آڊيو
خدا - هڪ تعارف
اسان لاءِ عيسائين جي حيثيت ۾، سڀ کان وڌيڪ بنيادي عقيدو اهو آهي ته خدا موجود آهي. ”خدا“ طرفان - بغير ڪنهن مضمون جي، بغير وڌيڪ تفصيل جي - اسان جو مطلب آهي بائبل جو خدا. هڪ سٺو ۽ طاقتور روح جنهن سڀني شين کي پيدا ڪيو، جيڪو اسان جي پرواهه ڪري ٿو، جيڪو اسان جي ڪمن جي پرواهه ڪري ٿو، جيڪو اسان جي زندگين تي عمل ڪري ٿو ۽ اسان کي نيڪي جي ابدي پيش ڪري ٿو. هن جي مجموعي ۾، خدا انسان طرفان سمجهي نه ٿو سگهجي. پر اسان شروعات ڪري سگھون ٿا: اسان خدا جي باري ۾ ڄاڻ جي عمارت جي بلاڪ کي گڏ ڪري سگھون ٿا ته اسان کي سندس تصوير جي بنيادي خصوصيتن کي سڃاڻڻ ۽ اسان کي سمجهڻ ۾ سٺو پهريون قدم ڏيو ته خدا ڪير آهي ۽ هو اسان جي زندگين ۾ ڇا ڪندو آهي. اچو ته خدا جي صفتن کي ڏسو ته هڪ نئون مومن، مثال طور، خاص طور تي مددگار ثابت ٿي سگهي ٿو.
ان جو وجود
گھڻا ماڻھو - جيتوڻيڪ ڊگھي عرصي وارا ايمان وارا - خدا جي وجود جو ثبوت چاھين ٿا. پر خدا جا ڪي به ثبوت نه آهن جيڪي سڀني کي راضي ڪن. اهو شايد بهتر آهي ته ثبوت جي ڀيٽ ۾ حالتن جي ثبوت يا سراغ جي ڳالهائڻ. ثبوت اسان کي يقين ڏياري ٿو ته خدا موجود آهي ۽ هن جي فطرت آهي جيڪا بائبل هن جي باري ۾ چوي ٿي. خدا ”پنهنجو پاڻ کي بي خبر نه ڇڏيو آهي،“ پولس لسترا ۾ غير قومن کي اعلان ڪيو (رسولن جا ڪم 1 ڪور.4,17). خود شاھدي - اھو ڇا آھي؟
تخليق
زبور 1 ۾9,1 بيٺو: آسمان خدا جي شان کي ٻڌائي ٿو. رومين ۾ 1,20 ان جو مطلب آهي: ڇاڪاڻ ته خدا جي پوشيده وجود، جيڪا هن جي ابدي طاقت ۽ الوہيت آهي، دنيا جي پيدائش کان وٺي هن جي ڪمن مان ڏٺو ويو آهي. تخليق خود اسان کي خدا جي باري ۾ ڪجهه ٻڌائي ٿي.
معنى مڃڻ جي لاءِ ڳالهائي ٿو ته ڪنهن شيءَ زمين ، سج ۽ ستارن کي deliberاڻي واڻي ڪيو. سائنس جي مطابق ، ڪائنات کي وڏي بانگ سان شروع ڪيو ؛ معقول مڃڻ جي لاءِ ڳالهائيندو آهي ته ڪنهن شي جي ڌمڪي ڏني اها شيءِ جيڪا اسان سمجهون ٿا خدا هو.
شيڊولنگ: تخليق نظم جي نشانين کي ظاهر ڪري ٿي ، جسماني قانونن. جيڪڏهن مادي جي ڪجهه بنيادي ملڪيت گهٽ ۾ گهٽ مختلف هجي ، جيڪڏهن زمين موجود نه هجي ، انسان وجود ئي نه رکي سگهي ها. جيڪڏهن زمين کي مختلف انداز يا مختلف مدار جو هجي ، اسان جي ڌرتي تي حالتون انساني زندگي جي اجازت نه ڏين. ڪجهه هن کي ڪائناتي حادثو سمجهن ٿا. ٻيا اهو ٻڌائڻ وڌيڪ مناسب سمجهندا آهن ته شمسي نظام هڪ ذهين تخليقڪار طرفان تيار ڪيو ويو آهي.
