کي صلاحيت آهي.

ملائڪن ۽ رڍن ٻڌايو ته ھڪڙو ڇوٽڪارو ڏيندڙ بيت لحم ۾ پيدا ٿيو آھي (لوقا 2,11). هو هڪ ڇوٽڪارو ڏيندڙ، ڇوٽڪارو ڏيندڙ هو، پر هن وقت ڪنهن کي به نه بچايو. هن کي به پاڻ کي بچائڻو هو. خاندان کي يهودين جي بادشاهه هيروڊ کان ٻار کي بچائڻ لاء ڀڄي وڃڻو پيو.

پر خدا ان لاچار ٻار کي ڇوٽڪارو ڏيندڙ سڏيو. هن کي خبر هئي ته هي ٻار ڇا ڪندو. ان ٻار ۾ بني اسرائيل جون سڀ اميدون رکيل هيون. هتي غير قومن لاءِ روشني هئي. هتي سڀني قومن جي نعمت هئي. هتي دائود جو پٽ هو جيڪو دنيا تي حڪومت ڪندو. هتي حوا جو ٻار هو جيڪو سڀني انسانن جي دشمن کي تباهه ڪري ڇڏيندو. پر هو صرف هڪ ٻار هو، هڪ مستحڪم ۾ پيدا ٿيو، هن جي زندگي خطري ۾ هئي. پر جڏهن هو ڄائو هو ته سڀ ڪجهه بدلجي ويو.

جڏهن يسوع ڄائو هو ته اتي غير قومن جي ڪا به آمد نه هئي يروشلم کي سيکاريو وڃي. سياسي يا معاشي طاقت جي ڪا به نشاني نه هئي - سواءِ ان جي ته هڪ ڪنوار ڄائي هئي ۽ هڪ ٻار پيدا ڪيو هو - هڪ نشاني يهودين ۾ ڪو به يقين نه ڪندو.

پر خدا اسان وٽ آيو ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي واعدن تي سچو آهي ۽ هو اسان جي سڀني اميدن جو بنياد آهي. اسان انساني ڪوشش ذريعي خدا جي مقصد کي حاصل نٿا ڪري سگهون. خدا اسان جي سوچ جي طريقي سان شيون نٿو ڪري، پر اهڙي طريقي سان جيڪو هو ڄاڻي ٿو ڪم ڪري ٿو. اسان هن دنيا جي قانونن ۽ زمينن ۽ بادشاهن جي لحاظ کان سوچيو. خدا ٿورڙي، عاجز شروعات جي لحاظ کان، جسماني طاقت جي بجاءِ روحاني طور تي، طاقت جي بجاءِ ڪمزوريءَ ۾ فتح جي لحاظ کان سوچي ٿو.

جڏهن خدا اسان کي يسوع ڏنو، هن پنهنجا واعدا پورا ڪيا ۽ هر شي کي پورو ڪيو جيڪو هن چيو هو. پر اسان فوري طور تي پورو نه ڏٺو. گھڻا ماڻھو ان تي يقين نه رکندا ھئا، ۽ جيتوڻيڪ جن ايمان آندو ھو، تن کي رڳو اميد ھئي.

پورهئي

اسان ڄاڻون ٿا ته يسوع اسان جي گناهن جي فديه جي طور تي پنهنجي جان ڏني، اسان کي معافي ڏيڻ، غير قومن لاء هڪ روشني، شيطان کي شڪست ڏيڻ، ۽ پنهنجي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي ذريعي موت کي فتح ڪرڻ لاء. اسان ڏسي سگهون ٿا ته ڪيئن يسوع خدا جي واعدن جو پورو پورو آهي.

اسان 2000 سال اڳ يهودين جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڪجهه ڏسي سگهون ٿا، پر اسان اڃا تائين سڀ ڪجهه نه ٿا ڏسي سگهون. اسان اڃا تائين نه ڏٺو آهي ته هر واعدو پورو ڪيو ويو آهي. اسان اڃا تائين نه ٿا ڏسون ته شيطان پابند آهي ته هو وڌيڪ قومن کي ٺڳي نه سگهي. اسان اڃا تائين نه ڏٺو آهي ته سڀئي قومون خدا کي ڄاڻن ٿيون. اسان اڃا تائين رڙيون، ڳوڙها، درد، موت ۽ مرڻ جي پڄاڻي نه ٿا ڏسو. اسان اڃا تائين حتمي جواب لاء ڊگهو آهيون - پر عيسى ۾ اسان کي اميد ۽ يقين آهي.

اسان وٽ ھڪڙو واعدو آھي جيڪو خدا جي طرفان ضمانت ڏني وئي آھي سندس پٽ جي ذريعي پاڪ روح جي مهر سان. اسان کي يقين آهي ته ٻيو سڀ ڪجهه پورو ٿيندو، ته مسيح جيڪو ڪم شروع ڪيو آهي اهو پورو ڪندو. اسان يقين ڪري سگھون ٿا ته سڀ واعدا پورا ڪيا ويندا - ضروري ناهي ته رستي ۾ اسان جي توقع، پر طريقي سان خدا جي رٿابندي ڪئي وئي.