Leben
زندگي ناقابل يقين حد تائين پيچيده ڪيميائي عناصر ۽ رد عمل تي ٻڌل آهي. ڪي زندگيءَ کي ”ذهانت سبب“ سمجهن ٿا. ٻيا ان کي هڪ حادثاتي پيداوار سمجهن ٿا. ڪجهه يقين ڪن ٿا ته سائنس آخرڪار "خدا کان سواء" زندگي جي اصليت ثابت ڪندي. جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ماڻهن لاء، زندگي جو وجود هڪ خالق خدا جو اشارو آهي.
انسان بڻائيندڙ
انسان ۾ پنھنجي پنھنجي فڪر آھي. هو ڪائنات کي دريافت ڪندو آهي ، زندگي جي معنى بابت سوچيندو آهي ، عام طور تي معني ڳولڻ جي لائق هوندو آهي. جسماني بک کائڻ جي وجود کي ظاهر ڪري ٿو ؛ پياس پيش ڪري ٿو ته ڪجھ آھي جيڪو ان اڃ کي بجائي سگھي ٿو. ڇا معني لاءِ اسان جي روحاني خواهش اها معنيٰ ظاهر ڪري ٿي ته معنى اصل ۾ موجود آهي ۽ ڳولي سگهجي ٿي؟ ڪيترائي ماڻھو خدا سان تعلق ۾ مطلب ڳولھڻ جي دعوي ڪندا آھن.
اخلاقيات
ڇا صحيح ۽ غلط صرف راءِ شماري جو معاملو آهي يا اڪثريت راءِ جو سوال آهي ، يا انسان جي مٿان ڪو اختيار آهي جيڪو نيڪ ۽ خراب جو فيصلو ڪري؟ جيڪڏهن ڪو خدا نه آهي ، ته پوءِ انسان کي ڪنهن شيءَ کي برائي قرار ڏيڻ جو ڪو به بنياد ناهي ، نسل پرستي ، نسل پرستي ، تشدد ۽ اهڙن ئي مظالم جي مذمت جو ڪو سبب ناهي. برائي جو وجود انھيءَ ڪري ظاھر آھي ته ھڪڙو خدا آھي. جيڪڏھن اھو موجود ناھي ، تڏھن خالص طاقت لازمي آھي. دليل جا مقصد خدا تي يقين رکڻ جي حق ۾ ڳالهائيندا آهن.
هن جي سائز
خدا تعاليٰ ڪهڙي قسم جو آهي؟ اسان تصور کان وڌيڪ وڏو! جيڪڏهن هن ڪائنات کي تخليق ڪيو آهي ، هو ڪائنات کان وڏو آهي - ۽ وقت ، جڳهه ۽ توانائي جي حدن جي تابع ناهي ، ڇاڪاڻ ته هو وقت ، جڳهه ، مادو ۽ توانائي کان اڳ موجود هو.
2. ٽائمريس 1,9 ڪجھھ ڳالھائي ٿو جيڪو خدا ڪيو "وقت کان اڳ." وقت جي شروعات هئي ۽ خدا اڳ ۾ موجود هو. هن جو هڪ بي وقت وجود آهي جنهن کي سالن ۾ ماپي نٿو سگهجي. اهو ابدي آهي، لامحدود عمر جو - ۽ لامحدوديت ۽ ڪيترن ئي اربين اڃا تائين لامحدود آهي. اسان جي رياضي پنهنجي حد تائين پهچي ٿي جڏهن اهي خدا جي وجود کي بيان ڪرڻ چاهيندا آهن.
جيئن ته خدا مادي پيدا ڪيو، هو مادي کان اڳ موجود هو ۽ پاڻ مادي ناهي. هو روح آهي - پر هو روح مان ”بنا“ ناهي. خدا هرگز نه ٺاهيو ويو آهي؛ اهو سادو آهي ۽ اهو روح طور موجود آهي. اهو وجود جي وضاحت ڪري ٿو، اهو روح جي وضاحت ڪري ٿو ۽ اهو معاملو بيان ڪري ٿو.
خدا جو وجود مادي جي پٺيان پوي ٿو ۽ مادي جا طول و عرض ۽ خاصيتون ان تي لاڳو نه ٿيون ٿين. اهو ميلن ۽ ڪلوواٽ ۾ ماپي نٿو سگهجي. سليمان مڃي ٿو ته بلند ترين آسمان به خدا کي سمجهي نٿا سگهن (1. بادشاهن 8,27). هو آسمان ۽ زمين کي ڀريندو آهي (يرمياه 23,24؛ اهو هر جڳهه آهي، اهو هر جڳهه آهي. ڪائنات ۾ ڪا به اهڙي جاءِ ناهي جتي اهو موجود نه هجي.
خدا ڪيترو طاقتور آهي؟ جيڪڏهن هو هڪ وڏو ڌماڪو ڪري سگهي ٿو، شمسي نظام ٺاهي سگهي ٿو، ڊي اين اي ڪوڊ ٺاهي سگهي ٿو، جيڪڏهن هو طاقت جي انهن سڀني سطحن تي "قابل" آهي، ته پوء هن جو تشدد واقعي لامحدود هجڻ گهرجي، پوء هن کي تمام طاقتور هجڻ گهرجي. "ڇاڪاڻ ته خدا سان گڏ ڪجھ به ناممڪن ناهي،" لوقا اسان کي ٻڌائي ٿو 1,37. خدا جيڪو چاهي اهو ڪري سگهي ٿو.
خدا جي تخليق ۾ هڪ اهڙي ذهانت آهي جيڪا اسان جي سمجهه کان ٻاهر آهي. هو ڪائنات تي ضابطو رکي ٿو ۽ ان جي مسلسل وجود کي هر سيڪنڊ کي يقيني بڻائي ٿو (عبراني 1,3). مطلب ته هن کي اها خبر آهي ته سڄي ڪائنات ۾ ڇا ٿي رهيو آهي. هن جي ذهانت لامحدود آهي - هو سڀ کان وڏو آهي. هر شيءِ جو هو ڄاڻڻ چاهي ٿو، سڃاڻي ٿو، تجربو ڪري ٿو، ڄاڻي ٿو، سڃاڻي ٿو، هو تجربو ڪري ٿو.
جيئن ته خدا صحيح ۽ غلط جي تعريف ڪري ٿو، تعريف سان هو صحيح آهي ۽ هو هميشه اهو ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو جيڪو صحيح آهي. "ڇاڪاڻ ته خدا برائي جي آزمائش نه ٿو ڪري سگھجي" (جيمس 1,13). هو بلڪل سچو ۽ مڪمل صالح آهي (زبور 11,7). هن جا معيار صحيح آهن، هن جا فيصلا صحيح آهن، ۽ هو دنيا کي انصاف سان فيصلو ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته هو بنيادي طور تي سٺو ۽ صحيح آهي.
انهن سڀني معاملن ۾، خدا اسان کان ايترو مختلف آهي ته اسان وٽ خاص لفظ آهن جيڪي اسان صرف خدا جي حوالي سان استعمال ڪندا آهيون. صرف خدا ئي آهي، سڀ کان وڌيڪ، سڀ کان وڌيڪ طاقتور، ابدي. اسان معاملو آهيون؛ هو روح آهي. اسين فاني آهيون؛ هو امر آهي. اسان جي ۽ خدا جي وچ ۾ اهو لازمي فرق، هن ٻئي کي، اسان هن جي ماورائيت کي سڏيندا آهيون. هو اسان کي ”منظور“ ڪري ٿو، يعني هو اسان کان اڳتي نڪري ٿو، هو اسان جهڙو ناهي.
ٻيون قديم ثقافتون ديوتا ۽ ديوتائن تي يقين رکندا هئا جيڪي هڪ ٻئي سان وڙهندا هئا، جيڪي خود غرضيءَ سان ڪم ڪندا هئا، جن تي اعتبار نه ڪيو ويندو هو. ٻئي طرف، بائبل، هڪ خدا کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو مڪمل ڪنٽرول ۾ آهي، جيڪو ڪنهن کان ڪجهه به گهربل ناهي، تنهنڪري صرف ٻين جي مدد ڪرڻ لاء ڪم ڪري ٿو. هو مڪمل طور تي هڪجهڙائي وارو آهي، هن جو عمل بلڪل صحيح آهي، ۽ هن جو عمل بلڪل قابل اعتماد آهي. اھو اھو آھي جيڪو بائبل جو مطلب آھي جڏھن اھو خدا کي سڏي ٿو "پاڪ": اخلاقي طور تي مڪمل.