اھو اھو ڪندو پنھنجي فرزند، يسوع مسيح جي ذريعي، جيئن واعدو ڪيو ويو آھي. اسان شايد اهو هاڻي نه ڏسي سگهون ٿا، پر خدا اڳ ۾ ئي ڪم ڪري چڪو آهي، ۽ اڃا به خدا پنهنجي مرضي ۽ منصوبي کي پورو ڪرڻ لاء پردي جي پويان ڪم ڪري رهيو آهي. جيئن اسان کي اميد هئي ۽ نجات جو واعدو ٻار يسوع ۾، تنهنڪري هاڻي جيئرو ڪيل يسوع ۾ اسان کي اميد ۽ واعدو آهي ختم ٿيڻ جو. اسان کي خدا جي بادشاھت جي ترقي، چرچ جي ڪم ۽ اسان جي ذاتي زندگي لاء پڻ اميد آھي.

اسان لاء اميد آهي

جيئن ماڻهو مڃيندا آهن، تيئن سندس ڪم انهن ۾ وڌڻ لڳندو آهي. يسوع چيو ته اسان کي ٻيهر پيدا ٿيڻ گهرجي ۽ جڏهن اسان يقين رکون ٿا ته روح القدس اسان جي مٿان ڇانو ڪري ٿو ۽ اسان ۾ نئين زندگي پيدا ڪري ٿو. جيئن يسوع واعدو ڪيو، هو اسان ۾ رهڻ لاء اچي ٿو.

ڪنهن هڪ دفعي چيو ته، "عيسى هڪ هزار ڀيرا پيدا ٿي سگهي ٿو، ۽ اهو مون کي ڪجھ به فائدو نه ڏئي ها جيڪڏهن هو مون ۾ پيدا نه ٿئي ها." اها اميد جيڪا عيسى دنيا ۾ آڻيندو اسان جي ڪا به فائدي ناهي، جيستائين اسان هن کي پنهنجي اميد طور قبول نه ڪيو. . اسان کي گهرجي ته عيسى اسان ۾ رهڻو پوندو.

اسان پاڻ کي ڏسي سگهون ٿا ۽ سوچيو، "مون کي اتي گهڻو ڪجهه نظر نٿو اچي. مان 20 سال اڳ جي ڀيٽ ۾ گهڻو بهتر نه آهيان. مان اڃا تائين گناهه، شڪ ۽ ڏوهه سان جدوجهد ڪري رهيو آهيان. مان اڃا تائين خود غرض ۽ ضدي آهيان. مان قديم اسرائيل جي ڀيٽ ۾ خدائي شخص هجڻ ۾ گهڻو بهتر نه آهيان. مان حيران آهيان ته ڇا خدا واقعي منهنجي زندگي ۾ ڪجهه ڪري رهيو آهي. ائين نٿو لڳي ته مون ڪا ترقي ڪئي آهي“.

جواب عيسى کي ياد ڪرڻ ۾ آهي. اسان جي نئين روحاني شروعات شايد هن وقت مثبت فرق نه آڻين - پر اهي ڪندا آهن، ڇاڪاڻ ته خدا ائين فرمائي ٿو. جيڪو اسان وٽ آهي اهو صرف هڪ هيٺيون ادائيگي آهي. اها شروعات آهي ۽ اها خود خدا جي طرفان ضمانت آهي. روح القدس اڃا تائين جلال جي هڪ هيٺيون ادائيگي آهي.

يسوع اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن به هڪ گنهگار بدلجي ويندو آهي، فرشتا خوش ٿيندا آهن. اهي هر ماڻهو لاءِ ڳائيندا آهن جيڪو مسيح تي ايمان آڻيندو آهي ڇاڪاڻ ته هڪ ٻار پيدا ٿيو آهي. هي ٻار وڏو ڪم ڪرڻ پسند نٿو ڪري. ان ۾ شايد جدوجهد هجي، پر اهو خدا جو اولاد آهي، ۽ خدا ڏسندو ته سندس ڪم پورو ٿي چڪو آهي. هو اسان جو خيال رکندو. جيتوڻيڪ اسان جي روحاني زندگي ڪامل نه آهي، هو اسان سان گڏ ڪم جاري رکندو جيستائين هن جو ڪم ختم نه ٿيندو.

جيئن ته ٻار عيسى ۾ وڏي اميد آهي، تنهنڪري ٻار عيسائين ۾ وڏي اميد آهي. ڪو مسئلو ناهي ته توهان ڪيتري عرصي کان مسيحي آهيو، توهان لاءِ وڏي اميد آهي ڇو ته خدا توهان ۾ سيڙپڪاري ڪئي آهي - ۽ هو اهو ڪم نه ڇڏيندو جيڪو هن شروع ڪيو آهي.

جوزف ٽيڪچ طرفان