اها زندگي تمام آسان بڻائي ٿي. ڪنهن کي هاڻي ڏهن يا پنجن مختلف ديوتان کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش نه آهي. اتي ئي آهي. هر شي جو خالق اڃا تائين هر شي تي حاڪم آهي ۽ هو سڀني ماڻهن جو انصاف ڪندڙ هوندو. اسان جو ماضي ، اسان جو حال ۽ اسان جو مستقبل سڀ هڪ خدا طرفان مقرر ڪيل آهن ، سموري حڪمت ، تعالي ۽ دائمي آهي.
هن جو سٺو
جيڪڏهن اسان صرف اهو knewاڻون ها ته خدا اسان تي مڪمل طاقت رکي ٿو ، اسان شايد خوف ۽ هراس واري دل سان ، خوف کان هن جي فرمانبرداري ڪنداسين. پر خدا اسان جي پنهنجي هڪ ٻئي پاسي کي ظاهر ڪري ڇڏيو آهي: بي انتها عظيم خدا پڻ ناقابل رحم ۽ سٺو آهي.
ھڪڙي شاگرد عيسيٰ کان پڇيو تہ ”اي خداوند، اسان کي پيءُ ڏيکار...“ (جان 14,8). هن اهو ڄاڻڻ چاهيو ته خدا ڪهڙو آهي. هن کي خبر هئي ته ٻرندڙ ٻڪرين جون ڳالهيون، باهه جي ٿنڀن ۽ سينا تي ڪڪر جي، مافوق الفطرت تخت جيڪا ايزيڪيل ڏٺي، اها گجگوڙ جيڪا ايليا ٻڌو (2. Mose 3,4؛ 13,21؛ 1 ڪون. 19,12؛ ايزيڪيل 1). خدا انهن سڀني ماديت ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو، پر هو حقيقت ۾ ڇا آهي؟ اسان هن کي ڪيئن تصور ڪري سگهون ٿا؟
”جيڪو مون کي ڏسي ٿو سو پيءُ کي ڏسي ٿو“ عيسيٰ چيو (يوحنا 14,9). جيڪڏهن اسان اهو ڄاڻڻ چاهيون ٿا ته خدا ڪهڙو آهي، اسان کي عيسى ڏانهن ڏسڻ گهرجي. اسان فطرت مان خدا جي ڄاڻ حاصل ڪري سگهون ٿا؛ خدا جي باري ۾ وڌيڪ ڄاڻ ته ڪيئن هو پاڻ کي پراڻي عهد نامي ۾ ظاهر ڪري ٿو؛ پر خدا جي تمام گهڻي ڄاڻ اچي ٿي ته ڪيئن هن پاڻ کي يسوع ۾ ظاهر ڪيو.
يسوع اسان کي خدائي فطرت جا سڀ کان اهم پهلو ڏيکاري ٿو. اھو آھي Immanuel، جنھن جو مطلب آھي ”خدا اسان سان“ (متي 1,23). هو بغير گناهه جي زندگي گذاريندو هو، بغير خود غرضي. شفقت هن ۾ پکڙيل آهي. هن کي پيار ۽ خوشي، مايوسي ۽ ڪاوڙ محسوس ٿئي ٿي. هن کي فرد جي پرواهه آهي. هو نيڪيءَ لاءِ سڏي ٿو ۽ گناهه معاف ڪري ٿو. هن ٻين جي خدمت ڪئي، ايستائين جو مصيبت ۽ قرباني جي موت تائين.
اهو خدا آهي. هن اڳ ۾ ئي پنهنجو پاڻ کي موسى ڏانهن بيان ڪيو آهي: "رب، رب، خدا، مهربان ۽ مهربان ۽ صبر ڪندڙ ۽ وڏي فضل ۽ وفاداري وارو، جيڪو هزارين فضل جي حفاظت ڪري ٿو ۽ گناهه، خطا ۽ گناهه کي معاف ڪري ٿو، پر ڪنهن کي به سزا کان سواء نه ڇڏيندو ... "(2. موسي 34: 6-7).
خدا جيڪو مخلوق کان مٿانهون آهي، ان کي به تخليق جي اندر ڪم ڪرڻ جي آزادي آهي. هي آهي سندس وجود، سندس اسان سان گڏ هجڻ. جيتوڻيڪ هن ڪائنات کان وڏو ۽ سڄي ڪائنات ۾ موجود آهي، پر هو ”اسان سان“ اهڙيءَ طرح آهي، جو هو ڪافرن سان ”سان“ ناهي. عظيم خدا هميشه اسان جي ويجهو آهي. هو هڪ ئي وقت ويجهو ۽ پري آهي (يرمياه 23,23).
يسوع جي ذريعي هن انساني تاريخ ۾ داخل ٿيو، خلا ۽ وقت ۾. هن جسماني شڪل ۾ ڪم ڪيو، هن اسان کي ڏيکاريو ته جسم ۾ ڪهڙي زندگي مثالي طور تي ڏسڻ گهرجي، ۽ هو اسان کي ڏيکاري ٿو ته خدا اسان جي زندگي کي جسماني مٿان بلند ڪرڻ چاهي ٿو. دائمي زندگي اسان کي پيش ڪئي وئي آهي، زندگي جسماني حدن کان ٻاهر جيڪا اسان ڄاڻون ٿا. روح جي زندگي اسان کي پيش ڪئي وئي آهي: خدا جو روح پاڻ اسان ۾ اچي ٿو، اسان ۾ رهي ٿو ۽ اسان کي خدا جو اولاد بڻائي ٿو (رومن 8,11; 1. جوهيس 3,2). خدا هميشه اسان سان گڏ آهي، خلا ۽ وقت ۾ ڪم ڪري اسان جي مدد ڪرڻ لاء.
وڏو ۽ طاقتور خدا هڪ ئي وقت تي پيار ڪندڙ ۽ پرهيزگار خدا آهي. پورو نيڪ جج هڪ ئي وقت تي رحمدل ۽ صبر ڪرڻ وارو آهي. خدا جيڪو گناهه کان ناراض آهي اهو گناهه کان ڇوٽڪارو به ڏياري ٿو. هو فضل ۾ وڏو آهي ، نيڪي ۾ وڏو آهي. اهو انهي جي توقع ڪئي وڃي جيڪو ڊي اين اي ڪوڊس ٺاهي سگهي ٿو ، قوس قزح جا رنگ ، دنداني رنگن جي خوبي وارو ٻوٽو. جيڏهن خدا مهربان ۽ پيار ڪندڙ نه هجي ها ، ته اسان جو هرگز وجود ئي نه هوندو.
خدا اسان سان پنهنجو تعلق مختلف لساني تصويرن ذريعي بيان ڪري ٿو. جهڙوڪ هن کي پيءُ آهي ، اسين ٻار ؛ هي مڙس ۽ اسان ، مجموعي طور ، سندس زال ؛ هي راجا ۽ اسان جا تابع ؛ اھو ر the ۽ اسين ر theون. هنن لساني تصويرن مان هڪ عام اها شي آهي ته خدا پنهنجو پاڻ کي ان ذميوار شخص جي حيثيت سان پيش ڪندو آهي ، جيڪو پنهنجي ماڻهن جي حفاظت ڪندو آهي ۽ انهن جي ضرورتن کي پورو ڪندو آهي.
خدا knowsاڻي ٿو ته اسان ڪيترا نن areا آهيون. هي knowsاڻي ٿو ته هو اسان جي آ fingersرين جي زور سان ، ڪائناتي قوتن جي ٿورڙي غلط حساب سان ، اسان کي و couldائي سگهي ٿو. يسوع ۾ ، جيتوڻيڪ ، خدا اسان کي ڏيکاريندو آهي ته هو اسان سان ڪيتري محبت ڪري ٿو ۽ هن اسان جو ڪيترو خيال رکي ٿو. يسوع عاجز هو ، پڻ برداشت ڪرڻ جي خواهش جيڪڏهن اها اسان جي مدد ڪري. هن کي theاڻي ٿو درد اسان جي ذريعي گذري ٿو ڇاڪاڻ ته هن کي پنهنجو پاڻ برداشت ڪيو. هو theاڻي ٿو اذيت جيڪو برائي آڻيندو آهي ۽ پاڻ تي کڻي ويندو آهي ، اهو ڏيکاريندي ته اسين خدا تي ڀروسو ڪري سگھون ٿا.
خدا اسان لاءِ منصوبا رکي ٿو ڇاڪاڻ ته هن اسان کي پنهنجي شڪل ۾ پيدا ڪيو آهي (1. Mose 1,27). هو اسان کان پڇي ٿو ته هن جي مطابق - احسان ۾، طاقت ۾ نه. يسوع ۾، خدا اسان کي هڪ مثال ڏئي ٿو جيڪو اسان ڪري سگهون ٿا ۽ تقليد ڪرڻ گهرجي: عاجزي، بي لوث خدمت، محبت ۽ شفقت، ايمان ۽ اميد جو هڪ مثال.
"خدا پيار آهي،" جان لکي ٿو (1. جوهيس 4,8). هن اسان لاءِ پنهنجي محبت کي ثابت ڪيو ته عيسى اسان جي گناهن جي لاءِ مرڻ لاءِ موڪليو، ته جيئن اسان جي ۽ خدا جي وچ ۾ رڪاوٽون ختم ٿي سگهن ۽ اسان آخر ۾ هن سان گڏ دائمي خوشي ۾ رهي سگهون. خدا جي محبت خواهشمند سوچ ناهي - اهو عمل آهي جيڪو اسان جي تمام گهڻي ضرورتن ۾ مدد ڪري ٿو.
اسان يسوع جي صليب تي خدا کان سندس جيئرو ٿيڻ کان وڌيڪ سکندا آهيون. يسوع اسان کي ڏيکاري ٿو ته خدا درد سان تڪليف ڏيڻ جو خواهشمند آهي ، پڻ ماڻهن جو درد جيڪو انهن جي مدد ڪري رهيو آهي. هن جي پيار ڪ callsي ٿي ، حوصلا افزائي ڪري ٿي. هو اسان کي پنهنجي ارادي ڪرڻ تي مجبور نٿو ڪري.
اسان لاءِ خدا جو پيار، جيڪو يسوع مسيح ۾ سڀ کان وڌيڪ واضح طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، اسان جو مثال آهي: "هي پيار آهي: اهو نه آهي ته اسان خدا سان پيار ڪيو، پر اهو ته هن اسان سان پيار ڪيو ۽ پنهنجي پٽ کي موڪليو ته اسان جي گناهن جي معافي لاء. پيارا، جيڪڏهن خدا اسان کي ايترو پيار ڪيو آهي، اسان کي پڻ هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي "(1. يوحنا 4: 10-11). جيڪڏهن اسان پيار ۾ رهون ٿا، دائمي زندگي نه رڳو اسان لاء، پر اسان جي آس پاس وارن لاء پڻ هڪ خوشي هوندي.
جيڪڏهن اسان زندگي ۾ يسوع جي پيروي ڪندا آهيون، اسان هن جي پيروي ڪنداسين موت ۾ ۽ پوء جيئري ٿيڻ ۾. اھو ئي خدا جنھن عيسيٰ کي مئلن مان جياريو، اھو ئي اسان کي جياريندو ۽ اسان کي دائمي زندگي ڏيندو (روميون 8,11). پر: جيڪڏهن اسان پيار ڪرڻ نه سکنداسون، ته اسان کي دائمي زندگي به نه ملندي. اھو ئي سبب آھي جو خدا اسان کي پيار ڪرڻ سيکاري ٿو ھڪڙي رفتار ۾ جنھن سان اسين رفتار برقرار رکي سگھون ٿا، ھڪڙو مثالي مثال جيڪو ھو اسان جي اکين اڳيان رکي ٿو، اسان جي دلين کي تبديل ڪري ٿو اسان ۾ ڪم ڪندڙ روح القدس ذريعي. اها طاقت جيڪا سج جي ايٽمي ري ايڪٽرن تي ضابطو رکي ٿي اسان جي دلين ۾ پيار سان ڪم ڪري ٿي، اسان کي موهي ٿي، اسان جي پيار کي فتح ڪري ٿي، اسان جي وفاداري کٽي ٿي.
خدا اسان کي زندگيءَ ۾ معنيٰ ڏئي ٿو، زندگيءَ جي تعريف، ابدي زندگيءَ جي اميد. اسان مٿس ڀروسو ڪري سگهون ٿا جيتوڻيڪ اسان کي چڱائي ڪرڻ لاءِ ڏک برداشت ڪرڻو پوندو. خدا جي نيڪي جي پويان سندس طاقت آهي؛ هن جي محبت هن جي حڪمت جي هدايت ڪئي آهي. ڪائنات جون سڀئي طاقتون سندس حڪم تي آهن ۽ هو انهن کي اسان جي ڀلائي لاءِ استعمال ڪري ٿو. پر اسين ڄاڻون ٿا ته سڀ شيون گڏجي ڪم ڪن ٿيون چڱائي لاءِ انهن لاءِ جيڪي خدا سان پيار ڪن ٿا...“ (روميون 8,28).
انتھور
اسين هڪ خدا کي ايترو وڏي ۽ مهربان ، ڪيترو خوفناڪ ۽ شفقت جو جواب ڏيو. اسان قدرداني سان جواب ڏيون ٿا: سندس عظمت لاءِ تعظيم ، هن جي ڪارنامن لاءِ تعريف ، هن جي تقدس لاءِ تعظيم ، پنهنجي طاقت جي عزت ، هن جي ڪمال جي توبه ، توبهه تي اطاعت ، اسان هن جي سچائي ۽ عقل ۾ ڳوليا ٿا.
ته هن جي مهرباني سان هن جي رحم جو جواب ڏنو ؛ وفاداري سان هن جي فضل تي ؛ هن تي
اسان جي پيار جا خير. اسان هن کي ساراهيون ٿا ، اسان هن جي واکاڻ ڪريون ٿا ، اسان هن جي مرضي سان تسليم ڪريون ٿا ان خواهش سان جيڪو اسان کي ڪجهه ڏيڻ لاءِ وڌيڪ آهي. جيئن ته هو اسان کي پنهنجو پيار ڏيکاري چڪو آهي ، اسان پاڻ کي هن جي طرفان تبديل ٿيڻ جي اجازت ڏيون ٿا ته جيئن اسين پنهنجي ماڻهون جيڪي اسان جي ارد گرد آهيون پيار ڪيو. اسان سڀ ڪجھ استعمال ڪندا آهيون ، اسان سڀ ڪجھ
اسين ڇا آهيون ، هو سڀ ڪجهه جيڪو اسان کي ٻين جي خدمت ڪرڻ لاءِ ڏي ٿو ، عيسى جي مثال جي پيروي ڪري.
هي خدا آهي جنهن لاءِ اسين دعا ڪريون ٿا ، thatاڻي ٿو ته هو هر لفظ ٻڌندو آهي ، اهو everyاڻي ٿو ته هو هر سوچيندو آهي ، اهو thatاڻي ٿو ته اسان کي ڇا جي ضرورت آهي ، اهو هو اسان جي جذبات ۾ دلچسپي رکي ٿو ، ته هو هميشه اسان سان گڏ رهڻ چاهي ٿو ، ته هن کي طاقت هجي اسان جي هر خواهش ۽ حڪمت انهي کي ڪرڻ نه ڏيو. عيسى مسيح ۾ ، خدا پنهنجو پاڻ کي وفادار ثابت ڪيو آهي. خدا موجود آهي خدمت لاءِ ، نه خود غرض جي. هن جي طاقت هميشه پيار ۾ استعمال ڪئي ويندي آهي. اسان جو خدا سڀ کان اعليٰ آهي پيار ۾ ۽ سڀني کان وڌيڪ. اسان هر شي تي کيس مڪمل طور تي ڀروسو ڪري سگھون ٿا.
مائیکل موريسن طرفان
